<p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i>文字 金竹聲聲</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i>圖片 金竹聲聲</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i> 李偉先生</i></b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74); font-size: 20px;"><i> </i></b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 深秋某日，陽光甚好，約好友二三，再進(jìn)濰坊十笏園文化街區(qū)。此次造訪，只為貝葉經(jīng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 貝葉經(jīng)乃刻或?qū)懹谪惗嗔_樹葉上的梵文、巴利文經(jīng)書。其源于古印度及今孟加拉、巴基斯坦等國，后傳播至東南亞、中亞、東亞等地。距今已有2500年歷史。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 紙張發(fā)明之前，釋迦牟尼時代印度比丘，精選采集南亞貝多羅大樹樹葉，經(jīng)水煮、磨光、刻寫、上色、裝訂藥物處理等獨特制作工序，將佛陀宣講之教法刻寫于貝葉之上，因此而被稱為“貝葉經(jīng)”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 貝多羅樹在我國被稱為貝葉棕。多生長在云南西雙版納等地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 本人在我國云南中國科學(xué)院西雙版納植物園見過貝葉棕，樹干筆直、高大挺拔、甚是威武，樹身高度可達(dá)30余米。須仰視才見。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 貝葉棕平均壽命約為60年，中國科學(xué)院西雙版納植物園中1959年栽培的七株貝葉棕，生長至60年后，如似相約，七株貝葉棕同時開花又同期死亡。令人嘆息。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 貝葉棕繁殖方式甚是奇特。一生只開花一次結(jié)果一次，開花結(jié)果后便會慢慢死去。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 為繁衍其后代，寧愿“自殺式”死亡。壯哉！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 貝葉棕乃植物界開花最多植物之一。綻放時，從樹頂端伸出高達(dá)4—5米金字塔型花序，一個花序之上，約有2400朵小小花兒。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;">貝葉棕完成繁殖任務(wù)后，便會終其使命。60年風(fēng)雨中的漫長等待，只為那一樹繁花與果實，精華能量釋放殆盡，舍身取義寧愿腐朽。悲哉壯哉……</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;">貝葉棕是佛教“五樹六花”之一。由于不易種植且難以存活，因此在我國古代，貝葉棕只是零星的分布在西雙版納的佛寺之中。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 我在東南亞國家旅游時，也求證了這一點，在佛寺廣場上，多見貝葉棕（貝多羅樹）。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;">貝葉棕樹干松散，不能用來做木材，但樹葉卻是無比堅硬，被作為文化之載體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 古時的西雙版納，因受佛教文化影響，傣族文化與歷史及民族智慧均刻在貝葉棕上。因此，早期的西雙版納文化亦可稱之為“貝葉文化”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 博大精深、源遠(yuǎn)流長的佛教文化傳承與發(fā)展，“貝葉棕”其作用功不可沒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 帶著好奇與探究之心，我們前往山東濰坊貝葉經(jīng)博物館（籌），拜訪了收藏家李偉先生。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;">李偉先生乃旅美華人，愛國收藏家。</b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size: 22px;">李偉先生旅居海外期間，曾歷盡千辛萬苦并耗費巨資從世界各地（英國、美國、尼泊爾、斯里蘭卡等地）陸續(xù)集藏了2000余部、60余萬片歷史久遠(yuǎn)的貝葉經(jīng)卷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 近年來，李偉先生懷著對中國傳統(tǒng)文化的熱愛與執(zhí)著，想方設(shè)法、排除萬難將多年收藏的貝葉經(jīng)運回國內(nèi)。希望這批文化瑰寶得以更好的保護(hù)和發(fā)揮作用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 參觀過程中，李偉先生介紹說，貝葉經(jīng)作為珍貴的歷史文化與佛學(xué)圣典，屬于國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、一級文物，具有重要的史學(xué)、民族學(xué)研究價值和文化價值。同時，貝葉經(jīng)還是極為珍貴的世界文化遺產(chǎn)，素有“佛教元典”之稱。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李偉先生還告訴我們，貝葉經(jīng)主要是以梵文、巴利文等書寫，內(nèi)容涵蓋了古代佛教、醫(yī)學(xué)、天文、歷法等眾多領(lǐng)域。是研究古代亞洲文明與輝煌的重要載體。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 通過李偉先生科普，我們了解到：目前，在歐洲、北美、南亞和東亞等國家的頂級大學(xué)里，多設(shè)有與貝葉經(jīng)有關(guān)的研究機(jī)構(gòu)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 曾在1997年，有關(guān)方面專家從貝葉經(jīng)中發(fā)現(xiàn)了“泰米爾醫(yī)學(xué)手稿”。該手稿后被聯(lián)合國教科文組織列入到世界記憶名錄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 通過參觀交流我們得知，李偉先生的這批貝葉經(jīng)古本數(shù)量之大、含量之高，在當(dāng)前世界貝葉經(jīng)收藏界里，實屬罕見。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 談到對今后于貝葉經(jīng)的進(jìn)一步研究與挖掘，李偉先生信心滿滿。他表示，隨著對貝葉經(jīng)的深入整理與闡釋，必將會有利于推動民心相通和世界文明交流平臺的互動。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 李偉先生主導(dǎo)籌備的貝葉經(jīng)博物館（免費開放），乃國內(nèi)首家貝葉經(jīng)專題博物館。 在濰坊政府和社會各界的大力支持下，有望成為亞洲乃至全球規(guī)模、數(shù)量、水平等一流的貝葉經(jīng)集藏中心。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> <span class="ql-cursor">?</span>貝葉經(jīng)，在如今文化復(fù)興的新時代里，必將會通過人們的努力綻放出耀眼的光華。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"> 讀萬卷書不如行萬里路。主題自由行，帶著求知欲去旅，帶著思考去行。淡化了辛勞，享受了孤獨。自由于東西南北，飄忽于天上人間。馳騁于中外，穿越于古今。享受獨有的精神世界，感覺甚好！</b></p>