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東坡居士賞心十六事

王寶平

<h3>蘇軾（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙。眉州眉山人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家，書法家、畫家，歷史治水名人。</h3></br><h3>上海藏書票藝術(shù)家金大鵬先生根據(jù)明朝末年的《望海錄·燕居筆記》中《東坡賞心十六事》一文精心制作了十六枚藏書票，在這十六枚藏書票中，藝術(shù)家把蘇東坡這位具有多面性的天才和他豐富的情感、幽默感和佛性表現(xiàn)的淋漓盡致。《東坡賞心十六事》在上海圖書館、奉賢圖書館、福州路藝苑真賞社都進(jìn)行了展出。新民晚報(bào)，澎湃新聞報(bào)也做過(guò)相應(yīng)的報(bào)道。</h3></br><h3> <h3><strong>金大鵬</strong></h3></br><h3>1955年生于上海</h3></br><h3>畢業(yè)于：中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫系</h3></br><h3>現(xiàn)任：中國(guó)美術(shù)學(xué)院上海校友會(huì)秘書長(zhǎng)</h3></br><h3>曾獲：</h3></br><h3>美國(guó)“CREATIVITY”雜志創(chuàng)意大獎(jiǎng)? ?</h3></br><h3>美國(guó)“THE NEW YORK FESTIVALS”紐約廣告藝術(shù)節(jié)銀質(zhì)獎(jiǎng)</h3></br><h3>曾為聯(lián)合國(guó)慈善計(jì)劃“愛抱抱”制作藏書票，并獲得聯(lián)合國(guó)頒發(fā)的“慈善大使”證書</h3></br><h3> <h3>《東坡賞心十六事》全套16枚、共30套。復(fù)古宣紙、水印木刻。亞麻外包裝、方便收藏。接受預(yù)定。</h3></br><h3><strong>清溪淺水行舟</strong><br></br></h3></br><h3>“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興?！?080年蘇東坡因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州，1082年泛舟赤壁，彼時(shí)心境略已修復(fù)，感慨既深，正可冀此一游而發(fā)之于文，千古名篇前后赤壁賦就此誕生。清溪淺水行舟，駛出蘇軾人生新天地。</h3></br><h3> <h3><strong>微雨竹窗夜話</strong></h3></br><h3>古今中外，兄弟情深如蘇軾蘇轍者，堪稱稀見。</h3></br><h3>蘇軾兄弟，并未留下兩人竹窗夜話的詩(shī)句，然而千古以來(lái)，只要是說(shuō)到連床夜話，人們必然會(huì)聯(lián)想到蘇軾蘇轍兄弟。“安知風(fēng)雨夜，復(fù)此對(duì)床眠”，這是唐朝詩(shī)人韋應(yīng)物的詩(shī)句，蘇轍當(dāng)時(shí)讀到此句，不禁流淚，與兄長(zhǎng)許下早退之約，以“復(fù)此對(duì)床眠”。</h3></br><h3>微雨竹窗夜話，蘇軾在風(fēng)雨飄搖之人生路上，他有多少次夢(mèng)想著與蘇轍歡聚暢飲啊，然而人生如寄，縱觀兩兄弟自為官之后，聚少離多，竟再無(wú)連床之日。</h3></br><h3> <h3><strong>暑至臨溪濯足</strong><br></br></h3></br><h3>“滄浪之水清兮可以濯吾纓，滄浪之水濁兮可以濯吾足”。東坡出仕杭州知府，同僚間可與言者無(wú)二三，遂想起老師歐陽(yáng)修的囑咐，可以去湖寺訪僧。蘇軾流連西湖，遍訪僧舍，遠(yuǎn)離名利，不意竟得解脫煩惱，遂參佛法，終身未輟。</h3></br><h3> <h3><strong>雨后登樓看山</strong><br></br></h3></br><h3>蘇軾徜徉湖上，詩(shī)興大發(fā)：“水枕能令山俯仰，風(fēng)船解與月徘回”、“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇?！薄昂谠品凑谏?，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天?！彼幢M湖山之勝景，雨后登望湖樓，看山色空濛，賞心一事也。</h3></br><h3> <h3><strong>柳蔭堤畔閑行</strong><br></br></h3></br><h3>蘇軾當(dāng)年疏浚西湖，挖出河泥于湖上筑堤，連通南屏和北山，堤上造六橋，堤畔種垂柳。作《筑堤》詩(shī)：“六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬(wàn)丈，老葑席卷蒼煙空。昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。東風(fēng)第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑?！钡膛祥e行，身邊不知是誰(shuí)？</h3></br><h3> <h3><strong>花塢樽前微笑</strong><br></br></h3></br><h3>花塢是宋時(shí)名茶，陸游《蘭亭道上四首其三》：“陌上行歌日正長(zhǎng)，吳蠶捉績(jī)麥登場(chǎng)。蘭亭酒美逢人醉，花塢茶新滿市香?！碧K軾于清明時(shí)節(jié)閑行在西子湖畔柳蔭堤岸，正逢明前龍井上市，蘇軾捻須微笑，文士之樂(lè)，莫過(guò)于此。當(dāng)其離杭，踏上飛鴻雪泥之路，回首花塢樽前，心中當(dāng)有多少懷戀啊。</h3></br><h3> <h3><strong>隔江山寺聞鐘</strong></h3></br><h3>蘇軾儒釋道均參，某日自覺參禪有得，書一絕句：“稽首天中天，毫光照大千。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮?！迸蓵徒o江對(duì)岸的佛印和尚看，佛印在詩(shī)后批了“放屁”兩字，命書童送回。蘇軾一看惱火，乘船過(guò)江來(lái)理論，佛印笑道：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)?！?lt;/h3></br><h3>故事雖然是杜撰，但寺廟常在江對(duì)岸，卻是事實(shí)。</h3></br><h3> <h3><strong>月下東鄰吹簫</strong><br></br></h3></br><h3>宋玉在《登徒子好色賦》中說(shuō)“臣里之美者，莫若臣東家之子”，后人以東鄰代稱美人，在此原本應(yīng)該是指美男子。古人仰慕男子之美未必遜于美女，或有過(guò)之。而月下吹簫，無(wú)論男女，俱為美之極也。</h3></br><h3> <h3><strong>晨興半柱茗香</strong><br></br></h3></br><h3>也有說(shuō)“茗香”當(dāng)為“名香”者，半柱香可以說(shuō)得通，半柱茗略有不通。其實(shí)茗香也是通的，柱作縷講，半縷香氣，何必區(qū)分其為茗？為香？</h3></br><h3>蘇軾1080年開始?xì)v經(jīng)貶謫，常以寺廟為寄身之所，晨起茗香，慰藉羈旅之疲憊。</h3></br><h3> <h3><strong>午倦一方藤枕</strong><br></br></h3></br><h3>“白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘”——蘇軾《縱筆》，雖然蘇軾夫子自道，睡的是藤床，但時(shí)間是清晨，其實(shí)已經(jīng)醒了，這次是寄身道觀，書童在關(guān)照打更道士，輕一點(diǎn)、輕一點(diǎn)，蘇軾聽見了，不響。午間，倦意涌上，不妨再睡一晌。</h3></br><h3> <h3><strong>開甕勿逢陶謝</strong><br></br></h3></br><h3>一說(shuō)當(dāng)是“開甕忽逢陶謝”，有蘇軾平生景仰之陶淵明、謝靈運(yùn)同飲，則東坡之樂(lè)，方復(fù)無(wú)極。然而，東坡居士好酒而不得，若難得一甕，開壇為陶謝飲去，東坡未必能樂(lè)。然而，東坡終究是樂(lè)的，說(shuō)是勿逢陶謝，實(shí)際是反語(yǔ)了，陶謝之難遇猶勝于美酒多矣。</h3></br><h3> <h3><strong>接客不著衣冠</strong></h3></br><h3>蘇軾曾言其“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。”如此胸懷坦蕩，豈會(huì)著意于衣冠？蘇軾書法被譽(yù)為宋朝第一，然其對(duì)于字體的貢獻(xiàn)不如米芾、黃庭堅(jiān)，對(duì)后世影響也不及此二人，蘇軾書法墨豐韻厚，這個(gè)韻字，來(lái)自于晉人，是藝術(shù)一道的最高境界，非常人所能及，和人格魅力有關(guān)，不著衣冠，接客時(shí)不必，不接客時(shí)自然更是常態(tài)。</h3></br><h3> <h3><strong>乞得名花盛開</strong><br></br></h3></br><h3>“惆悵?rùn)懲庖恢暄?，人間看得幾清明?”這是蘇東坡寫的梨花；“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”這是寫桃花；“杏花飛簾散余春，明月入戶尋幽人”這是杏花；“野菊生秋澗，芳心空自知”這是寫菊花。東坡先生一生與花傳神，詩(shī)篇無(wú)數(shù)，然而，平生最好的卻是海棠花。</h3></br><h3>公元1080年，蘇軾在《記游定惠院》文中云：“黃州定惠院東小山上有海棠一株，特繁茂，每歲盛開，必?cái)y客置酒?！庇肿鳌对⒍ɑ菰褐畺|，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》。蘇軾受無(wú)妄之災(zāi)，被貶黃州，從人生巔峰驟落谷底，其心境可想而知。詩(shī)中有一聯(lián)曰：“雨中有淚亦凄愴，月下無(wú)人更清澈?！睎|坡以海棠自況也，亦是千古名句。</h3></br><h3> <h3><strong>飛來(lái)家禽自語(yǔ)</strong><br></br></h3></br><h3>亦有作佳禽者，謂家禽不通也。然而若知家禽為自家孩兒的謙稱，則此家禽猶勝彼佳禽多矣。人到中年，忽得佳兒，此樂(lè)何極，此生何憾？</h3></br><h3> <h3><strong>客至汲泉烹茶</strong><br></br></h3></br><h3>《汲江煎茶》：活水還須活火煮，自臨釣石取深清。大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲?？菽c未易禁三碗，坐聽荒城長(zhǎng)短更。</h3></br><h3>東坡此詩(shī)，正是“客至汲泉烹茶”的寫照。</h3></br><h3> <h3><strong>撫琴聽者知音</strong><br></br></h3></br><h3>東坡有“玉澗流泉”琴，至今有琴拓傳世，蘇州過(guò)云樓中珍物也。東坡有琴詩(shī)傳世：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”與劉長(zhǎng)卿的“泠泠七弦上，靜聽松風(fēng)寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。”前后輝映，千古絕唱。蘇東坡的琴聲有誰(shuí)來(lái)聽？近千年來(lái)幾人知音？</h3></br><h3> <h3><strong>展覽花絮</strong></h3></br><h3> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/bF-CTdsNcJB3VOxw54pR5A" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有