拜星月慢.徒步五虎山【福建】林鴻坦

美倫居士林鴻坦

徒步五虎山 說到福州的山，知道鼓山的人很多，但知道五虎山的人不多。驢友們有句話:來了福州不上鼓山，不算來福州。居福州的人也有一句話:福州人不上五虎山，是福中不知福。 福州，自古以來就有“城在山中，山在城中”之說。這里群山環(huán)繞，層巒聳翠，成就了雄偉壯闊的風景。群山高聳入云，帶來綿綿不絕的福運。而被稱為八閩首邑的閩侯，區(qū)位優(yōu)越，資源豐富，亦有著悠久的歷史底蘊和濃郁的人文氣息。老福州人常言：“一旗，二鼓，三高，四虎?！逼渌^“虎”者，即位于閩侯縣的五虎山。在榕城廣袤的山林里，它曾引眾多文人雅士登攀觀賞，為旅游愛好者提供了絕佳去處，也成了網紅打卡點。 若翻開地圖仔細看，福州其實三面環(huán)山，而且連綿不絕。除了鼓山，還有旗山，所謂旗鼓相當。南面有五虎山，東面還有君山，遠一點的還有永泰的青云山、天門山，閩清的白巖山，連江的青芝山、覆釜山，福清的石竹山，長樂的董奉山、風洞山，羅源的筆架山、茅山等等，不計其數。當然市區(qū)內的烏山，于山，屏山還都不算。 福州的山雖然難以與黃山，五岳等天下名山相媲美。但是福州人常以城中有山水，山水在城中而樂之！ 印象中的五虎山，僅僅年少時聽老人說過“三獅朝五虎”傳說…… 仰慕五虎山已久。常常有躍躍欲試沖動，心動不如腳動，說走就走。征服是一種欲望。憑心力腳力登上山頂，那種一覽眾山小的升華，其樂無窮！ 山不見我我自去見山。 11月21日、11月26日我們夫婦倆一起徒步五虎山，飽覽家鄉(xiāng)山川之美。?? 拜星月慢.徒步五虎山【福建】林鴻坦 俯視鮮花，風篁搖影，五虎雄姿一睹。日月沉沉，喚千年傾訴。幾間隔，似覺、千絲萬縷霜浸，四季輪回誰數？吟翠山樓，覓吟書尋句。涌甘泉、一同桃源渡。風塵塵、霧里驚鷗鷺。曲岸雨潤尋夢，菊香風情妒。想那時、對酒當歌賦。安能忘、朱子依春樹。如今是、濃墨身懷，仰望開腳步。 2023年11月27日 2023年11月27日刋發(fā)《中國詩歌網》2023年11月28日刋發(fā)《中國詞網》 注:一、風篁：釋意：風吹竹林。出處：南朝宋謝莊 《月賦》：“若乃涼夜自凄，風篁成韻。” 唐鄭谷《少華甘露寺》詩：“石門蘿徑與天鄰，雨檜風篁遠近聞?！?清楊焯《游弁山資福寺呈霞徹師》詩：“一片風篁擁翠微，晚鐘初動白云稀?！?lt;/p>二、五虎山:五虎山位于福建省福州市閩侯縣祥謙鎮(zhèn)，距福州市區(qū)35公里，脈延永泰、福清、長樂三縣市，西接，大金湖，兔耳嶺等東方山水風景。橫隔尚干、南通兩鎮(zhèn)，是古時閩縣和侯官縣的天然界線。由福州市南望，端方如幾，故又名“方山”。五虎山的五座主峰巍峨高聳，形似五虎盤踞而得名。五虎山屬丹霞地貌區(qū)域，從北至南排列五虎依次名為小虎、大虎、白面虎、岐尾虎、回頭虎。其中前四虎齊頭并列，面朝北面福州市；回頭虎向南，海拔高約611米，為五虎之最。五虎雄踞，憑眺福州，與雙門前（今福州八一七北路東街口附近）的三獅對峙，俗稱“三獅朝五虎”。五虎山共有景點28處，著名的有五靈巖寺、方山寺、摩崖石刻、朱熹隱居處、古道等。山上還有百畝露芽名茶、南方紅豆杉、福建柏等國家級重點保護植物。露芽名茶古時為貢茶之一。三、吟翠山樓: 當年朱熹來到閩侯三溪口，被這里的湖光山色所吸引，感嘆“真人杰地靈之處也”！他在這里建了“吟翠山樓”書院，傳道授業(yè)。現(xiàn)今，在閩侯縣祥謙鎮(zhèn)三溪口村下卓自然村一個小山包上，還殘留著吟翠山樓的遺跡。四、朱子: 是對宋朝著名理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人朱熹的尊稱。 配樂詩詞朗誦《拜星月慢.徒步五虎山》作者:林鴻坦誦讀:張勇 俯視鮮花，風篁搖影，五虎雄姿一睹。日月沉沉，喚千年傾訴。幾間隔，似覺、千絲萬縷霜浸，四季輪回誰數？吟翠山樓，覓吟書尋句。涌甘泉、一同桃源渡。風塵塵、霧里驚鷗鷺。曲岸雨潤尋夢，菊香風情妒。想那時、對酒當歌賦。安能忘、朱子依春樹。如今是、濃墨身懷，仰望開腳步。 2023年11月27日 唐天寶六年（公元747年），唐玄宗皇帝敕號方山為“甘果山”。不論叫“方山”也好，還是皇帝敕名的“甘果山”也罷，都不如“五虎山”享有盛名。2005年11月，五虎山被列為省級森林公園。2014年7月，五虎山升級為集運動、休閑、教育等于一體的城郊型國家級森林公園，定名為“福建五虎山國家森林公園”。 五虎山的5個主峰巍然聳立，勢如五虎雄踞，鎮(zhèn)守一方，煞是威風。憑眺福州，它與雙門前（今福州八一七北路東街口附近）的三獅對峙，俗稱“三獅朝五虎”。世人敬畏自然、熱愛自然，根據它們的大小、形態(tài)，親切地稱之為小虎、大虎、白面虎、岐尾虎和回頭虎。 五虎山脈自北向南依次名為“小虎”“大虎”“白面虎”“岐尾虎”和“回頭虎”。其中前四虎齊頭并列面朝北，剛好面向福州市，唯海拔最高的尾虎頂這一只面朝南，海拔高約610米，為五虎之最，故俗稱“回頭虎”。這些天造地設的“動物”形神兼具，威風凜凜，或仰天長嘯，或凝神專注，給人無限遐想。 五虎山位于閩侯縣東南面，延永泰、福清、長樂三縣，地跨祥謙、南通兩鎮(zhèn)，是古時閩侯與侯官的天然分界線。因山有五峰，巖石狀若虎形，故名“五虎山”。 海拔從北至南排列：一虎（小虎）、二虎（大虎）皆海拔545.9米，（白面虎），四虎（岐尾虎）567.8米，五虎（尾虎頂）611米。 朝向一至四虎齊頭并列，面向北方（福州），惟第五虎頭向南，也叫“回頭虎”、“興（莆田）化虎”。 方山 古人從福州向南觀五虎，山體方如幾，故稱五虎山為“方山”。五虎山雄姿挺拔，風光秀麗。歷代引文人雅士登高觀賞，至今留有古跡。 五虎山山靈水秀，人文底蘊深厚，山中勝景無數，風景獨美。山間云霧繚繞，有幽深的巖洞，有險峻的隘口，有傳車驛馬的驛道。山中有靈璧巖、天柱峰、鯉魚石、靈源巖、鴨母巖等等勝景無數，風景獨美。山上森林植被茂密，有不少珍貴植物。山上還有百畝露芽名茶、南方紅豆杉、福建柏等國家級重點保護動植物達30多種，開花時節(jié)似海洋。柑橘、荔枝也是當地特產。其中方山露芽名茶古時為貢茶之一。 山水相依剛柔相襯，使得五虎山愈加動人而富有魅力。歷來名人高僧也都對五虎山情有獨鐘，并對它的雄偉壯麗極盡贊美之辭，同時為佛、道所青睞。漢代仙人介琰就曾隱居于方山中，從其師白羊公學習“玄一”“無為”道家學說；東晉道教學者葛洪也曾在這里的葛藤洞中棲息，故有石壇、石床、石洞等遺跡。這里也曾是圣人筆下“神仙所居”的名山，宋理學家朱熹有詩贊道：“到山不識山面目，但見九鼻盤溪曲。歸來兀坐小窗下，倚天百里剖寒玉?！?lt;/p> 800多年前朱熹稱它是“神仙所居”五虎山自古被視為仙山也是文儒之鄉(xiāng)，千百年來，它見證著歷史文化的變遷，也流傳著眾多關于它的逸聞趣事。1、朱熹與五虎山的不解之緣南宋淳熙十年（公元1183年）某日，五虎山西南麓的三溪口，來了一位頭戴烏角巾的青衫老者，聽聞這里風景優(yōu)美，因此特來游玩散心。這位老者即當世大儒朱熹，后世譽他為“理學大師”“孔孟之后第三圣”，他的學說也成為明清兩代正統(tǒng)的官方指導思想。此時的朱熹卻因卷入朝庭政爭遭到貶黜，他的學說被視為偽學遭封禁，他甚至入列偽學逆黨的“黑名單”，因此心情十分郁悶。幸運的是，朱熹在閩中找到了他的精神家園。當時，福州可算是安逸之地，經濟發(fā)達，文化繁榮，又遠離權斗中心。據史料記載，朱熹在避“偽學”之禁期間，曾十多次來到福州，遍游城區(qū)郊縣，游山玩水，講學揚道。2、吟翠山樓傳道授業(yè)來到三溪口的朱熹，立即被這里的湖光山色所吸引，“真人杰地靈之處也”！他決定在這里建一書院，傳播自己的學說。在當地村民幫助下，幾楹石屋草堂很快就建了起來，朱熹給書院取名“吟翠山樓”。三溪口地處在方山驛中段，交通便捷，附近很多村民聽說大儒在此授課，都把子弟送到吟翠山樓。吟翠山樓名字雖風雅，實則簡陋，但正如唐劉禹錫《陋室銘》說的那樣“山不在高，有仙則名……斯是陋室，惟吾德馨。”五虎山下七里平洋的鄉(xiāng)間名士，聽說朱熹在此講學，也常來書院拜訪，詩酒互答，弦歌相和、談玄論道，其樂融融?，F(xiàn)今，在閩侯縣祥謙鎮(zhèn)三溪口村下卓自然村一個小山包上，還殘留著吟翠山樓的遺跡。 3、五虎山上尋覓仙蹤 朱熹聽說五虎山上有神仙遺跡，講學論道之余，與友人攀絕壁、履巉巖，尋覓仙蹤，寫下“怡山良石、神仙所居”八字。飽覽五虎山雄奇風光后的朱熹還詩興大發(fā)，寫下《方山》一詩：到山不識山面目，但見九鼻盤溪曲。歸來兀坐小窗下，倚天百尺堆寒玉。此詩膾炙人口，流傳至今，七里民眾耳熟能詳。4、增設興林寺講學點氣勢磅礴的五虎山，一百六十峰連綿起伏蜿蜒向東，終結于仙人峰下的塔林村。一個風和日麗的春早，朱熹帶一眾吟翠山樓的學子，到塔林村興林寺踏青，其時天清氣朗，鳥鳴花香，他覺得這里是塊風水寶地，待與住持商量后，決定在寺內設點講學。從此，五虎山下又多了一處傳道授業(yè)解惑的場所。后人在朱熹興林寺講學處建了座朱子樓，文人墨客不時雅集，吟詩作賦，瞻仰朱子遺像。從清末傳承至今的閩侯百六峰詩社，也常在此處為聚會。朱子樓遺址，現(xiàn)存于閩侯二中校園內。 朱熹在五虎山雖未呆太久，但他的到來，給五虎山增添了不少人文氣息，開創(chuàng)了尚干七里和南港九十三鄉(xiāng)“書院興起、文風鼎盛”的局面，使七里平原成為后世的文儒之鄉(xiāng)，才俊輩出。登高望遠·覽山川之奇五虎山為火山噴發(fā)地質遺跡，經過斷裂、切割等多階段復雜的構造運動形成。各虎形神兼具，或威風凜凜、或仰天長嘯、或凝神專注。山勢時低時亢、時緩時突，綿延起伏。登臨五虎山，近處山景一覽無余。千百年來，五虎山俯瞰著七里平原和烏龍江面，向世人展示著勃勃英姿，也靜靜護佑著這一方水土。由于強烈的地殼運動，形成了五虎山麓極具特色的火山巖遺跡，奇崖怪石，星羅棋布。漫步山中清風拂面、愜意無盡，歷史歲月的氣息撲面襲來。古時有不少著名的文人墨客曾隱跡于此，留下詩詞佳作和摩崖石刻。站在五虎山頂，涼風徐徐，極目眺望，烏龍江、閩江，茫茫一片盡收眼底，一覽無余，峰巒疊嶂，林木綠蔭如蓋，是休閑娛樂的好去處。 深山藏“明鏡”——方山水庫隱藏在山谷中的方山水庫宛若一面明鏡倒映著群山的美和藍天白云的倩影。古人從福州向南遠望五虎山，覺得山體端方如幾，故五虎山又名“方山”。位于山谷中的方山水庫，也因此得名。站在大壩上，開闊的水庫盡收眼底，宛如一面明鏡！水庫旁稻浪翻涌，薯葉搖曳，一派豐收的景象。 三獅鎮(zhèn)五虎傳說?年紀稍長的福州人都聽說過“鼓樓前三獅鎮(zhèn)五虎”的故事。原來福建省會福州城南三十里有一座山，此山拔地而起突兀橫空氣勢奇?zhèn)訋n疊障郁郁蔥蔥，很是壯觀。從北往南看山勢成方形幾案狀俗稱方山，故有“郡城南案”之稱。從東往西看則有五個主峰巍峨高聳，勢如五虎雄踞而得名“五虎山”。山下有大樟溪和烏龍江左牽右抱如玉帶環(huán)繞，江溪交匯處一展平疇風光迤邐氣勢萬千。真是一個迷人的地方。相傳這里自古以來就是神仙居住的地方，至今還留下很多神秘的遺跡與動人的故事。這“三獅鎮(zhèn)五虎”的故事就發(fā)生在這里，至今還為人們津津樂道。相傳很久以前，呂洞賓和李鐵拐兩位大仙云游到五虎山，見這里山勢奇特，酷似五只猛虎，覺得十分有趣，就降下云端，來到峰頂，邊觀賞景致，邊下棋散心，他們下完棋，并排仰臥石上休息。呂洞賓剛剛躺下，覺得背上癢癢的，一摸，原來是兩根大鳥毛，就隨手插在旁邊石峰中，誰知這兩根羽毛正好插在了五虎中白面虎的背上，此虎背上立刻長成兩只大翅膀，猛虎添翼，厲害無比。這個孽畜到處亂跑，不僅糟蹋莊稼，還時時飛過烏龍江，跑到福州城里放火燒房咬死居民，有一次到布政司衙門，把布政大人咬死了，一時人心惶惶。新來的布政司在鐵拐大仙的指點下，用沾過仙水的神箭射中猛虎，制止住猛虎的兇炎。為防止五虎再來搗亂和傷人，布政使在風水大師的指導下，召來福州城最好的石匠，用青石精雕細琢成三只大石獅，擺放在鼓樓前面，用這三只石獅來鎮(zhèn)住城南五虎，這便是三獅鎮(zhèn)五虎的由來。 五虎守福，四季呈祥如今，閩江、烏龍江上架設了多座橋梁，螺洲大橋直達五虎山下，福銀高速福州南連接線從五虎山下穿過，五虎山逐漸走進了福州城市生活圈。自然與人文俱佳的五虎山成為了人們向往的勝地，它與福州北邊的福州森林公園，東邊的鼓山風景區(qū)，西邊的旗山森林公園，連成福州自然生態(tài)圈，為美化福州增添靚麗的色彩，成為了鑲嵌在首邑大地上的一顆璀璨明珠，續(xù)寫著人與自然和諧共生的亮麗篇章。 登五虎山的路線有多條。一條從五虎山隧道公交站下車（福州往閩侯方向），往前幾百米有個岔口，右轉至農家樂即可上山。據村民介紹這條路是以前村民上山砍柴的山路，路不好走。沒有石板臺階，純土路，山徒路滑。平日人煙稀少，只能聽到鳥鳴蟬噪。（我們選擇了走這條路）。 中國的寺廟好像有個規(guī)律，似乎有山的地方都有座寺，而且建筑風格都大同小異。處在半山腰的五靈巖寺?lián)f始建于唐朝，重建于明崇禎年間。歷經幾百年，幾經修復。寺廟環(huán)境清幽。 五靈巖寺有兩個門，一個正門，在東，一個側門，在西，朝著不同方向，往不同的山。往東上石階，沿著指示牌方向上山，到岔路時又有兩種選擇，要么往西先到歧尾虎，要么往東先到白面虎及大小虎。 如果不走回頭路，可以先往東到官印石，再到滴水潭，最后到白面虎及大小虎，再從西方向下山。正所謂條條道路通羅馬。只不過往西走稍微陡些，平常少登山的難免氣喘吁吁。回頭虎攀爬難度為五虎山之最，登過的人都說手腳并用。比較危險的，只能望洋興嘆。 “世上無難事，只要肯登攀?！?lt;/b>機會留給有心人！道阻且長，行則將至！? 要么讀書、要么徒步，靈魂和身體，必須有一個在路上。 你走過的路，會成為回憶里的風景。 徒個快樂，樂在徒中。 見山見風見自己 五虎山因其五座主峰巍峨高聳，形似五虎盤踞而得名。從北至南排列五虎依次名為小虎、大虎、白面虎、岐尾虎、尾虎頂。其中前四虎齊頭并列，面朝北面福州市；唯尾虎頂向南，俗稱“回頭虎”，海拔高約611米，為諸虎之最。古人從福州向南觀五虎，覺得山體端方如幾，故又名“方山”。五虎山壁立千仞，谷口深隘，四峽如門，形勢險要，可謂一夫當關，萬夫莫開。元末，陳友定曾遣兵在此駐守，至今寨門遺址猶存。隘谷以內，平疇數頃，巖洞幽深，溪流屈曲，水聲淙淙，好鳥相鳴，有靈璧巖、天柱峰、鯉魚石、靈源巖、鴨母巖等勝景。 ▲（岐尾虎）史載，漢仙人介琰曾隱居于此，晉葛洪也曾在這里的巖洞中棲息，故有石壇、石床、石洞等遺跡。宋理學家朱熹避偽學之禁來游，在山中下卓筑建“吟翠山樓”（已圯），亦留有“到山不識山面目，但見九鼻盤溪曲，歸來兀坐小窗下，倚天百尺堆漢玉”的詩篇。 登山之行，始于腳下。換個地方，看看人間煙火。 白云回望合，青靄來探彩。 遠赴山川驚鴻宴，一睹人間盛世顏。 等風來，不如追風去 翻山悅己 那么多山總要爬一座。 爬山是一種挑戰(zhàn)自我的體驗，也是一種與自然融為一體的感受。 你可以一輩子不登山，但你心中一定要有座山。它使你總往高處爬，它使你總有個奮斗的方向，它使你任何一刻抬起頭，都能看到自己的希望。 手揪著樹枝，腳踩著石縫，心在打鼓，腿在顫抖，臉上汗水比雨水多，手腳并用，名副其實的爬山，簡直是一寸一寸往上挪，邁前腳，拖后腳，終于翻上山崖，頓覺眼前一片開闊，登頂成功，天也放晴，心也放晴。 人生就像登山，只能進，不能停，更不能退，不登上山頂，永遠都是失敗者。 遙望似河山，低頭踏龍脈。登山望天闊，俯首看九霄。 若能把每一次徒步都當做一場旅行，也能風景不一，心境不一。 暫別城市里喧囂的空氣，去感受大自然的氣息，放松自我，享受生活。 到大自然中去，感受四季的變換，感受溫度，觸摸草地，看春天發(fā)芽的小草，秋天的落葉，冬日的枯黃，這本身就是極具魅力的事情。 徒步，有苦有累，能堅持下來就好，至少超越了自己。 只要出發(fā)，必將到達。 你徒的不是步，是情懷。 如果你要平安，請徒步前進；如果你要健康，請跑步前進；如果你要快樂，請蹦跳前進。 白云作別，紅日相逢，登頂而去。 層層上山路，步步通幽徑。云開見日出，已至半山腰。山路險而雜，汗流且浹背。終至山之顛，仰天一長嘯！ 最愛攀登臨山頂，山峰如畫吾盡收。 我徒步，我停留，不等車、不等人，只看風景，只感悟人生…… 山是宗教的象徵，把山看成是神的化身，登山是一種最神圣的祭祀方式。 經過兩個多小時的努力我們終于到了白面虎腳?！澳慷酶叱ㄌ?，別有大乾坤”，“更倚山門看城市，茫茫平地皆云煙”，的確，身居高處，天高云淡自是一番好滋味。雖居山下，朋友卻不怎么爬山，不知是因年齡的的增長還是生活的重擔，一旦登上高峰，他更是感慨：高處自有風景在，人生本是多塵埃。若是萬般隨它去，何愁風云多變化。 登高遠眺，俯瞰大地，身處天際，自由自在，這是一種無以言表的感受。 試登山川高，方見草木微。 在攀登中，我們不怕慢，只怕停。只要不停止，再慢的速度也能到達山峰。 爬山是一種健康的生活方式，讓你在鍛煉身體中也鍛煉了心靈。 登山路上沒有終點，只有轉折點。 登山，最美的風景在心里。 沒有人爬山只爬到山腰。半途而廢過于平庸。 如果圓規(guī)的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。 如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。 把握正確的方向，才能走得更遠。 人生最美妙的時刻就是一一現(xiàn)在，你在徒步。 千年古剎——五靈巖禪寺五靈巖禪寺又稱王靈巖寺，位于五虎山第四峰的南半山腰，始建于唐，重建于明崇禎六年（1633年）。寺院依巖而建，小巧玲瓏，別具風格。大雄寶殿緊依巖而建，殿內佛像莊嚴，令人頓生慈愛之心。殿前為新建天王殿，規(guī)模宏大，為小巧中增添一抹雄偉之氣。寺院巧妙利用五塊巨巖進行筑建，或跨巖上，或倚巖側，或穿巖隙，錯落相間，尤為奇特。 五靈巖寺,又稱王靈巖寺,位于五虎山景區(qū)“岐尾虎〞東麓,海拔463.8m。始建于唐,重建于明崇禎六年(1633年),依五塊巨巖而建。有大雄寶殿、觀音殿、齋堂等,占地約3000㎡,明林士敬《臘月同游五靈巖》詩日:“縱步靈幽徑,危巖半接天。梅香對酒,雨意共談禪。眼曠思無地,心閑夢欲仙。目臺謠一望,煙火萬家連”。 據說刻著“五虎勝跡”的那塊巨石就是1981年“岐尾虎”山頂崩落的一塊巖石。山水廟宇結合得這般天衣無縫。 一上一上又一上，一上上到五虎山。舉頭紅日白云低，榕城美景收眼底。 【誦讀者簡介】：張勇，籍貫福建閩清，中國戲劇家協(xié)會會員，福建省音樂家協(xié)會會員，福建省曲藝家協(xié)會會員，國家二級演員。多次在國內各地各級的戲劇、小品和歌曲比賽中獲獎。原南平市南詞藝術傳承發(fā)展中心書記，退休居南平。《石路花語》微刋特約播音。 【作者簡介】：林鴻坦，詞曲作家。中國音樂家協(xié)會會員，中國音樂文學學會會員，中國音樂著作權協(xié)會會員，中國詩歌協(xié)會會員，中國散文學會會員，香港當代文學藝術協(xié)會理事，香港詩人聯(lián)盟永久會員、《石路花語》微刋總編?，F(xiàn)居福州。

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拜星月慢.徒步五虎山【福建】林鴻坦

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