<p class="ql-block"> 12月8日，秦行宮遺址博物館的史達(dá)老師為我們的“博物館小小講解員”帶來了一節(jié)瓦當(dāng)制作課。</p> “老帶新”重游秦行宮 <p class="ql-block"> 好久沒來秦行宮遺址博物館了，我們先轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)吧！不過，這次可沒有講解員老師給我們講解了，因為她們都去“支援”新開的“秦皇島博物館”了。別怕，我們還有小講師呢！</p> <p class="ql-block"> 張婉詩、王嘉琪、任月然、黃辰欣作為“兩朝元老”對博物館已經(jīng)有了很多了解，今天就由她們帶領(lǐng)大家參觀學(xué)習(xí)。通過“以老帶新”“傳幫帶”的形式，“手把手”進(jìn)行全方位指導(dǎo)，充分發(fā)揮榜樣示范的作用，引導(dǎo)和幫助新加入的小小講解員盡快掌握講解要領(lǐng)、適應(yīng)講解工作，增強團隊歸屬感和講解工作責(zé)任心。</p> <p class="ql-block"> 大家在小老師的帶領(lǐng)下有秩序的參觀，不喧嘩，不打鬧，認(rèn)真聽講解，對琳瑯滿目的文物充滿好奇，沉浸在每一個可聽，可視，可參與的氛圍。</p> 史老師指導(dǎo)做瓦當(dāng) <p class="ql-block"> 云紋在中國文化中被視為一種典型的吉祥圖案，代表著和諧、吉祥、完滿、如意和生生不息的永恒意象。它是我國豐富多彩的裝飾紋樣中典型的一種，被廣泛裝飾在古代建筑、雕刻、服飾、器具及各種工藝品上。</p><p class="ql-block"> 云紋形態(tài)多樣，有十分抽象規(guī)則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。古代人們長期的采集和耕作實踐，對云和雨決定收成的影響產(chǎn)生期盼和敬畏。使云在人們心中得到升華和抽象，對之產(chǎn)生崇拜和敬畏之情。</p> <p class="ql-block"> 而“卷云紋”在中國的傳統(tǒng)裝飾紋樣中占據(jù)著重要地位，它不僅蘊含了豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，還展現(xiàn)了古代人民的藝術(shù)智慧。</p> <p class="ql-block"> 云紋瓦當(dāng)是中國古建筑檐頭筒瓦前端的遮擋，是西漢瓦當(dāng)中數(shù)量最大的一類。其花紋特征是：當(dāng)面中心多為圓鈕，或飾以三角、菱形、、分格形網(wǎng)紋、乳釘紋、葉紋、花瓣紋等。云紋占據(jù)當(dāng)面中央大面積的主要部位，花紋變化十分復(fù)雜多樣。今天，我們要用超輕黏土制作云紋瓦當(dāng)。</p> <p class="ql-block"> 你們發(fā)現(xiàn)了嗎？卷云紋瓦當(dāng)一般在圓當(dāng)面上作四等分，各飾一卷曲云頭紋樣。變化較多，有的四面對稱，中間以直線相隔，形成曲線和直線的對比；有的作同向旋轉(zhuǎn)形。這樣圖紋的瓦當(dāng)，富有韻律美感。</p> <p class="ql-block"> 我們學(xué)習(xí)的是制作“卷云紋夾貝瓦當(dāng)”。秦漢時期，各地建筑群中所用的卷云紋瓦當(dāng)是極多的、但這種卷云紋夾“海貝”紋飾”的瓦當(dāng)，卻是秦皇島及其周邊地區(qū)“(或者”說是古碣石地域)所獨有的。我查閱了大量有關(guān)“瓦當(dāng)?shù)馁Y料與圖錄，又咨詢了很多瓦當(dāng)方面的專家，到目前還是沒有發(fā)現(xiàn)其他地區(qū)出現(xiàn)卷云紋夾貝瓦當(dāng)。秦皇島地區(qū)獨特的文化背景和特殊的地理環(huán)境——“大海、貝殼、祥云、求仙”充分表現(xiàn)了“秦始皇求仙入海”這一文化氛圍獨有的歷史特征。我們有理由這樣說、這就是秦始皇兩千年前東巡的“海文化”的物證!</p> <p class="ql-block"> 這次課程，同學(xué)們親身感受了瓦當(dāng)?shù)纳衿妫匾氖钦媲蓄I(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力，感受了古人賦予我們一脈傳承。</p> <p class="ql-block">編輯:李萌</p><p class="ql-block">照相:楊慧</p>