<p class="ql-block">走進(jìn)徽州古城，來到安徽徽州歷史博物館（歙縣博物館），這是以徽文化、徽州歷史為主題的博物館。</p> <p class="ql-block">徽州歷史源遠(yuǎn)流長，秦始皇元年（前221）設(shè)黔、歙二縣，隸鄣郡。北宋宣和三年（1121），平定方臘起義后，將浙江的睦州改為嚴(yán)州，歙州為徽州（捆綁之意），轄歙、休寧、婺源、祁門、黟、績溪六縣，一府六縣的格局延續(xù)了宋元明清。</p> <p class="ql-block">氣勢宏大的背景墻</p> 序廳? 天下徽州 <p class="ql-block">徽州歷史文化名人墻，那些曾經(jīng)在歷史的書本中留下身影的杰出人物都值得我們?nèi)ゾ囱觥?lt;/p> <p class="ql-block">地板上錢塘江，由富春江再到新安江進(jìn)入徽州境內(nèi)，我們也溯源進(jìn)入展廳。</p> <p class="ql-block">徽州六縣建制沿革。</p> 第一部分 遙憶徽州 <p class="ql-block">主要展示的是史前兩周至隋唐五代時(shí)期徽州的歷史進(jìn)程，新石器時(shí)代的新州遺址、徽州的兩周遺址和西周墓葬、新安士族的發(fā)源地篁墩等文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">徽州歷史源遠(yuǎn)流長，早在新石器時(shí)代，原始先民已在徽州大地上聚族而居、生產(chǎn)勞作、繁衍生息。</p> <p class="ql-block">商周時(shí)期的徽州屬百越的分布范圍，西周時(shí)期建立越國。</p><p class="ql-block">公元前333年楚滅越，戰(zhàn)國時(shí)期徽州的文化遺存屬楚文化。</p> <p class="ql-block">秦始皇二十六年（前221）統(tǒng)一天下罷諸侯，置守尉，分天下為三十六郡，徽州境內(nèi)始置黔、歙二縣。</p><p class="ql-block">黔、歙是徽州境內(nèi)最早設(shè)置的縣。</p> <p class="ql-block">東吳時(shí)期徽州屬新都郡。</p> <p class="ql-block">中原士族第一次南遷</p><p class="ql-block">西漢時(shí)期已有中原士族方、程、汪、舒諸氏遷徙；東漢至西晉時(shí)期受戰(zhàn)亂影響，中原世家大族紛紛舉家南遷，形成移民高潮，史稱“衣冠南渡”。</p> <p class="ql-block">隋唐時(shí)期，歙州領(lǐng)歙、休、黔、績、婺、祁六縣，奠定了一府六縣的建制基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">中原士族第二次南遷</p><p class="ql-block">唐天寶十四年（755）發(fā)生的歷時(shí)八年的“安史之亂”，造成北方社會(huì)極度混亂，人煙斷絕；唐乾符元年（874）黃巢起兵，生靈涂炭，民不聊生，導(dǎo)致第二次北民南遷。</p> 第二部分 尋根徽州 <p class="ql-block">介紹宋元明清時(shí)期徽州的歷史進(jìn)程和中原士族第三次遷徽，分為六個(gè)單元。</p> <p class="ql-block">中原士族第三次南遷</p><p class="ql-block">宋靖康元年（1126）金軍南渡黃河，直抵東京開封，宋金議和，割地賠款；翌年金軍再度南侵，東京城破，俘徽、欽二宗，北宋滅亡，史稱“靖康之亂”?！熬缚抵畞y”使中原民眾蒙受兵燹（xian)之難，造成第三次大規(guī)模移民。</p> <p class="ql-block">一、徽州訪古</p><p class="ql-block">將徽州的文化遺產(chǎn)分為歙州窯、徽州古城、漁梁壩三個(gè)專題。</p> <p class="ql-block">歙州窯始于唐至五代，興盛于北宋，衰落于南宋。</p> <p class="ql-block">明嘉靖三十四年（1555）倭寇入侵歙縣、績溪，鄉(xiāng)民奮起抵御，倭寇遁去后，歙縣知縣史桂芳倡筑縣城，形成府城、縣城雙城合璧格局。</p> <p class="ql-block">博物館運(yùn)用大量聲音、光影、人工智能等虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)手段，將傳統(tǒng)的實(shí)體展品虛擬化，著力提高文博資源可及性和觀眾體驗(yàn)感。</p> <p class="ql-block">沉浸式體驗(yàn)漁梁壩，這是位于歙縣漁梁古鎮(zhèn)，是新安江上游最古老、規(guī)模最大的攔河壩，漁梁壩既可蓄上游之水，又可緩壩下之流，兼灌溉、行舟、放筏之利。</p> <p class="ql-block">二、徽州藏珍</p><p class="ql-block">展示了徽州三雕（磚雕、木雕、石雕）和出土文物。</p> <p class="ql-block">“初登第”浮雕石刻</p><p class="ql-block">畫面兩層，十四人。閣樓六人‘中為貴夫婦‘左為執(zhí)壺、執(zhí)狀的男什右為托果盤和垂手待喚的女婢閣樓左右有騰空的龜、鶴。閣樓下八人列隊(duì)行走 其中騎馬者三人，擔(dān)貨者二人，書童一人“執(zhí)傘仆從二人，隊(duì)伍前列高出蓮花牌位司初登第與底部為欄桿，右側(cè)為柳樹。</p><p class="ql-block">狀上題字為“此酒勸長壽，長生更長延， 愿子有孫，孫有子，子孫昌盛更長延，壽酒勸長”。</p> <p class="ql-block">“得意回”浮雕石刻</p><p class="ql-block">畫面兩層，二十一人。上層閣樓正中空白處有“珠簾張看”四字，閣樓內(nèi)七名女子倚窗欄向下張望，中有命婦五人，其中一人懷抱嬰兒，左右兩側(cè)各有婢女一人。樓下為十三人的榮歸故里場景，“騎馬者三人，書童一人，執(zhí)交床仆從二人，執(zhí)傘、華蓋、金瓜、烏扇、斧錢、幡旗儀仗的儀衛(wèi)七人，右側(cè)幡旗縱書“元統(tǒng)二年得意回”。</p> <p class="ql-block">福祿封侯浮雕石刻</p> <p class="ql-block">青龍浮雕石刻</p> <p class="ql-block">杜牧《清明》詩浮雕石刻</p> <p class="ql-block">嬰戲圖磚雕</p> <p class="ql-block">柳亭人物圖磚雕</p> <p class="ql-block">木雕群英會(huì)窗檔板</p> <p class="ql-block">木雕蘭亭會(huì)窗檔板</p> <p class="ql-block">木雕八仙人物斜撐</p> <p class="ql-block">歙縣明墓</p><p class="ql-block">1993年歙縣黃山儀表廠內(nèi)發(fā)現(xiàn)一座明代墓葬，出土了金霞帔墜、金鳳釵、金簪、佛像金箔、玉圭、玉佩、玉帶等珍貴文物。</p><p class="ql-block">青玉描金鳳紋組玉珮</p> <p class="ql-block">銅器</p> <p class="ql-block">三、徽州宗族</p><p class="ql-block">由于北方士族舉家南遷，自唐宋以降，徽州逐漸形成聚族而居、詩書傳家的宗族社會(huì)。遵守禮儀、講求公德、忠孝善行成為徽州宗族社會(huì)的宗規(guī)族約。</p> <p class="ql-block">祠堂是同宗族人祭祀祖先或先賢的場所。</p> <p class="ql-block">族譜是以表譜形式記載宗族繁衍、家族世系的歷史圖籍。</p> <p class="ql-block">四、徽州商幫</p> <p class="ql-block">展示了徽商、徽商的足跡、著名徽商與徽商老號(hào)等。</p> <p class="ql-block">徽商與“揚(yáng)州八怪”</p><p class="ql-block">“揚(yáng)州八怪”是活躍于揚(yáng)州的、風(fēng)格相近的一批書畫家。揚(yáng)州的徽商“賈名而儒行”，廣交文朋畫友，收藏書畫作品，出資刊印著作，為銳意進(jìn)取的書畫家提供了創(chuàng)作機(jī)遇和物資基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">鄭燮《墨菊圖軸》</p> <p class="ql-block">金農(nóng)《佛像立軸》</p> <p class="ql-block">五、徽州教育</p> <p class="ql-block">徽州最早的書院為宋景德四年(1007）績溪人胡忠創(chuàng)辦的桂枝書院，明清時(shí)期隨著徽商在東南的崛起，徽州的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，徽州書院進(jìn)入鼎盛時(shí)期，成為徽州文化的重要組成部分。</p> <p class="ql-block">徽州文武科狀元榜</p> <p class="ql-block">六、徽州文化</p> <p class="ql-block">新安理學(xué)</p><p class="ql-block">新安理學(xué)是中國思想史上曾起過重大影響的學(xué)派，因奠基人程顥、程頤與集大成者朱熹的祖籍都在徽州，故稱“新安理學(xué)”。</p> <p class="ql-block">徽派樸學(xué)</p><p class="ql-block">樸學(xué)又稱考據(jù)學(xué)，以漢儒經(jīng)說為宗，從語言文字訓(xùn)詁入手，崇尚樸實(shí)無華的治學(xué)風(fēng)格，是清代學(xué)術(shù)思想的主流學(xué)派。</p> <p class="ql-block">館藏書法</p> <p class="ql-block">館藏繪畫</p> <p class="ql-block">黃賓虹玉蘭堂詩意圖中堂</p> <p class="ql-block">徽班進(jìn)京</p><p class="ql-block">“徽班”即徽調(diào)戲班。</p><p class="ql-block">清乾隆五十五年（1790），適逢高宗八旬萬壽盛典，三慶班入京祝壽，為徽班進(jìn)京之始；之后徽班相繼進(jìn)京，在演出過程中逐漸合并為三慶、四喜、和春、春臺(tái)“四大徽班”；嘉慶、道光年間，徽班兼習(xí)漢調(diào)之長，徽、漢兩調(diào)的結(jié)合為京劇的誕生、發(fā)展和衍變奠定了基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">《余清齋帖》和《清鑒堂帖》</p><p class="ql-block">明萬歷二十四年（1596），歙縣豐南吳廷將其珍藏的晉隋唐宋名家墨本，經(jīng)董其昌、陳繼儒評(píng)鑒，由書畫家楊明時(shí)雙鉤上石，匯刻成《余清齋帖》。</p><p class="ql-block">《清鑒堂帖》為歙縣莘墟吳楨收藏的法書，經(jīng)董其昌、陳繼儒評(píng)鑒，刻于明崇禎七年。</p> 秋興徽州 <p class="ql-block">介紹了民國時(shí)期徽州的興衰、“婺人返皖”運(yùn)動(dòng)、徽州的電力工業(yè)、徽州的公路交通運(yùn)輸業(yè)和徽州的抗?fàn)帤v程。</p> <p class="ql-block">新四軍布告</p> <p class="ql-block">近代徽州名人</p> 夢里徽州 <p class="ql-block">展示徽州六縣的歸屬、徽州六縣的文化遺產(chǎn)名錄，秦至民國時(shí)期的徽州大事記等。</p> <p class="ql-block">汪觀清先生的 60 米長卷《夢里徽州》</p> 徽墨歙硯專題展 <p class="ql-block">松煙蘭麝凝墨香</p><p class="ql-block">徽墨的制作流程</p> <p class="ql-block">如玉如犀研無聲</p><p class="ql-block">歙硯的制作流程</p> <p class="ql-block">云窗月牖話清玩</p> <p class="ql-block">部分清玩文物展示</p> <p class="ql-block">安徽徽州歷史博物館整體展廳空間以黑白灰為主色調(diào)，基調(diào)明快淡雅，有徽州特色、徽州風(fēng)格、徽州氣派。</p>