<p class="ql-block"> 當(dāng)新年的鐘聲即將敲響之時(shí)，我們齊聚一堂，聆聽(tīng)蔡厚淳教授2023年的最后一次講座，亦是國(guó)寶大講堂第六講之九江文化系列第五講 ––別開(kāi)生面話(huà)廬山。</p> <p class="ql-block"> 在上個(gè)月九江文化系列講座第五講結(jié)束的時(shí)候，蔡教授說(shuō)下一次講廬山。或許是看穿了我們的心事:哦，廬山，九江人耳熟能詳。蔡教授以他一貫的幽默風(fēng)趣賣(mài)了個(gè)關(guān)子:“我這次又換了個(gè)角度，以前從沒(méi)講過(guò)，不過(guò)錯(cuò)過(guò)?！辈恢榔渌嗽趺礃?，反正是成功的吊起了我的胃口。今天終于等來(lái)了“別開(kāi)生面話(huà)廬山”，教授這次的切入點(diǎn)也隨之揭曉，那就是從廬山會(huì)議舊址延伸民國(guó)三大建筑和廬山別墅群講起。簡(jiǎn)言之，這次講的是政治廬山人文廬山。</p> <p class="ql-block"> 廬山會(huì)議舊址始建于1935年，1937年竣工。（原名“廬山大禮堂”）系民國(guó)時(shí)期“廬山三大建筑（傳習(xí)學(xué)舍、圖書(shū)館、廬山大禮堂)，新中國(guó)成立以后，這幢建筑更名為“廬山人民劇院”。自1959年開(kāi)始，中共中央曾在這里召開(kāi)過(guò)三次重要會(huì)議，即1959年的政治局?jǐn)U大會(huì)議和中共中央八屆八中全會(huì)；1961年的中央工作會(huì)議；1970年的中共中央九屆二中全會(huì)。這里現(xiàn)更名為“廬山會(huì)議舊址”，于1985年正式對(duì)外開(kāi)放。</p> <p class="ql-block"> 廬山會(huì)議在我們黨和國(guó)家的歷史上有著重要影響。會(huì)議舊址完好的保存了開(kāi)會(huì)時(shí)的場(chǎng)景，從座位的設(shè)置到茶杯的擺放，放影機(jī)重復(fù)的播放著會(huì)議的背景和開(kāi)會(huì)的情況。幾十年過(guò)去了，時(shí)代的風(fēng)起云涌，大浪淘沙，許多事已還原歷史的本來(lái)面目。真理是由實(shí)踐和時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)的，講真話(huà)、實(shí)事求是是于黨于國(guó)于家都是非常重要，做到這點(diǎn)卻并非易事。正如會(huì)議舊址前面的銘牌所說(shuō)，廬山會(huì)議期間留下的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是寶貴的精神財(cái)富，值得深刻總結(jié)和銘記。</p> <p class="ql-block"> 會(huì)議舊址是廬山民國(guó)三大建筑之一，另兩所是廬山傳習(xí)學(xué)舍和廬山圖書(shū)館。蔡教授很貼心的找到了三大建筑的新舊對(duì)比圖。</p> <p class="ql-block"> 1937年7月17日，蔣介石在當(dāng)時(shí)的廬山圖書(shū)館發(fā)表“抗日聲明”。號(hào)召：“如果戰(zhàn)端一開(kāi)，那就是地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼，無(wú)論何人，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任，皆抱定犧牲一切之決心。我們只有犧牲到底，抗戰(zhàn)到底，惟有犧牲的決心，才能博得最后的勝利”。不管是在廬山工作陪客人參觀讀到這段話(huà)還是今天在講座上聽(tīng)到這段話(huà)，都有熱血沸騰之感，在民族危亡之際，即使兄弟鬩墻，也惟有團(tuán)結(jié)抗?fàn)?，抱定犧牲的決心，才能取得最后的勝利。這是中華民族的精魂，在任何時(shí)代都是一樣的。</p> <p class="ql-block"> 廬山被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”，就不得不提其開(kāi)埠之人李德立，李德立開(kāi)發(fā)廬山的初衷和得到開(kāi)發(fā)權(quán)的方式我們不去討論，其建筑理念和超前的視野值得永遠(yuǎn)尊敬和借鑒，李德立在出售地塊時(shí)約法三章：一、不論何人，所建別墅必須與環(huán)境相協(xié)調(diào)；二、不論何人，所建別墅面積只能為所購(gòu)?fù)恋氐氖种唬溆啾仨毥ɑ▓@種植物；三、不論何人，所建別墅必須具有自己國(guó)家的特色。</p> <p class="ql-block"> 廬山主要的名人別墅，就別墅歷史和其蘊(yùn)含的政治意義，美廬應(yīng)該是最為人所熟知的。</p> <p class="ql-block"> 在廬山的所有風(fēng)景點(diǎn)，我心中最美的是“月照松林”，還有萬(wàn)松林中的李德立別墅和陳三立別墅。在廬山工作的幾年，我無(wú)數(shù)次的從這里經(jīng)過(guò)，也數(shù)次倘佯其中。</p> <p class="ql-block"> 100多年過(guò)去了，廬山現(xiàn)有老別墅636幢，這些別墅風(fēng)格各異，相映生輝。與近現(xiàn)代名人有關(guān)的別墅300余幢，歷經(jīng)世事更疊，滄海桑田，時(shí)代的風(fēng)云曾在這激蕩，又悄然退去，只有一棟棟老別墅靜默無(wú)言，厚重的墻上爬著枯滕，石階上的苔蘚綠了一年又一年。</p> <p class="ql-block"> 蔡教授的這堂“別開(kāi)生面話(huà)廬山“，帶領(lǐng)我們了解了風(fēng)景背后的文化，思索著人文圣山與政治名山的內(nèi)涵，以翔實(shí)的資料和“點(diǎn)到即止”的方式結(jié)束了這堂講座。但留給我們思索的東西卻很多很多。廬山的魅力確實(shí)不只是夏天的度假避暑，廬山的風(fēng)景優(yōu)美，文化博大精深，任何季節(jié)到廬山都會(huì)有滿(mǎn)滿(mǎn)的收獲，從任何一個(gè)角度走進(jìn)廬山，都能讓我們體會(huì)到不一樣的心境，領(lǐng)悟不一樣的人生。</p><p class="ql-block"> 下期再會(huì)。</p>