<p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 歡迎朋友們加入我辦的格律詩(shī)講課群聽(tīng)課，若有意愿進(jìn)群者，請(qǐng)先加我的微信15272494694</b></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第十一種：第三句的三四位置采用“不知”二字，因?yàn)椴皇窃憜?wèn)的語(yǔ)氣，所以后面不必用“誰(shuí)”、“何”、“多少”等字來(lái)推進(jìn)呼應(yīng)，而是在第四句用“猶”、“還”、“又”等字呼應(yīng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例21、杜牧這首著名的《泊秦淮》：</span></p><p class="ql-block">煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。</p><p class="ql-block">商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“不知……猶”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 譯文：</span></p><p class="ql-block"> 如煙的水汽籠罩在秦淮河上，月光映照著江邊的沙岸。寧?kù)o的夜里把船停在岸邊，靠在酒家。歌女不知道亡國(guó)的遺恨，還在對(duì)岸的酒店唱著亡國(guó)的《玉樹(shù)后庭花》。</p><p class="ql-block"> 一二句描寫(xiě)夜，第三采用“不知”轉(zhuǎn)到人事，第四句用“猶”來(lái)遞進(jìn)呼應(yīng)，顯得力道十足，一下子境界得到充分提升。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例22、明朝田僧的《題福教寺詩(shī)》：</span></p><p class="ql-block">殘山剩水一荒基，古寺煙籠白塔低。</p><p class="ql-block">燕子不知身是客，秋風(fēng)還戀舊巢泥。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“不知……還”</span></p><p class="ql-block"> 首聯(lián)寫(xiě)景。尾聯(lián)的意思是燕子不知道自己是個(gè)客人，要南飛的，秋天到了還戀著那個(gè)舊巢不肯離去。</p><p class="ql-block"> 三四的寫(xiě)法也是類(lèi)似杜牧詩(shī)，燕子不知，故還戀舊，也是屬于前面做否定的語(yǔ)氣，然后再用遞進(jìn)的解釋說(shuō)明來(lái)回應(yīng)，更顯強(qiáng)調(diào)第三句的意思。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第十二種：這種方法與上面稍微不同，是把““不知”二字挪到第四句開(kāi)頭，直接用作詰問(wèn)語(yǔ)，所以這二字后面一定會(huì)有“何”、“誰(shuí)”、“無(wú)”、“幾”等類(lèi)似字詞組合為問(wèn)句或反問(wèn)句。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例23、唐朝李白的《客中作》：</span></p><p class="ql-block">蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。</p><p class="ql-block">但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“不知、何處”</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 譯文：</span></p><p class="ql-block"> 蘭陵出產(chǎn)的美酒，透著醇濃的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去猶如琥珀般晶瑩。只要主人同我一道盡興暢飲，一醉方休，我管它這里是故鄉(xiāng)還是異鄉(xiāng)呢！</p><p class="ql-block"> 此詩(shī)相當(dāng)出名，手法是前二句描寫(xiě)鋪墊，第三句轉(zhuǎn)折，第四句用“不知”點(diǎn)出詩(shī)所要表達(dá)的主旨情感，并留給讀者品味余地。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例24、宋邵雍的《天津感事》：</span></p><p class="ql-block">陽(yáng)烏西區(qū)水東流，今古推移幾度秋。</p><p class="ql-block">四面遠(yuǎn)山長(zhǎng)斂黛，不知終日為誰(shuí)愁。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">“不知……誰(shuí)”。</span></p><p class="ql-block">斂黛liǎn dài</p><p class="ql-block"> 陽(yáng)光偏西，水流向東，時(shí)間流逝，秋天來(lái)了又去了多少次。四周的遠(yuǎn)山籠罩在藍(lán)灰色的山青之中，作者不知道自己整天為何而憂愁。</p><p class="ql-block"> 這首轉(zhuǎn)折與收結(jié)都落在第四句，以”不知“且轉(zhuǎn)且結(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第十三種：本例方法的第四句開(kāi)頭雖然也是用“不知”二字，但卻不是問(wèn)語(yǔ)，所以其后面不用“誰(shuí)”、“何”、 “無(wú)”、“幾”等帶疑問(wèn)的字詞。雖然以”不知“否定語(yǔ)氣的二字做起頭，但實(shí)際卻是下斷定語(yǔ)氣的寫(xiě)法。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例25、唐朝李商隱的《夕陽(yáng)樓》：</span></p><p class="ql-block">花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。</p><p class="ql-block">欲問(wèn)孤鴻向何處，不知身世自悠悠。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 譯文：</span></p><p class="ql-block"> 花明柳暗，憂愁繞著天時(shí)轉(zhuǎn)。登上了高高城樓，又上高樓。</p><p class="ql-block"> 要想問(wèn)孤飛的鴻雁，你將飛向何方？豈不知自己的身世，同樣悠悠茫茫！</p><p class="ql-block"> 第四句是用不知的語(yǔ)氣來(lái)肯定孤鴻很難確定何處，翻出一層意，更顯情緒無(wú)奈。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例26、清朝周準(zhǔn)的《蝴蝶詞》：</span></p><p class="ql-block">萬(wàn)花谷里逐芳?jí)m，自愛(ài)翩躚粉澤新。</p><p class="ql-block">多少繁華任意戀，不知只是夢(mèng)中身?！?lt;/p><p class="ql-block"> 學(xué)詩(shī)有感：</p><p class="ql-block"> 蝴蝶，色彩絢麗，五彩斑斕，被譽(yù)為“會(huì)飛的花朵”。美麗的蝴蝶，飄舞于百花之間，溪畔泉邊，點(diǎn)綴這如詩(shī)如畫(huà)的大自然。</p><p class="ql-block"> 蝴蝶追逐著花香，在萬(wàn)花從中飛舞。繁華無(wú)數(shù)，流連忘返。我就如同這蝴蝶一樣，留戀人世繁華。但是，好景難長(zhǎng)。繁華過(guò)后，如同大夢(mèng)一場(chǎng)。你終究是在莊子的夢(mèng)里，無(wú)須醒來(lái)。而我卻是在自己的夢(mèng)里，不愿醒來(lái)。</p><p class="ql-block"> 前三句都是描寫(xiě)蝴蝶如何，第四句才即轉(zhuǎn)即結(jié)，并下斷語(yǔ)來(lái)表達(dá)情感，顯得力度十足，不至于虛浮。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第十四種：此種方法與前面三種比較不一樣。其第四句作詰問(wèn)語(yǔ)，主要是采用“誰(shuí)”、“幾”、“何”、 “無(wú)”等字反問(wèn)，或兼用“知”字放在句首做詰問(wèn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例27、李賀的《南園》：</span></p><p class="ql-block">男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。</p><p class="ql-block">請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 譯文：</span></p><p class="ql-block"> 男子漢大丈夫?yàn)槭裁床粠箱h利的吳鉤，去收復(fù)那黃河南北割據(jù)的關(guān)山五十州？</p><p class="ql-block"> 請(qǐng)你且登上那畫(huà)有開(kāi)國(guó)功臣的凌煙閣去看，又有哪一個(gè)書(shū)生能被冊(cè)封為食邑萬(wàn)戶的列侯？</p><p class="ql-block">（若個(gè)：誰(shuí)，那個(gè)）</p><p class="ql-block"> 第四句句首的“若個(gè)”即是詰問(wèn)語(yǔ)，第三句先肯定，第四句則反問(wèn)，以此加強(qiáng)詩(shī)的情緒。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例28、唐朝張繼的《與賈島閑游》：</span></p><p class="ql-block">水北原南草色新，雪消風(fēng)暖不生塵。</p><p class="ql-block">城中車(chē)馬應(yīng)無(wú)數(shù)，能解閑行有幾人?！?lt;/p><p class="ql-block"> “草色新、不生塵”，描述了雨雪過(guò)后，春意萌發(fā)，草籽開(kāi)始發(fā)芽，空氣中也彌漫著新鮮的泥土芬芳，更委婉地表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的喜悅之情。</p><p class="ql-block"> 后兩句極富深意，“城中車(chē)馬應(yīng)無(wú)數(shù)，能解閑行有幾人。”在這暖風(fēng)頻吹、天朗氣清的日子里，城里頭乘車(chē)騎馬的游人絡(luò)繹不絕，可是又有幾人能體驗(yàn)到閑游之樂(lè)？</p><p class="ql-block"> 第三句做肯定描寫(xiě)，第四句用“有幾人”來(lái)反問(wèn)，達(dá)到題意的加強(qiáng)效果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第十五種：這種方法與前四種剛好相反，第三句先寫(xiě)清楚結(jié)果，而第四句開(kāi)頭用“知是”或“知有”、“知在”二字，點(diǎn)明原因，以此說(shuō)明第三句為何那樣子。這種寫(xiě)法，類(lèi)似倒裝，可以令讀者感到作者對(duì)第四句的事情更加強(qiáng)調(diào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例29、宋朝俞桂的《溪流》：</span></p><p class="ql-block">云腳才行又復(fù)開(kāi)，一聲隱隱只空雷。</p><p class="ql-block">家僮忽報(bào)溪流漲，知是前村落雨來(lái)。</p><p class="ql-block"> 第三句的“溪流漲”是結(jié)果，已經(jīng)出現(xiàn)這種情景了，為何呢？第四句說(shuō)明，原來(lái)是前村下大雨了啊。這種前后倒置的寫(xiě)法，避免了句法的單調(diào)與流水賬，顯得曲折幽深。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例30、晁沖之的《夜行6》：</span></p><p class="ql-block">老去功名意轉(zhuǎn)疏，獨(dú)騎瘦馬取長(zhǎng)途。</p><p class="ql-block">孤村到曉猶燈火，知有人家夜讀書(shū)。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 譯文：</span></p><p class="ql-block"> 漸漸老了，求取功名的欲望已經(jīng)變得淡薄了；自由自在，獨(dú)騎瘦馬，長(zhǎng)途跋涉，日夜趕路。</p><p class="ql-block"> 在一個(gè)孤獨(dú)的村莊里，看到有人家通曉達(dá)旦亮著燈火，知道這是村里有人家的小孩為求取功名，正在挑燈夜讀。</p><p class="ql-block"> 第三句是已經(jīng)看到的眼前情景描寫(xiě)，但為何有這樣的場(chǎng)景呢？第四句給出回應(yīng)，原來(lái)是有人家在讀書(shū)。第三句留下懸念，第四句給出回答，給讀者一種：哦，原來(lái)如此。這種比較出人意料的感覺(jué)，故此種手法，可以使平鋪直敘，淡而無(wú)味的句子，一下子變得富有情趣。</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第十六法：即七絕前二句與后二句在時(shí)間上作今昔的比較。故此前二句多用“前年”、“昨日”等過(guò)去時(shí)間的字詞，描寫(xiě)過(guò)去的景物事情。而第三句則用“今日”、“今朝”等現(xiàn)在時(shí)間的字詞，描寫(xiě)現(xiàn)在的景物與事情，與前兩句做對(duì)比，然后得出作者所要表達(dá)的情感。這種寫(xiě)法與上次文章所講的有所不同，主要是前后雖有明顯的時(shí)間字眼對(duì)比，但不以復(fù)字作呼應(yīng)，沒(méi)有重復(fù)的字眼來(lái)推波助瀾。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例31、宋皺浩《仁老寄墨梅》：</span></p><p class="ql-block">前年謫向新州去，嶺上寒梅正作花。</p><p class="ql-block">今日霜縑玩標(biāo)格，宛然風(fēng)外數(shù)枝斜。</p><p class="ql-block">霜縑shuāng jiān：意思是白絹。</p><p class="ql-block">標(biāo)格：風(fēng)范，風(fēng)度。</p><p class="ql-block"> 前年被貶謫向新州去的時(shí)候，大庾嶺上的寒梅正在開(kāi)花。今天在這雪白的絹帛上觀賞梅花的風(fēng)度，她的姿態(tài)神韻仿佛同大庾嶺上那幾枝迎著風(fēng)霜斜伸的寒梅毫無(wú)二致。這是一首題畫(huà)詩(shī)，先從現(xiàn)實(shí)中的梅花下筆，然后引入畫(huà)中，使人有真實(shí)感。</p><p class="ql-block"> 第一句用前年，交代當(dāng)年境況，第二句則對(duì)境況進(jìn)行拓展描寫(xiě)。第三句轉(zhuǎn)為目前今日的境況，第四句對(duì)描寫(xiě)今日的場(chǎng)景，與前面進(jìn)行對(duì)比，來(lái)做一種強(qiáng)烈的前后畫(huà)面對(duì)比，更顯情感沖擊。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例32、宋朝朱熹的《水口行舟》：</span></p><p class="ql-block">昨日扁舟雨一簔，滿江風(fēng)浪夜如何。</p><p class="ql-block">今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹(shù)多。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 譯文：</span></p><p class="ql-block"> 昨天夜里乘坐著一艘小船在江上行駛，因下雨還披了一件蓑衣。滿江的風(fēng)浪不知一夜之后怎么樣了，今天早晨試探著卷起孤篷來(lái)看一看，青山和綠樹(shù)仍然還是那樣郁郁蔥蔥。 </p><p class="ql-block"> 一三句作昨日今日的對(duì)比，二四也是進(jìn)行對(duì)應(yīng)的拓展描寫(xiě)刻畫(huà)，以造成對(duì)比沖突，從而表達(dá)一種細(xì)膩的情懷。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第十七法：與上一種方法有類(lèi)似之處，亦是前二句與后二句作今昔的比較，但只是第三句用“今日”、“如今”等目前的時(shí)間字詞，而前二句則不直接用“昔年”、“去歲”等過(guò)去時(shí)間字詞。但前二句隱含有過(guò)去時(shí)間的意思，不用字詞明面表達(dá)，相對(duì)隱晦一些。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例33、唐朝杜甫的《解悶》：</span></p><p class="ql-block">一辭故國(guó)十經(jīng)秋，每見(jiàn)秋瓜憶故丘。</p><p class="ql-block">今日南湖采薇蕨，何人為覓鄭瓜州。</p><p class="ql-block"> 故國(guó)、故丘： 猶故鄉(xiāng)。句意： 一離開(kāi)家鄉(xiāng)就是十年，每見(jiàn)到秋瓜就想起了家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block"> 薇蕨wēi jué：指薇和蕨。嫩葉皆可作蔬，為貧苦者所常食。</p><p class="ql-block"> 其實(shí)，前二句的故字，即表明是講過(guò)去的情景。第三句用今日轉(zhuǎn)為目前。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例34、明朝袁凱《揚(yáng)州逢李十二衍》：</span></p><p class="ql-block">與子相逢俱少年，東吳城郭酒如川。</p><p class="ql-block">如今白發(fā)知多少，風(fēng)雨揚(yáng)州共被眠?！?lt;/p><p class="ql-block"> 感傷世態(tài)炎涼的，從少年在東吳城的聲色酒場(chǎng)，到如今的白發(fā)與共被同眠，聯(lián)結(jié)著幾十年的時(shí)代滄桑、人生巨變，盡管詩(shī)中沒(méi)有一筆正面涉及時(shí)世身世。但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，卻表現(xiàn)出了隨著時(shí)光的流逝，青春歲月與少年得意之時(shí)已一去不返。</p><p class="ql-block"> 少年即過(guò)去，白發(fā)即如今，前后兩廂的場(chǎng)景描寫(xiě)，作時(shí)光輪轉(zhuǎn)的強(qiáng)烈感官觸動(dòng)，故此中間跨度造成一種彎弓射箭之感，情感張力十足。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第十八法：其實(shí)這一方法與上面第二法差不多，只是在第三句用“只今”、“惟有”四字來(lái)轉(zhuǎn)，前二句也不用明顯的時(shí)間字眼。前二句寫(xiě)眼前景物，第三句強(qiáng)調(diào)某種特殊事物，第四句以此種事物來(lái)對(duì)比過(guò)去，而產(chǎn)生一種時(shí)空滄?；驎r(shí)光流逝。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例35、唐李白《蘇臺(tái)懷古》：</span></p><p class="ql-block">舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。</p><p class="ql-block">只今唯有西江月，曾照吳王宮里人。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 譯文：</span></p><p class="ql-block"> 曾經(jīng)的歌臺(tái)，曾經(jīng)的舞榭，曾經(jīng)的園林，曾經(jīng)的宮殿，如今都已經(jīng)荒廢，只有楊柳葉兒青青，還有那湖中的采菱女在清唱著青春永恒的歌謠。</p><p class="ql-block"> 誰(shuí)還記得吳王夫差的事兒呢？只有那城西河中的明月，曾經(jīng)照耀過(guò)吳王宮殿，照耀過(guò)在宮中燈紅酒綠的人。</p><p class="ql-block"> 一二句寫(xiě)眼前現(xiàn)在的景物，第三句強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在一種事物，第四句點(diǎn)明現(xiàn)在的這種事物當(dāng)年如何，來(lái)做前后對(duì)比，而產(chǎn)生一種時(shí)空滄桑感。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例36、明朝王廷相的《蕪城歌》：</span></p><p class="ql-block">莫向隋宮問(wèn)六朝，璚枝玉蕊已煙消。</p><p class="ql-block">只今唯有湖邊柳，猶對(duì)春風(fēng)學(xué)舞腰。</p><p class="ql-block"> 不要再去隋宮詢問(wèn)六朝的事情，因?yàn)槟切┹x煌的王朝已經(jīng)消散得無(wú)影無(wú)蹤。只有湖邊的柳樹(shù)依然存在，它們?nèi)匀辉诖猴L(fēng)中舞動(dòng)著它們那挺拔的腰身，仿佛在向人們展示著生命的韌性和不屈不撓的精神。</p><p class="ql-block"> 與李白的手法完全相同，這種寫(xiě)法的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)比較特殊，但掌握好后，可很容易制造一種時(shí)空變幻的滄桑情感?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第十九法：這一法與前面三種皆不同，主要是以第三句后三字放置“如相問(wèn)”的問(wèn)答式提問(wèn)，但其所問(wèn)何事，不直接回答說(shuō)明，而是第四句采用情景描寫(xiě)，相對(duì)隱晦表明回答意味。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例37、唐王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：</span></p><p class="ql-block">寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?lt;/p><p class="ql-block">洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 譯文：</span></p><p class="ql-block"> 秋冬時(shí)節(jié)的冷雨連夜灑遍吳地江天，天亮的時(shí)候送別好友只留下楚山的孤影。</p><p class="ql-block"> 到了洛陽(yáng)，親友若是問(wèn)起我來(lái)，就說(shuō)我的心依然像玉壺里的冰一樣純潔，未受功名利祿等世情的玷污。</p><p class="ql-block"> 前兩句描寫(xiě)在干什么，第三句用“如相問(wèn)”一轉(zhuǎn)，第四句冰心玉壺作回答。不從正面回答，以景物表達(dá)情感。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例38、明朝楊慎的《贈(zèng)宋文百戶石崗舍人》：</span></p><p class="ql-block">七十從戎鬢已斑，勞君相送出滇關(guān)。</p><p class="ql-block">過(guò)家兒子如相問(wèn)，為報(bào)衰翁二月還。</p><p class="ql-block"> 前三句手法與王昌齡的一樣，第四句則不是以景物側(cè)面回答，而是直接回答。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 第二十法：此法是第三句采用“借問(wèn)”、“欲問(wèn)”、“試問(wèn)”、“為問(wèn)”等字詞轉(zhuǎn)接，在這些字詞后面再以“何”、“誰(shuí)”等字來(lái)回應(yīng)，用以闡明所問(wèn)之事為何，然后第四句則作相對(duì)應(yīng)的回答。這種結(jié)構(gòu)的聯(lián)絡(luò)，氣脈比較順暢，有一氣呵成感。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例39、唐朝高適的《塞上聞笛》：</span></p><p class="ql-block">雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。</p><p class="ql-block">借問(wèn)梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 譯文：</span></p><p class="ql-block"> 冰雪融盡，入侵的胡兵已經(jīng)悄然返還。月光皎潔，悠揚(yáng)的笛聲回蕩在戍樓間。</p><p class="ql-block"> 試問(wèn)飽含離情的《梅花曲》飄向何處？它仿佛像梅花一樣隨風(fēng)落滿了關(guān)山。</p><p class="ql-block"> 第三句問(wèn)梅花落在何處，第四句回應(yīng)。</p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">例40、明朝汪本的《舟中有成》：</span></p><p class="ql-block">故鄉(xiāng)南望渺無(wú)涯，水面云深日又斜。</p><p class="ql-block">欲問(wèn)浮生何所似，試來(lái)風(fēng)處看楊花。</p><p class="ql-block"> 一位遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的詩(shī)人，他乘坐船只在水上漂泊。他望著南方的故鄉(xiāng)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看不到盡頭。水面上的云層深厚，太陽(yáng)也斜斜地西下。詩(shī)人想要問(wèn)一問(wèn)人生的真諦，他試著去感受風(fēng)吹過(guò)楊樹(shù)花的地方，以尋找答案。</p><p class="ql-block"> 第三句是問(wèn)浮生像什么？第四句回答在風(fēng)吹來(lái)的地方看看那楊花，楊花就是我的浮生。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;"> 歡迎朋友們加入我辦的格律詩(shī)講課群聽(tīng)課，若有意愿進(jìn)群者，請(qǐng)先加我的微信15272494694</b></p>