<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>重慶大足區(qū)寶頂山石刻始建于唐初,歷經(jīng)于五代盛于南北兩宋續(xù)之明清歷時千余戴。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>集佛,道,儒三敎于一體為鮮眀的民族化,世俗化,生活化成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)典范。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>@感謝今晚無月和小孫老師提供部分圖片和石像介紹。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>@感謝兔虎老師和王杰老師的組積及一路攜撫照顧。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>@因本人對中國文化藝術(shù)尤其對佛教文化知識的缺乏所言之處難免不當(dāng),敬請諒解。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>千手觀音共有1070只手每只手掌有一眼睛以示法力無邊,是寶頂山石窟的鎮(zhèn)山之寶也是國內(nèi)千手觀音中手最多的一尊佛像。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>擇迦摩尼湼槃像。(湼槃是佛教的最高境界。)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>劉本尊像。寶項山石刻創(chuàng)始人,為平戰(zhàn)亂把自己玉身捐岀于救苦難眾生(佛敎敎義)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>華嚴(yán)三聖像,篇圖最左手持寶塔的是文殊菩薩,中間是佛袓擇迦摩尼,持佛燈的是普賢菩薩。最右邊的是護法神</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>石刻九龍浴太子。太子乃擇迦摩尼,傳說他生于尼伯尓,母親在腋下生下了他。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛,道,儒三教文化都提倡孝道,尤其是到宋朝流行更甚報恩父母。是每個子女應(yīng)該盡的天職,朝庭也立許多法規(guī)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>石刻中母親乳哺孩子,孩子奉茶父母都刻劃得栩栩如生入木三分。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>佛教倡導(dǎo)"六道輪回"即因果報應(yīng),作善事有好報,作壞事惡事入地獄。石窟中在執(zhí)法神的監(jiān)督下惡人有的下油鍋,有的被鋸二爿,有的被輪子碾壓等等……</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>與佛有緣像</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>寶頂山石刻凝聚了我國文化藝術(shù)的結(jié)瞐,突出佛祖法力和孝道文化,六道輪回顯示"善有善報,惡有惡報的理念教導(dǎo)人們孝敬父母慈善待他人。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>一個不能盡孝之人還能指望他對社會對眾生作岀什么善事??!</b></p>