<p class="ql-block"> 粵北地區(qū)山高林密、古道縱橫，湞江、武江，一條來(lái)自贛地，一條源出湘境，進(jìn)入韶關(guān)之后匯成北江、融入珠江奔騰入海。在這水陸通道的大網(wǎng)上，古鎮(zhèn)舊村猶如細(xì)密的網(wǎng)結(jié)，散落于深山、曠野。</p><p class="ql-block"><b> 豐陽(yáng)</b></p><p class="ql-block"><b>?</b></p> <p class="ql-block"> 大約公元1058年，南唐后主李煜交給都憲總?cè)謪蔷丛豁?xiàng)特殊使命，遣其以征南將軍的旗號(hào)領(lǐng)軍南下。此時(shí)立國(guó)三十六年的南唐，早已風(fēng)雨瓢搖。這一次特別的行動(dòng)，其實(shí)是李煜為大廈將傾開(kāi)疆拓土，尋找最后的退路。</p><p class="ql-block"> 然而，不到一年，這個(gè)由才情皇帝領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家土崩瓦解。征南將軍再也無(wú)法回到都城江寧（南京），只好御甲隱居，成為清遠(yuǎn)連州豐陽(yáng)古村最初的創(chuàng)建人。這是豐陽(yáng)吳氏族譜記載的故事。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于吳敬元，沒(méi)有更多的史料可以佐證，卻留下了許多疑惑，比如，當(dāng)吳敬元得知山河已破、國(guó)已換主之后，是否一個(gè)人丟下隊(duì)伍隱藏山野？他率領(lǐng)的數(shù)千名將士，又是以怎樣的方式，怎樣的狀態(tài)散入民間，消失在歷史的煙塵中？但不管怎樣，對(duì)于當(dāng)時(shí)的征南將軍吳敬元，流落嶺南這片江南人眼中的瘴癘之地，或許是他個(gè)人的不幸，但對(duì)于這片鳳山之下、廬水之畔的土地卻是難得的幸運(yùn)。</p><p class="ql-block"> 歲月蒼茫，走過(guò)一千余年光陰的村莊，早已顯得荒涼寂靜。但透過(guò)融合了徽派、湘南及粵北客家風(fēng)格，曾經(jīng)恢宏、精致的高墻大屋、門(mén)樓廟宇、古道涼亭，仍然可以窺探到過(guò)往的風(fēng)華與盛景。</p><p class="ql-block"> 古村南門(mén)，門(mén)楣上高懸“南極星輝”四個(gè)大字，是豐陽(yáng)古村最為高大的門(mén)樓。正是冬陽(yáng)暖照的日子，每天，村里老人們都會(huì)聚在門(mén)樓下聊天閑談，享受冬日的安詳時(shí)光。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 老人們告訴我，村子的古貌可以概括為一間古廟，兩條街道，三個(gè)祠堂，四座門(mén)樓。</p><p class="ql-block"> 坐落于鋪頭街的“豐溪古廟”是吳氏家廟，廟前千年古榕根深葉茂，古榕掩映之中，是村民近年修繕的古戲臺(tái)，每臨農(nóng)歷大節(jié)、祭祀典禮，便會(huì)請(qǐng)來(lái)戲班，演唱的祁劇，讓村民以及從四方趕回村里祭祀慶典的鄉(xiāng)人看的如癡如醉、聽(tīng)得神搖心動(dòng)。</p><p class="ql-block"> 對(duì)于古村人，“豐溪古廟”是他們的精神家園、靈魂所托。</p><p class="ql-block"> 廟里供奉著吳敬元、吳世范。吳世范，吳氏定居豐陽(yáng)三世祖，在百度上能夠搜索到他的存在。公元1000年，宋真宗咸平三年進(jìn)士，做過(guò)太子中丞、朝散大夫。并留下過(guò)詩(shī)句：“松篁排洞罅，樓閣倚云端。此日朝真云，慚為五品官?！痹?shī)中似乎透露出吳世范對(duì)官階的耿耿于懷。</p><p class="ql-block"> 而對(duì)于吳氏后人，其先祖一個(gè)武進(jìn)、一個(gè)文出的“文武雙修”，卻是千年不變的榮耀。 “南極星輝”門(mén)供奉孔子、關(guān)公神像，便是寓意村人們對(duì)兩位先祖武功文治的敬仰。</p><p class="ql-block"> 走近古廟，門(mén)前兩根石柱底座為青石狻猊，狻猊為龍生九子之一，狀若幼獅，相互對(duì)望，一臉憨態(tài)。進(jìn)入二門(mén)，兩根石柱同樣如生長(zhǎng)在通體肥潤(rùn)的麒麟身上。整座大殿六根石柱，底座有蓮花座、鏡鼓座風(fēng)格不同，為吳氏后人陸續(xù)捐建。</p><p class="ql-block"> 在粵北地區(qū)，我探訪過(guò)不少宗祠、祖廟，象豐溪古廟一樣，將屋柱立于狻猊、麒麟之上的比較鮮見(jiàn)，或許這便是深藏在豐陽(yáng)古村里獨(dú)特的秘碼。</p><p class="ql-block"> 與大多數(shù)粵北地區(qū)聚成群落的古鎮(zhèn)舊村一樣，豐陽(yáng)村同樣是南粵著名古道—西京驛道的樞紐。 豐溪道穿村而過(guò)，成就了古村曾經(jīng)的喧騰與繁榮，讓吳氏一族能夠據(jù)守一方，坐享到來(lái)自大道南北的交通便利與商貿(mào)紅利。村中寬大的青石路面，雖多有殘破，卻是油光锃亮。古道兩側(cè)店鋪仍在，被村人稱作“鋪頭街”?？梢韵胂髷?shù)百年間，這條大道承載了多少云來(lái)霧往、失落成功、眼淚與歡悅。</p><p class="ql-block"> 在“光華復(fù)旦”門(mén)樓入村古道上，有一座香樹(shù)亭，亭子共有八根麻石石柱支撐，每根方形柱子小大上小，看上去穩(wěn)定堅(jiān)實(shí)。每根石柱上均為瑞獸花卉、文字圖案。細(xì)看斑剝的文字，香樹(shù)亭由豐陽(yáng)吳興耀攜兒孫道光十五年合家建造，同時(shí)鐫刻有石匠、木匠的姓名及亭聯(lián)。其中有一聯(lián)這樣寫(xiě)道：亭子數(shù)椽合伴征人來(lái)坐坐；云程萬(wàn)里同行過(guò)客去遲遲。從中能夠體味出艱難于途的商旅走卒，向著目標(biāo)前行的樂(lè)觀態(tài)度與力量。</p> <p class="ql-block"> 在香樹(shù)亭下，遇到來(lái)自湘南寧遠(yuǎn)縣的田葵，他告訴我，當(dāng)年他爺爺田宏儒就常年肩挑背扛行走在這條古道上，將嶺北的茶葉、藥材運(yùn)進(jìn)嶺南，廣東的海鹽、布匹輸往北方。從寧遠(yuǎn)至豐陽(yáng)170余里，凌晨三點(diǎn)起程，中午趕到豐陽(yáng)歇腳。</p><p class="ql-block"> 如今，田葵因打工，與妻子就住在香樹(shù)亭邊的小屋里，每天與古道、路亭相伴。他說(shuō)，時(shí)間久了，腦海里總會(huì)浮現(xiàn)父親和他的伙伴們，在亭子里吸著旱煙、吃著隨身攜帶的竹筒子飯的樣子，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)他們辛勞汗水摔成八瓣的嘀噠聲。</p><p class="ql-block"> 走在粵北，便仿佛走在歷史的碎片上，穿行在時(shí)光的隧道里，因?yàn)樵谶@個(gè)古道密布、水路縱橫的土地上，每一座古村，在你走過(guò)的時(shí)候，都會(huì)泛出黝黝的光芒。</p> <p class="ql-block"><b> 大坪</b></p><p class="ql-block"> 對(duì)于樂(lè)昌市梅花鎮(zhèn)大坪村，似乎沒(méi)有豐陽(yáng)村那樣耀眼的歷史，但這座充滿煙火氣息的古村，也有著自己輝煌。</p><p class="ql-block"> 新年第一天，一走進(jìn)樂(lè)昌梅花村大坪村，就被這里熱鬧喜慶的筆山村聰琳文化樓落成慶典儀式吸引住了。</p><p class="ql-block"> 村里廣場(chǎng)上，聚集數(shù)百楊氏鄉(xiāng)親，尤其是觀眾席間，身著統(tǒng)一紅色花襖的外嫁女格外引人注目。筆山村隆重祭奠的是，他們的開(kāi)基始祖上睿公、上琳公。</p><p class="ql-block"> 一年多來(lái)，行走粵北古村，給我留下深刻印象的，便是古村宗族每遇大事，比如興建宗祠、修橋鋪路、村子搬遷，總有外嫁女活躍的身影，她們善捐樂(lè)助的名字常常勒碑于最醒目的村前、門(mén)頭。盡管她們外嫁他鄉(xiāng)，子女隨夫已作他姓，但根須仍然深扎在祖輩們繁衍生息的本鄉(xiāng)本土。 </p><p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，筆山村這一場(chǎng)慶典，已是大坪村各自然村新修宗祠、公房活動(dòng)場(chǎng)地的最后一場(chǎng)。</p><p class="ql-block"> 千百年來(lái)，來(lái)自嶺北的楊、石二姓遷居此地，形成大坪行政村下20座自然村組。每當(dāng)興修宗祠、舉辦典禮往往暗自較勁，比著誰(shuí)家的最風(fēng)光、最隆重。仿佛只有這樣，才能表達(dá)對(duì)先人的敬重，展示后人無(wú)愧于祖先的期望。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 略微遺憾的是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大坪古村的昔日風(fēng)貌大多隱藏于新建的磚石、混凝土民居之中，讓初入村中探訪的我陷入茫然。</p><p class="ql-block"> 七十歲的楊建華，自小生活在大坪村，為人熱情、好客，似乎看出了我的迷茫，主動(dòng)提出為我向?qū)б?，交談之間，我發(fā)現(xiàn)老楊跟我一樣對(duì)文字有濃厚興趣，這使得我這一次的古村探訪充滿默契。</p><p class="ql-block"> 《楊氏族譜》載：明天順二年，楊氏先祖自廣東河源遷徙于此，因西南面各有筆架山、將軍山，東北面旗嶺三座山寨，取名寨下村。后又因四圍群峰，中間平地，更名大坪，而村民們更樂(lè)意喊自己的村子叫筆山村、楊家寨。</p><p class="ql-block"> 這里自古便是西京古道坪石—梅花—大坪—乳源不可或缺的一段，我相信楊氏祖先落腳于地，蜿蜒于村間人車(chē)不歇的古道，是一個(gè)重要的考量。從這個(gè)意義上說(shuō)，大坪同樣是縱橫交錯(cuò)于嶺南粵北蒼茫古道，催生出來(lái)的一座令人肅然起敬的大村落。</p><p class="ql-block"> 從空中俯瞰，大坪地處蔥綠的群峰之中，雖屬喀斯特地貌，卻是溪流不絕，其中汾水穿村而過(guò)，滋潤(rùn)著群峰之下，這片盆地的春播夏種秋收冬藏。</p><p class="ql-block"> 數(shù)百年來(lái)，楊氏后人有理由對(duì)自己的先祖選擇在這里安身立命、賡續(xù)壯大充滿敬意、引以為傲。就拿老楊自己來(lái)說(shuō)，自父母而下，歷四至五代，人丁便發(fā)至百余人，可謂家族興旺、欣欣向榮。</p><p class="ql-block"> 而更值得回想的是，掩沒(méi)于現(xiàn)代民居建筑之中，由一代代楊氏族人創(chuàng)造的老街舊巷、高屋深宅、精美雕飾、村居生活及文化傳承，盡管時(shí)光漸老，但依然鮮活。楊氏宗祠光裕堂、養(yǎng)正齋、文昌閣、象乾亭、橋背石拱橋、灰白圍，整座占地萬(wàn)余平方米的村子，狀如棋盤(pán)，其民居全部以青石為基，青磚木、瓦面結(jié)構(gòu)，瓦檐、門(mén)頂、窗臺(tái)木質(zhì)雕飾，巷頭墻角石磚護(hù)墻，石磚雕刻古樸大氣。 </p><p class="ql-block"> 曾幾何時(shí)，村子四周設(shè)有六道孔門(mén)，遇有匪盜，孔門(mén)緊鎖，可謂是一座不是圍屋的堡壘。</p> <p class="ql-block"> 與我走過(guò)的粵北地區(qū)所有的古圍舊村一樣，圍子里或村子里，有一種建筑往往會(huì)投入村人們更多的熱情和希冀。大坪村養(yǎng)正齋，過(guò)去叫敦樹(shù)齋，始建于清末，硬山式風(fēng)火山墻，檐下彩繪詩(shī)詞壁畫(huà)，是位于大坪村中心池塘邊的私塾新書(shū)房。楊建華說(shuō)，他的小學(xué)生涯便是在這座古色古香的新書(shū)房里度過(guò)的。 </p><p class="ql-block"> 在光裕堂楊氏宗祠，我讀到這樣一聯(lián)：書(shū)粟不妨人我積，硯田休使子孫荒。意思是說(shuō)，不怕書(shū)讀多了、糧積多了，就怕硯臺(tái)廢了、田園荒了。耕讀傳家久、詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)，是刻在客家人骨子里最深的烙印，因?yàn)槲ㄆ淙绱?，才能低頭耕耘，抬頭看天，發(fā)現(xiàn)未來(lái)。</p><p class="ql-block"> 有人說(shuō)，好想種一塊田，搭幾間茅屋，晴天彌目蔥綠，雨天握書(shū)一卷。在我看來(lái)只不過(guò)是現(xiàn)代人的小資情調(diào)，對(duì)于千百年來(lái)畢路襤褸、艱難創(chuàng)業(yè)的客家人，他們的心中埋藏的夢(mèng)想，更加現(xiàn)實(shí)宏大，這種現(xiàn)實(shí)宏大的夢(mèng)想，從張九齡開(kāi)始萌發(fā)，從此嶺南大地一步步走出蠻荒，人才輩出，從文明的荒漠之地變成蓬勃浩蕩的文化海洋。</p><p class="ql-block"> 如今，大坪村正在興起古村的修復(fù)建設(shè)工程，除了它積淀了五百余年青墻黛瓦的古道遺韻，還有滿含時(shí)代意義的紅色基因。</p><p class="ql-block"> 1928年，朱徳、陳毅率南昌起義余部由仁化進(jìn)入大坪，在奎文樓召開(kāi)會(huì)議，制定智取宜章、決戰(zhàn)坪石的湘南暴動(dòng)計(jì)劃。1931年2月，鄧小平率紅七軍路過(guò)大坪，將文昌閣作為傷員的安置點(diǎn)。這兩次與紅色軍隊(duì)的交集，讓古村又成為紅色記憶的見(jiàn)證者。</p><p class="ql-block"> 與大多數(shù)粵北古村相同的是，大坪村盡管歷經(jīng)滄桑，古舊的遺存仍然觸手可及，歷歷在目。</p><p class="ql-block"> 與大多數(shù)粵北古村冷清孤寂不同的是，大坪村依舊人丁興旺、市井有聲，或許，對(duì)于大坪楊氏村民，這座峰巒之下的山間盆地，的確是一個(gè)宜居養(yǎng)人的好地方。</p>