一封唁電追思出來的故事 ---老八路張北辰的傳奇人生（15）

隨遇1954

第二章敢和日本鬼子正面硬剛的勇士 膽識（二） 我用三天時間，在網(wǎng)上窮盡搜索“全民族、全地域、全時空抗戰(zhàn)史”，終于可以負責任地告訴美友讀者：山東省濟寧市金鄉(xiāng)縣3000河工的抗戰(zhàn)壯舉，在全國是絕無僅有的。 “金鄉(xiāng)保衛(wèi)戰(zhàn)”狼煙熄滅之后，日軍第10師團步兵第33旅團瀨谷啟少將總結(jié)說：<div>滕縣保衛(wèi)戰(zhàn)，是川軍第122師師長王銘章和滕縣縣長周同率眾“據(jù)城死守”； 金鄉(xiāng)保衛(wèi)戰(zhàn)，是西北軍第29師師長曹福林和金鄉(xiāng)縣縣長王貫一率眾“環(huán)城狙擊”。 城中的3000河工配合西北軍第29師，表演了一出“吸彈巢”戰(zhàn)術(shù)。 日本歷史文學博士菊池一隆在《中國抗日軍事史1937-1945》一書中，曾這樣描述“吸彈巢”戰(zhàn)術(shù)（他的漢文不咋地，我來重新改寫）：</div><div> 吸彈，類似三國時期諸葛孔明的借箭。 巢，類似三國時期諸葛孔明借箭的草船。 以假亂真的是“稻草人”， 貨真價實的是“流浪漢”。 穿上一身破爛軍裝，扛著一支老舊步槍，在山頭轉(zhuǎn)悠，在林間巡游，在城墻死守。 乍看去，人影綽綽，殺氣騰騰； 實際是，城內(nèi)空空，不過爾爾。 慌亂時，磨刀霍霍，氣勢洶洶； 炮轟下，眾口囂囂，賊忒嬉嬉。 試問： 城中沒有國民政府的組織領(lǐng)導， 河工沒有中共黨員的核心作用， 手中沒有殺敵雪恥的槍支彈藥， 身邊沒有簞食壺漿的父老鄉(xiāng)親。 那么， 一片孤城三千漢， 四面狼煙九命短。 遺書無需尺素白， 捐軀只留寸心丹。</div><div> </div><div>注： 九命：是指官職。 據(jù)《北史?周本紀上》記載： 公元554年正月，始作九命之典，以敘內(nèi)外官爵。 以第一品為九命， 以第九品為一命。 又《周禮》記載：九命三公六卿： 太師、太傅、太保為三公； 冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為六卿。</div><div> 三千河工的膽識是從哪里來的啊！ 面對槍林彈雨毫無懼色， 忍見尸山血海毫無退縮。</div><div> 他們用死不瞑目壯別自己腳下的古老城墻， 他們用前仆后繼回報感召自己的國軍將士。 于是， 我想起了毛澤東《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中的名言--- “中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題，千條萬緒，歸根結(jié)底，就是一句話：中國革命戰(zhàn)爭是農(nóng)民的戰(zhàn)爭”。 還有毛澤東《中國社會各階級的分析》中的名言： “革命黨是群眾的向?qū)А薄?lt;br> 民族危亡時刻，國共合作時期，革命黨除了中國共產(chǎn)黨之外，當然包括執(zhí)政的國民黨和統(tǒng)一戰(zhàn)線下的民主黨派。 僅從這個意義上說， 疏浚河工張北辰的民族血性是被西北軍“氣壯山河”、“神出鬼沒”的那把大刀感召的。 疏浚河工張北辰的抗戰(zhàn)意識是被川軍“衣衫襤褸”、“饑寒交迫”的那雙草鞋感召的； 疏浚河工張北辰的愛國情懷是被滕縣縣長“文官死職”、“以身許國”的那張遺像感召的。 “人是一切社會關(guān)系的總和”（馬克思語錄）。 疏浚河工張北辰在特定的社會（抗戰(zhàn)時期的山東濟寧金鄉(xiāng)），與特定的人物（國民革命軍第29師手槍旅官兵），結(jié)成了緊密的、親如手足的兄弟關(guān)系，其總和有五： 一是學到了知識； 二是掌握了常識； 三是增進了學識； 四是開闊了見識； 五是具備了膽識。 2023年11月13日 23：47 </div> 上圖戰(zhàn)友張洪波（昵稱藍天）上圖民族英雄西北軍將領(lǐng)張自忠上圖民族英雄西北軍將領(lǐng)范筑先上圖以身許國的藤縣縣長周同上圖視死如歸的川軍師長王銘章上圖國民革命軍第29師師長曹福林上圖國民革命軍第29師手槍旅旅長吳化文上圖抗戰(zhàn)時期的國軍士兵上圖抗戰(zhàn)時期的小英雄上圖不死的勇士，不滅的國魂上圖老八路張北辰政委戎裝照上圖抗戰(zhàn)時期山東沂水縣軍民舉行起義的中共黨旗

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