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修行即修平常心

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<p class="ql-block">2024年1月3日</p><p class="ql-block">美篇星球日記</p> <p class="ql-block">龍牙山的居遁禪師參禪很久，為求大徹大悟、明心見性，有一天，他誠誠懇懇去終南山翠微禪師處參禪。但一住多月，均未蒙翠微禪師召見開釋。</p><p class="ql-block">有一天，他走進法堂問道:“學僧來到禪師的座下參學已經(jīng)好幾個月，為何禪師不開釋一法?”</p><p class="ql-block">翠微禪師聽了以后，反問道:“嫌什么?”</p><p class="ql-block">居禪師聽了這一-句話，得不到要領，只好告別，又往德山向宣鑒師學法。</p><p class="ql-block">居遁在德山一住又是好幾個月，也不得要領。有一天，他鼓起了勇間宣鑒禪師說:“學人早就心儀德山的禪風，但是我已來到這里好多時日，卻得不到禪師的一句佛法。”</p><p class="ql-block">德山禪師聽了以后，也回答道:“嫌什么? ”</p><p class="ql-block">此二位宗師所答不謀而合，居遁禪師仍不得要領，不得已，就又轉(zhuǎn)往洞山良價禪師處參學。</p><p class="ql-block">有一天，居遁禪師問洞山良價禪師道:“佛法緊要處，乞師一言?！?lt;/p><p class="ql-block">洞山良價禪師告訴他道:“等洞水逆流的時候再向你說?！饼堁谰佣荻U師聽了這一句話，終于大徹大悟了。</p> <p class="ql-block">所謂洞水逆流，根本是不可能的，所以，洞山良價禪師的言外之意便是，佛法本無緊要處，平常心即可。居遁禪師逛了一圈，又回到了原點。他由平常入佛，又因佛法歸于平常。不過這兩個平常之間卻大有不同，前一個是平常的俗世家人，后一個是歸于平靜的禪門師祖。這其中變化，便是禪的境界。</p><p class="ql-block">佛家常說，懷平常心、做平常事便是佛祖所為。于是有人懷疑，普羅大眾，做的都是平常之事，有的也是平常之心，那么他們是佛嗎? 有此問者，不懂佛，也不懂人生。</p><p class="ql-block">平常心，平常事，是要有參照的。一個乞巧，終日喝井水，是平常事，喝水時，也抱著平常心。但這平常心和平常事無助于他，也無法提升他的境界。因為這未必是他自愿的選擇，而是他生活的一部分。若是一日這乞丐成了富甲一方的豪者，面對美酒佳看，依然覺得井水好喝，才有點平常心的味道。若是他竟然做到了在眾目之下，也以喝井水為樂，別人覺得與其身份不符而質(zhì)疑時，他能平靜對待，說自己只此一好，才是真正的平常心與平常事。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">所謂境界，是能忽視世俗的評價而按自己的意愿行事。一個顯貴蹲在路邊喝湯，會覺得羞愧，便是沒有平常心，沒有境界；若能旁若無人，便是有境界。但世間人，大都是那會羞愧者，而做不到隨心所欲。</p><p class="ql-block">要明白，不管做什么事，最關鍵的是我們從中得到的體驗和樂趣。我們做事是為了讓自己快樂，而不是為了讓別人看著舒服。如果因為怕別人看不起，從而不愿坐在路邊攤子上喝自己那最喜歡的湯，損失的是自己，同時也沒有成全別人。為了一個路人的喜好，而放棄自己最最喜歡的事情，是最愚味的。人生在世，平常心對待即可。</p> <p class="ql-block">文字來自于禪商書院</p>