（二）文殊院 武侯祠火焰草 <p class="ql-block">（二）文殊院 武侯祠</p><p class="ql-block"> 文殊院，又名“空林堂”，位于成都市青羊區(qū)文殊院街，占地面積20余萬余平方米。文殊院始建于隋大業(yè)年間（605~617年）?？滴跞辏?697年）集資重建廟宇，改稱文殊院。</p><p class="ql-block"> 文殊院是兒子最先提議去的，因?yàn)槲氖馄兴_是他的本命佛，他想去拜拜，求個(gè)學(xué)業(yè)工作順利。文殊院挺大的，佛門清靜之地，分外清幽安靜，雖說游客不少，男女老幼各色人等，連小孩子也隨大人安靜地看著他們平日見不到的場景，都在安靜地?zé)惆莘?，沒有人喧嘩吵鬧。一進(jìn)大門就領(lǐng)到了贈(zèng)送的三支香，轉(zhuǎn)了一大圈，把每個(gè)佛像都仔細(xì)瞻仰一番，拜了各自的本命佛。</p><p class="ql-block"> 文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟，坐北朝南，建筑為典型川西平原古建風(fēng)格，主要為木構(gòu)建筑。殿宇六重，進(jìn)山門往里走依次是天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓。與東西兩側(cè)的鐘樓、齋堂、廊房等建筑渾然一體，為典型的清代建筑。文殊院建筑以中軸線為主導(dǎo)，建筑古樸典雅，布局嚴(yán)謹(jǐn)。建筑的布局按照嚴(yán)格的層次和等級區(qū)別。文殊院是集禪林圣跡、園林古建、朝拜觀光、宗教修學(xué)于一體的佛教圣地。</p><p class="ql-block"> 走進(jìn)文殊院，看著莊嚴(yán)佛像，聞著幽幽沉香，隨著緩緩人流，游人不由自主就會(huì)沉靜下來虔心拜佛。佛法莊嚴(yán)，佛堂內(nèi)外自有莊嚴(yán)肅靜氣場，游客不由心生敬畏。拜完佛，特意瀏覽了兩邊齋房、廊房外面掛的鏡框。鏡框里是佛家弟子的書法作品，內(nèi)容大多是教人內(nèi)求于心、修身養(yǎng)德、懲惡揚(yáng)善的詩句。看到有個(gè)穿褐色僧衣的和尚在講解，隨著游客聽了一陣。那個(gè)師傅一臉佛相，慈眉善目，非常用心地給游客講著其中的要義，游人頻頻頷首稱是。</p><p class="ql-block"> 文殊院環(huán)境清雅，左邊還有個(gè)小花園，園中綠樹森森，鳥鳴啾啾，水流潺潺，桂香陣陣，風(fēng)景真不錯(cuò)。菩薩身邊的花草樹木似乎都沾了不少佛性，慷慨地把自己的美無私地展現(xiàn)給游人。碰見好幾個(gè)年輕清瘦、面容俊朗的和尚，夾著書本，腳步匆匆，超不過三十歲的樣子。奇怪當(dāng)今社會(huì)這么好，這么年輕為什么就遁入空門了呢？空門中的生活清燈黃卷，枯燥單調(diào)，年紀(jì)輕輕如何忍受？</p><p class="ql-block"> 仔細(xì)想想，佛門對我們常人來說畢竟知之甚少，充滿神秘。 也許他們只是選擇了另一條行人比較少的人生之路吧，這條小路也許風(fēng)景絕佳呢，能讓他們更好地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想呢。子非魚，焉知魚之樂？人生本來就沒有什么標(biāo)準(zhǔn)答案，以自己喜歡的方式過自己的生活，對社會(huì)有所貢獻(xiàn)，不違法亂紀(jì)，不影響他人，就不枉此生。繁華熱鬧有人喜歡，清燈黃卷也會(huì)有人向往。每個(gè)人的性格、成長環(huán)境、所受教育、經(jīng)見閱歷各有不同，人人都不能設(shè)身處地地站立在別人的立場，也不能感同身受地理解別人的觀念。世界紛亂復(fù)雜，人心深不可測。心安處即是故鄉(xiāng)，能安心做自己喜歡的事就是幸福的。</p> <p class="ql-block"> 前一陣剛?cè)ミ^天下第一武侯祠—漢中武侯祠，這次到成都的武侯祠，就更好地了解到諸葛亮的歷史功績。</p><p class="ql-block"> 漢昭烈廟與成都武侯祠是君臣同祭的祠堂。漢昭烈廟埋葬、供奉著漢昭烈帝劉備，武侯祠供奉著諸葛亮，三義廟中供奉著桃園結(jié)義、俠肝義膽、一生相守的劉備、關(guān)羽、張飛君臣三人。千百年來，他們君臣同心，明良千古的故事激勵(lì)著無數(shù)明君良相名將齊心協(xié)力，兄弟同心去克服千難萬險(xiǎn)。諸葛亮是這個(gè)君臣團(tuán)隊(duì)中的靈魂人物，在老百姓的心目中，更是神一般的存在。如今，武侯祠名氣竟然大過了作為蜀漢皇帝靈寢的漢昭烈廟。</p><p class="ql-block"> 名垂宇宙，勛高管樂……后人們通過這溢美之詞把無盡的敬仰給了諸葛亮。漢中武侯祠是天下第一武侯祠，是因?yàn)橹T葛亮病逝于漢中定軍山，葬于山下，就地建祠紀(jì)念。成都武侯祠是劉禪在位時(shí)為紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮而修建的，規(guī)格更高級，建筑更奢華，處處廣體現(xiàn)出皇帝對開國功臣的無限尊重與愛戴。又與作為先帝的劉備的漢昭烈廟在一起，同享后世敬仰，故而名氣更大，是來成都必去的地標(biāo)性景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 漢昭烈帝廟、武侯祠、三義廟，殿宇重重，金壁輝煌，塑像莊嚴(yán)肅穆，游客人山人海，只好急匆匆隨人流走過，不能仔細(xì)觀瞻，只能回去再從網(wǎng)上更詳細(xì)去了解了。歷史厚重，豈是走馬觀花就能了解的。游覽這些歷史文化古跡，不由人慨嘆古代先賢的偉大人格令人高山仰止，數(shù)不盡的先賢的偉大精神千百年來發(fā)揚(yáng)光大，形成了偉大的中華民族的民族基因，融入我們的血脈之中。作為后來人的我們，瞻仰之后不得不深思：身處日新月異的新時(shí)代，該如何在新時(shí)代有所作為，擔(dān)負(fù)起自身的歷史使命，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值呢？身如螻蟻，無法與古圣先賢相比，但也要發(fā)光發(fā)熱，照亮自己、溫暖他人、和諧社會(huì)，才不枉來人間一趟，才能不負(fù)偉大時(shí)代。</p>