<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——讀美國(guó)作家梭羅《瓦爾登湖》感</p><p class="ql-block">文/以琳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再讀《瓦爾登湖》，一種更深的吸引在心頭涌出，讓我對(duì)自身增加了一份內(nèi)在自我尋索的可能，這種可能讓我有種“迫不及待”之感。需要補(bǔ)充一點(diǎn)的是，我倒不是說(shuō)這本書(shū)的語(yǔ)言有多精妙，情節(jié)有多惹眼，而是它與自然融合的樸素之感，讓我仿佛在閱讀中呼吸到了森林的空氣，泥土的味道，草木之芬芳，像在井邊遇見(jiàn)耶穌的撒馬利亞婦人一樣，拋下水罐，深深投入進(jìn)廣闊的懷抱之中……我想，這不僅是大自然的力量，更是從上天而來(lái)的某種召喚?！锻郀柕呛返那宄骸?kù)o、質(zhì)樸，帶我置身于塵世以外的塵世，讓“心”找到一片棲居之地，與日頭、月亮、花草、樹(shù)木、水和空氣發(fā)聲對(duì)話，讓我的腳不由自主地向它邁進(jìn)……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">特別是作者梭羅透過(guò)《瓦爾登湖》所呈現(xiàn)出的勤儉務(wù)實(shí)，對(duì)待生活瑣事的一絲不茍，無(wú)一不是最美好的見(jiàn)證。28歲的他從1845年7月4號(hào)到1847年9月6日，從切身體驗(yàn)中總結(jié)出“為生活，做減法；為思想，做加法?！钡纳胬砟睢乃男袆?dòng)中可以看出他所思考探索的，那就是“人活著的意義?！比缢罅_自己所言“多余的財(cái)富只能買(mǎi)到多余的物質(zhì)，而人類(lèi)靈魂的必需品，是多少錢(qián)都買(mǎi)不到的?！币d也曾對(duì)他的門(mén)徒說(shuō)過(guò)“人活著不是單靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切話?！笔前?，多少時(shí)候我們活著，似乎只是為了肚腹，只要嘴巴嚼著香甜，胃口得到滿(mǎn)足，就覺(jué)得今天沒(méi)白活，源于這種思想的推動(dòng)，整日把自己困囿于凡塵俗事之中，雖覺(jué)勞苦愁煩，卻又逃不脫爭(zhēng)強(qiáng)好勝這個(gè)怪圈。甚至于深陷虛偽囫圇，貪婪無(wú)度之泥坑，離軸心越來(lái)越遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我佩服梭羅，他來(lái)瓦爾登湖離群索居時(shí)年齡并不是很大，從他思想的深邃程度，行動(dòng)上的果斷抉擇來(lái)看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了許多活了大半輩子人的認(rèn)知，在《論語(yǔ)》十二章有種“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順”之說(shuō)法，意思是過(guò)了五十歲，自己就知道自己的命數(shù)了，確實(shí)有很多人過(guò)了五十才明白醒悟很多，關(guān)于生命和生活的真諦。有的人，五十過(guò)了，但絲毫沒(méi)看到任何變化。不過(guò)，我們看到的都是身邊的普通人，畢竟自己也是庸庸碌碌的普通人罷了。所以，自然就缺乏那種先知先覺(jué)的靈敏度。這也是我自己常常覺(jué)得自己很幼稚的原因之一。不得不說(shuō)，但凡稱(chēng)得上“偉大”之人的，必有他的偉大之處，譬如：拿破侖、耶穌、摩西、大衛(wèi)、所羅門(mén)等從古至今那么多的君王和領(lǐng)袖，先知和勇士，哲學(xué)家和思想家等，除了自身的優(yōu)越之外，他們都具備超強(qiáng)的“思考力”，只有多思考才能讓思想厚重，只有具備了超越的思想，才會(huì)有更深刻徹底的領(lǐng)悟，這領(lǐng)悟中包括生活、生命以及靈魂的歸宿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《瓦爾登湖》吸引讀者的正是這種思想的力量，讓人從繁雜的塵世中抽身，尋找一片心靈凈土，挖掘開(kāi)墾，得更多未得之地。尋找的途徑呢？融入大自然懷抱，借助山川、河流、花草樹(shù)木、飛禽走獸，去認(rèn)識(shí)造物之主。人只有看見(jiàn)自己的渺小后，才會(huì)謙卑和誠(chéng)服，巴別塔事件就是最好的明證，這是規(guī)律之一。其二是進(jìn)入“內(nèi)室”“關(guān)上門(mén)”。不要小覷這五個(gè)字，做到了，我們就是人生贏家。它們的指向是自己的內(nèi)心，回歸到自己里面來(lái)，在心田里耕耘一片凈土，除去內(nèi)心的荊棘、蒺藜、和滿(mǎn)園雜草（所有纏累心的東西，都是雜草），讓內(nèi)心澄明透亮，有一方永世的瓦爾登湖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這樣說(shuō)來(lái)，這部書(shū)的影響力并不僅限于十九世紀(jì)，在二十世紀(jì)或者更久遠(yuǎn)的年代，同樣適用。荷爾德林在《人 ，詩(shī)意的棲居》中寫(xiě)道/如果人生純屬辛勞，人就會(huì)/仰天而問(wèn)：難道我所求太多以至無(wú)法生存？是的/只要良善和純真尚與人心相伴，他就會(huì)欣喜地拿神性來(lái)度測(cè)自己/神莫測(cè)而不可知？ 神湛若青天？我寧愿相信后者/這是人的尺規(guī)/人充滿(mǎn)勞績(jī)，但還詩(shī)意的安居于這塊大地之上/我真想證明，就連璀璨的星空也不比人純潔/人被稱(chēng)作神明的形象/大地之上可有尺規(guī)？ 絕無(wú)/讀罷這首詩(shī)，不知你有何感想？是不是覺(jué)得它和瓦爾登湖作者思考的問(wèn)題很相似呢？并且梭羅也寫(xiě)過(guò)這樣一段話“我甚至不愿意生活在這個(gè)浮躁的、荒誕的、雜亂的、瑣碎的十九世紀(jì)，我不愿有所作為，寧肯靜靜地站著或坐著思考，等待十九世紀(jì)過(guò)去?！倍嗝闯錆M(mǎn)神性的話語(yǔ)啊！只有淹沒(méi)在與神靈碰撞的領(lǐng)域里才能悟到。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">亨利·戴維·梭羅（Henry David Thoreau，1817年7月12日-1862年5月6日），美國(guó)作家、哲學(xué)家，超驗(yàn)主義代表人物，也是一位廢奴主義及自然主義者，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他的思想深受愛(ài)默生影響，提倡回歸本心，親近自然。1845年，在距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔隱居兩年，自耕自食，體驗(yàn)簡(jiǎn)樸和接近自然的生活，以此為題材寫(xiě)成的長(zhǎng)篇散文《瓦爾登湖》（又譯為《湖濱散記》）（1854），成為超驗(yàn)主義經(jīng)典作品。我們拋開(kāi)作者的這些頭銜不說(shuō)，單從他的思想和行動(dòng)的驗(yàn)證來(lái)說(shuō)，足以讓世代人去勤儉、耕耘，融化那顆被現(xiàn)實(shí)冷漠了的心，在樸素的自然之中，腳下的一片樹(shù)葉，眼前的一朵雛菊或一棵搖搖晃晃的狗尾巴草開(kāi)始，喚醒內(nèi)心的那份純真，任瓦爾登湖的水潺潺流淌成每一個(gè)尋找生命之源的甘露活泉。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在海德格爾筆下，讓我們知道，詩(shī)人的內(nèi)心不斷在尋找“詩(shī)意的棲居”之地，農(nóng)婦、漁夫、乞討者、貴胄、趕馬車(chē)的、坐轎子的、留長(zhǎng)發(fā)的、光著頭的又何嘗不是呢？但凡人類(lèi)，沒(méi)有不需要心中有一塊兒圣地的，沒(méi)有人愿意自己的里面雜草叢生，更沒(méi)有人愿意自己在錯(cuò)謬的路上直奔。若有人的行動(dòng)總是和思想違背，一是無(wú)奈，二是無(wú)知。我們不否認(rèn)生活質(zhì)量和層次有分，但在這些質(zhì)量和層次面前，永遠(yuǎn)不滿(mǎn)足的是人心 ，皆因欲望太多，人心就變成一個(gè)永遠(yuǎn)填不滿(mǎn)的坑?！叭欢打由现愕男谋闶谴罄?，因?yàn)槲覀儧](méi)有帶什么到世上來(lái)，也不能帶什么去，只要有衣有食，就當(dāng)知足”（提前6:6—8節(jié)）在我初讀保羅這段話時(shí)，感覺(jué)離我好遠(yuǎn)，還有種不可思議的感覺(jué)，現(xiàn)在讀起來(lái)，才覺(jué)得那么真實(shí)，從懵懂到醒悟，中間隔了20多年時(shí)間。這樣說(shuō)來(lái)，倒不如深思一下耶穌說(shuō)過(guò)的那句話“人若賺得全世界，賠上自己的性命，有什么益處呢……”看著窗外的樹(shù)木，葉子一片一片凋落在地上，它們?cè)撊ツ膬耗兀课异`魂的歸宿呢？不由自主地抬頭望了望天……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2023·12·1</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 作者簡(jiǎn)介</p> <p class="ql-block">以琳，本名劉琳，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員。詩(shī)人、評(píng)論家。詩(shī)歌及評(píng)論作品散見(jiàn)于《詩(shī)刊》、《星星》、《詩(shī)選刊》、《草原》、《鹿鳴》、《安徽文學(xué)》等全國(guó)近百種文學(xué)期刊及年度詩(shī)歌選本。曾獲《鄂爾多斯》雜志2020年度優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，以及全國(guó)多項(xiàng)重要詩(shī)歌獎(jiǎng)。</p>