<p class="ql-block"> ????????????????????????</p> <p class="ql-block"> 11月26日，隨陽光旅行社前往淄博博山正覺寺游覽。此次寺里觀光，深為層層宏偉高大的寺院建筑震撼，心中不禁感嘆，原來游歷眾多的寺院廟宇，相比之下，如此山野之地，突兀殿堂高縱林立，塔樓矗直入云，殿內(nèi)金碧輝煌，佛像溫潤、森嚴百態(tài)，規(guī)模之大，規(guī)矩之正，令人驚訝，實屬罕見。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(1, 1, 1);"> 正覺寺山門</span></p> <p class="ql-block"> 博山正覺寺座落於山東省淄博市博山區(qū)蓮花山上，坐北朝南， 三面環(huán)山， 依山而建，山上林木稠密茂盛。</p><p class="ql-block"> 根據(jù)寺院墻上牌匾說明，大致如下：</p><p class="ql-block"> 寺院占地130餘畝，由五進院落組成，總建築面積45000平方米。寺院由南到北主軸線上依次有：天王殿、藥師七佛殿、萬佛大雄寶殿、八十八佛殿、三十二應(yīng)身殿、西方三圣殿、藏經(jīng)樓、法堂等，東西配殿有鐘鼓樓、志公殿、伽藍殿、四大菩薩殿等30座殿堂樓宇。大小講堂10個，可容納3000人同時聽講學(xué)習(xí)。正覺寺有住房567間，可容納2500人居住。正覺寺書畫院可舉辦300人的書畫活動，進行書畫展和攝影展。</p><p class="ql-block"> 博山正覺寺的佛像，選用珍貴的香樟木雕刻而成。佛像面部光潔無瑕， 神態(tài)生動莊嚴。靜靜地瞻仰佛像，仿佛走進了佛陀修行的世界。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 正覺寺山門殿</span></p> <p class="ql-block"> 初到正覺寺，不免好奇疑問，偏僻荒野之隅，卻是如此建筑規(guī)模宏大，修行之地，煙火興旺，中規(guī)中矩，何時何緣而來？</p><p class="ql-block"> 隨著游覽的步伐，心里逐漸了解。</p><p class="ql-block"> 關(guān)于正覺寺建院起緣，先參照寺院殿墻上的說明，選編說知其中部分。</p><p class="ql-block"> 博山古稱顏神鎮(zhèn)，原隸屬青州。清雍正九年， 設(shè)博山縣，今為淄博市博山區(qū)。博山正覺寺始建于東晉， 宋金年間重修， 距今已有1600多年歷史。因正覺寺座落于顏神鎮(zhèn)以東， 故又稱東城寺。曾有寳塔一座，名柬城塔。南北朝時，觀世音菩薩的化身——梁武帝國師寶志公禪師于此出家，他與達摩祖師、傅大士合稱“梁代三大士”，被認為是禪宗的先驅(qū)人物；一百多年後，禪宗四祖道信大師，跟隨三祖僧璨大師，來到正覺寺駐錫修行多年。為解決出家人溫飽問題，四祖道信大師在此提出了“農(nóng)禪並舉”的主張，對佛教在中國的傳播和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。由於歷史原因，這座千年名剎曾遭嚴重毀壞，斷壁殘墻，破敗不堪， 後湮沒於荒山野嶺之中。隨著黨和國家宗教政策的逐步落實，為弘揚傳統(tǒng)文化，淨(jìng)化人心，利樂有情， 構(gòu)建和諧社會，全國各大名山古剎逐步恢復(fù)重建。2001年末， 仁炟法師行腳來到博山， 在當(dāng)?shù)匦疟婇L跪不起祈請下，發(fā)願重建祖庭。2002年博山區(qū)安上村村委會與仁炟法師簽訂協(xié)議，由安上村無償提供包括正覺寺遺址在內(nèi)的126畝荒山給佛教僧人， 重建正覺寺。同年農(nóng)曆十月初九， 正覺寺正式奠基， 在建寺善款不足3000元的情況下， 仁炟法師率眾開始了艱難的建寺歷程。</p><p class="ql-block"> 寺院恢復(fù)建設(shè)歷時十幾年，不要國家的錢，不要企業(yè)的投資，全由廣大信眾一點一滴的善款凝聚而成，建寺初期，人力物資匱乏，極為艱難， 仁炟法師不顧年邁，刺血為墨，恭請書法家抄寫血經(jīng)近百萬字，年邁之時，依然兩次三步一叩，朝禮五臺山和九華山，盡望佛菩薩加持，龍?zhí)毂Ｓ樱缛罩嘏d祖庭。遂逐年增建加持，至此興盛。</p> <p class="ql-block"> 天王殿，天王殿是寺院山門內(nèi)的第一重殿。建筑面積310平方米，高18米，殿內(nèi)供奉慈心濟世的彌勒菩薩(也被尊稱爲當(dāng)來下生彌勒奪佛)、威武莊嚴的護法韋馱傘天菩薩和護國護世四大天王。彌勒菩薩，全名彌勒阿逸多菩薩，亦名慈氏菩薩，是一生補處菩薩，釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在華林園龍華樹下成佛，是賢劫第五奪佛，因此被尊爲當(dāng)來下生彌勒聳佛。韋馱菩薩，賢劫千佛中最后成就的一尊佛，名號爲樓至佛。因往昔本願故，示現(xiàn)護法天大將軍相。常威武地佇立于最靠近山門的天王殿內(nèi)，面向寺院，守護伽藍。</p> <p class="ql-block"> 天王殿東側(cè)是正覺寶塔，正覺寶塔直徑13米，高69.6米，塔頂及每脣塔檐用金黃色琉璃瓦嚴飾，塔剎爲不銹鋼鍍鈦金，塔身飾以金粉，通體金色，雄偉壯麗。十三屑塔室內(nèi)，由下而上分別供奉著彌勒菩薩、韋馱菩薩、四大天王、地藏三聖、西方三聖、東方三聖、華嚴三聖、過去七佛和五方五佛等，均爲香樟木雕刻裝金。</p> <p class="ql-block"> 寺院的角摟和長廊隨處可見。</p> <p class="ql-block"> 從正覺寶塔，院落東側(cè)有一長廊，由南向北，遂沿此穿行而上。</p> <p class="ql-block"> 來到寺院北部的高處，迎面是從東到西長長的金剛經(jīng)墻廊，鎏金的經(jīng)文以規(guī)整的書法寫滿高大的墻上。</p> <p class="ql-block"> 再向前行，走過高高的臺階(這里旁邊亦有電梯上下)，來到藏經(jīng)樓、法堂，藏經(jīng)樓的藏，是指佛教里的三藏： 經(jīng)藏、律藏、論藏。藏經(jīng)樓是寺院的重要建筑之一，位于正覺寺南北中軸綫最高點。一層法堂是和尚講法、傳法之處，亦是正覺寺傅授三壇大戒的壇場；二層藏經(jīng)閣是供養(yǎng)和存放佛經(jīng)法寶之處，也是僧衆(zhòng)閲讀經(jīng)藏的修學(xué)場所。</p> <p class="ql-block"> 站在高處，俯瞰寺院一角。</p> <p class="ql-block"> 寺院西北高處的觀光休憩場所。由此處沿陡峭的假山石階，援手山石，盤旋而下。</p> <p class="ql-block"> 從西側(cè)假山石階下來，逐個院落游覽返回，來到萬佛大雄寶殿，外觀雄偉壯闊，高大巍峨，大殿廊前的十根漢白玉龍柱，特別顯眼，把殿宇襯托的富麗堂皇。殿內(nèi)大佛流金溢彩，姿態(tài)千百。 殿前寬闊的場地擺放著燒香祈福的鼎爐，院落的邊角上的小亭房里，燈火點燃，煙香彌漫。</p> <p class="ql-block"> 大雄寶殿院落周邊。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 藥師七佛殿。</span>殿宇內(nèi)供藥師七佛：南無善名稱吉祥王如來、南無寶月智嚴光音自在王如來、南無金色寶光妙行成就如來、南無無憂最勝吉祥如來、南無法海雷音如來、南無法海勝慧游戲神通如來、南無藥師琉璃光如來。藥師七佛通愿，滿足眾生財富，消除眾生罪業(yè)，消災(zāi)延壽。</p> <p class="ql-block"> 還有諸多的旁門院落，時間所限，不及察看。從這里即將走出山門。</p> <p class="ql-block"> 正覺寺的一路觀光過后，站在山門臺階之上，環(huán)望遠處縹緲的城區(qū)和山野，再回首院落，相對之下，感觸頗深，在三面環(huán)荒野的山中，依山而建的寺殿高聳林立，各院落四處，方正的小亭房內(nèi)，燭光搖曳，煙香繚繞，幽靜肅然，誦經(jīng)樂聲，時有傳導(dǎo)，顯示出濃郁的佛教氛圍。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)傳，寺里一貫節(jié)儉純廉，傾盡全部財物用于打造殿院建設(shè)，揚以“農(nóng)禪并舉”的傳統(tǒng)，仰仗國家宗教政策，依靠信眾點滴凝聚，盡全力自給自足。院里欄目展示，多有香客，眾信絡(luò)繹前往祈求治病解愁，消疑釋難，有信教傾向的人可到寺里與僧人多日共同生活，齊齋打坐，誦經(jīng)禱告，寺里提供免費吃住。</p><p class="ql-block"> 一種廉真而執(zhí)著的信仰理念使然，增長了正覺寺興盛的生機。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2023.11.29于泰安</p> <p class="ql-block"> ????????????????????????</p><p class="ql-block"> ????????????????????????</p>