<p class="ql-block"> 緣是我們思想界的，也是法界！我們把這個(gè)叫凈土，思想里面有，就染著，不染就是凈土，而我們的認(rèn)知系統(tǒng)它是隨時(shí)會(huì)起念的，就相當(dāng)于一個(gè)塵埃，一粒佛土，你并不知道哪個(gè)念會(huì)起來(lái)，它起來(lái)的時(shí)候，這個(gè)念就是我們的緣，所以叫緣起性空！起念的時(shí)候，覺(jué)要跟上，你就知道那是妄念，你就不攀緣了，你不跟它，這叫一念不生，不是不起念，不是不生，是生而不跟，即為一念不生！你跟它，你就會(huì)在念上攀成想，你想什么呢？是相，是大千世界在心中的相，這個(gè)過(guò)程叫想，起想叫念，念就是今心，當(dāng)下這顆心即是念，是從心里生出來(lái)的，你跟它就是著相。你覺(jué)在，就自然知道非相而離相！這個(gè)過(guò)程叫一念不生，所以學(xué)佛的人不能依文解字，依文解字三世佛冤，所以依文解字，就容易會(huì)解錯(cuò)，我們是人，生念是法爾如是，是自然而然的，只不過(guò)自然而然生念的時(shí)候不著念，就不會(huì)有感受，所以也就不會(huì)有苦樂(lè)，這叫有所念而無(wú)所想，只是念起來(lái)得時(shí)候，在上面運(yùn)籌，但是我不著它，這是因?yàn)槟阍谌耸篱g是要生活的，這叫隨緣妙用，不是隨著你之外的跟世界之間的緣，而是你思想中產(chǎn)生的這個(gè)念，隨緣妙用，因?yàn)槟闶且燥埖?，掙錢(qián)的，工作的，你是要生活的，甚至你是要戀愛(ài)結(jié)婚生子的，這個(gè)你隨緣妙用，而不是說(shuō)修行的人不能吃肉，不能結(jié)婚這些都是世間法，跟佛法沒(méi)有關(guān)系，如果你走歪了你誤認(rèn)為你出家了，你不吃肉了，你不結(jié)婚了，這個(gè)與智慧有什么關(guān)系呢？這是走入誤區(qū)，盲修瞎練，你不吃肉，你能長(zhǎng)智慧嗎你不能，這種世間的戒和佛法中的戒定慧是不一樣的，佛法的戒是戒什么？真正的戒是本戒，就是常住法界不受塵世妄想執(zhí)著干擾，守任住，保任住本性，這才是真戒！你怎么樣是破戒呢，是你思想老想著好事情，想發(fā)財(cái)，想吃好的，想玩好玩的，這種就是你破戒了，你的本戒就是我不著，不受思想不受塵世間的染著，而不是我們世間的，戒什么色啊，戒什么肉啊，這個(gè)和般若智慧沒(méi)有關(guān)系，只有本戒才有關(guān)系，因?yàn)槿绻闼枷氘?dāng)中被染著 ，你就會(huì)無(wú)明，你光明無(wú)礙的般若智慧就會(huì)被染著這個(gè)東西帶偏了，你就會(huì)著相了，你就會(huì)被相牽引著走，這種相叫欲望，你被欲望牽著走，是它主導(dǎo)著你，而你并不知道，所以叫無(wú)明，凡人就是這樣，但是菩薩佛是有本覺(jué)的，你有覺(jué)，覺(jué)出來(lái)，不跟它，念就消散掉了，你就是俱眼菩薩，所謂的俱眼菩薩就是我們?cè)谌耸篱g還是要掙錢(qián)，生活，工作，結(jié)婚生子，但是我心是常駐法界的，這兩眼，一眼法界，一眼世界。如果你僅僅只想入法界，你說(shuō)我出家，這叫偏空，我們把這種人叫二乘人，這種人是修不成的，佛陀把這種二乘人叫焦芽敗種，這種人相當(dāng)于一粒麥芽，把它炒糊了，炒焦了，它能發(fā)芽嗎？所以偏空的人是二乘人，像小乘就是這種，只有大乘，大乘就是有而不有，空而不空，非空非有，非有非空，空即是有，有即是空。他是空有不住，就是應(yīng)無(wú)所住，應(yīng)無(wú)所住而生其心，實(shí)際是三無(wú)，無(wú)空、無(wú)有、無(wú)我去住，準(zhǔn)確叫無(wú)住，這就是般若智慧！你著空，偏空是因?yàn)檎`認(rèn)，真有一個(gè)空去修。所以修行你要有法門(mén)，你要有方向，不偏空，不偏有，偏有叫凡人，就是誤認(rèn)為你思想里想的這些相都是真的，這叫迷，而偏空的人就自然走入迷信。佛法從來(lái)不談人世間的，只談法界的，思想里面的回憶，或者暢想未來(lái)，這是緣影，是這個(gè)是空，它不是真空，它是影像，它是有的，但是有是影像，影像它就是空，你要說(shuō)它是空，它是有，它有的是影像，你說(shuō)它是影像，它是空的，它不是一個(gè)實(shí)體，所以這就叫非空非有，所以才空有不住的，但是凡人誤認(rèn)為心里籌謀想的，它就是事實(shí)，至于回憶，為什么叫過(guò)去心不可得，因?yàn)樗皇悄阈闹谢闷饋?lái)的緣影，那個(gè)回憶就是心中泛起來(lái)的影相，不可得，怎么不可得，你不跟它，就不回憶了，就消散了，而不是不起它，起的，你不跟它，叫一念不生，你心中會(huì)有無(wú)量?jī)敉?，能生萬(wàn)法，它自然而然會(huì)產(chǎn)生念，這叫一念不生，如果僅僅修那種不起念，那這個(gè)叫偏空，不要走錯(cuò)方向，佛法不是修的，是悟的，是本悟，而且是頓悟，更是圓頓！不能頓的原因是習(xí)性太重，束縛了我們思想，修的是習(xí)性，習(xí)性就是業(yè)，叫業(yè)障，這業(yè)障就是認(rèn)知系統(tǒng)，放下就立頓！這叫放下屠刀立地成佛。</p><p class="ql-block">正所謂</p><p class="ql-block">高高峰頂立，</p><p class="ql-block">深深海底行。</p><p class="ql-block">撒手縱橫去，</p><p class="ql-block">今生無(wú)此生！</p>