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明清兩代北京京衛(wèi)武學(xué)與武學(xué)胡同

小李

<p class="ql-block"> 李仲民</p> <p class="ql-block">　　在北京東城區(qū)祿米倉胡同東口北側(cè)，坐落著全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位智化寺。該寺始建于明英宗正統(tǒng)八年（1443年），原為司禮監(jiān)太監(jiān)王振的家廟。寺的西側(cè)有一條南北小巷，名叫武學(xué)胡同。該胡同與智化寺之間的空間，最初是王振的私宅，且先有宅，后設(shè)廟。這里后來成為明清時期北京京衛(wèi)武學(xué)（以下簡稱京衛(wèi)武學(xué)）所在地。武學(xué)胡同由此得名。</p><p class="ql-block"> 一、京衛(wèi)武學(xué)的設(shè)立</p><p class="ql-block"> 明代，武學(xué)是為武職及武職子弟開設(shè)的學(xué)校，意在培養(yǎng)將才，提高武將的素質(zhì)，分設(shè)于南北兩京和地方。類似今日軍事院校?！睹魇贰酚涊d：</p><p class="ql-block"> <b>建文四年始置京衛(wèi)武學(xué)，永樂中罷，正統(tǒng)六年復(fù)設(shè)。后漸置各衛(wèi)武軍，設(shè)官如儒學(xué)之制。</b></p><p class="ql-block"> <b>京衛(wèi)武學(xué),教授一人，從九品；訓(xùn)導(dǎo)一人。衛(wèi)武學(xué),教授一人；訓(xùn)導(dǎo)二人或一人。 掌教京衛(wèi)、各衛(wèi)幼官及應(yīng)襲舍人與武生，以待科舉、武舉、會舉，而聽于兵部。其無武學(xué)者，凡諸武生則隸儒學(xué)。[1]</b></p><p class="ql-block"> 正如《明史》所記，京衛(wèi)武學(xué)始設(shè)于明英宗正統(tǒng)六年。該年三月，御史朱鑒上《請開設(shè)京衛(wèi)武學(xué)疏》，內(nèi)言：</p><p class="ql-block"> <b>成國公朱勇等揀選到弓馬慣熟幼官一百員，銓選教官訓(xùn)教《歷代臣鑒》及《武經(jīng)》等書……又該本官推訪到曾經(jīng)戰(zhàn)陳勇敢當(dāng)先都指揮、指揮、千百戶等官紀(jì)廣等五十一員……訓(xùn)導(dǎo)楊義等六員，前去行在前軍都督府兩傍空屋內(nèi)，各另立學(xué)分教……計議在京亦合開設(shè)武學(xué)，頒降印信，立學(xué)規(guī)之典，興武舉之科，議官制，定員名，訪保學(xué)問淵源者以總其綱，學(xué)術(shù)醇正者以分其目。自公、侯、伯、都督以下等官應(yīng)襲兒男及敦敏英俊幼官，選送武學(xué)，習(xí)讀《歷代臣鑒》等書，講明《武經(jīng)》《孫》《吳》等法。每年一小比，三年一大比。如有弓馬慣熟，兵法精通，智謀宏遠(yuǎn)，文武雙全者，量加升賞，錄名聽用。[2]</b></p><p class="ql-block"> 同年五月壬寅，明英宗下旨：</p><p class="ql-block"><b> 開設(shè)京衛(wèi)武學(xué)，除教授一員，訓(xùn)導(dǎo)六員。[3]</b></p><p class="ql-block"> 最初，京衛(wèi)武學(xué)很可能就設(shè)在行在前軍都督府兩傍空屋內(nèi)。<b>“其堂名：明倫，六齋名：居仁、由義、崇禮、弘智、惇信、勸忠?！盵4]</b></p><p class="ql-block"> 正統(tǒng)七年四月，復(fù)設(shè)南京京衛(wèi)武學(xué)。[5]</p><p class="ql-block"> 同年六月，因擇址新建京衛(wèi)武學(xué)不利，時任工部左侍郎王巹等人受到明英宗處罰。</p><p class="ql-block"> <b>丁未，宥工部左侍郎王巹、右侍郎張奇罪。初，命巹等新作京衛(wèi)武學(xué)。巹等欲暫留舊學(xué)，俟擇地改創(chuàng)。上怒，命錦衣衛(wèi)逮巹等鞫問。至是，釋之，仍住俸二月。[6]</b></p><p class="ql-block"> 二個月后，北京五軍都督府于大明門之西開工興建。</p><p class="ql-block"> <b>癸巳，建中、左、右、前、后五軍都督府、太常寺、通政司、錦衣衛(wèi)各衙門于大明門之西，行人司于長安右門之西，以是日興工，遣工部尚書王巹祭司工之神。[7]</b></p><p class="ql-block"> 王巹不僅獲得寬宥，還榮升工部尚書。照此看，京衛(wèi)武學(xué)擇址營建事宜似已得到解決，只是其位置現(xiàn)已無從考證。</p> <p class="ql-block">　　二、太監(jiān)王振私宅改為京衛(wèi)武學(xué)</p><p class="ql-block"> 1、京衛(wèi)武學(xué)的裁撤</p><p class="ql-block"> 明中期學(xué)者黃瑜《雙槐歲鈔》卷六“旌忠祠”條記述：</p><p class="ql-block">　　<b>英廟九齡嗣位，寵信司禮太監(jiān)王振，竊弄威?！y(tǒng)壬戌太后崩，振恣肆，作大宅皇城東，又明年，作智化寺于宅左，以祝厘，自撰碑文。及土木之難，言官劾其擅權(quán)誤國，今陷虜中，反為虜用。籍其家產(chǎn)……宅沒入官，改京衛(wèi)武學(xué)。天順改元……詔復(fù)其官，刻香木為振形，招魂以葬，塑像于智化寺北，祠之，敕賜額曰"旌忠"。 [8]</b></p><p class="ql-block"> 黃瑜（1426年—1497年），字廷美，號雙槐老人，廣東香山縣（今廣東省中山市）人。景泰七年（1456年）中舉，笠年入北京國子監(jiān)學(xué)習(xí)。后在戶部任職，成化五年（1469年）任廣東長樂知縣，四年后離職隱居鄉(xiāng)里。弘治八年（1495年）二月，歷經(jīng)四十年創(chuàng)作的《雙槐歲鈔》完稿。</p><p class="ql-block"> 史料記載，正統(tǒng)十四年八月，王振死于“土木之變”，明英宗成為蒙古瓦剌部俘虜。以于謙為首的一干大臣在孫太后支持下?lián)砹⒒实茑J王朱祁鈺即位，即明代宗。遙尊英宗為太上皇。隨即籍沒王振家產(chǎn)。按《雙槐歲鈔》所記，王振位于武學(xué)胡同的私宅充公后改為京衛(wèi)武學(xué)。然而問題似乎并非如此簡單。</p><p class="ql-block"> 先是，景泰三年五月，明代宗以學(xué)員不足為借口，裁撤京衛(wèi)武學(xué)：</p><p class="ql-block"> <b>甲寅，革武學(xué)。自多事以來，武生多襲代，及調(diào)取征操，所余僅十許人。至是，朝廷以學(xué)舍分賜太監(jiān)王瑾及錦衣衛(wèi)百戶唐興，遂革之。[9]</b></p><p class="ql-block"> 裁撤后的學(xué)舍被分賜給明代宗寵妃唐貴妃之父唐興和太監(jiān)王瑾。</p><p class="ql-block"> 清釋鷹巢撰《承恩寺緣起碑板錄》記載，太監(jiān)王瑾于景泰二年去世。景泰三年六月十五日頒賜給南京承恩寺《大藏經(jīng)典》碑陰記有：<b>“公甲第二區(qū)，一在北京，一在南京為本寺，北為大隆福寺云”[10]</b>據(jù)此可知，同期敕建的北京隆福寺前身是王瑾宅第。因建寺，王瑾家人被安置到停辦的京衛(wèi)武學(xué)內(nèi)居住。</p><p class="ql-block"> 到了景泰八年正月十七日，明代宗病重。獲釋后居于南內(nèi)的明英宗復(fù)辟，奪回皇位，改元天順（1547年）。正月二十一日，對復(fù)辟有功之臣大加封賞，其中<b>“都督張軏為太平侯，食祿千三百石，子孫世襲?！盵11]</b></p><p class="ql-block"> 三天后，又迫不及待下旨：</p><p class="ql-block"> <b>都督唐興下錦衣衛(wèi)獄，籍其家。[12]</b></p><p class="ql-block"> 2、復(fù)設(shè)京衛(wèi)武學(xué)</p><p class="ql-block"> 天順二年三月，張軏去世?！睹饔⒆趯?shí)錄》記其人：</p><p class="ql-block"> <b>軏素侈靡，侍妾數(shù)十人，各習(xí)音樂?？椭亮麸?，必命妾行酒。性尤兇暴，于謙、王文、范廣之戮，軏實(shí)有力。既得志，益驕橫，納賂賣功奔兢者趨其門如市。又求中官王振之宅，新而居之。[13]</b></p><p class="ql-block"> 同年七月，張軏之子張瑾（與彭城伯張瑾同名同姓）獲襲太平侯。[14]</p><p class="ql-block"> 天順二年十月，國子監(jiān)學(xué)正閻禹錫曾上疏請求復(fù)設(shè)京衛(wèi)武學(xué)，未見下文。[15]直到天順八年十一月，明憲宗才下旨復(fù)設(shè)京衛(wèi)武學(xué)。</p><p class="ql-block"><b> 時武學(xué)廢久矣。刑科給事中金紳請復(fù)設(shè)以育將才……于是，以太平侯張軏舊第為武學(xué)。以南京國子監(jiān)助教閻禹錫為國子監(jiān)監(jiān)丞，掌學(xué)事。 [16]</b></p><p class="ql-block"> 閻禹錫（1426年-1476年），字子與，洛陽人，景泰年間舉人，以孝母聞名于世。拜大儒薛瑄為師。國子監(jiān)監(jiān)丞（正八品）任上忤逆權(quán)貴，被貶徽州府經(jīng)歷，調(diào)南京國子監(jiān)助教。京衛(wèi)武學(xué)復(fù)設(shè)，復(fù)其原官，掌學(xué)事。轉(zhuǎn)任監(jiān)察御史（正七品），提調(diào)北直隸學(xué)校，一時學(xué)生云集。家道苦貧，死后門人為之殯葬。《明史·儒林》有傳。可見，明代管理京衛(wèi)武學(xué)官員的品級低微。權(quán)責(zé)極不相稱。陸容《菽園雜記》記有閻氏軼事一則，頗能體現(xiàn)其耿介不阿的性格：</p><p class="ql-block"><b> 京衛(wèi)武學(xué)之東智化寺，太監(jiān)許安輩以奉王振香火者。天順間，主之者僧官然勝，讀書解文事。時閻禹錫以國子監(jiān)丞掌武學(xué)事，勝則往拜焉。禹錫托故不見。他日，饋茶餅，卻之；以詩投贈，又卻之。終始不與往還。禹錫可謂剛介之士，其賢于人遠(yuǎn)矣。[17]</b></p><p class="ql-block"> 關(guān)于張氏賜第改為京衛(wèi)武學(xué)，吳寬在《武學(xué)設(shè)廟像記》里是這樣描述的：</p><p class="ql-block"><b> 京師有武學(xué)，所以教諸衛(wèi)武臣之子孫將世其官者。其始建于正統(tǒng)癸亥，制尚弗稱。后朝廷以城東舊第賜故太平侯張公，已而公辭焉。有詔改為學(xué)，而以國子監(jiān)丞閻禹錫掌學(xué)事。學(xué)既宏麗，師生安焉。[18]</b></p><p class="ql-block"> 京衛(wèi)武學(xué)復(fù)設(shè)三個月后，成化元年二月，當(dāng)御史趙敔為于謙訟冤，提出死者贈卹，生者錄用之時，明憲宗深以為然：</p><p class="ql-block"><b> 上曰：御史言是。自昔奸兇之徒不誣人以惡，則不能甚人之罪；不甚人之罪，則不能大己之功。朕在青宮稔聞謙冤。蓋謙實(shí)有安社稷之功，而濫受無辜之慘，比之同時駢首就戮者，其冤尤甚。所司其悉如御史言，亟行之。[19]</b></p> <p class="ql-block">　　同年六月，明憲宗借故<b>“革太平侯張瑾為錦衣衛(wèi)指揮使，興濟(jì)伯楊宗為指揮同知?！?[20]</b>至是，天順初年因復(fù)辟有功獲封爵位的諸臣皆陸續(xù)被明英宗、憲宗奪封。作為復(fù)辟的最大既得利益者，父子二人如此操作多少有些令人不解。細(xì)究之，其中固然與部分所謂功臣驕奢意淫，乃至作亂犯上不無關(guān)聯(lián)，何況早在明憲宗為太子時就對于謙等忠君之臣蒙冤受難報以極大同情。更深層次，則暴露出統(tǒng)治者頭腦中無時不在又不易察覺的防范心理，以及出于維護(hù)君臣正統(tǒng)之道的帝王權(quán)術(shù)。正如清代乾隆皇帝定要將曾為滿清一統(tǒng)江山立下汗馬功勞的洪承疇等一眾前明臣子列入《貳臣傳》，序言中言明：</p><p class="ql-block"><b> 朕思此等大節(jié)有虧之人，不能念其建有勛績，諒于生前；亦不能因其尚有后人，原于既死。……此實(shí)乃朕大中至正之心，為萬世臣子植綱常！[21]</b></p><p class="ql-block"> 依據(jù)現(xiàn)有史料，基本可以確定：太監(jiān)王振位于智化寺西側(cè)的私宅，天順初年賜予太平侯張軏父子居住，數(shù)年后收回，改成復(fù)設(shè)后的京衛(wèi)武學(xué)。</p><p class="ql-block"> 如果進(jìn)一步探究，明憲宗對于張瑾家族的打壓可謂環(huán)環(huán)相扣。京衛(wèi)武學(xué)復(fù)設(shè)，導(dǎo)致張瑾賜第被收回；接踵而至是為張軏等人殘害的于謙昭雪平反；繼而革去張瑾等人爵位。</p> <p class="ql-block">　　在張瑾并無大過的背景下，朝廷收回賜第，最堂而皇之的理由恐怕莫過于這里景泰初年就曾用作京衛(wèi)武學(xué)學(xué)舍。期間賜予王瑾、唐興等人，再賜第于張氏父子。如今復(fù)設(shè)京衛(wèi)武學(xué)于此，大有完璧歸趙的意味。整體上，這一過程邏輯上是講得通的，應(yīng)與史實(shí)相去不遠(yuǎn)。至于吳氏“已而公辭焉”，姑且視作文人的春秋筆法，借以掩飾皇家的冷酷無情罷了。誠然，上述觀點(diǎn)中涉及景泰時期的內(nèi)容，為筆者基于史料，從邏輯學(xué)角度的一種合理推測，尚需后續(xù)挖掘更多史料予以印證。</p><p class="ql-block"> 三、遷址之議引發(fā)的一系列誤讀</p><p class="ql-block"> 嘉靖十五年（1536年）四月，兵部以京衛(wèi)武學(xué)場地規(guī)模狹小，提議將其遷往大興隆慶寺廢址。</p><p class="ql-block"> <b>兵部言：國朝武學(xué)設(shè)在京城東偏，規(guī)模狹小，較閱弗稱。請以皇城西隅大興隆廢寺，因其廨宇，稍加拓飾，改創(chuàng)齋舍，移武學(xué)于此。[22]</b></p><p class="ql-block"> 明世宗令兵部會同禮、工二部詳議。兵部再奏：</p><p class="ql-block"> <b>一營建殿堂。一專教將領(lǐng)。宜命才望素著、諳兵文臣一員，提督講武。選各府掌印僉書侯伯及各營坐營將官二三十員，每月遇三日赴堂講武經(jīng)等書，遇八日演習(xí)武藝。至歲仲冬，請車駕幸講武殿，行大閱禮，考校將帥而賞罰黜陟之。一尊崇廟享。請仿唐制立武成王廟……每歲春秋致祭，庶典制不闕，武教有所興起。[23]</b></p><p class="ql-block"> 大興隆慶寺大致位于今西長安街北側(cè)電報大樓一帶，始建于金代，稱慶壽寺。因寺西南一隅元代建有海云、可庵兩位禪師的靈塔而著稱。明英宗時擴(kuò)建后，改稱大興隆慶寺。[24]嘉靖十四年四月，火災(zāi)被毀后，明世宗采納大臣建議不復(fù)建寺。[25]</p><p class="ql-block"> 兵、禮、工三部商議后提出的方案是擬將大興隆慶寺舊址改建為講武殿，安排文武大臣定期講讀武經(jīng)，演習(xí)武藝。仲冬時節(jié)，請圣駕蒞臨，舉行大閱禮。建武成王廟，春秋祭祀。方案獲得明世宗批準(zhǔn)。由此產(chǎn)生一系列誤讀，且這些誤讀后世學(xué)者多以為然，至今廣為流傳。</p> <p class="ql-block">　　誤讀一，明末清初著名學(xué)者孫承澤在其所著《天府廣記》卷三“武學(xué)”條中記載：</p><p class="ql-block"> <b>嘉靖十五年，以舊學(xué)在城東偏狹之地，改建于皇城西隅大興隆廢寺。[26]</b></p><p class="ql-block"> 隨后，《明史》《欽定續(xù)文獻(xiàn)統(tǒng)考》等史籍皆照搬其說。</p><p class="ql-block"> 誤讀二，以萬歷年間曾任福建巡撫的徐學(xué)聚所著《國朝典匯》為代表，該書卷十七“較閱”條目中提及：</p><p class="ql-block"><b> 嘉靖十五年五月，諭改大興隆寺為講武堂。[27]</b></p><p class="ql-block"> 清人秦蕙田《五禮通考》，阮葵生《茶余客話》等均持此說。</p><p class="ql-block"> 事實(shí)上，在方案獲批的笠年五月，因財力不逮，明世宗采納工部尚書林廷?等大臣建議，下令將<b>“金山行宮、朝宗等五橋、麥莊等四橋、講武殿、安樂堂、混堂司，俱停止?！盵28]</b></p><p class="ql-block"> 就是說：京衛(wèi)武學(xué)未遷往大興隆慶寺舊址，仍在武學(xué)胡同；而講武殿（堂)等工程建設(shè)終未實(shí)施。以上觀點(diǎn)通過嘉靖三十三年四月《明世宗實(shí)錄》一條記載得到進(jìn)一步確認(rèn)。</p><p class="ql-block"> <b>癸未，上諭輔臣嚴(yán)嵩等曰：“大慈恩廢地，錦衣衛(wèi)奏請作射所，金聲鼓擊，未宜也。第宜幽靜，改建玄宮，而別以大興隆地為射所，何如？”嵩等以上諭示工部及都督陸炳。炳覆言：“大興隆地逼近禁城，恐金鼓之聲日徹御前，不便。即今安定門外，有已廢東西官廳等隙地。宜將宣武門外民兵教場移徙于此，而以本衛(wèi)射所移于民兵教場。其大興隆故地，俟臣等漸次平治，以先年射所原立神祠移建于中，崇奉香火，及為演輦、演象、點(diǎn)視、撥差之所。得旨允行。[29]</b></p><p class="ql-block"> 由此可見，彼時大興隆廢寺仍處在荒廢狀態(tài)，有待“漸次平治”。成書于萬歷年間，沈德符所撰《萬歷野獲編》描寫了其所生活年代大興隆寺的新用途，但卻引發(fā)出新誤讀，書中云：</p><p class="ql-block"> <b>今京城內(nèi)西長安街射所，亦名演象所，故大慈恩寺也。嘉靖間毀于火，后詔遂廢之，為點(diǎn)視軍士及演馬教射之地。象以非時來，偶一演之耳。會試發(fā)榜次日，新郎君并集于其市官廳內(nèi)，請見兩大座主，榜首獻(xiàn)茶于前。亦可作南宮一佳話。[30]</b></p><p class="ql-block"> 或許是受其影響，纂修《欽定日下舊聞考》的大臣們誤上加誤，不僅延續(xù)“講武堂”之說，又有“大興隆寺，又曰慈恩寺”之論。具體內(nèi)容如下：</p><p class="ql-block"> <b>【臣等謹(jǐn)按】：大慶壽寺創(chuàng)于金章宗時。明正統(tǒng)中重修，易名曰大興隆寺，又曰慈恩寺。嘉靖初，寺廢，后即其地為射所，名曰講武堂，又以為演象所。今西安門街北有雙塔慶壽寺，殿廡數(shù)楹，乃本朝乾隆二十九年重修，雙塔在寺西偏。[31]</b></p><p class="ql-block"> 其實(shí)，依據(jù)明世宗與嚴(yán)嵩、陸炳君臣之間的對話，大興隆寺與大慈恩寺并不相同，是兩所寺廟。天順時，李賢等撰</p><p class="ql-block">《明一統(tǒng)志》卷一，“寺觀”條目中已記載：</p><p class="ql-block"> <b>大興隆寺，在府西南，舊名慶壽寺。寺前有海云、可庵二塔。本朝正統(tǒng)間重建，改今名。僧錄司在焉。</b></p><p class="ql-block"><b> 大慈恩寺，在府西海子上，舊名海印寺，宣德四年重建，改今名。[32]</b></p><p class="ql-block"> 嘉靖二十二年三月癸酉，<b>“初，禁苑北墻下，故有大慈恩寺一區(qū)，為西域群僧所住，至是，上以為邪穢，不宜邇禁地，詔所司毀之，驅(qū)置番僧于他住。” [33]</b></p><p class="ql-block"> 與大興隆寺毀于天災(zāi)不同，大慈恩寺實(shí)際上是被人為拆毀的。這與明世宗一向崇道抑佛不無關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 必須強(qiáng)調(diào)的是，以上三項誤讀幾百年一直延續(xù)至今，廣為流布、多方引用，本文不吝篇幅加以澄清，多少有跑題之嫌，但意在還原史實(shí)，避免繼續(xù)以訛傳訛。</p><p class="ql-block"> 至于武學(xué)胡同，早在嘉靖三十九年張爵所撰《京師五城坊巷胡同集》一書，東城黃華坊中即記有：<b>“干面胡同，祿米倉，武學(xué)，王府倉，智化寺，梁瓜子胡同，武德興武衛(wèi)，史家胡同……”等。[34]</b></p><p class="ql-block"> 此處所記“武學(xué)”，一般認(rèn)為是指胡同名稱。當(dāng)然，將其理解為機(jī)構(gòu)名稱，未嘗沒有道理。</p> <p class="ql-block">　　四、清代京衛(wèi)武學(xué)的延續(xù)與終結(jié)</p><p class="ql-block"> 滿清定鼎北京后，京衛(wèi)武學(xué)延續(xù)開設(shè)。清世祖順治元年（1644年）十月十日頒即位詔，針對武舉詔曰：</p><p class="ql-block"> <b>武舉會試定于辰、戌、丑、未年，各省、直武鄉(xiāng)試定于子、午、卯、酉年，俱照舊例。京衛(wèi)武學(xué)官生，遇子、午、卯、酉鄉(xiāng)試年，仍準(zhǔn)開科，一體會試。[35]</b></p><p class="ql-block"> 笠年六月，又對京衛(wèi)武學(xué)官生考驗(yàn)做出調(diào)整。</p><p class="ql-block"> <b>兵部奏請: 京衛(wèi)武學(xué)官生雙月考驗(yàn)太煩。令改于每年三、九月舉行。從之。[36]</b></p><p class="ql-block"> 隨后，統(tǒng)治者對于京衛(wèi)武學(xué)的重視程度大幅下降。這或許與清初連年征戰(zhàn)，政局不穩(wěn)，致使朝廷財力不逮，壓縮辦學(xué)人員和經(jīng)費(fèi)有關(guān)。同時，清朝統(tǒng)治者馬上得天下，對于八旗制度充滿自豪與自信，內(nèi)心中未必認(rèn)同前朝舊制。據(jù)清紀(jì)昀等編纂《欽定歷代職官表》卷三十二“順天府”記載：</p><p class="ql-block"> <b>國初，設(shè)府學(xué)，漢人教授一人，訓(xùn)導(dǎo)六人；京衛(wèi)武學(xué)，漢人教授一人，訓(xùn)導(dǎo)二人。順治二年，省武學(xué)訓(xùn)導(dǎo)員額；三年省府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)四人?？滴跛哪?，又省二人；十五年復(fù)設(shè)府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、武學(xué)訓(xùn)導(dǎo)各一人。雍正三年，改京衛(wèi)武學(xué)為順天府武學(xué)；四年罷武學(xué)之制，增置儒學(xué)滿洲教授、訓(xùn)導(dǎo)各一人。[37]</b></p><p class="ql-block"> 順治時期，武學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的裁減直接影響到京衛(wèi)武學(xué)的辦學(xué)規(guī)模與教學(xué)質(zhì)量。到了清圣祖康熙三年四月，又將京衛(wèi)武學(xué)官生鄉(xiāng)試并入順天學(xué)院。</p><p class="ql-block"> <b>庚戌，停止京武生武童部試，歸并順天學(xué)政，三年一試。[38]</b></p><p class="ql-block"> 宛平知縣王養(yǎng)濂于康熙二十二年（1683年）主持修纂《宛平縣志》，卷二“學(xué)?！の鋵W(xué)”中記錄下這一時期京衛(wèi)武學(xué)的窘?jīng)r：</p><p class="ql-block"> <b>武學(xué)制于明朝，屬兵部。每年春秋二考。應(yīng)考者,系錦衣等衛(wèi)七十八衛(wèi)所籍貫子弟。鄉(xiāng)試為京衛(wèi)武舉獨(dú)一榜，不與外府同。</b></p><p class="ql-block"><b> 自我朝康熙三年四月十六日（兵部）尚書明安達(dá)、梁清標(biāo)題請歸并。疏云……臣等議得：以后京衛(wèi)武生臣部?？?。應(yīng)照直隸各省例，歸并順天學(xué)院，三年一考，可也。十八日奉旨依議。自是屬順天府矣。</b></p><p class="ql-block"><b> 其學(xué)宮公署在祿米倉間壁。殿廡衙舍，經(jīng)鼎革以來圮壞不堪，惟存基址。其官，教授一員，訓(xùn)導(dǎo)一員。有四齋，曰居仁、曰由義、曰崇禮、曰弘智。齋各一長。[39]</b></p><p class="ql-block"> 依據(jù)上述記載，直至清康熙年間京衛(wèi)武學(xué)仍然位于武學(xué)胡同原址。這更進(jìn)一步證實(shí)有關(guān)明嘉靖十五年京衛(wèi)武學(xué)遷址大興隆寺舊址的觀點(diǎn)是錯誤的。</p><p class="ql-block"> 到了雍正三年（1725年）二月，清世宗采納兵部與直隸總督李維鈞的建議，規(guī)定：</p><p class="ql-block"> <b>京衛(wèi)歲考，取入武童共一百名。時以燕山等六衛(wèi)地丁編入順天、保定、河間、正定四府。其衛(wèi)學(xué)武童亦令分歸四府。于順天府大、宛二縣，各取進(jìn)二十名，歸入順天府武學(xué)。其余六十名……俱撥入本府、本州儒學(xué)。[40]</b></p><p class="ql-block"> 笠年十月，清廷再次做出調(diào)整：</p><p class="ql-block"><b> 裁順天府武學(xué)教授、訓(xùn)導(dǎo)等缺。以滿洲、蒙古、漢軍武生歸八旗滿洲教官管轄。大興、宛平二縣武生歸順天府儒學(xué)管轄。[41]</b></p><p class="ql-block"> 自此，明正統(tǒng)六年設(shè)立、延宕近三百年的京衛(wèi)武學(xué)完成其歷史使命，徹底退出了歷史舞臺。</p><p class="ql-block"> 至于《欽定日下舊聞考》卷六十五所謂<b>“京衛(wèi)武學(xué),雍正十年始改為順天府武學(xué),今裁。” [42</b>]顯然與史實(shí)不符。</p><p class="ql-block"> 雍正五年奉勅纂修，乾隆四年（1739）成書的《八旗通志初集》所附《八旗方位全圖》[43]，仍然繪出京衛(wèi)武學(xué)。</p> <p class="ql-block">八旗方位全圖之一</p> <p class="ql-block">八旗方位全圖（局部）</p> <p class="ql-block">　　然而，清乾隆十五年內(nèi)務(wù)府繪制《京城全圖》中，雖然繪有智化寺和武學(xué)胡同，但京衛(wèi)武學(xué)依然出圖中消失了。</p> <p class="ql-block">清乾隆《京城全圖》（局部）</p> <p class="ql-block">　　清光緒年間編纂的《京師坊巷志稿》，“武學(xué)胡同”條目下，編者案<b>“智化寺西民居存石獅二，云即明武學(xué)遺址?！?lt;/b></p><p class="ql-block"> 現(xiàn)如今，當(dāng)人們駐足于智化寺中，聆聽五百年來綿綿不絕的古韻梵音之時，恐怕很少有人注意到它的西側(cè)那些破敗不堪的民居中曾經(jīng)上演過無數(shù)波譎云詭的一幕幕歷史大戲。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 2023年12月15日于京寓兩嘉軒</p> <p class="ql-block">注釋從略。</p>