<p class="ql-block">主編：<b>內(nèi)咸</b></p><p class="ql-block">副主編：<b>方遠(yuǎn)、白豐</b></p><p class="ql-block">責(zé)任編輯：<b>賈曉燕、李麗菊、姜俊蘭、張瑞霞、楊林霞、孟慧生、張宇春、李福林、李永安、任曉東</b></p><p class="ql-block">攝影：<b>王順義、皇甫耀惠（部分圖片來源于托縣攝協(xié)）</b></p><p class="ql-block">美編：<b>楊生力、丁海軍，白吉厚</b></p> <p class="ql-block"><b>關(guān)于海生不拉村改名海生不浪村征求公眾意見的通告</b></p><p class="ql-block"> 文/呼市一點(diǎn)通</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 黃河濕地管護(hù)中心海生不拉村位于管護(hù)中心東南部，黃河北岸，東臨托縣電廠，南與準(zhǔn)格爾旗隔河相望，西與郝家窯村毗鄰，北與新營子鎮(zhèn)一間房接壤。總面積12平方公里，全村耕地面積6000畝，林地面積15000畝，荒地面積1000畝。轄海生不拉、圪堵子、小圐圙、蒲灘拐4個(gè)村民小組，公安戶籍總戶數(shù)533戶，總?cè)丝?275人。</p><p class="ql-block"> 海生不拉本名“海生不浪”，村名源于蒙古語，意為“奇妙，罕見的泉水”，在距離黃河僅一公里北岸的一片平緩的三級(jí)階地上。1962年，海生不浪村發(fā)現(xiàn)了以仰韶三期為主的新石器時(shí)代遺存，經(jīng)專家鑒定，該文化遺址為新石器時(shí)代至青銅時(shí)代早期遺址，1992年 、2014年進(jìn)行了兩次正式發(fā)掘，遺址東西寬約 340 米，南北長約 340 米。這些遺址出土了大量墓葬、房基、窯穴、陶器、石器、骨器，這些資料表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)已進(jìn)入父系氏族社會(huì)，是研究史前家庭性質(zhì)和家庭形態(tài)發(fā)展變化規(guī)律的寶貴資料。憑借發(fā)現(xiàn)較早和文化面貌較為單純等特點(diǎn)，考古界將內(nèi)蒙古中南部仰韶三期遺存均統(tǒng)稱為“海生不浪類型”，甚至直接命名為“海生不浪文化”。 </p><p class="ql-block"> 海生不浪文化包括地域很廣闊，有清水河縣、包頭市、涼城縣、察右前旗多處遺址，總面積約 9 萬平方米，為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。海生不浪文化以海生不浪村發(fā)現(xiàn)的核心遺存命名，是由仰韶文化、大司空文化和紅山文化在此地相互碰撞交流交融形成的，具有鮮明的地區(qū)文化特色?，F(xiàn)村名海生不拉是受當(dāng)?shù)胤窖杂绊?，村民口口相傳而成，而源自蒙語原發(fā)音的“海生不浪”使用率日漸降低。由于海生不拉村的歷史、文化背景、地理位置等因素,現(xiàn)在的海生不拉村名存在一定的局限性,特別是現(xiàn)村名與打造黃河旅游文化產(chǎn)業(yè)有一定沖突，難以反映該村悠久的歷史地位。因此,海生不拉村更名為海生不浪村,在尊重村名蒙語發(fā)音準(zhǔn)確性的同時(shí)，有利于更好地傳承和弘揚(yáng)該村的傳統(tǒng)文化,更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)誠摯向社會(huì)各界人士廣泛征求此次村名變更的意見和建議，請社會(huì)各界人士通過來電、電子郵件等方式反饋至托克托縣民政局。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意見征求時(shí)間：2023年11月 17 日—11月24日附件：</p><p class="ql-block">征求意見表聯(lián)系人：李彪翼</p><p class="ql-block">聯(lián)系電話：0471-8516699 ??</p><p class="ql-block"> 13654885088</p><p class="ql-block">電子郵箱：txmzj1@163.com</p><p class="ql-block">托克托縣民政局</p><p class="ql-block">2023年11月17日</p> <p class="ql-block"><b>托克托與君子津</b></p><p class="ql-block"> 文/孟慧生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 前言與摘要</p><p class="ql-block"> 2013年，我打工路過清水河縣喇嘛灣鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)那里街道中心樹立了一處石牌坊，赫然寫著“君子津”三個(gè)大字，等于向世人宣告君子津就在那個(gè)地方。后來通過查閱資料，發(fā)現(xiàn)君子津在托克托縣河口附近最符合歷史事實(shí)，便創(chuàng)作了長篇小說《君子津》。后來有了電腦，經(jīng)查閱，發(fā)現(xiàn)公開資料的介紹君子津的遺址仍然在喇嘛灣，更加感到修正這一錯(cuò)誤的必要，于是留心搜集各種書刊史料閱讀。2021年3月，我應(yīng)時(shí)任托克托縣文化和旅游局長張素清的要求，對(duì)君子津的方位寫了一篇考證文章《托縣河口鎮(zhèn)與君子津》，當(dāng)時(shí)沒有在任何平臺(tái)發(fā)表過。但是發(fā)現(xiàn)，關(guān)于君子津的位置直到今天仍然有爭議，其原因是有的地方史資料表述錯(cuò)誤或模糊。今年9月，托克托縣知識(shí)分子文化研究群又提出這個(gè)爭議，我覺得有必要把以前的這篇文章再修改發(fā)表一下，同時(shí)增加了這幾年閱讀和研究的成果，以供有興趣的同行朋友參考。同時(shí)，也為保護(hù)和傳承托克托縣的歷史文化做一些微薄的努力。文中所引用的資料，除特別注明外，全靠閱讀多種文獻(xiàn)憑記憶寫出。因?yàn)槭且黄占靶晕淖?，不是正?guī)學(xué)術(shù)論文，所以不再一一注明出處，請讀者予以諒解。</p><p class="ql-block"> 云中城和君子津渡口的來歷</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 君子津首先是一個(gè)渡口。因此在講述君子津以前，有必要講一下這個(gè)渡口的來歷。</p><p class="ql-block"> 托克托縣位于土默川平原的南端，黃河北岸。從哈拉板申、河口、海生不拉到章蓋營沿線的黃土臺(tái)地上，留有我們祖先生活的許多遺物，大部分是石器和陶器。這些文物，大部分保存在托縣的博物館內(nèi)，至今都可以看到。為此，有關(guān)學(xué)者命名為“海生不浪文化，”距今在10萬年到7000年。它告訴我們后人，這里曾經(jīng)是中華民族祖先繁衍生息地之一。他們在這里進(jìn)行著原始的狩獵和漁業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。從夏朝開始到商朝，有了簡單的文字記載，土默川包括如今的河套地區(qū)，因?yàn)檫@里人煙稀少，甲骨文把這個(gè)地區(qū)稱為“鬼方，”把大青山稱為“陰山?！彪S著生產(chǎn)力的逐步發(fā)展和人口的增加，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和畜牧業(yè)逐漸分離，土默川和河套地區(qū)成為牧場。從事游牧事業(yè)為生的民族在西周和春秋時(shí)期被認(rèn)為是少數(shù)民族，史書上以“熏育”“獫狁、”“戍狄、”“林胡”“樓煩”等稱謂，后來統(tǒng)一演變?yōu)椤昂恕?，用來泛指北方的游牧民族。這些稱謂，不僅在司馬遷的歷史巨著《史記》中可以經(jīng)常看到，就是最早的文學(xué)名著《詩經(jīng)》中也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)。《詩經(jīng)·小雅·采薇》：“靡室靡家，獫狁之故。不遑起居，獫狁之故?！闭f的就是這個(gè)時(shí)期的北方少數(shù)民族。有人認(rèn)為古代文學(xué)作品也是虛構(gòu)的，這種理解是錯(cuò)誤的。古人在創(chuàng)作這些作品的時(shí)候，目的不是去發(fā)表出版賺稿費(fèi)的，況且那時(shí)也沒有報(bào)刊雜志或出版商。他們的作品，都是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的?！对娊?jīng)》中的“風(fēng)”是采集的民歌，用來考察民俗風(fēng)情的；“雅”是貴族階層交流的通用語言，“頌”是用來慶典或祭祀的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)用文。我們看到先秦諸子的典籍和外交活動(dòng)，經(jīng)常會(huì)引用幾句《詩經(jīng)》里的話，用于外交辭令。民間一直有“念詩經(jīng)，會(huì)說話；念易經(jīng)，會(huì)占卦”的俗語，都是直接為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的。還有被魯迅贊譽(yù)的《史記》：“史家之絕唱，無韻之離騷?！币彩鞘紫仁怯涊d歷史事實(shí)的。只不過因?yàn)樗抉R遷的描寫太生動(dòng)逼真了，我們才把他當(dāng)做文學(xué)經(jīng)典來看待的。因此，我們對(duì)遙遠(yuǎn)的歷史的考證和理解，如果沒有明確的實(shí)物去證明，歷史書籍和著作就成為唯一可以采信的證據(jù)。如果都去懷疑甚至否定，必將陷入歷史虛無主義的泥潭。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在再回到歷史的敘述中。北方的少數(shù)游牧民族興起以后，與內(nèi)地的農(nóng)耕民族為了爭奪生存空間，矛盾愈演愈烈。西周末年（公元前771年），周幽王“烽火戲諸侯，”被少數(shù)民族犬戎進(jìn)攻，導(dǎo)致西周滅亡。后來周平王遷都洛陽，歷史上稱為“東周?！钡峭跏业牡匚桓铀ヂ?，原來的諸侯小國互相傾軋兼并，歷史進(jìn)入了戰(zhàn)國時(shí)代。公元前376年，晉國被韓、趙、魏三家瓜分，成為春秋和戰(zhàn)國的分水嶺和標(biāo)志性事件。宋代司馬光撰寫《資治通鑒》，就是以這個(gè)事件為起點(diǎn)。趙烈候成為趙國的開國皇帝。他們以邯鄲為都城，勢力逐漸擴(kuò)張到土默川河套地區(qū)。公元前399年至公元前387年，趙烈候的弟弟趙武侯繼位執(zhí)政。趙武侯在《史記》中稱為趙武公，在《資治通鑒》中稱為趙武侯。趙武侯在位時(shí)間不長，其他建樹不多，唯一的政績是首先在土默川地區(qū)建立了云中城，遺址在今托克托縣古城鎮(zhèn)。這是土默川上建立的第一座城池，揭開了土默川歷史上沉悶的一頁。有關(guān)云中城的建城記載，最早在《虞氏記》這本古籍里。原文是這樣描寫的：“趙武侯自五原河曲筑長城，東至陰山，又于河西造大城。一箱崩不就，乃改卜陰山河曲而禱也。晝見群鵠游于云中，徘徊經(jīng)日，見大光在其下。武侯曰：‘此為我乎？’乃即于其處筑城，今云中城是也……宋白曰：勝州榆林界有云中古城，趙武侯所筑?！笨上У氖牵尽队菔嫌洝芬呀?jīng)散佚，這段記載被轉(zhuǎn)述保留在酈道元的《水經(jīng)注》和司馬光的《資治通鑒》里。以后又被錄入各種地方志中。如《山西通志》、《清統(tǒng)一志》及《托克托縣志》等相關(guān)史書中。趙武侯死后52年，公元前325年，至公元前299年，趙武侯的侄玄孫趙武靈王繼位。到了公元307年，趙武靈王實(shí)行胡服騎射，國力強(qiáng)大，打敗了林胡、樓煩等占據(jù)了土默川與河套地區(qū)的少數(shù)民族，在今河套地區(qū)五原縣附近修筑了高祿塞長城，設(shè)置了云中、雁門和代三個(gè)郡。按照事物發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)當(dāng)先有云中城，而后才可能設(shè)立云中郡。所以趙武侯先建立了云中城，以后趙武靈王才可以設(shè)置云中郡?，F(xiàn)在的一些史料誤記云中城為趙武靈王建筑，一些網(wǎng)絡(luò)上的文章也跟風(fēng)傳播，甚至在一些博物館的展覽中也堂而皇之地出現(xiàn)此說，實(shí)在是極大的錯(cuò)誤。正確的敘述是趙武侯建立云中城，趙武靈王設(shè)置了云中郡。為了反駁那些固執(zhí)己見的人，現(xiàn)在再舉兩條佐證：1、《史記·史記正義·列國分野》：“趙敬候十一年（公元前376年），趙分得晉國，西有太原、定襄、云中、五原、上黨。”注意這幾個(gè)古地名，在當(dāng)時(shí)還沒有稱為“郡?！?、還有就是劉向輯錄的《戰(zhàn)國策》，是當(dāng)時(shí)重要人物的外交言論實(shí)錄，其中不摻雜任何個(gè)人情緒和觀點(diǎn)，因此具有更高的可信度，也因此成為后世歷史學(xué)家轉(zhuǎn)述引用最多的先秦典籍?！稇?zhàn)國策·燕策一》：“周顯王三十六年（公元前233年），蘇秦將為縱北說燕文候曰：燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有滹沱、易水，地方二千余里，帶甲數(shù)十萬，車七百乘，騎六千匹，粟支十年……且夫秦之攻燕也，逾云中、九原、過代、上谷，彌地踵道數(shù)千里，雖得燕城，秦計(jì)故不能守也?！边@里蘇秦說燕國疆域廣大，國力強(qiáng)盛，如果秦國來進(jìn)攻，需要跨越千里之地。縱然得到燕國的城池，也守不住，最終會(huì)放棄。蘇秦的目的是希望六國聯(lián)合打敗秦國，所以自然把優(yōu)勢說的很明顯。在這里，也沒有說云中、九原是什么行政建制，只能是普通城池。又見《戰(zhàn)國策·趙策二》：“蘇秦從燕之趙，始合縱說趙王曰：六國從親……秦攻韓、魏，則楚絕其后，齊出銳師以佐之，趙涉河漳，燕守云中?！笨梢?，云中城建立以后，并不是一直屬于趙國統(tǒng)治，北方的燕國憑借其天然的地理優(yōu)勢，也把云中城收入囊中，或者是燕趙結(jié)成聯(lián)盟。這就說明了云中城在建城直到秦統(tǒng)一的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，一直是燕趙的邊防前沿陣地。后人經(jīng)常把燕趙二字連讀，也證明這兩個(gè)國家都以北方為活動(dòng)中心，一直到被秦滅國。</p><p class="ql-block"> 這里用很大篇幅講了云中城，似乎與君子津關(guān)系不大，其實(shí)不然。因?yàn)樗侵車乩碜鴺?biāo)的重要參照物。在整個(gè)封建社會(huì)時(shí)期，凡是敘述到北方游牧民族與內(nèi)地農(nóng)耕民族歷史的地方，幾乎都離不開有關(guān)云中城的描述。而云中城的遺址在今天的托克托縣古城鎮(zhèn)西，這是確定無疑的，因?yàn)楝F(xiàn)在還可以見到云中城的一段殘損的城墻，可以想像初建時(shí)的規(guī)模。</p><p class="ql-block"> 公元236年，秦國通過長勺之戰(zhàn)，就徹底打敗了趙國，把云中城周圍占領(lǐng)，并設(shè)立了云中郡。公元221年，統(tǒng)一中國，實(shí)行郡縣制，再次確認(rèn)云中郡為全國三十六郡之一?？さ淖罡唛L官是郡守，管行政；副長官是郡尉，管軍事及地方治安、刑獄；還有郡監(jiān)，分管民政、水利等。同時(shí)，設(shè)立云中、武泉二縣?？h的長官叫縣丞。這和內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府與呼和浩特市人民政府的關(guān)系一樣，同住一個(gè)城市，但是分管的范圍不同。現(xiàn)在托克托縣博物館保管的“云中丞印，”就是云中縣的縣丞的官印，而不是云中郡郡守的官印?？は喈?dāng)于現(xiàn)在的省級(jí)人民政府建制，郡守可以說是名副其實(shí)的封疆大吏。武泉縣遺址，今人考證為呼市南郊小黑河發(fā)源處，因當(dāng)時(shí)小黑河稱為武泉，武泉縣因此得名?！端?jīng)注》：“武泉水出武泉縣故城西南，西經(jīng)北輿縣故城南?！钡乔宕欁嬗砭帉懙摹蹲x史方輿紀(jì)要》把武泉縣定在山西大同西雁門關(guān)一帶，被后世學(xué)者指出錯(cuò)誤。其原因是后來在山西原平縣附近有一個(gè)武泉的地方，后來改為揚(yáng)武寨，致使顧祖禹產(chǎn)生誤讀。</p><p class="ql-block"> 秦朝建立了完備的政治制度，可惜存續(xù)時(shí)間不長，就在農(nóng)民起義的洪流中被沖垮了。劉邦經(jīng)過和項(xiàng)羽爭奪天下，取得了勝利，正式建立了漢朝。從此漢族作為一個(gè)正式的民族群體走上了歷史舞臺(tái)。為了更好地捆制北方地區(qū)，漢朝除了保留云中郡的建制外，還先后在黃河沿岸及土默川地區(qū)先后設(shè)立了11個(gè)縣治，就是云中縣（今托縣古城鎮(zhèn)）、沙陵縣（今托縣哈拉板申東北）、陽壽縣（今托縣河口村東梁）、禎陵縣（今托縣章蓋營村東梁，一說在今喇嘛灣南，后為桐過縣、漪桐縣）、沙南縣（今準(zhǔn)格爾旗十二連城）、箕陵縣（后改為陶林，今內(nèi)蒙古察右中旗）、武進(jìn)縣（今和林、清水河接壤處）、原陽縣（今卓資縣大黑河源頭附近）、定襄縣（今內(nèi)蒙古和林、興和縣一帶）、咸陽縣（今薩拉齊東北）、武泉縣（今呼和浩特市西南小黑河發(fā)源處），可見云中郡的管轄范圍之大。后來這些地名幾經(jīng)改動(dòng)，有的被很遠(yuǎn)的地方借用作為城鎮(zhèn)名字，像原來鄂爾多斯的板素壕一個(gè)極其普通的地方稱為東勝一樣，給后人帶來考證上的許多迷茫。</p><p class="ql-block"> 水源是人類生存的基本條件。在古代不可能像現(xiàn)在一樣實(shí)施什么南水北調(diào)、引黃入呼等水利工程，所以城池必須修建在有水源的地方。黃河與土默川平原發(fā)達(dá)的水系為建立城池提供了最基本的條件。那么，就不難理解這些大大小小的城池建在河流附近了。因此，在《水經(jīng)注》中，可以看見大部分對(duì)這些城池方位的描述。即使現(xiàn)在這些城池遺址附近沒有河流，那也是河道的遷移和氣候變遷所導(dǎo)致。</p><p class="ql-block"> 從漢朝建立一直到明朝末年，清朝建立，以上這些城池的命運(yùn)大多荒廢。這和內(nèi)地古城的完好保存有極大差異。究其原因，是長期處于北方少數(shù)民族與內(nèi)地漢民族的無數(shù)次戰(zhàn)爭所帶來的結(jié)果。從漢朝建立開始，漢民族與北方少數(shù)民族采取了征伐、屯田、和親、互市、分封等各種政策，雖然促進(jìn)中華民族的交往、交流和交融是歷史主流，但是也不可否認(rèn)戰(zhàn)爭和朝代更替對(duì)這些城池的毀壞。這些城池的絕大部分是邊防駐軍的需要，農(nóng)業(yè)開發(fā)的主力以邊防士兵為主。只有在較長的和平穩(wěn)定時(shí)期，才從內(nèi)地遷來漢民耕種土地。農(nóng)民和士兵在古代是很少流動(dòng)的，但是政令和軍令需要傳達(dá)，就近解決不了的軍需物資也要靠內(nèi)地轉(zhuǎn)運(yùn)。因此不管哪一個(gè)封建王朝的建立，交通建設(shè)是重要的任務(wù)。秦朝在短短的幾年間就修筑連接了全國的主要公路，并且形成標(biāo)準(zhǔn)化，稱為“直道?！睗h朝建立以后，經(jīng)過幾個(gè)朝代的休養(yǎng)生息，到了漢武帝時(shí)期，國力強(qiáng)盛。隨著衛(wèi)青、李廣、霍去病等大將不斷反擊匈奴，北方的交通道路逐步向北和西北擴(kuò)展，土默川和晉陜地區(qū)的道路也被打通。托縣以云中城為中心，向西開通了至甘肅、寧夏的西域絲綢之路，也可南渡黃河至上郡、北地郡到達(dá)酒泉、玉門關(guān)出西域；向東可以入雁門關(guān)到達(dá)大同一帶。向北直到大青山以北的單于庭。公元前33年，迎來漢匈關(guān)系史上一件千載傳頌的大事——昭君出塞。昭君出塞的路線，史書無明確記載，但是根據(jù)北方道路交通的發(fā)展情況，可以肯定大致路線是：自長安東出，從山西永濟(jì)市渡河經(jīng)太原北上，經(jīng)殺虎口出塞，路過和林、云中城、包頭至河套光祿塞單于庭。這條路線叫河?xùn)|道?？たh稠密，物資水源供應(yīng)充分，便于昭君出塞的隨從和使節(jié)的車輛兵馬沿途休息招待。而且在包頭附近、呼市附近和殺虎口出土刻有“單于和親、千秋萬歲、安樂未央”的磚刻銘文。也間接印證了這一件北方古代交通史和民族關(guān)系史上的一件大事。（未完待續(xù)）</p> <p class="ql-block"><b>舌尖上的一溜灣</b></p><p class="ql-block"> 文/高雁萍</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 俗話說：一方水土養(yǎng)一方美食。</p><p class="ql-block"> 托克托縣是黃河流入呼和浩特的第一站。過去的河口鎮(zhèn)，現(xiàn)在的雙河鎮(zhèn)河口村，位于黃河“幾”字形拐角的右上角，南距黃河2公里，地理位置十分重要，正好是黃河上、中游分界點(diǎn)，也是大黑河逆向匯入黃河的口子，河口之稱由此而來。</p><p class="ql-block"> 歷史上的河口村是一個(gè)極為興盛的水旱碼頭，“曾經(jīng)是東通幽燕曠原、西接河套甘寧、南連晉陜腹地、北系大漠草原的水陸交通要沖，人流物流密集，社會(huì)信息靈通，草原文化和中原文化在此交融，東西文化在此相匯?！?lt;/p><p class="ql-block"> 河口是糧油、鹽堿、甘草、皮毛、牲畜、木材等貨物的集散地，買賣十分興隆。后來，很多行商看好這里的商機(jī)，紛紛帶足銀兩到此買房置地，從行商變?yōu)樽?，共同推?dòng)著河口地區(qū)的經(jīng)貿(mào)發(fā)展。商戶以走西口而來的山西人為主，較大的字號(hào)都有自己固定的裝卸貨碼頭和貨場。這處終日繁忙的河運(yùn)碼頭，曾經(jīng)在商貿(mào)運(yùn)輸上發(fā)揮過極為重要的作用。1923年平綏鐵路通到包頭，方便快捷的運(yùn)輸讓曾經(jīng)輝煌的河口碼頭黯然失色。再加上河口時(shí)有被黃河水淹沒的危險(xiǎn)，嚴(yán)重影響正常運(yùn)輸，最終被包頭南海子碼頭所取代。</p><p class="ql-block"> 商船云集、店鋪林立的河口，除了“君子津”的傳說，也積攢下很多地域特色十分濃厚的鄉(xiāng)間美食，比如托縣燉魚、酸粥酸米飯等。相傳酸飯?jiān)醋陨轿骱忧髂┣宄蹼S著走西口的移民渡過黃河來到托克托。耐餓的酸飯，消暑解渴的酸粥，備受當(dāng)?shù)厝撕瓦^往客商的喜愛，一直流傳至今。2023年8月，因面塑、雙墻秧歌、河口老龍、隆咚鼓等豐富的非遺項(xiàng)目，河口村入選了首批自治區(qū)級(jí)非遺特色村鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block"> 托克托縣位于黃河上中游分界處北岸的土默川平原上，境內(nèi)共有大小7條河流，黃河流經(jīng)縣境37.5公里，從河口開始，漸漸改東流為曲折蜿蜒向南，沿河地帶被形象地稱為一溜灣。這里背靠山梁、面臨黃河，土地肥沃，光照充足，春季升溫迅速，秋季降溫緩慢，獨(dú)特的小氣候非常適宜農(nóng)作物生長；國家地理標(biāo)志產(chǎn)品托縣辣椒和久負(fù)盛名的托縣葡萄都出自這一地區(qū)。</p><p class="ql-block"> 每年一入秋，河口管委會(huì)黃河濕地管護(hù)中心皮條溝村便呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的豐收景象。一塊塊辣椒地簡直紅翻了天。人們高興得合不攏嘴，挎著籃子提著桶，往來于田間地頭。他們美滋滋忙著摘辣椒，一車一車運(yùn)回家后，切的切、串的串、曬的曬，還得見縫插針，忙活著往出加工粗細(xì)不同的辣椒面兒，忙著在家門口接待一波又一波或?qū)３袒蚵愤^來買土特產(chǎn)的城里人、外鄉(xiāng)客。</p><p class="ql-block"> 托縣辣椒種植歷史悠久，成熟期的果實(shí)形狀如紅艷艷的小燈籠，故得名“燈籠紅”。夏去秋來，辣椒秧上的小燈籠，吸足了黃河上中游分界處的陽光雨露和精靈之氣，厚厚的果皮內(nèi)飽含著豐富的維生素與紅色素，在烹飪的過程中，總能讓極為普通的食材，因?yàn)橛鲆娡锌h辣椒，而變得美艷動(dòng)人、活色生香。飄著一層紅椒油的托縣燉魚、托縣湯糕和托縣拉面，一直是很多人來托縣旅游的借口，當(dāng)然也是托縣人自己的最愛。</p><p class="ql-block"> 紅艷艷的托縣辣椒是興旺和喜慶的代言。長在地里是希望，攤在場院是豐收，一串一串掛起來，就成了風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 皮條溝村出產(chǎn)的托縣辣椒以色艷、味香、微辣而著稱。每到豐收季節(jié)，人們在觀賞黃河濕地風(fēng)景的同時(shí)，順路就能買到或鮮或干的托縣辣椒?！耙涣餅场迸朴驼ɡ苯?、西紅柿辣椒醬、辣椒油、辣椒面等系列產(chǎn)品已成為走親訪友的伴手禮。</p><p class="ql-block"> 一溜灣另一個(gè)出產(chǎn)美食的好去處，是郝家窯村。</p><p class="ql-block"> 300多年前，山西省忻州市河曲縣郝家兄弟走西口來到這里，從開荒種地，到定居繁衍，最終形成以郝姓為主的村落。為讓后人記住祖輩們的故事，郝家窯村和河口村都建有村史博物館，梳理村莊的發(fā)展史，展陳生產(chǎn)生活中曾經(jīng)使用或還在使用的老物件兒。通過參觀，讓更多人了解村莊的歷史。</p><p class="ql-block"> 位于黃河?xùn)|岸的郝家窯村，沿黃公路穿村而過，交通十分便利。近年來，借新農(nóng)村建設(shè)的東風(fēng)，依托黃河天然景觀和神泉旅游景區(qū)，郝家窯村以特色農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢，積極打造黃河岸邊的農(nóng)家院和沿黃地區(qū)的民俗旅游村，為當(dāng)?shù)匕l(fā)展鄉(xiāng)村旅游注入新活力。郝家窯村以優(yōu)質(zhì)葡萄種植和優(yōu)質(zhì)漁業(yè)養(yǎng)殖為主，一個(gè)個(gè)采摘小院和農(nóng)家樂如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。</p><p class="ql-block"> 看黃河，采摘葡萄，吃托縣燉魚，只要來郝家窯村，這三個(gè)項(xiàng)目缺一不可。托縣鯉魚久負(fù)盛名，歷史上也曾是進(jìn)貢的佳品，尤其那鮮美的開河魚更是名不虛傳，能吃上，便是飽了口福。</p><p class="ql-block"> 每年早春三月，黃河濕地管護(hù)中心郝家窯村文化廣場都要舉辦聲勢浩大的開河魚節(jié)，通過廚藝大賽、非遺項(xiàng)目展示、農(nóng)副產(chǎn)品展銷、文藝演出等，推動(dòng)托克托縣文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，擴(kuò)大黃河景觀文化旅游區(qū)的影響。此外還有一年一度的黃河文化旅游節(jié)、葡萄節(jié)。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在的郝家窯村依托旅游產(chǎn)業(yè)把葡萄采摘、農(nóng)家樂接待、農(nóng)業(yè)觀光、休閑娛樂等項(xiàng)目融合起來，經(jīng)濟(jì)收入十分可觀，被農(nóng)業(yè)農(nóng)村部評(píng)為“中國美麗休閑鄉(xiāng)村”，被文化和旅游部評(píng)為“全國鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”，被自治區(qū)農(nóng)牧廳評(píng)為全區(qū)“一村一品”示范村。郝家窯村的葡萄，更是讓生活在這里的人們從嘴里甜到心里。</p> <p class="ql-block"><b>托克托紀(jì)行</b></p><p class="ql-block"> 文/趙一兵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 位于黃河之濱的托克托縣，是一片具有悠久而獨(dú)特歷史和深厚文化底蘊(yùn)的沃土。</p><p class="ql-block"> 2023年10月21日，呼和浩特市歷史學(xué)會(huì)一行二十余人自駕車作托縣一日游，先后參觀了云中古城遺址、明代東勝衛(wèi)古城遺址、河口鎮(zhèn)龍王廟和黃河上中游分界點(diǎn)。茲據(jù)所見所聞并參稽相關(guān)文獻(xiàn)聊成游記數(shù)則，以饗諸位同仁并博一粲云耳。</p><p class="ql-block">一、云中古城遺址憑吊</p><p class="ql-block"> 上午九時(shí)許，我們一行抵達(dá)的第一站是位于托克托縣古城鎮(zhèn)古城村西南的“云中古城遺址”。這是我的第一次探訪，第一感覺是遺址規(guī)模宏大，隱約可以感受到當(dāng)年的不凡氣勢和人力物力投入的浩繁。</p><p class="ql-block"> 據(jù)考古資料紹介：“古城遺址呈不規(guī)則形，南北長1920米，東西寬1760米。夯筑城墻，大都保存完好，最高處殘高5.6米?！惫懦鞘菓?zhàn)國晚期趙武靈王所筑的云中郡治遺址，構(gòu)筑時(shí)間約在公元前300年左右。這應(yīng)該是趙武靈王果敢實(shí)行“胡服騎射”的國策進(jìn)而滅亡中山國，戰(zhàn)勝林胡、樓煩等西北方強(qiáng)敵后將國土第一次拓展到國境以北、黃河以西的杰作。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國時(shí)期各諸侯國仍然主要實(shí)行“分封制”，尚未全面實(shí)施“郡縣制”，各諸侯國將從其他諸侯國或境外非華夏族掠奪的土地不再分封，而是建置縣、郡直屬于諸侯王，而所謂“郡”的建制，則主要是軍事重鎮(zhèn)。早在上世紀(jì)八十年代，“云中古城遺址”已被確認(rèn)為“內(nèi)蒙古自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，2013年“云中郡故城遺址”更升格為“全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，可見政府對(duì)云中古城遺址歷史文物價(jià)值的重視和肯定。</p><p class="ql-block"> 如今又在殘存城墻外圍設(shè)置護(hù)欄加以保護(hù)，可謂苦心孤詣。學(xué)界一般認(rèn)為，云中郡古城是呼和浩特市境內(nèi)所建的第一座城池，由此可以說呼和浩特建城史發(fā)軔于2300余年前。</p><p class="ql-block"> 遙望古城遺址，除了殘存的殘高最多不超過六米的高低錯(cuò)落、殘缺不全的城墻，我們似乎只能在想象中回溯古城昔日的輝煌，不禁令人生發(fā)出一絲絲悵惘的失落感。由此看來，這次興師動(dòng)眾的古城之行，僅能算是對(duì)那個(gè)時(shí)代和那個(gè)時(shí)代上演的英雄故事的一種憑吊吧。</p><p class="ql-block">二、東勝衛(wèi)古城遺址遠(yuǎn)眺</p><p class="ql-block"> 午前十一時(shí)許，抵達(dá)此行的第二個(gè)目的地，即位于托克托縣雙河鎮(zhèn)西北東沙崗的明代東勝衛(wèi)古城遺址。當(dāng)我們的車隊(duì)駛?cè)霒|勝衛(wèi)城墻入口處的云中酒業(yè)院內(nèi)時(shí)，為我們引導(dǎo)和講解的托縣作協(xié)一行已久候于此，高情厚誼至可銘感。</p><p class="ql-block"> 東勝衛(wèi)最早為明初洪武四年（1371）攻下元東勝州后所置，隸陜西行都司，永樂元年（1403）徙至內(nèi)地，衛(wèi)城遂廢。阿拉坦汗時(shí)期為阿拉坦汗義子托托駐牧之地，故稱“脫脫城”，清初改稱“托克托城”，乾隆元年（1736）改為托克托廳，進(jìn)入民國改廳為縣至于今。</p><p class="ql-block"> 東勝衛(wèi)城現(xiàn)稱為大城，建在縣城西北黃河?xùn)|岸高出河道四十多米的山梁上，北面和東面是土默特平原，南面為起伏不斷的的丘陵山區(qū)。據(jù)考古資料稱：“大城平面略呈長方形，南北長2410米，東西寬1930米。城墻以土夯筑而成，基寬14米，頂寬6.5米，殘高9—12米。四面城墻正中開設(shè)城門，并加筑有甕城”。在大城城內(nèi)西北部有東西毗連的兩座小城，西城俗稱“大荒城”，東城俗稱“小荒城”?？脊沤鐚⑷墙y(tǒng)稱為“東沙崗古城遺址”。</p><p class="ql-block"> 已故的我區(qū)著名考古學(xué)者、原內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所研究員李逸友先生曾對(duì)東沙崗古城做過較為詳細(xì)的調(diào)查，認(rèn)為“東沙崗古城”可分為三重城，并對(duì)三重城垣的具體修筑年代、建制沿革等作了具體考證：大荒城為唐朝中宗景龍二年（708）朔方軍總管張仁愿為抗擊突厥所筑東受降城、遼金元東勝州故城；小荒城為金代東勝州子成。</p><p class="ql-block"> 我們在托縣作協(xié)同仁的導(dǎo)引下，登上衛(wèi)城城墻。好多人是第一次登上城墻，顯得興奮不已。托縣作協(xié)同仁介紹，東勝衛(wèi)城墻是內(nèi)蒙古保存最為完整的城墻，但它的價(jià)值遠(yuǎn)不及“大荒城”，因?yàn)榕c遼金元時(shí)期建置的豐州、云內(nèi)州比肩的東勝州，其歷史內(nèi)涵和歷史地位遠(yuǎn)勝于曇花一現(xiàn)的東勝衛(wèi)。</p><p class="ql-block"> 對(duì)我而言，大概已經(jīng)不止十余次的登過這道碩果僅存的城墻，但每一次登臨，都有一種莫名的興奮。原本計(jì)劃參觀完東勝衛(wèi)城城墻后再進(jìn)入城墻內(nèi)尋覓大小荒城的遺蹤，因時(shí)間關(guān)系，未能如愿。而許多朋友興致高昂的漫步在城墻之上，直到西南角的涼亭遠(yuǎn)眺。因無任何建筑物遮擋，西南方的黃河及丘陵西側(cè)遍植葡萄的村莊一覽無余，大飽眼福。（未完待續(xù)）</p> <p class="ql-block"><b>托克托縣中學(xué)的建校歷史及幾次易名 </b></p><p class="ql-block"> 文/楊全旺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （接上期）為了顯示“革命”，“破四舊”開始后，紅衛(wèi)兵在全國各地掀起了改名浪潮。改名運(yùn)動(dòng)最早發(fā)生在1966年8月18日毛澤東主席在天安門城樓接見紅衛(wèi)兵的時(shí)候。那天，北京師范大學(xué)附屬女子中學(xué)的宋彬彬把紅衛(wèi)兵的袖章給毛澤東主席戴在右胳膊上。毛澤東主席問她叫什么名字？宋彬彬回答后，毛澤東主席說，是不是文質(zhì)彬彬的彬？并說要武嘛！從此，宋彬彬改為宋要武。此后，全國各地學(xué)生紛紛效仿。把帶有所謂“封、資、修”色彩、帶有小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的名字，例如什么“梅、蘭、竹”或者帶有孔孟之道特征的“仁、義、禮、智、信”等等，都改為“革命化”的名字。一夜之間，托克托第一中學(xué)大字報(bào)上的署名，就出現(xiàn)了什么“祁衛(wèi)東、千秋紅、李捍馬列”等革命化的名字。</p><p class="ql-block"> 除了改人名外，地名、店鋪、街道、學(xué)校單位名稱也都掀起了改名風(fēng)潮。1966年8月23日，《人民日報(bào)》、《北京日報(bào)》等報(bào)在顯著位置上發(fā)表了“紅衛(wèi)兵”向舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣“發(fā)動(dòng)猛烈攻擊”的文章。文章贊揚(yáng)首都紅衛(wèi)兵走向街頭，到處張貼革命標(biāo)語，積極要求把那些帶有封、資、修色彩的街道、學(xué)校、工廠、商店名稱統(tǒng)統(tǒng)改掉，改換為有政治意義、革命意義的名稱。在此潮流的涌動(dòng)下，8月27日，托克托第一中學(xué)紅衛(wèi)兵首先貼出大字報(bào)，倡議把為封建王侯、貴族涂脂抹粉的“托克托”改名為“紅衛(wèi)”，把托克托第一中學(xué)改名為“紅衛(wèi)中學(xué)”。托克托第一中學(xué)文化革命委員會(huì)火速將紅衛(wèi)兵革命倡議報(bào)請烏蘭察布盟文化革命領(lǐng)導(dǎo)小組。（那時(shí)，托克托縣隸屬烏蘭察布盟管轄）后經(jīng)烏蘭察布盟革命領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)后使用。緊接著，紅衛(wèi)中學(xué)部分師生進(jìn)京串連。12月后，串連的師生們陸續(xù)歸來，成立了“紅色造反團(tuán)”、“衛(wèi)東兵團(tuán)”等群眾組織。兵團(tuán)下面又有眾多的戰(zhàn)斗縱隊(duì)、戰(zhàn)斗隊(duì)，像《中南海警衛(wèi)戰(zhàn)斗縱隊(duì)》《東方紅》《寶塔山》《烈火》《不爭春》《飛雪迎春》《紅炮兵》《紅外圍》《猛虎》《紅旗》《紅戰(zhàn)士》《毛澤東思想》等戰(zhàn)斗隊(duì)都是在那個(gè)時(shí)期如雨后春筍般建立起來的群眾組織。</p><p class="ql-block"> 1967年1月1日，《人民日報(bào)》《紅旗》雜志發(fā)表題為“把無產(chǎn)階級(jí)文化大革命進(jìn)行到底”的社論。社論反復(fù)強(qiáng)調(diào)，1967年是“全國展開階級(jí)斗爭的一年”。一月初，以王洪文為首的上海造反派組織在張春橋、姚文元的策劃下，組織召開了“打倒上海市委大會(huì)”，奪取了上海市黨、政領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)，刮起所謂“一月風(fēng)暴”?！度嗣袢請?bào)》《紅旗》雜志相繼發(fā)表社論，肯定和支持上海的奪權(quán)。并且號(hào)召全國“無產(chǎn)階級(jí)革命派聯(lián)合起來，向黨內(nèi)一小撮走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派奪權(quán)! ”在此影響下，全國各地許多黨政機(jī)關(guān)被“造反派”奪權(quán)。不久，托克托縣紅衛(wèi)中學(xué)的黨、政、財(cái)、文大權(quán)也被“紅色造反團(tuán)”奪去。</p><p class="ql-block"> 2月2日，“呼和浩特市大中專院校紅衛(wèi)兵第三司令部”（簡稱呼三司）“中國河西公司8·18”等群眾組織，發(fā)動(dòng)千余名群眾圍攻內(nèi)蒙古軍區(qū)。在軍區(qū)南門口靜坐、絕食、示威、演講，并揚(yáng)言要揪出“軍內(nèi)一小撮走資派”。內(nèi)蒙古軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)數(shù)次召開緊急會(huì)議，并在軍區(qū)大院內(nèi)加強(qiáng)了警戒力量，以防事態(tài)擴(kuò)大。2月5日，內(nèi)蒙古師范學(xué)院外語系學(xué)生韓桐（托縣中灘鄉(xiāng)格圖營村人，1962年考入內(nèi)蒙古師范學(xué)院外語系學(xué)習(xí)，1966年文革開始后，韓桐參加了“呼和浩特市大中專院校紅衛(wèi)兵第三司令部”“內(nèi)蒙古師范學(xué)院東方紅戰(zhàn)斗縱隊(duì)”。“1967年2月5日在圍攻內(nèi)蒙古軍區(qū)時(shí)，被內(nèi)蒙古軍區(qū)軍訓(xùn)部副部長柳青開槍打死。2·5事件發(fā)生后，周恩來總理當(dāng)即命令內(nèi)務(wù)部部長曾山帶法醫(yī)去呼市調(diào)查事件的經(jīng)過。經(jīng)縝密調(diào)查和驗(yàn)證后，認(rèn)定韓桐系柳青開槍打死?！惫?jié)選自2009年青海出版社圖門、祝東力合著的《康生與內(nèi)人黨冤案》一書中的第二章《呼三司沖擊軍區(qū)》之第三節(jié)《槍聲驚動(dòng)周恩來》）在沖擊軍區(qū)示威演講時(shí)，被內(nèi)蒙古軍區(qū)軍訓(xùn)部副部長柳青開槍打死，造成流血事件。韓桐遇害的消息傳回托縣后，紅衛(wèi)中學(xué)紅色造反團(tuán)等造反派組織在第一時(shí)間立即作出反應(yīng)，表示堅(jiān)決支持“呼三司”的“革命”行動(dòng)，并發(fā)出悼念韓桐的電文。由此，縣境內(nèi)便產(chǎn)生了“三司觀點(diǎn)”與“軍區(qū)觀點(diǎn)”派的嚴(yán)重對(duì)立和激烈爭論，圍攻與武斗事件頻頻發(fā)生。</p><p class="ql-block"> 1967年4月13日，《中共中央關(guān)于處理內(nèi)蒙古問題的決定》下達(dá)后，宣布支持“呼三司”等造反派組織，批評(píng)內(nèi)蒙古軍區(qū)在2月5日以后的“支左”工作中犯了“方向性、路線性”錯(cuò)誤，嚴(yán)重打擊了“呼三司”等革命群眾組織。6月22日，“呼三司”組織呼和浩特地區(qū)兩萬余人乘坐四百輛大卡車，駛?cè)胪锌h縣城，在紅衛(wèi)中學(xué)大操場為韓桐舉行追悼會(huì)。同時(shí)，在《內(nèi)蒙古日報(bào)》上發(fā)表了內(nèi)蒙古日報(bào)記者撰寫的長篇通訊《草原雄鷹》，詳細(xì)介紹韓桐中小學(xué)和大學(xué)時(shí)代的人生之路。此時(shí)的紅色造反團(tuán)，揚(yáng)眉吐氣，實(shí)際上已經(jīng)發(fā)展為左右托縣“文革”局面的一支重要力量。7月以后，中，央號(hào)召各地革命群眾實(shí)施革命的大聯(lián)合，建立“革命委員會(huì)”。紅衛(wèi)中學(xué)紅色造反團(tuán)等造反派組織，聯(lián)合其他造反組織，成立了“托克托縣無產(chǎn)階級(jí)革命派聯(lián)絡(luò)站”組織。并著手籌備成立各單位、各系統(tǒng)革命委員會(huì)。</p><p class="ql-block"> 1967年11月23日，由“紅色造反團(tuán)”造反派組織提議，經(jīng)烏蘭察布盟革命委員會(huì)批準(zhǔn)，為紀(jì)念韓桐在“文革”中所作的“貢獻(xiàn)”，把韓桐中學(xué)時(shí)代讀書的紅衛(wèi)中學(xué)（原托克托縣第一中學(xué)）改名為“韓桐”中學(xué)，并成立了韓桐中學(xué)革命委員會(huì)。韓桐中學(xué)革命委員會(huì)第一任主任為卿香苓。（托一中高中語文教師，湖南省永州零陵縣人，1927年生，1949年5月參加中國人民解放軍，1952年入朝參戰(zhàn)，1954年轉(zhuǎn)業(yè)到內(nèi)蒙古和林縣文教科任科員，1956至1960年在內(nèi)蒙古師范學(xué)院中文專業(yè)讀書，畢業(yè)后來到托一中任教。1967年11月至1968年9月任韓桐中學(xué)革命委員會(huì)主任、托縣革命委員會(huì)副主任。）韓桐中學(xué)的名稱一直延用到1969年9月托縣縣直兩所中學(xué)合并恢復(fù)托克托中學(xué)的名稱后止。（完）</p> <p class="ql-block"><b>患難與共——節(jié)選自長篇小說《大河口》第六十一章 </b></p><p class="ql-block"> 文/方遠(yuǎn) 孟慧生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宏厚清脆的駝鈴聲在大青山的山谷里回蕩。那鈴聲仿佛穿透了靈魂，震顫著人的心弦。鈴聲是頭駝脖頸下的桶狀鐵鈴發(fā)出來的，這個(gè)大鈴鐺駝工們稱作駝鐸。鐵鈴鐺內(nèi)置木錘，所以聲音宏厚。鈴鐺下是一縷淺紅色的毛穗，多年的風(fēng)吹日曬，毛穗已經(jīng)失去了鮮艷的顏色。尾駝掛著一個(gè)碗狀銅鈴，內(nèi)置條狀鐵質(zhì)鈴錘，聲音清脆，俗稱“咋鈴子”。駝鐸與咋鈴子聲音一低一高，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，不絕于耳的鈴聲遙相呼應(yīng)，駝工們以此來判斷夜行時(shí)駝隊(duì)是否完整無缺。</p><p class="ql-block"> 歸化城通往庫侖的草原上的眾多駝道中有一條“公主路”特別的有名。這是康熙皇帝的六公主恪靖公主下嫁是喀爾喀四部首領(lǐng)敦多布多爾濟(jì)北上行進(jìn)的路線。發(fā)生在北方歷史上的和親故事并非只有恪靖公主一人，漢代昭君和親、南北朝時(shí)期東西魏和柔然的和親、隋朝義成公主一生四嫁的故事更是廣為流傳，幾乎顛覆突厥；元代黃金家族與汪古部的和親，阿拉海別吉公主，就是著名的監(jiān)國公主……這些和親故事全都發(fā)生在蒙古高原陰山腳下這塊土地上。</p><p class="ql-block"> 牛栓小道：“恪靖公主北上所走過的駝道是歸化城通往庫侖的駝路，被稱作是公主路，全程兩千八百多里，途經(jīng)39個(gè)站段，從歸化（呼和浩特）、可可以力更（武川）、召河、達(dá)汗得令、霍吉爾腦包、察汗此老、菇勾丹、黑沙圖、禿亥河、濟(jì)斯洪果爾；再從從濟(jì)斯洪果爾開始駝道進(jìn)入蒙古國。而且濟(jì)斯洪果爾這個(gè)地方與張家口赴烏里雅蘇臺(tái)和科布多的駝道交匯。再往北是什不圪、明鏡、十八圪臺(tái)、阿不賴、哀勒素達(dá)舊、察杭、蘇集、章茂公、得勒素達(dá)賴、札剛腦包、開勒貴、什報(bào)、合彥古、幅爾勒蓋、昂倫腦包、烏蘭腦包、甲勒蓋、龍頭、巴汗蘇木、崔令廟。在崔令廟呼和浩特通往庫侖的駝道與張家口通往庫侖的駝道交匯。接下來站段是昂倫此老、昂圪茂、賽烏素不勒圪、古勒牛討勒蓋、錫力忽獨(dú)、后昂格茂、阿道七老、寒山壩底、紅忽淖、大卯獨(dú)沁、桃賴河、庫侖（烏蘭巴托）。在諸多駝道中公主路最為安全捷徑，途中有河流、泉水、湖泊。進(jìn)入戈壁灘，每隔數(shù)十里就有人工開鑿的水井。只是這條路有幾股土匪。去庫侖另外還有兩條路，經(jīng)武川、烏蘭花、二連浩特，然后入蒙古國，這條路狼群多。還有一條西路分支，此路由歸化出發(fā)，沿著通往烏里雅蘇臺(tái)和科布多的駝道向北行至蒙古國的岱青貝子，再轉(zhuǎn)向東北行至庫侖。這條路過遠(yuǎn)，繞道了，沒人走。”</p><p class="ql-block"> “走烏蘭花這條路，遇上土匪可就麻煩了。”陳效明心里嘀咕，他主要是擔(dān)心白云，她是位女的。白云一同前往庫侖，陳效明是不愿意的，茫茫戈壁灘，白云萬一出現(xiàn)意外，他怎么向二嫂交待；一路上盡是些爺們兒，一個(gè)女子跟著多有不便。但是，接頭取貨只有白云知道蒙語暗語，既然黨組織派她前往庫侖，定然是經(jīng)過深思熟慮的。陳效明稱呼白云為白經(jīng)理，第一天的行程對(duì)于陳效明和翟青青來說既新鮮又興奮，倆個(gè)人說笑談?wù)撝浯ǖ娘L(fēng)土人情。北魏至隋唐是武川鎮(zhèn)最為輝煌的一個(gè)時(shí)期，三個(gè)王朝的開創(chuàng)者宇文氏、楊氏、李氏家族都出自陰山以北的武川鎮(zhèn)，前后共有10個(gè)皇帝。倆人從宇文泰、宇文覺、宇文毓，楊堅(jiān)、楊廣，李淵、一直談到李世民。這幾個(gè)皇帝與武川鎮(zhèn)有直接或間接關(guān)系。白云驚嘆陳效明對(duì)中國古代游牧民族歷史知識(shí)的精通。陳效明笑著說，他上學(xué)時(shí)最喜歡的是歷史。</p><p class="ql-block"> 夕陽灑盡最后一抹余輝時(shí)，駝隊(duì)進(jìn)入了武川縣城。牛栓小輕車熟路尋得一家車馬店住宿，駝工們忙著卸貨。駝工們睡大通鋪，當(dāng)然，經(jīng)理掌柜睡單間客房。</p><p class="ql-block"> 車馬店伙計(jì)熱情招呼著，陳效明道：“伙計(jì)，我要兩個(gè)單間?！?lt;/p><p class="ql-block"> “爺，不好意思，只有一個(gè)單間了?！?lt;/p><p class="ql-block"> 陳北斗扛著行李對(duì)陳效明說：“十一叔，我去睡大通鋪，你和白經(jīng)理睡一起吧！”翟青青聞聽，臉一下紅到耳根，幸虧天色昏暗，沒人注意。</p><p class="ql-block"> 吃過晚飯，陳效明覺察到對(duì)翟青青的尷尬道：“我去大通鋪睡，你一個(gè)人睡吧！” 陳效明說完，穿上羊皮襖要走。 </p><p class="ql-block"> 翟青青攔住陳效明，小聲說：“陳經(jīng)理，事出無常必有妖，最好不要做引起別人懷疑的事。”</p><p class="ql-block"> 北方的房屋都有火炕，與一個(gè)大閨女睡在一個(gè)炕上，陳效明有些莫不開。他搬著鋪蓋卷放在地上。翟青青道：“大冷的天，你睡地上生了病怎么辦？”</p><p class="ql-block"> 翟青青跳下地來，將鋪蓋卷搬到炕上，把墻角水甕旁的板凳放在鋪蓋卷中間，嬉笑說：“陳效明同志，我又不會(huì)吃人，你放心睡吧！”</p><p class="ql-block"> 陳效明苦笑說：“你像蒙古女子一樣豪爽，是我的思想齷齪了?！?lt;/p><p class="ql-block"> “我母親是蒙古人，我身上流著一半蒙古族血液?！?lt;/p><p class="ql-block"> “哦！二嫂從來沒告訴我。”</p><p class="ql-block"> 翟青青怕自己說露了嘴，忙轉(zhuǎn)變話題道：“我表姐又不是長舌婦，什么都告訴你。我累了，睡呀！”</p><p class="ql-block"> 翟青青吹滅了窗臺(tái)上的油燈，沒有脫棉衣棉褲就鉆進(jìn)被窩里。一個(gè)千金小姐睡在小客棧里，渾身癢的難受，是革命的信仰給了她強(qiáng)大的毅志力。</p><p class="ql-block"> 陳效明頭挨著枕頭，不一會(huì)兒，就發(fā)出了低沉的鼾聲，這個(gè)陳家三少爺已經(jīng)沒有了富人的嬌氣。翟青青翻來覆去睡不著，也許是與陳效明同睡一炕的興奮，也許是被褥的煙臭汗臭味熏的。當(dāng)陳效明鼾聲響起時(shí)，她不覺得驚擾她，反而她覺得這鼾聲很好聽。她坐起來，把被子扔到一旁，摸索著從椅子上拿起陳效明的羊皮襖躺下蓋在身上。雖然羊皮襖也有汗腥味，她卻深深的嗅了幾下，這個(gè)汗味卻是那樣的好聞。她胡思亂想著，回憶著在大召演《一元錢》第一次與陳效明見面，想起逃婚到包頭陳效明在路上救了她……黑暗中，翟青青臉露出了笑容，冥冥之中老天爺把他倆安排在一起。</p><p class="ql-block"> 第二天天還未亮，駝隊(duì)在牛栓小的叫喊聲中又起程了。對(duì)于翟青青來說，艱苦的行程才剛剛開始。駝隊(duì)過了陰山，進(jìn)入了一望無垠荒蕪的蒙古大草原。這個(gè)季節(jié)，本應(yīng)該是返青的時(shí)候，但是整個(gè)冬天沒下一場雪，春天到現(xiàn)在也沒降一滴雨，風(fēng)沙阻礙了春天的行程，讓整個(gè)草原沒有一點(diǎn)兒春天的氣息。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)沙還能忍受，讓翟青青最不能接受的是吃食。駝工們宿營生火做飯，竟然在光板的羊皮襖上和面。做飯的是一個(gè)四十歲左右的漢子，名叫喜子，是駝隊(duì)的鍋頭。喜子禿頂光頭，身材胖實(shí)，身上的羊皮襖油膩膩的。這時(shí)，翟青青才知道喜子油膩膩的羊皮襖那是常年宿營做飯蹭的油漬。這天難得沒有刮大風(fēng)，吃了十來天炒面的駝工一到宿營地就忙碌起來。駝工們有一套簡易便利的生活工具。一梁兩柱的簡易氈帳，在最短的時(shí)間里就可以迅速搭建或者拆卸。他們做飯的灶具叫火炬子，是用鐵條圍成的圓體狀物品，因?yàn)橥L(fēng)性能良好、火力集中，做飯?zhí)貏e快。喜子脫下羊皮襖，光板面朝上鋪在地上，拿著面袋把白面倒在羊皮襖上，一手拿水袋往面上倒水，一手熟練的攪拌起來。羊皮襖不僅是保暖的衣裳，還是做飯的案板，和面、醒面都在皮襖上進(jìn)行。不一會(huì)兒，熱氣騰騰的刀削面就出鍋了，因個(gè)人口味，拌上肉醬、黃醬、黑醬，眾人“吱溜，吱溜”吃著，恨不得把舌頭吸進(jìn)肚子里，個(gè)個(gè)吃得滿頭大汗。</p><p class="ql-block"> 翟青青躲在一旁，吃著難已下咽的炒面。陳北斗用肘碰了一下陳效明，“十一叔，白經(jīng)理怎么不吃面？”</p><p class="ql-block"> “以前她家是開面館的，從小吃膩了?！标愋鞣笱艿?。</p><p class="ql-block"> “白經(jīng)理眼熟，好像哪里見過。”</p><p class="ql-block"> “天底下長一樣的人多了。”陳效明知道這小子鬼的很，瞞是瞞不住的，便嚇道：“白經(jīng)理性格孤僻，不要惹她，她善騎射，百步穿楊?！?lt;/p><p class="ql-block"> 陳北斗盯著翟青青后背的弓箭，故意摸了摸后腦勺，翻了一個(gè)白眼兒。陳效明吃完飯，用袖口擦了擦嘴，把碗放在地上，向翟青青走去。</p><p class="ql-block"> 飯后趁著爐膛里的火溫，喜子架上黃銅茶壺，滾一壺茶飲。幾個(gè)人圍坐在一起，各自掏出自己的羊骨頭煙棒子，大口大口吸煙，天南海闊的盡情瞎諞起來，無非是些談?wù)撆说脑掝}，黃褐色的牙齒噴著唾沫星子，一天的勞累在這一茶一飯、一言一笑中煙消云散。</p><p class="ql-block"> 陳效明來到翟青青跟前，遞給她水袋，“路還很長，如果后悔了，回去還來得急?！?lt;/p><p class="ql-block"> “誰后悔了？”翟青青接過水袋，喝了一口。</p><p class="ql-block"> “要想成為真正的革命者，必須吃常人吃不下的苦，你連一碗面條都吃不下，怎么能完成任務(wù)？”</p><p class="ql-block"> “我……那皮襖太膈應(yīng)了，用你穿的和面我就吃?！?lt;/p><p class="ql-block"> “我的也不干凈，盡汗味?！?lt;/p><p class="ql-block"> “我不嫌?！?lt;/p><p class="ql-block"> “呃！”翟青青坦露心菲，讓陳效明心里一陣慌亂。沉默片刻，翟青青感覺到自己過于直白，忙解釋道：“你想什么呢？我的意思是咱們是革命同志，勝過親人，所以我不嫌棄你。”</p><p class="ql-block"> “哦！”陳效明心里道，嚇我一跳?！瓣惐倍纺切∽诱J(rèn)出了你，我打算告訴他。”</p><p class="ql-block"> “那個(gè)小子機(jī)靈得很，瞞是瞞不住的?！?lt;/p><p class="ql-block"> 此時(shí)，趕了一天的路的駝工們鉆進(jìn)氈帳沉沉睡去，灶火散發(fā)著微弱的紅光。墨一般的天空鑲嵌著晶瑩的寶石，東西走的天河如同一條明亮的絲綢帶，把天空分為兩半。翟青青望著天空，眸子如星，她問：“趙安，你能找到天上的牛郎織女星嗎？”</p><p class="ql-block"> “那顆！”</p><p class="ql-block"> “哪顆？這顆嗎？”</p><p class="ql-block"> “不是，是這顆?！标愋魑兆〉郧嗲嗟氖种赶蛱炜盏目椗恰?lt;/p><p class="ql-block"> 翟青青回眸看著陳效明，陳效明忙放開手，淡淡的的說：“時(shí)間不早了，休息吧！”</p><p class="ql-block"> “嗯！”倆人回到宿營地。</p><p class="ql-block"> 第二天傍晚宿營時(shí)，喜子突然罵道：“哪個(gè)挨千刀的把老子的羊皮襖弄了一個(gè)洞，這怎么和面？”</p><p class="ql-block"> “用我的和面吧！”陳效明脫下羊皮襖。陳北斗躲在駱駝后面偷笑，翟青青拍了一下陳北斗的腦袋笑道：“是不是你小子干的？”（未完待續(xù)）</p> <p class="ql-block">本視頻由黃河麥野谷王娜提供。</p>