<div> <strong>一襲蓑衣，一雙芒鞋，一根竹杖，任你烽煙驟雨，我自瀟灑人生。<br></strong></div> <p class="ql-block"> 翡翠玉雕《一蓑煙雨任平生》是高超的玉石雕刻技藝和中國古典文學(xué)佳作的又一次巧妙結(jié)合。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從不同的角度觀賞作品，真是一種享受。</p> <p class="ql-block"> 初看作品樸實無華，耐人尋味；再看，玉石細(xì)膩，雕工卓絕。近處的竹林呼之欲出，遠(yuǎn)處的山峰若隱若現(xiàn)；東坡先生行于竹林，堅定從容。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 背面竹林群山，與正面呼應(yīng)，金色的文字，紅色的印章，與周邊相得益彰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 當(dāng)背光照亮了作品，玉石展現(xiàn)出夢幻般的場景，黃色、綠色、紫色格外鮮明。遠(yuǎn)山隱現(xiàn)在綠色和云霧中；竹葉上的晶瑩仿佛是向驟雨告別的水珠；圍繞的黃翡如云帶，給人山頭斜陽的暖意；紫色的霧氣呈現(xiàn)出高貴和典雅；走出竹林的蘇東坡自信且坦然。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 作品的背面刻有《定風(fēng)波》的全文，竹林的映襯下，古樸莊重，與正面渾然一體。同樣絢麗，同樣驚艷。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 用暖光照射作品，又是一番景致，正是：“山頭斜照卻相迎”。</p> <p class="ql-block"> 冷光照射作品，給人夢幻般的感覺。</p> <p class="ql-block"> 藍(lán)色充滿神秘。</p><p class="ql-block"><br></p> <strong>陽光之下</strong> <p class="ql-block"> 作品背面，以描金手法、繁體字，雕出《定風(fēng)波》全詞，灑金正楷，莊重典雅，十分醒目，彰顯中華文明之底蘊。</p><p class="ql-block"><br></p> <div> 飄灑的衣袖，揚起的衣襟，顯現(xiàn)蘇東坡吟嘯徐行之神韻；似虛還實的面部，飄忽不定，恰如萬眾心目中的蘇軾。</div><div><br></div> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(0, 0, 0);">創(chuàng)意源于蘇軾的《定風(fēng)波》</b></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 初春的一場驟雨引發(fā)東坡先生的詩興，于是又一首千古名篇《定風(fēng)波》莫聽穿林打葉聲，來到了世間。經(jīng)歷迫害，走出窘迫，蘇軾藏于心中的憤懣和不平，早已升華成淡定和從容。失去了高官、厚祿，沒有了駿馬、豪車，哪怕只有竹杖和芒鞋，卻依然瀟灑，在人生的風(fēng)雨中吟嘯徐行 。這又何嘗不是另一種豪放。所以，有人說：蘇軾死了，蘇東坡活了！</span></p> <p class="ql-block"> 我以為：上半闕中，除了“一蓑煙雨任平生外”，“誰怕”？是最重要的兩個字。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 這是東坡先生對遭受的迫害和經(jīng)歷的苦難之蔑視，也是抒發(fā)心中不平之吶喊，更是面對未來的宣誓。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 每每吟誦東坡先生的《定風(fēng)波》，讀到“誰怕”時，仿佛耳邊就會響起先生鄉(xiāng)音的調(diào)侃：“龜兒子們聽好嘍，最困難的時刻我已度過，迫害和困苦，啥子?xùn)|西嘛，老子不怕”！ </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 真急了，先生心中也會罵人。</span></p> <p class="ql-block"> 下半闕中，人們欣賞東坡先生用“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”傳達(dá)的心聲。 </p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 朝廷無情，同僚背叛，身陷牢獄，面臨生死，痛失摯愛，生活窘迫……。哪一件不是切膚之痛！經(jīng)歷過如此苦難的蘇軾卻道“也無風(fēng)雨也無晴”。其實無他，心境之巨變也：放下沉重的過去，告別苦悶和彷徨，迎接希望。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 東坡先生是人，在其后的“寒食帖”中，也會抱怨生活的貧苦、艱辛，但是，這些并不影響人們對詞句“也無風(fēng)雨也無晴”的喜愛。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(0, 0, 0);"> 登上絕頂之人，看眾山皆小；見過大海之人，不以溪流為水；心懷高遠(yuǎn)之志，怎俱生死。我以為：只以豁達(dá)、淡定、樂觀…詮釋東坡先生的“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，局限了。</span></p> <p class="ql-block"><b>三色原石</b></p> <div> 原石為緬甸大馬坎的水石，石寬8厘米，長21厘米，高4厘米。石呈三色，人圖吉利，喜稱福祿壽色。一塊翡翠原石同時有三個顏色非常稀缺和難得，可遇而不可求。此石種老、肉細(xì)。原石底色帶綠，另一邊有大面積的紫色，黃翡環(huán)繞一周。</div><div> 無怪有人曰：此石為《一蓑煙雨任平生》而生。</div><div><br></div> <p class="ql-block"> 玉石雖具三色，卻不張揚，外表樸實，內(nèi)藏玄妙。</p><p class="ql-block"> 蘇軾的《定風(fēng)波》沒有華麗的詞藻，不取生僻的詞語，放棄文人用典的嗜好。但是，“誰怕？一蓑煙雨任平生”卻勝過無數(shù)豪言壯語；“回首向來蕭瑟處，也無風(fēng)雨也無晴”，則包含豐富的心路歷程。</p><p class="ql-block"> 石意相契 ，天作之合。經(jīng)付學(xué)立大師的調(diào)教，玉石既展現(xiàn)出外在之樸實，又開拓出內(nèi)在之華麗。</p><p class="ql-block"><br></p> <div><strong>雕刻技藝</strong></div><div><strong></strong><br></div><div> 付大師運用了玉雕中的深浮雕、淺浮雕、鏤空雕，俏色巧雕相結(jié)合的工藝，正面主體部分竹林與蘇東坡是深浮雕突出主題，使用俏色與鏤空的雕刻技法把黃翡部分做成云霧，靈動的繚繞在主題場景周圍，展現(xiàn)出來《一蓑煙雨任平生》詩句的動感。<br> 背面部分深浮雕竹林與正面主題映襯，薄翼雕刻山水，形成朦朦朧朧淺透視的感覺，遠(yuǎn)山近景躍然在翡翠之上。</div> <p class="ql-block"><b>付大師的設(shè)計圖</b> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 設(shè)計圖，玉雕作品不可分割的部分，沒有出色的設(shè)計，就不會有精彩的作品。</p> <p class="ql-block"> 2023年是夫人80歲壽辰，蘇軾是她最喜愛的詞人，《定風(fēng)波》是她最喜愛的一首詞。以翡翠為載體，以《定風(fēng)波》中“一蓑煙雨任平生”為主題，請付學(xué)立大師操刀，創(chuàng)作一翡翠玉雕作品，祝她永遠(yuǎn)快樂。</p><p class="ql-block"> 夫人名竹，付大師密雕竹林，以示祝福，用心良苦。 </p>