<p class="ql-block">學(xué)琴的本質(zhì)是技能</p><p class="ql-block">直擊教育本質(zhì)，破解難題。</p><p class="ql-block">我們聊聊學(xué)琴的本質(zhì)問題，學(xué)琴學(xué)的到底是什么？從一個(gè)琴童的角度，其實(shí)學(xué)琴在本質(zhì)上，首先是一種技能。</p><p class="ql-block">可能你會(huì)說不對(duì)?。∥液⒆訉W(xué)的可是藝術(shù)，是提高修養(yǎng)、陶冶情操的。怎么就變成了技能了呢?要回答這個(gè)問題，我們要了解一下技能和藝術(shù)有什么區(qū)別。</p><p class="ql-block">技能是有條理，有計(jì)劃，可預(yù)知結(jié)果的技術(shù)手段。而藝術(shù)則是激情的宣泄，靈感的閃現(xiàn)，是綜合修養(yǎng)的精華其結(jié)果是無法預(yù)測(cè)的。</p><p class="ql-block">技能可以復(fù)制，藝術(shù)無法復(fù)制。</p><p class="ql-block">技能是藝術(shù)的底層邏輯，藝術(shù)是技能的升華。只有當(dāng)技能達(dá)到驢火純青的地步，還要融合各種知識(shí)和充足的營(yíng)養(yǎng)，技能才會(huì)有質(zhì)的飛躍從而產(chǎn)生了藝術(shù)。</p><p class="ql-block">從區(qū)別來看，技能和藝術(shù)還是很大不同的，但兩者又相輔相成。技能是藝術(shù)的底層邏輯，沒有技能藝術(shù)就無從談起。</p><p class="ql-block">也就是說在談藝術(shù)、磨礪性格等等之前，扎扎實(shí)實(shí)打好技能的基礎(chǔ)，你不要感覺學(xué)好一項(xiàng)技能是容易的，其實(shí)是挺難的事。</p><p class="ql-block">首先學(xué)精一項(xiàng)技能需要堅(jiān)韌的品格，毅力、正確的方法（我想說一下，方法問題。其實(shí)絕大部分孩子學(xué)琴都沒有使用正確的方法練習(xí)，還老讓天賦當(dāng)背鍋俠，很多人還輪不到拼天賦的時(shí)候就放棄了。）很多孩子在蠻練，有一身力氣沒用到點(diǎn)子上。</p><p class="ql-block">其次只有你深入鉆研學(xué)好一門技能，才有基礎(chǔ)學(xué)好其他的東西。學(xué)好一門技能需要大量的實(shí)踐、不斷地試錯(cuò)總結(jié)和經(jīng)驗(yàn)的積累，它是一個(gè)智慧集合體。你可以相對(duì)輕松的拿著這個(gè)智慧集合體遷移到其他行業(yè)或技能，現(xiàn)在你知道，為啥厲害的人在好幾個(gè)方面都很優(yōu)秀的原因了吧！</p><p class="ql-block">關(guān)于我們學(xué)琴的目的或者終極收獲是什么！這個(gè)問題我們以后會(huì)專門拿出來寫一篇。</p><p class="ql-block">回到技能上，既然技能很重要，那什么是技能呢？</p><p class="ql-block">接下來我從三個(gè)方面分享：一什么是技能。二，技能的分類。三，技能怎么形成的</p><p class="ql-block">什么是技能？</p><p class="ql-block">我們來看下教育心理學(xué)對(duì)技能的定義：個(gè)體通過練習(xí)形成合乎規(guī)則的身體或認(rèn)知活動(dòng)。怎么理解呢？我們來拆解一下。</p><p class="ql-block">首先，技能是通過后天練習(xí)得到的。技能是通過后天學(xué)習(xí)或練習(xí)逐步形成的。比如我們得學(xué)的樂器，寫字、騎車等……</p><p class="ql-block">如果你不專門練習(xí)樂器，就不可能會(huì)演奏。如果你沒有練習(xí)過寫字，你也不太可能會(huì)寫出一手漂亮的字。不同于本能行為，比如走路，吃飯等… 餓了就主動(dòng)找吃的，而且吃是不用教的。</p><p class="ql-block">基因自帶的“本能”基本不需要練習(xí)。比如自然走路，只要條件成熟，你不用教就可以走好。如果你不信想特別找人教一下，看看能不能教成“邯鄲學(xué)步”。除了“本能”其實(shí)大部分技能都需要反復(fù)多次的練習(xí)。</p><p class="ql-block">其次，是一種活動(dòng)。技能不同于知識(shí)，知識(shí)學(xué)習(xí)側(cè)重理解和知道與否。技能學(xué)習(xí)是通過一系列動(dòng)作實(shí)際地展現(xiàn)出來，做出來。技能的學(xué)習(xí)主要解決會(huì)不會(huì)，和熟不熟練的問題。</p><p class="ql-block">例如：學(xué)小提琴你光理解和知道怎么做是不行的，就舉個(gè)我自己的例子吧！除了在理解和理論上比小李同學(xué)懂得多之外，我沒啥比小李同學(xué)強(qiáng)的地方。因?yàn)槲易霾怀鰜恚瑸樯段易霾怀瞿?？原因我并沒有練習(xí)過。</p><p class="ql-block">最后，技能是合乎規(guī)則的活動(dòng)方式。是按照一定的規(guī)則組織起來的動(dòng)作系列，而不是隨機(jī)、任意的動(dòng)作組合。</p><p class="ql-block">例如：我們演奏一段完整的音樂，你不可能隨便拉一拉就能出來好的音準(zhǔn)、準(zhǔn)確的節(jié)奏、音色好聽、情感豐富的音樂。這一系列動(dòng)作都要合乎規(guī)則。</p><p class="ql-block">再比如演奏一段音樂首先在頭腦里有一個(gè)構(gòu)思，其次左手按在準(zhǔn)確的音準(zhǔn)位置上，之后右手把弓子放在琴弦上摩擦震動(dòng)產(chǎn)生音樂。</p><p class="ql-block">作為演奏樂器的練習(xí)者，如果讓你描述一下什么是技能，會(huì)不會(huì)有些難度呢？</p><p class="ql-block">好，我們了解了什么是技能。我問你一個(gè)問題哈! 技能分類嗎？如果有分類，你現(xiàn)在練習(xí)的樂器，應(yīng)該用什么類型的技能？</p><p class="ql-block">如果你心里已經(jīng)有了答案請(qǐng)保持不變?；蛘吣氵€沒有答案也沒有關(guān)系，你可以帶著這個(gè)疑問讀下去。</p><p class="ql-block">技能的分類</p><p class="ql-block">好，我們現(xiàn)在揭曉答案。技能大概可以分為：動(dòng)作技能和心智技能。</p><p class="ql-block">1.動(dòng)作技能也可稱為運(yùn)動(dòng)和操作技能。動(dòng)作技能通過學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的操作活動(dòng)方式。主要通過外部的肢體動(dòng)作來展現(xiàn)。比如我們學(xué)樂器的，可能更多的會(huì)用到左右手和肢體動(dòng)作比較多。</p><p class="ql-block">2.心智技能也稱為智力或智慧和認(rèn)知技能。是指通過學(xué)習(xí)形成的合乎規(guī)則的心智活動(dòng)。心智技能主要指在頭腦內(nèi)部的信息加工活動(dòng)來完成的。比如我們做一篇閱讀理解，或者寫一篇文章的構(gòu)思，都需要心智技能在大腦內(nèi)部對(duì)信息加工處理。</p><p class="ql-block">你可能會(huì)問了，它們有什么區(qū)別呢？</p><p class="ql-block">3.動(dòng)作技能和心智技能的區(qū)別。</p><p class="ql-block">就活動(dòng)對(duì)象而言，動(dòng)作技能是客觀的。比如我們練琴是用肢體來對(duì)琴和弓具體操作，無論是琴弓還是你的肢體都是客觀存在的。</p><p class="ql-block">而心智技能則是主觀的。心智技能主要是在頭腦中對(duì)信息的加工和處理，你想怎么加工你說了算。比如我們?cè)u(píng)論一個(gè)事件，這個(gè)評(píng)論是正面的，還是負(fù)面的都是你的主觀感受決定結(jié)論。</p><p class="ql-block">就活動(dòng)過程而言，動(dòng)作技能是外顯的。是通過肢體的一系列動(dòng)作來展現(xiàn)的，肢體的動(dòng)作是可見的，從外面可以看到的。如果你拿起了小提琴和弓子進(jìn)行摩擦大概率再拉琴。</p><p class="ql-block">而心智技能則是內(nèi)隱的。比如我們思考、解題，這類活動(dòng)都是在頭腦里對(duì)信息內(nèi)部加工，是不容易被外界看到的。如果你不說你想了啥，別人就不知道。</p><p class="ql-block">就活動(dòng)的結(jié)構(gòu)而言，動(dòng)作技能是展開的。比如我們練習(xí)一首曲子，是有一定的步驟和規(guī)則的，動(dòng)作是逐一展現(xiàn)出來的，你不可能合并或省略對(duì)吧。不會(huì)說這一個(gè)樂章和下一個(gè)樂章合在一起壓縮打包吧！更不會(huì)直接省略不演奏了。</p><p class="ql-block">而心智技能則是減縮的。由于心智技能是借助頭腦內(nèi)的言語思考的。舉個(gè)小李同學(xué)的例子！在回課時(shí)老師會(huì)給我們反饋。例如老師講一個(gè)概念目的讓你能聽懂，老師可能會(huì)講很多東西作鋪墊，讓你明白。</p><p class="ql-block">這時(shí)你沒有必要把老師講的所有內(nèi)容都記住，你只要對(duì)老師講的東西進(jìn)行歸納和總結(jié)，提煉關(guān)鍵詞就可以了。知道老師講了什么，哪些是最重要的，把需要改正的很多問題進(jìn)行歸納分類。這樣歸納上課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)和問題是非常清晰的，這個(gè)方法我經(jīng)常跟小李同學(xué)講。</p><p class="ql-block">4.動(dòng)作技能和心智技能有什么關(guān)系</p><p class="ql-block">現(xiàn)在回到上面的問題，你認(rèn)為，我們作為樂器學(xué)習(xí)者是用哪個(gè)技能呢？是動(dòng)作技能還是心智技能？如果你的答案是動(dòng)作技能,可能你對(duì)了一大半。如果你回答是心智技能也沒錯(cuò)。</p><p class="ql-block">樂器學(xué)習(xí)是一個(gè)相對(duì)比較復(fù)雜綜合的技能。如果用單一思維去解決復(fù)雜問題，可能就會(huì)有缺失，練不好樂器。樂器學(xué)習(xí)者不是流水線工人，每一人只負(fù)責(zé)一個(gè)動(dòng)作環(huán)節(jié)，幾乎不用思考。</p><p class="ql-block">作為家長(zhǎng)，你可能會(huì)經(jīng)常說孩子拉的東西太難聽，太機(jī)械了。其實(shí)孩子只是在做動(dòng)作，并沒有啟動(dòng)心智技能在頭腦里描繪一種情緒配合動(dòng)作一起表現(xiàn)出來，所以不好聽。</p><p class="ql-block">其實(shí)樂器學(xué)習(xí)是動(dòng)作技能和心智技能的有機(jī)結(jié)合，是相輔相成的關(guān)系。如果光有動(dòng)作沒有思考那就比較機(jī)械，如果光有思考沒有練習(xí)也無法變成音樂。</p><p class="ql-block">好。我們了解了技能的分類，又知道了動(dòng)作加心智才是我們需要掌握的技能。可能又引發(fā)下一個(gè)問題，這個(gè)技能是怎么形成的？你可能會(huì)說“練”唄！真有這么簡(jiǎn)單嗎？</p><p class="ql-block">技能是如何形成的</p><p class="ql-block">接下來我們要聊聊本章最重要、你最關(guān)心的，技能是如何形成的?？赡苣愕暮⒆用刻於荚诰毩?xí)，可總是感覺沒有盡頭，不知道目前練到什么程度和什么階段了。</p><p class="ql-block">關(guān)于技能如何形成的，心理學(xué)家菲茨與波斯納提出來了經(jīng)典的“三階段”理論。通常用于描述動(dòng)作技能的形成過程。當(dāng)然還有蘇聯(lián)心理學(xué)家加里培林的“五階段”理論。主要描述心智技能按階段性形成的理論。這里重點(diǎn)介紹一下比較經(jīng)典的“三階段”理論。</p><p class="ql-block">1.認(rèn)知階段</p><p class="ql-block">這一階段主要獲得動(dòng)作技能的一些知識(shí)，對(duì)正確的動(dòng)作模式在頭腦里形成相應(yīng)的認(rèn)知。舉個(gè)小提琴的例子，首先我們要對(duì)琴有一個(gè)直觀認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block">簡(jiǎn)單來說，它是由琴身和弓子組成的。如果想讓琴發(fā)音，還需要我們的左右手和身體的動(dòng)作來配合讓琴弓摩擦。</p><p class="ql-block">這個(gè)階段大致有幾個(gè)特點(diǎn)：</p><p class="ql-block">一是認(rèn)知投入多。現(xiàn)在回憶一下，你剛剛學(xué)琴的時(shí)候，是不是非常仔細(xì)聽老師講解，認(rèn)真觀察老師如何示范每一個(gè)動(dòng)作。</p><p class="ql-block">二是表現(xiàn)穩(wěn)定性差。剛接觸新事物，在注意力上不夠用的。所以不能同時(shí)完成兩個(gè)或多個(gè)以上的任務(wù)，常常會(huì)顧頭不顧尾，往往只能做單一的動(dòng)作。</p><p class="ql-block">三是錯(cuò)誤多。由于對(duì)動(dòng)作掌握不熟練不連貫，有時(shí)對(duì)有時(shí)錯(cuò)，錯(cuò)比對(duì)多，即使錯(cuò)了也不知道怎么改。由此可見，這個(gè)階段經(jīng)常出錯(cuò)，對(duì)于初學(xué)的小朋友來說是司空見慣的，屬正常情況。反而我們家長(zhǎng)在不了解學(xué)習(xí)規(guī)律情況下，經(jīng)常斥責(zé)孩子，打擊孩子自信心。</p><p class="ql-block">四是感受到明顯進(jìn)步。雖然經(jīng)過前面一系列的不順利，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的適應(yīng)和練習(xí)，這個(gè)時(shí)候自己能感覺到明顯的進(jìn)步。這個(gè)進(jìn)步是從不會(huì)到會(huì)，是從0到1的過程。</p><p class="ql-block">這個(gè)階段我們家長(zhǎng)應(yīng)該擁有足夠的耐心幫助孩子從0到1的突破。避免辱罵和打擊孩子。</p><p class="ql-block">2.聯(lián)系階段</p><p class="ql-block">在這個(gè)階段孩子們將各個(gè)子技巧逐步聯(lián)系在一起組成一個(gè)完整的技能。不再是單一動(dòng)作而是連貫在一起演奏，眼睛也基本解放了。注意力能夠很好地平衡各個(gè)部分，錯(cuò)誤率明顯減少等。這個(gè)階段就是從1到100的拓展。</p><p class="ql-block">3.自動(dòng)化階段</p><p class="ql-block">經(jīng)過前兩個(gè)階段的積累沉淀。這個(gè)階段孩子的動(dòng)作高度熟練，并且能根據(jù)具體情況做出靈活性的調(diào)整。注意力資源可應(yīng)對(duì)環(huán)境的變化。比如因考試和比賽，給心理帶來的壓力，達(dá)到自動(dòng)化階段，這些心理變化都可以很好地應(yīng)對(duì)。</p><p class="ql-block">這個(gè)階段極少會(huì)出錯(cuò)，而且連貫性非常高。這個(gè)階段就是從100到N的跨越。</p><p class="ql-block">當(dāng)然了，要達(dá)到高度自動(dòng)化程度需要長(zhǎng)時(shí)間的練習(xí)。自動(dòng)化階段是為更高水平奠定了良好的基礎(chǔ)。比如藝術(shù)。</p><p class="ql-block">理解“三階段”理論可以很清晰地知道孩子的練習(xí)在哪個(gè)階段。我們只有了解和掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，在陪伴孩子練習(xí)時(shí)才能做到精準(zhǔn)。同時(shí)也避免了家長(zhǎng)無畏的焦慮。</p><p class="ql-block">“三階段”理論的適用范圍是普遍的。我們可以把三階段拉到很長(zhǎng)的時(shí)間，比如3年5年甚至更長(zhǎng)，這取決于你的認(rèn)識(shí)和標(biāo)準(zhǔn)。也可以適用于每學(xué)一首新的曲目可能都會(huì)重復(fù)“三階段”這個(gè)過程。只是時(shí)間稍短了一些而已。</p><p class="ql-block">最后的話：</p><p class="ql-block">要想成為任何一個(gè)領(lǐng)域的藝術(shù)家（這個(gè)藝術(shù)家是指任何領(lǐng)域做到極致，達(dá)到藝術(shù)的境界稱為的藝術(shù)家）或者樂器的演奏家。技能是前提和基礎(chǔ)，更準(zhǔn)確地說是高度自動(dòng)化的技能水準(zhǔn)。</p><p class="ql-block">光有高度自動(dòng)化的技能還不行，還要融合多學(xué)科知識(shí)、智慧、創(chuàng)造并融會(huì)貫通。藝術(shù)家甚至演奏家成才概率之所以很小，可能就是對(duì)這個(gè)職業(yè)的要求太嚴(yán)苛了。</p><p class="ql-block">雖然難，還是祝福每個(gè)孩子都可以成為自己心目中的藝術(shù)家。</p> <p class="ql-block">在眾多樂器中，小提琴以其獨(dú)特的魅力，被譽(yù)為“樂器皇后”。它不僅是一件樂器，更是情感的載體，是心靈的傾訴者。學(xué)習(xí)小提琴，不僅是技巧的磨練，更是對(duì)生活的熱愛，對(duì)美的追求。</p><p class="ql-block">小提琴的聲音如此動(dòng)人，是因?yàn)樗苯佑|動(dòng)人的心弦。那種悠揚(yáng)的旋律，仿佛可以穿越時(shí)空，訴說著無盡的故事。每一次琴弓觸碰琴弦，都是一次情感的釋放，一次心靈的對(duì)話。小提琴的演奏，不僅僅是技巧的展現(xiàn)，更是情感的流露。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)小提琴的過程，也是自我發(fā)現(xiàn)和成長(zhǎng)的過程。手、聽覺、節(jié)奏感和記憶力的鍛煉，讓我們的身心得到全面的提升。在琴聲中，我們學(xué)會(huì)了傾聽，學(xué)會(huì)了理解，更學(xué)會(huì)了表達(dá)。那些日復(fù)一日的練習(xí)，雖然辛苦，卻也帶給我們無盡的快樂。</p><p class="ql-block">熱愛音樂的人，內(nèi)心是豐富的。他們對(duì)生活充滿熱情，對(duì)美好充滿向往。小提琴作為音樂的載體，不僅豐富了我們的生活，也滋養(yǎng)了我們的心靈。它讓我們感受到音樂的力量，讓我們明白，音樂不僅可以娛樂，更可以治愈。</p><p class="ql-block">當(dāng)我們站在舞臺(tái)上，手持小提琴，面對(duì)觀眾，那一刻，所有的壓力、所有的疲憊都消失了。只有琴聲在空氣中流淌，只有情感在心中涌動(dòng)。我們用琴聲訴說心事，用情感打動(dòng)人心。那一刻，我們與小提琴融為一體，與音樂合二為一。</p><p class="ql-block">小提琴不僅僅是一門技藝，更是一種生活方式，一種情感寄托。對(duì)于熱愛小提琴的人來說，它不僅僅是一把樂器，更是生活中不可或缺的一部分。讓我們珍惜這份熱愛，用心去感受小提琴帶來的美好。</p> <p class="ql-block">學(xué)習(xí)音樂的建議</p><p class="ql-block">隨著向我請(qǐng)教的音樂專業(yè)的人士逐漸增加，近來忽然感覺有些飄了。雖然我是純業(yè)余選手，但是在音樂領(lǐng)域客串了十多年，有些需要靠長(zhǎng)時(shí)間地實(shí)踐領(lǐng)悟的技能還是比較穩(wěn)地掌握了，這是可以完勝那些潛心研究不過二三年的專業(yè)人士的優(yōu)越之處。因之，在這里放任一下自己好為人師的情懷，淺談一下學(xué)習(xí)音樂的建議，僅供參考。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)音樂重點(diǎn)在于培養(yǎng)樂感，最基礎(chǔ)的是節(jié)奏感和音感。對(duì)于這兩者，絕大多數(shù)的音癡都有相當(dāng)?shù)拿灾孕拧Ｓ械慕o自己唱歌難聽找理由，要么自己節(jié)奏感不行但是音感絕對(duì)沒問題，要么就是換過來。其實(shí)除了個(gè)別天賦異稟的音樂奇才，大多數(shù)人對(duì)節(jié)奏感和音感的掌握都需要經(jīng)過一段很系統(tǒng)甚至很艱難的學(xué)習(xí)。學(xué)藝術(shù)和做菜一樣，很多要靠感覺和悟性的東西，純靠理論講解是沒有用的。</p><p class="ql-block">我小時(shí)候條件實(shí)在不行，純靠自學(xué)，花了幾年時(shí)間才熟悉了音感，又努力練習(xí)了幾年才把節(jié)奏感基本掌握。如果有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，一兩個(gè)月速成應(yīng)該不成問題，但是粗淺地學(xué)上幾天就想完全掌握是根本不靠譜的。</p><p class="ql-block">如果條件不具備，節(jié)奏感和音感可以分開學(xué)。我的經(jīng)驗(yàn)是音感在前，節(jié)奏感在后。在專業(yè)上，音感分為相對(duì)音感和絕對(duì)音感，前者就是大眾熟知的哆唻咪發(fā)索拉西這七個(gè)音階，可以隨著調(diào)的變化而調(diào)整音高。而絕對(duì)音感就是鋼琴上的一鍵一音，不論調(diào)怎么變，音名堅(jiān)決不變。掌握絕對(duì)音感是需要極高的天賦的，如果不是立志今生要做音樂大師，強(qiáng)烈不建議掌握。練習(xí)音感對(duì)于樂器有著強(qiáng)烈的依賴，必須老老實(shí)實(shí)地聽每一個(gè)音符發(fā)出的音，慢慢掌握音與音之間的差異和聯(lián)系，是絕對(duì)不能憑空幻想的。等你悟得差不多了，就可以實(shí)現(xiàn)隨便聽到一段旋律，大腦里就能迅速把唱名給它正確地安上去。但這種技能也不是說必須完全掌握了才能往后學(xué)，能夠分清一個(gè)大概，少部分比較難以區(qū)分的，可以在日后碰到的時(shí)候找樂器來協(xié)助，就像學(xué)習(xí)認(rèn)字不苛求面面俱到，后面經(jīng)常查字典就行。</p><p class="ql-block">節(jié)奏感的練習(xí)，就比音感要容易多了。因?yàn)楣?jié)奏只不過是要控制好時(shí)長(zhǎng)，這一般不需要專門的器械輔助。我小學(xué)的時(shí)候碰樂器的時(shí)間足夠多，所以音感掌握得比較牢靠，初中的時(shí)候練習(xí)節(jié)奏感，沒有條件碰樂器了，基本上是靠敲桌子、走路，基本上沒有什么困難。</p><p class="ql-block">練習(xí)節(jié)奏感是隨時(shí)隨地有手有腦就能進(jìn)行的活動(dòng)，對(duì)于相關(guān)的理論知識(shí)，照著書本閱讀閱讀也能理解透徹，而不必非得用實(shí)物示范。但是節(jié)奏感要練好也是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過程，絕不是你齊步走能走得穩(wěn)就算完全掌握了的。</p><p class="ql-block">音感和節(jié)奏感掌握得差不多了，再去進(jìn)一步學(xué)習(xí)，就可以事半功倍。學(xué)音樂有不同的方向，有的要做歌唱家，有的要做演奏家，還有的要做作曲家，總之各有各的目標(biāo)，所以學(xué)習(xí)的模式也不盡相同。</p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)聲樂就要把主要精力放在訓(xùn)練嗓子上，學(xué)習(xí)器樂就要反反復(fù)復(fù)吹拉彈， 這都是在音感和節(jié)奏感掌握得良好的基礎(chǔ)上。術(shù)業(yè)有專攻，音樂行業(yè)也是要細(xì)分的，創(chuàng)作和表演是兩套班子，不是會(huì)寫歌的就會(huì)唱會(huì)演奏，就像編劇、導(dǎo)演和演員的關(guān)系。</p><p class="ql-block">從我個(gè)人的視角來看，在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)音樂性價(jià)比最高的是往作曲方面培養(yǎng)，同時(shí)適當(dāng)?shù)卣莆找稽c(diǎn)演唱和演奏的技能。</p><p class="ql-block">隨著版權(quán)制度的完善和發(fā)展，在音樂方面的發(fā)展越來越需要獨(dú)立自主。對(duì)于任何的藝術(shù)表現(xiàn)形式，創(chuàng)作是核心，表演是其次，千萬不能把這個(gè)定位搞混了。如果不學(xué)習(xí)創(chuàng)作，只學(xué)習(xí)表演，除非你確實(shí)形成了足夠的市場(chǎng)影響力，否則就要始終依賴于創(chuàng)作方和無良的中間商。幾乎每一個(gè)演唱?jiǎng)e人的作品火了的網(wǎng)紅都要惹上版權(quán)官司，就是這個(gè)原因。</p><p class="ql-block">每一個(gè)音樂作品都需要被反復(fù)演繹，它的表現(xiàn)形式是運(yùn)動(dòng)的，但記錄的形式確實(shí)靜止的。一段音樂的數(shù)據(jù)存在一個(gè)盤里，無論怎么復(fù)制，再播出來都是一模一樣的形態(tài)。</p><p class="ql-block">所以，演唱和演奏也不過是把已經(jīng)完成的作品復(fù)制出來供大家欣賞，這需要損耗的精力是很大的。演奏家要完整地演奏一首曲子，往往要經(jīng)過十多天反反復(fù)復(fù)地練習(xí)，但最后當(dāng)眾演奏出來的效果跟事先錄好之后可以無限播放的音頻效果沒有多少區(qū)別。隨著科技的發(fā)展，電子設(shè)備可以代替人類做許許多多的事情，其中就包括音樂的表演。</p><p class="ql-block">我自己創(chuàng)作的音樂作品，讓我親自用某件樂器演奏出來，我可能需要很長(zhǎng)的練習(xí)，但是我把樂譜輸入給電腦軟件，它可以立刻毫無瑕疵地為我完美演繹。我在音樂的學(xué)習(xí)上極其不重視樂器演奏技能，就是因?yàn)槲覍?duì)科技有著相當(dāng)?shù)男湃巍?duì)于音樂創(chuàng)作者來說，如果有嗓子好的人免費(fèi)幫我獻(xiàn)唱，我當(dāng)然樂意，如果沒有，那我寧愿采用人工智能合成。如果人工智能也不行，我自己親自上陣也為時(shí)不晚。</p><p class="ql-block">科學(xué)研究表明，音樂可以開發(fā)智力。具體是什么原理我就不細(xì)講了，畢竟我也不懂。大家可以類比一下自己認(rèn)字和不認(rèn)字的區(qū)別，是不是兩種狀態(tài)完全不一樣，就像處于兩個(gè)不同的世界，而且對(duì)于不識(shí)字的那個(gè)世界的人，你會(huì)有一種上帝視角的感覺？學(xué)習(xí)音樂之后你也會(huì)有這樣的感覺，只要有音樂出現(xiàn)，腦子里可以把節(jié)奏、音高、音色等等分門別類地分辨出來，而不僅僅是一種模糊的聽覺。那種我辨別得出來美還是不美，但是我說不出來為什么的冒牌藝術(shù)家的言論基本上就不用說出來嘩眾了。</p><p class="ql-block">懂樂理的人比不懂樂理的人更容易接受到音樂的熏陶，就像識(shí)字的比不識(shí)字的更容易在這個(gè)大千世界獲取有用的知識(shí)。我不大懂樂理的時(shí)候，也能創(chuàng)作出來我自認(rèn)為很優(yōu)美的旋律，但那是基于自然人對(duì)審美的普遍天性，而難以跳脫出來從客觀理性的角度去審視作品。每一個(gè)不懂樂理的人，都有被音樂加持一下智力的寶貴潛力，我是已經(jīng)沒有這個(gè)機(jī)會(huì)了，希望大家把握住。</p>