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堂號的演變與作用

東山居士

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 堂號，亦稱郡號。有的地方也叫堂口。說起堂號 必須先說郡望 。因為堂號是從郡望一步步分化發(fā)展而來。 郡望既地望郡姓 ，是郡與望的合稱 郡是古代行政區(qū)域的建制 。望 是名門望族 郡望一詞是指某一區(qū)域范圍內(nèi)的名門大族 ，是這區(qū)域內(nèi)眾人所仰望的顯貴家族 。 </p><p class="ql-block"> 古代同姓族人多聚族而居， 由于各方面原因 ，社會地位不可能一樣 。那些地位比較高的人 ，為表示自己這一支高于其他地區(qū)的同姓人 ， 便在自己的姓氏前加上所居地方的郡名 。 這樣就形成了郡望 ，也就形成某一姓氏或某一姓氏中的某一支系的發(fā)祥源頭。 后世子孫怕時間久遠 ，忘記本族支系的來源， 因此就把郡望立為標(biāo)記。 這就是所謂的廣義上的郡號 ，也被后人稱作為總堂號 。歷史上名門望族大多有本家族的堂號 。</p><p class="ql-block"> 堂號 從字面上理解就是家居廳堂的名號， 或是居室的名稱 。由于同姓族人聚族而居 ，一家數(shù)代人同居一個庭堂宅院。 后因子孫滿堂， 容納不了這么多人， 有些子孫就遷徙出去居住 。隨著時間推移 ，這些遷出去的子孫 ，不管遷到哪里 ！仍然還使用先祖所使用的廳堂名號 。這樣就形成了一個家族支系共同的堂號 。 同一姓氏某一支系成為望族后 ，由于不斷繁衍 發(fā)展和遷徙的原故 ，往往會進一步分化為許多不同房支 ，這些房支和郡望中不同地位的人一樣 ，也有貧富貴賤之分 。為了加以區(qū)別 ，便在郡望名下出現(xiàn)了許多新名號 ，這些名號 有的叫房號 ，有的稱堂號 ，這就是狹義上的堂號 。也叫自立堂號 。其形式也是五花八門 多種多樣， 根據(jù)堂號的來歷和特點 ，大致可分為如下幾種：以血緣關(guān)系 ，郡望名稱、 先世嘉言懿行 、祖上的功業(yè)勛績 、傳統(tǒng)倫理規(guī)范 、祖上情操雅量和高風(fēng)亮節(jié)、 先世名人的廳堂 別墅 、家族科舉功名 等等，也有垂戒訓(xùn)勉后人的格言禮教、 以祥瑞吉兆良好祝愿，和封爵謚號或旌表褒獎為堂號的 。但大多都源于本族祖上某一歷史名人 事跡 典故 趣聞 佳話 為前提 。 </p><p class="ql-block"> 明清時期人們對郡號堂號 ，不再有所區(qū)分。 把二者同樣視為姓氏的發(fā)祥點 ，或某一支系的發(fā)祥源 。 堂號也就形成了族人為祭祀先人 弘揚祖德 ，區(qū)分族屬支派和根源的符號 。也是家族門戶的代稱， 后來又把他寫在家廟或祠堂上 。這樣堂號又成為祠堂的名稱， 堂號除了寫在祠堂上， 舊時民間婚喪紅白事 官宦人家府邸往來名貼禮簿都要冠以堂號。 另外還在宅院 族譜 燈籠 店面 等處使用。 舊時科舉府考前十名都被列上堂號， 所以說堂號是家族文化重要的組成部分 。他是彰揚祖先的功業(yè)道德， 是顯示家族的宗族特色 ，是訓(xùn)戒子弟繼承發(fā)揚先祖之余烈 ，是區(qū)別宗族支系來源 ，是敦親睦族的一個共同符號 。</p><p class="ql-block"> 由于我國幅員遼闊加上古時交通不便 信息不暢 ，和我國特有的家族文化。 一些外遷的族人和原居住地族人 ，失聯(lián) 失續(xù)后 又在新的區(qū)域內(nèi)形成了望族。 又另立堂號 ，這樣就出現(xiàn)了 同姓族人 ，不同支系 ，在自立堂號時同本姓不同支系出現(xiàn)相同堂號 。有些人錯誤認(rèn)為堂號相同就是一個支系的， 其實這個要看始祖名諱和源流世系是否相同 ，還有堂號產(chǎn)生的時間 原由 來歷等。多方面加以認(rèn)證才能確認(rèn) 。有的同姓同一支系 ，原來使用一個堂號 ，后由于家族壯大 名人眾多 支派繁多 或外遷別地 ，又分成了若干個小房號 。時間長久也就成了堂號 ，這樣就形成了同祖同宗同源的不同堂號 的局面 。有好多人也錯誤認(rèn)為不同堂號就是不同支系的 ，其實這也是錯誤的。</p><p class="ql-block"> 接下來再和各位簡單聊一聊咱惠氏家族的部分堂號。 扶風(fēng)堂：以惠姓的郡望扶風(fēng)郡為堂號，比如：江蘇阜寧盧蒲鎮(zhèn)惠氏 沛縣惠氏和云貴的惠氏。奇怪的是惠姓的另一個郡望瑯琊郡至今沒有發(fā)現(xiàn)哪個支系立為堂號。 燕翼堂：明·天啟帝欽賜‘燕翼流芳’四字金匾，以表彰惠氏功德，族人由此以燕翼為堂號，如泗縣惠氏。 燕翼堂，前堂號為迪吉堂 ，邳州城南忠恕堂 屬燕翼堂邳州惠氏的分支房號。 耕讀堂：以族訓(xùn)‘耕讀傳家’為堂號，如唐河惠氏。灌南惠氏堂號亦稱耕讀堂 。百歲堂：以族中年齡最長，達一百零五歲老人惠洪 人稱百歲翁為堂號。 梁相堂：尊（或者崇拜）戰(zhàn)國時期惠施為遠祖，惠施，魏相，魏國國都為大梁，也稱梁相。余慶堂：屬敕賜堂號，原因不詳。 景言堂：宰相以‘景言’二字旌表地方惠氏官員。 還有含良好愿望和祝福的堂號，如：山東安丘的垂裕堂， 日照的松竹堂 ，浙江寧波的燕余堂， 清澗白草二里的太和堂， 陜西周至的三槐堂、再心堂、圣德堂等分支房號。江蘇宜興的念劬堂 。黃陵縣康崖底鄉(xiāng)壽世堂。河南洛寧惠氏 長門為世智堂 二門為 廣生堂（屬分支房號）。還有最近新發(fā)現(xiàn)的 新立的堂號或房號大約30來個堂號。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)今也有很多惠氏支系 因諸多原因沒有堂號。但歷史上曾經(jīng)有過堂號而今天又不存在的也有很多。 這都要等待我們近一步的考察和發(fā)現(xiàn)！</p><p class="ql-block"> 東山居士</p><p class="ql-block"> 2014年</p>