走進儋州，走近蘇東坡。

秋～

每一個美篇，都是我回味學習的過程，為的是記憶，是回憶，也是在記載親情和友誼。 去儋州張羅了很久了，一直在等友人一起前往，今天終于成行。 12月18日，5人一行，在時斷時續(xù)的蒙蒙細雨中前行。從九所去儋州的路程約200公里，車程約2個多小時。 儋州，古稱“儋耳”，因漢武帝在海南置儋耳郡而得名。唐更名為儋州。 東坡書院位于海南省儋州市中和鎮(zhèn)，坐落在儋州東坡文化旅游區(qū)內。 臨池學書，“臨池”亭坐落于荷花池旁。 正檐間掛著“載酒亭”匾，是由晚清儋州中和人王藻麗重書。穿過載酒亭，就是東坡書院。 東坡書院頭門是清代風格的灰白廊房，“東坡書院”匾，由清代嘉慶儋州舉人著名書法家張績所書。 正面的大殿是東坡祠。前檐插廊，重檐歇山式屋頂。東坡祠原建在桄榔庵，元延祐四年（1317）春，海南肅政道廉訪司大都行部軍范梈，尋訪蘇東坡居住地桄榔庵，并建東坡祠，找老師教育儋州子弟，又找60個儒生管理祠內事務。范梈寫《東坡先生祠記》以記盛事，后又刻成《東坡先生祠記》碑。這碑現(xiàn)在就立在祠堂門口右邊，是從桄榔庵移來的元代遺碑。 以教師身份光榮退休的趙老師在此留念。 蘇東坡真正來過的地方只有這里的載酒堂。長方形宋初樣式的建筑便是載酒堂。門頭正中一塊“先生悅之”的大匾，匾文典出自東坡詩《江郊》中的一句。東坡書院原名載酒堂，建于宋元符元年（1098），在漫長的歷史長河中幾經興衰。明嘉靖二十七年（1548），因有學者在這里開辦學堂，才改稱東坡書院。今天我們見到的書院，是1982年后廣東省、海南區(qū)、儋縣人民政府分期分批撥款重建的。1996年，東坡書院被國務院列為國家重點文物保護單位。 參觀書院，偶遇一群當?shù)匦W生組織參觀學習，多么好的得天獨厚學習題材啊，心里有一股暖意在升騰…… 堂中一組三人雕塑生動地再現(xiàn)了東坡居儋時的生活情景：蘇東坡與黎子云“執(zhí)經問難”、相談甚歡，蘇東坡之子蘇過靜靜地陪伴于東坡身后。雕塑后面屏風上掛著殷紅色的“載酒堂”匾額，也是張績所書。 書院東園，有一口井，立碑欽帥泉，據說，此井至今已有900余年，從未干涸，且水涌不斷，清澈如初。來的人都汲此泉水洗手，希望能沾上點東坡的靈氣。 有兩個穿漢服的小男孩在這里汲水，希望能得此靈氣。 “欽帥堂”明代儋州知州陳榮選為紀念蘇東坡所建，里邊匾、聯(lián)、像俱全?，F(xiàn)辟為圖書室和書法室，售賣有關研究蘇東坡的圖書和書法作品，供書法愛好者揮毫潑墨。 穿過載酒堂，是第三進院子，院子里有一株巨大芒果樹，是乾隆三年（1738）植下的老樹。樹木葉茂蔭濃，枝桿上掛滿紅布條，使整個庭院顯得幽靜肅穆。 王總的“蘇東坡傳”就是買自這里。 這里有幾處茅草屋也是打卡的好地方~ 路邊隨處可見有“蘇東坡詩詞”微型小雕塑讓你駐足~ 《儋耳》蘇軾霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。 《縱筆三首》其一蘇軾寂寂東坡一病翁白須蕭散滿霜風小兒誤喜朱顏在一笑那知是酒紅 《澄邁驛通潮閣二首》其二蘇軾余生欲老海南村帝遣巫陽招我魂杏杳天低鵝沒處青山一發(fā)是中原表達了蘇東坡準備老年客死海南的悲涼心態(tài)。 定風波蘇軾三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂睛，故作此。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 這里，我更喜歡蘇軾的另外一首“定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘”常羨人間琢玉郎， 天應乞與點酥娘。 盡道清歌傳皓齒， 風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少， 微笑，笑時猶帶嶺梅香。 試問嶺南應不好， 卻道：此心安處是吾鄉(xiāng) 。 好一個“此心安處是吾鄉(xiāng)”，道出了多少游子一顆對家鄉(xiāng)的赤子情懷。這對于退休后的我們，即將過上“飄搖”的余生，也是最完美的寫照。這句話也是同行王總常掛在嘴邊碎碎念念的。 書院西園有一座陳列館。里面陳列著蘇東坡各種生平事跡以及他在儋州生活時親自制作、使用和收藏的各種文物。院子前面還有一座蘇東坡笠屐銅像。 那么，就讓我們一起來追懷古人、探尋蘇東坡的人生軌跡。 蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家、美食家。 蘇東坡畫像。在南宋孝宗時蘇東坡被平冤昭雪，恢復名譽，贈太師，謚號文忠。 蘇東坡個人功績~ 蘇軾人生軌跡一覽表，他一生仕途坎坷，曾三次被貶，分別被貶于黃州、惠州、儋州。 1036年，宋朝第一人蘇軾降生。 來自母親的啟蒙 喚魚聯(lián)姻，取妻王弗，比成就千古美談。 只可惜天命無常，蘇軾妻子王弗年芳27歲撒手人寰。 東坡悼妻詞《江城子乙卯夜記夢》十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 登進士第故事宋仁宗嘉裕元年（公元1056年)，蘇洵帶領蘇軾、蘇轍（字子由）兩兄弟赴京城參加科舉考試。在順利通過預考后，第二年春天蘇軾兄弟倆一舉登進士第，蘇東坡應考時寫了一篇文章叫《刑賞忠厚之至論》是為政的寬與簡。當時的主考官正是文壇領袖歐陽修，他對這篇文章的內容和文風非常激賞，想要將其列在第一。北宋時，考生的試卷在交給考官之前，要先由書記重抄一遍，以免認出試卷的筆跡。在重抄的試卷上，還要略去考生的名字，另存在檔冊里。因此歐陽修誤認為這文章是自己的弟子曾鞏所作，為了避嫌，將名次降到了第二。 制舉故事嘉裕六年（公元1061年），宋仁宗下詔制舉（為皇帝選拔人才舉行的特殊考試），蘇軾、蘇轍二人在恩師歐陽修的推薦下參加了制科考試，這一年舉行的是賢良方正等科的考試。試前，蘇軾上了二十五篇《進策》、二十五篇《進論》，考試時，蘇軾作《王者不治夷狄論》等六論，『文義燦然，時以為佳』。八月二十五日，仁宗御政殿試，所舉賢良方正能言極諫策問，蘇軾作《御試制科策》一篇，入三等。當時制科的成績分為五等考核，因為第一、第二兩等歷來都是空缺的，所以第三等實際上是最好的成績。 才學獲賞，仁宗大喜1057年，高中進士蘇軾21歲，與蘇轍隨父赴京趕考，以一篇《刑賞忠厚論》考中禮部進士第二而一鳴驚人，獲主考官歐陽修賞識，大呼："奇人也，他日必超于我。"并引薦給宋仁宗，仁宗大喜，對曹后說：朕一日之內為子孫得兩宰相（軾、轍）"。父子三蘇，名震京師蘇軾與蘇轍同科進士及第，以文學著稱于世，其父蘇洵（即《三字經》里提到的"二十七，始發(fā)憤"的"蘇老泉"。）獻文二十二篇，公卿大夫爭相傳誦。"眉山在數(shù)千里之外，一日引燃名動京師，蘇氏之文遂擅天下。"諺云："蘇文生，吃菜羹。蘇文熟，吃羊肉。" 為母守孝故事考中的門生要去拜謁主考老師，并修函感謝恩德。歐陽修讀了蘇軾的信后，對同是考官的梅圣俞說：『老夫當退讓此人，使之出人頭地。」歐陽修與兒子談論蘇軾時，也說：『恐三十年后，無人再談論老夫矣?！?lt;/p>蘇軾的宦途正要開始，卻傳來母親病故的消息。根據儒家之禮，以孝為先，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個月，即使官至宰相，也須立即退隱，待守喪期滿，才能復職，是為丁憂。所以，從嘉裕二年（公元1057年）四月到嘉裕四年（公元1059年）六月，蘇軾一直賦閑在家。 烏臺詩案歷史上第一次以詩定罪的文字獄蘇軾這一時期的詩作中還有許多對時政弊病的強烈嘲諷，自然被新黨視為眼中釘肉中刺。神宗元豐二年（公元1079年),在蘇軾移任湖州的第三個月，有一天，一位朝廷欽差帶了一隊兵士，不由分說地把他捉拿進京。原來是身為新黨的監(jiān)察御史和御史中丞等人，舉出蘇軾的《杭州紀事詩》作為證據，說他『玩弄朝廷，譏嘲國家大事』，更從他的其他詩文中找出個別句子，斷章取義地認定他譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處死刑。蘇軾隨后就被送入御史臺獄中受審，御史臺自漢代以來即被別稱為『烏臺』，所以此案被稱為『烏臺詩案』。這是歷史上第一次以詩定罪的文字獄，它對蘇軾的影響終其一生。 入獄，作訣別詩。朝廷在七月二十八日逮捕蘇軾，八月十八日送到御史臺的監(jiān)獄，二十日，正式提訊。十月十五日，御史臺申報蘇軾詩案的審理情況，其中有蘇軾數(shù)萬字的交代材料，查清收藏蘇軾譏諷文字的人物名單，計有司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王選、蘇轍、黃庭堅等二十九位大臣名士。蘇軾在獄中一百零三天，幾次瀕臨被殺的局面，李定、舒亶等更欲置他于死地而后快，時常指使審訊者對他通宵辱罵。蘇軾的《獄中寄子由》中說：『夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞?！豢梢娖洫z中的處境無比凄慘。有一次，蘇軾誤以為自己將被處死，便給蘇轍寫下了『與君世世為兄弟，更結來生未了因』的訣別詩。 幸免于難宋神宗讀到蘇軾在城中的絕命詩，感動之余，也不禁為蘇軾的實才所折服，故而一直對判決一事猶豫不定。后來蘇軾曾任職的湖州、杭州等地的百姓請和尚念經為蘇軾斬福，同時又有宋神宗的皇后曹氏也出面說情，使得原本劍拔弩張的情勢逐漸緩和下來，再加上從宋太祖趙匡胤建立宋朝后曾定下不殺士大大的祖訓，最后下令對蘇軾從輕發(fā)落，賤其為黃州團練副使，本州安置（即必須住在黃州）。轟動一時的『烏臺詩案』就此銷結，蘇軾終于幸免于難。 黃州五年，創(chuàng)作高峰蘇軾出獄被貶黃州近于流放，因經濟困難，申請城東墾荒，躬耕求，食自號東坡居士，建雪中書齋東坡雪堂。雖壯志難酬，仍存經世濟民之念。雄偉的江山，淳厚的民風，溫暖的友情，不能忘懷現(xiàn)實的壯心，促使他寫出或雄健豪放、或清曠淡遠的著名詩文，創(chuàng)作達到一生高峰。“去年東坡拾瓦礫，今年刈草蓋雪堂?！?lt;/p> 墾荒、耕種、造屋在黃州，蘇軾的朋友馬正卿看他生活艱難，為他向官府申請了營防廢地數(shù)十畝，讓他耕種、造屋。雖然是在不得已的情況下開始墾荒生活，蘇軾卻自得其樂，稱這塊地為『東坡』。并把東坡看作是自己個性的象征，即要樂觀地在人生坎坷的道路上前行，于是自號為"東坡居士"。每天，蘇東坡汗流浹背地在東坡上辛勤耕作，續(xù)娶的妻子王閏之（王典堂妹）則在一旁打下手，夫妻二人同甘共苦，日子雖然艱辛，家庭卻十分幸福。蘇東坡還和附近的農民們交上了朋友，他們教給他許多種地的技巧。一天，有個老農民提醒他說，麥苗長出來以后，最好讓牛羊吃去，來年春天開生出的麥苗才能長勢旺盛。他按老農說的去做，小麥果然豐收。 “東坡雪堂”由來蘇東坡在黃州一東坡旁筑了一間書齋，書齋在雪中竣工，故命名為『東坡雪堂』。雪堂的墻上是蘇東坡自己畫的雪中寒林和水上漁翁。后來他就在此地宴請賓客。宋代著名書畫家米芾，就是在雪堂認識了蘇東坡。蘇東坡死后七十多年，南宋著名愛國詩人陸游專程來到雪堂，追念一代文豪，他曾記述雪堂正中間掛著蘇東坡的一張像，像上所畫東坡身著紫袍，頭戴黑帽，手持藤杖，倚石而坐。蘇東坡不但不以務農為恥，反而后悔沒有早點過上這種生活，在給朋友孔平仲的詩里，他寫道：『去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。平生懶惰今始悔，老大勸農天所直。 千古傳唱名作“赤壁賦”誕生蘇東坡在黃州有著無限的閑暇去縱覽美景。赤壁位于黃州城西北，是瀕臨長江的一座紅褐色石崖，故又名『赤鼻磯』。黃州赤壁本是觀賞江景的勝地，加之人們有意無意地將它和三國時赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場混為一談，因此蘇東坡來到黃州之后，就一直想去游覽這一勝景。仲夏之夜，蘇東坡與朋友相約月下泛舟，夜游赤壁，朋友吹簫，東坡吟唱，嘆宇宙之浩博，人生之渺小。此后，他又多次游覽赤壁，寫下了《赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌，赤壁懷古》等千古傳唱的名作。黃州時期，蘇東坡寫作的重點，也由原來的政論、史論，開始轉向短小精悍、含義雋永的隨筆，寥寥數(shù)筆，便境界全出。 三度返京，宦海升沉1085年，蘇軾被起用翰林學士，主持學士院考試和進士貢舉，才士云集、文壇興盛，為北宋后期文學發(fā)展開創(chuàng)新局面。但反對全盤否定新法為舊黨忌恨。1089年外任杭州太守，開浚西湖、修蘇堤、興建醫(yī)坊；1091年，二度返京遭誣陷，外放潁州；1092年，三度返京任從政以來最高職位﹣﹣禮部尚書。“江山故國，所至如歸，父老遺民，與臣相問?！本褪菍懹诤贾荨?lt;/p>五改詔令四降職，遠謫惠州。1094年，新政恢復，元祐大臣多遭罷黜監(jiān)禁貶調，蘇軾連貶至湖南寧遠軍，安置惠州，年屆60的蘇軾一如既往勤政為民，書寫1700多字的書信建議時任廣南東路提刑的表兄程之才修建300間瓦屋解決駐軍缺房導致的"軍政情壞與擾民"問題，捐贈御賜犀帶、向弟弟弟媳籌集款項于1096年建成西新橋，推廣先進插秧工具"秧馬"并普及至江浙一帶。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”就是寫于惠州。 坎坷仕途，再貶海南紹圣四年（公元1097年）二月，『白鶴新居』終于竣工。白鶴新居之西，可遠眺惠州西湖，蘇東坡所籌建的一橋一堤，隱約可見。東邊則是茂盛的山林，隱隱露出佛寺的黃墻青瓦，寺院的鐘聲清晰可聞。蘇東坡曾寫下一首《縱筆》詩，后兩句：『報道先生春睡美，道人輕打五更鐘』而正是這兩句詩，再次為蘇東坡引來了殺機。傳說政敵章惇在看到這兩行詩后，說：“原來蘇軾過得挺舒服的！”于是就在蘇東坡以為自己會終老惠州之時，朝廷的詔令又追到了惠州：責授瓊州別駕，昌化軍（即今僧州）安置。 在宋朝，放逐海南是朝廷貶逐官員最重的處罰，章惇此舉，無疑是要置蘇東坡于死地。 兄弟淚別，遠渡瓊州紹圣四年四月，蘇東坡痛別千辛萬苦營建的白鶴新居，帶著蘇過啟程南下。在前住海南的途中，蘇東坡遇到了弟弟子由一家。東坡欣然與子由結伴，先到了子由的貶所雷州。到了六月，蘇東坡必須渡海而去了，兄弟倆揮淚而別，而這一別，也成了永訣。當時東坡先生已過花甲之年。他自認為生還內地的希望甚為渺茫，于是寫下了這樣的文句：“某垂老投荒，無復生還之望，昨與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死則葬于海外，生不契棺，死不扶柩，此亦東坡之家風也。” 關心民生，造福海南。紹圣四年六月十一日，蘇東坡和幼子蘇過登船渡海到達瓊州岸，后又沿海岸西行進入俯州境內，最后于七月二日到達昌化，即今詹州市中和鎮(zhèn)。原以為海南是必死之地，卻不曾想東坡先生憑借著他樂觀、坦然、隨遇而安的處世之道，很快適應了詹州的生活，并為當?shù)匕傩辙k了許多力所能及的實事。他在詹州敷揚中原文化，教育當?shù)厥孔樱_創(chuàng)詹、瓊人士科舉及第之先河；他關心民生疾苦，倡導改良民俗，惠及廣大黎民百姓；他勸化黎漢，相親團結，改變不良民風；他彩筆頌揚詹州，為世人留下千古佳話…… 蘇東坡遠謫瓊州之對海南貢獻:“舉南荒文化盛事，倡修載酒堂”三年居詹期間，由蘇東坡命名、在黎子云舊居修建的"載酒堂"正式落成，這是南荒的一件文化盛事，當?shù)匕傩占娂姳甲呦喔?。從此，蘇東坡在此以文會友，與當?shù)貙W人切磋學問。他自編講義，把《書傳》、《論語說》、《易傳》等三部著作作為教材講授，"以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心"。傳授教業(yè)，開海南教育之風1099年，瓊州人士姜唐佐（字君弼）擔登百里到倍，求教于東坡門下，其余人也紛紛跪下行禮。蘇軾乃曰："既然大家都愛好讀書，我豈有不教之理？"第二天，便在桄榔庵授學，各地士人聽聞東坡收徒講學也，紛紛前來聽講。于是，海南教育由此興起。這塊"蠻荒之地"開始"書聲瑯瑯，弦歌四起"不久，海南人讀書求學蔚然成風。姜君弼也成了海南中舉第一人。勸化黎漢，相親團結蘇東坡是中國歷史上第一位提出民族平等的偉大詩人，未到詹州時借《山村五絕》、《吳中田婦嘆》等詩反映百姓疾苦。到詹州后，親眼見到漢族官吏盤剝苛貴欺壓黎族百姓，心中異常憤慨和沉痛，在《和陶＜勸農＞》一詩中公開倡導民族平等："咨爾漢黎，均是一民。"同時常與漢黎百姓飲酒攀談，促進漢黎團結，更受詹州漢黎百姓的尊敬和愛戴。 春牛雕塑簡介北宋時期，當?shù)氐睦枞怂枷肼浜?，迷信盛行，他們用珍貴的沉香從內陸換取耕牛，常常是"一牛博香一擔"，換來的牛卻不用于農耕，而是搭起祭壇，殺牛祭神，導致農業(yè)生產一直停留在刀耕火種的原始狀態(tài)。蘇東坡對這此十分痛心，專門寫了《書柳子厚＜牛賦＞后》等文章，勸導黎族同胞革除陋俗，珍惜耕牛。在他不遺余力的教化和啟迪下，這種"殺牛祭神"的陋俗才得以杜絕。 雕塑上的《減字木蘭花》是東坡為詹州人民創(chuàng)作的一首詠春詞，他用歡快的筆觸描寫了詹州絢麗的春光，也寄托了他對詹州人民的美好祝福。 挖井飲水，始有東坡泉詹州百井皆咸，東坡先生常從天慶觀乳泉取水沏茶，并打算挖一口水井，眾人趕來幫忙。水井挖成那天，東坡先生拿著一塊石頭說："大家看，這是我們在挖井時鑿出的石頭，很像一只烏龜，不如就把這水井取名為'龜泉'吧。"此后，附近百姓都來這口井打水，再不必飲用溝渠濁水，疾病少了許多。為感謝東坡的功績，當?shù)匕傩諏?quot;龜泉"改名"東坡泉"。東坡法墨，遠近聞名蘇東坡是制墨行家，在詹州著有《記海南作墨》一文，同時毫無保留，將制墨方法傳授給千里迢迢來討教的浙江墨商潘衡。他讓潘衡把燒墨煙囪勘高，灶肚改寬，采煙加膠調和，便得精墨，潘衡照做果然得出精墨并很快遠近聞名。為防仿冒，潘衡在墨上印"海南煤，東坡法晝"，這一招甚是靈驗，潘衡的生意自此越做越紅火 三年謫居，澤被海南 蘇東坡在海南三年間，與當?shù)匕傩沼H切交往，互通有無、過著自種自食的田園生活。他“食芋飲水，著書以為樂”，在海南留下200多首詩文，結集為著名的《海外集》，成為他一生創(chuàng)作的最后錦繡。他勸化黎漢，破除陋習，傳道授業(yè)。學生姜唐佐"白袍端合破天荒"成為海南第一位考中舉人者，大大推動海南文明進程，是澤被海南的一代宗師。獲赦北還，離別淚千行1100年，蘇軾獲赦北還，消息很快傳遍詹州，百姓們聞訊，來到桄榔庵看望東坡父子。三年居儋，東坡先生與詹州百姓結下了深厚的感情，紛紛前來為東坡先生送行。蘇東坡百感交集，縱情吟唱:“我本俯耳民，寄生西蜀州。忽然跨海去，譬如事遠游。平生生死夢，三者無劣優(yōu)。知君不再見，欲去且少留。” 蘇東坡遠謫瓊州之僧州活動軌跡被趕出官舍，棲身桄榔林在詹州，軍使張中對東坡先生十分敬重，特地派兵士修理倫江（即北門江）驛的官舍給東坡父子居住。然而朝中政敵聽說東坡仍住官舍，重加罪譴，把東坡父子趕出官舍，張中也被罷官。蘇東坡無地可居，暫時棲身桄榔林。定居桄榔庵，決心傳授中原文化東坡靠賣酒器以供衣食，州人民十分同情他的遭遇。在黎子云帶領下，十幾個學生在桃榔林中為他蓋了五間茅屋，他非常高興為之取名桄榔庵，并手書《桄榔庵銘并敘》和《新居》詩，抒發(fā)心中感慨，并決心在此傳授中原文化回報大家。食芋飲水，著書以為樂蘇東坡在庵中"食芋飲水，著書以為樂"。他時時出游，當?shù)睾糜褮g飲暢談。一天，他出門拜訪黎子云兄弟，回來寫下悠然自得、風趣幽默的詩句："半醒半醉問諸黎，竹刺藤梢步步迷。但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復西。”，“總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁。莫作天涯萬里意，溪邊自有舞零風。" 蘇軾被貶澹耳，已是花甲老人。他渴望北還，但估計無望，于是買地筑屋，定居當?shù)?，并制棺修墓，打算終老海南。不料朝政突變，宋哲宗皇帝駕崩，新皇宋徽宗繼位，大赦天下，蘇軾奉詔回京，途中于常州病逝。 這首詩就是在這樣的背景下寫的，六十五歲高齡的詩人悲喜交集，萬千感慨涌聚詩中 ，抒發(fā)了風燭殘年、萬念俱冷的深沉感慨。《詹耳》詩即作于此時。 蘇東坡一生從不向官場低頭、從不向百姓顯威、從不向生活認輸，從不放棄詩酒，從不失去生命本色，憂患來臨，淡然置之。 蘇軾是宋代文學最高成就的代表，其散文汪洋恣肆，明白暢達、 豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”。 蘇東坡在書、畫等方面也取得了很高的成就。書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他也工于畫，擅長墨竹和枯木、怪石，主張神似，提倡“士人畫”。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。 蘇東坡在美食上也有很好的造詣，東坡肉、東坡魚、東坡肘子、東坡羹、東坡餅、東坡涼粉、東坡豆腐等十余種，流傳至今百姓生活中。“渾涵光芒，雄視百代”，蘇東坡是歷史上少有的堪稱全才而成就杰出的文人。 來東坡書院，已是冬季。大片的蓮花池里，凋零的殘荷，帶給我太多的殘美與禪意，仿佛如蘇東坡的人生，飽受風霜依然在逆境中保持堅強的意志和傲然的姿態(tài)。 這里還真有蘇東坡描寫殘荷的詩句~“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”。 這些年，殘荷也是很多攝影人的追捧，在沈陽，我們就專有一個“荷語四季大講堂”群，拍四季荷花，品花語人生。 “留得殘荷聽雨聲”，讓我們踏著蘇東坡的足跡，細品殘荷，慢品人生……

欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

走進儋州，走近蘇東坡。

秋～

走進儋州，走近蘇東坡。