<p class="ql-block"> 董其昌 ，字玄宰，號(hào)思白，又號(hào)香光居士，松江華亭( 今上海松江縣)人，官至南京禮部尚書(shū)，謚文敏。世稱(chēng)“董香光”、“董文敏”、“董華亭”，在明末以書(shū)畫(huà)名重海內(nèi)。</p><p class="ql-block"> 董其昌學(xué)書(shū)道路是十分艱難的,起因是在考試時(shí)書(shū)法不好,遂發(fā)憤用功自成名家。這在他的《畫(huà)禪室隨筆》有所記述，其中還自述學(xué)書(shū)經(jīng)過(guò)：“初師顏平原《多寶塔》，又改學(xué)虞永興，以為唐書(shū)不如晉魏，遂仿《黃庭經(jīng)》及鐘元?！缎颈怼?、《力命表》、《還示帖》、《舍丙帖》，凡三年，自謂逼古，…比游嘉興，得盡睹項(xiàng)子京家藏真跡，又見(jiàn)右軍《官奴帖》于金陵，方悟從前妄自標(biāo)評(píng)。”由此可見(jiàn)，他對(duì)于古代名家墨跡是認(rèn)真臨摹的，在用筆用墨和結(jié)體布局方面，能融會(huì)貫通各家之長(zhǎng)。以古為師，以古為法，他的書(shū)法成就一方面得力于自己刻苦勤奮,善于深刻地悟通、反省，另一方面也不能忽視其與大收藏家項(xiàng)元汴的交往，得以飽覽許多書(shū)畫(huà)真跡。書(shū)法至董其昌，可以說(shuō)是集古法之大成，“ 六體”和“八法”在他手下無(wú)所不精，在當(dāng)時(shí)已“名聞外國(guó)，尺素短札，流布人間，爭(zhēng)購(gòu)寶之?！保ā睹魇贰の脑穫鳌罚６洳谑送旧系耐ㄟ_(dá),不是明代前幾位書(shū)家所能比擬的。到了清代，康熙又倍加推崇、偏愛(ài)，甚而親臨手摹董書(shū)，常列于座右，晨夕觀(guān)賞。清代著名書(shū)家王文治《論書(shū)絕句》曾贊曰：“書(shū)家神品董華亭，楮墨空元透性靈。除卻平原俱避席，同時(shí)何必說(shuō)張邢?！币粫r(shí)士子皆學(xué)董其昌的妍美、軟媚，清初的書(shū)壇為董其昌籠罩，書(shū)風(fēng)日下，實(shí)在是書(shū)壇的悲哀。對(duì)董其昌的批評(píng)者也很多，包世臣、康有為最為激烈?？涤袨椤稄V藝舟雙楫》云：“香光雖負(fù)盛名，然如休糧道士，神氣寒儉。若遇大將軍整軍厲武，壁壘摩天，旌旗變色者，必裹足不敢下山矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 他的書(shū)法以行草書(shū)造詣最高，行書(shū)以“二王”為宗，又得力于顏真卿、米芾、楊凝式諸家，趙孟頫的書(shū)風(fēng)也或多或少的影響到他的創(chuàng)作。草書(shū)植根于顏真卿《爭(zhēng)座位》和《祭侄稿》，并有懷素的圓勁和米芾的跌宕。用筆精到，能始終保持正鋒，作品中很少有偃筆、拙滯之筆；用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙；風(fēng)格蕭散自然，古雅平和，或與他終日性情和易，參悟禪理有關(guān)。許多作品行中帶草，用筆有顏真卿率真之意，體勢(shì)有米芾的側(cè)欹，而布局得楊凝式的閑適舒朗，神采風(fēng)韻似趙孟頫，輕捷自如而風(fēng)華自足。董其昌對(duì)自己的楷書(shū)，特別是小楷也相當(dāng)自負(fù)。</p><p class="ql-block"> 董其昌學(xué)識(shí)淵博，精通禪理，是一位集大成的書(shū)畫(huà)家，在中國(guó)美術(shù)史上具有一定的地位，其《畫(huà)禪室隨筆》是研究中國(guó)藝術(shù)史的一部極其重要的著作。</p> <p class="ql-block"> 【釋文】:大京兆方公仕于肅皇帝時(shí)，為司空尚書(shū)郎。榷稅荊南，以廉善著聲。時(shí)分宜秉政，一成于賄。公報(bào)命分宜子度公處脂膏中，且有厚餉，公無(wú)，以望其腹，雙集而已。相子快快。公乃以此益有名，由刑曹郎稍遷河南臬副使，江西參藩。湖廣觀(guān)察使。河南右方伯，轉(zhuǎn)云南左伯。所至各有惠政。若中州之筑遙堤。滇總之浚昆明池。皆為百世利。而滇當(dāng)軍興后。公私之藏若掃。自公在事。有十年之蓄。蓋公有心計(jì)。能綜核吏弊。侵牟者無(wú)所容。而其清節(jié)誠(chéng)信于有司。有司莫不象公指為節(jié)省故也。始公榷荊南。江陵方為史官。嘗為文贈(zèng)公。稱(chēng)其苦節(jié)。不愧古人。江陵晚而汰。于清士益無(wú)所記存。且新鄭亦知公。幾按劍矣。公是以為方伯六載。而擢南京兆。僅兩月。江陵之客，給傳事。陳侍御交章攻之。謂公老不任事耳，不能它有所指摘。此可以觀(guān)公之素矣。公之學(xué)得之呂涇野先生。一本於思恕，內(nèi)行純備，矯然懿實(shí)，余師許文穆公所推挹為二方者也。二方者。方司徒采山與公也。公之子廣文君與余習(xí)。因瞻公遺像作小傳，史官董其昌書(shū)。</p><p class="ql-block"><br></p>