<p class="ql-block">我們的錢幣愛好者都知道：宋朝是中國歷代鑄錢最多的朝代，宋錢也是出土量最多錢幣，曾經(jīng)僅湖北黃石的西塞山，一次就曾出土了十一萬公斤的宋錢。因此，宋錢經(jīng)常被圈內(nèi)人士稱為 “ 宋絲絲 ” ，直到前段時間 — 主播在媒體直播間開出了百萬級大珍 — 建炎元寶篆書折二（要知道這可是一枚未見錢譜的錢幣 ），這才讓我感到宋錢出了一次圈 ，名聲大振 。雖然宋錢存世量巨大，卻也有不少珍稀的版別，其中最稀少、最特別的當(dāng) “ 九疊篆皇宋通寶 ” 莫數(shù)。</p> <p class="ql-block">讓我們就《 九疊篆 》的話題來說說《 九疊篆 》，篆書在中國文字史上有著舉足輕重的地位，自始皇帝統(tǒng)一文字以來，小篆一直是當(dāng)時官方通用字體，直到西漢末年才逐漸被隸書所取代。但是由于篆書本身優(yōu)美，深受歷代書法家喜愛，甚至衍生出多種變化，其中最特別的就是九疊篆?！?九疊篆 》 是在小篆的基礎(chǔ)上，反復(fù)折疊筆化、盤旋彎曲而成，點橫皆有縱橫兩個方向，力求整體均勻、美觀。據(jù)考證：九疊篆始于隋唐、盛行于宋元，流傳至今，我們所用的人民幣上都可以看到它的身影。九疊篆多用于官印和將軍印中，它的加入使得原本稀疏排列的朱文印面變得密集、緊湊、勻稱。這樣的印文不僅威武莊嚴(yán)，還具有仿偽的功能，深受大家追捧，近幾年發(fā)現(xiàn)的金代官印或軍印，皆為疊篆。</p> <p class="ql-block">宋人對九疊篆的喜愛甚至體現(xiàn)在錢幣上，由此誕生了北宋錢綱目中的大名譽品 — “ 九疊篆 ” 版皇宋通寶，這也是我們歷史上唯一一個錢文采用 “ 九疊篆 ” 的錢幣。其存世量極其罕見，算上國家歷史博物館以及中國錢幣博物館所藏，以及近幾年出土的私人收錄，也不超過15枚。2019年曾拍賣了一枚華夏評級 82 分的 “ 九疊篆 ” 皇宋通寶，成交價為 46 w，同年又有一枚拍出 50 w 的高價，足以看出泉界對這枚錢幣的認(rèn)可和喜愛。</p> <p class="ql-block">我們是宋代錢幣收藏的愛好者，總渴望了解宋代錢幣的淵源 ：北宋錢幣，仁宗寶元二年至皇祐六年（1039~1054年）鑄造。在《文獻(xiàn)通考》記載：【……及改元寶元，仁宗特命以（ 皇宋通寶 ）為文，有篆真二種，又有鐵錢。此皇宋通寶屬于北宋的非年號錢。因南宋也鑄有（ 皇宋錢 ），故此種皇宋通又被稱作北皇宋 】?；仕瓮▽氥~質(zhì)平錢有楷書也亦稱真書、隸、篆三種書體，均對讀，可配配成對錢。該錢鑄期達(dá)十六年之久，故而鑄量極大，版別復(fù)雜，楷書面四星紋和背上星月紋錢，稀見。另有一種稱九疊篆皇宋通寶的平錢，非常珍稀，此類錢也有不同之版式。銅錢還有類似折二之對錢對品，亦屬罕見。鐵錢僅見小平一種，有三種書體，皆對讀，隸書版較少，背月紋者稀，除母錢外余者不奇。鐵錢主要行用于北宋四川和河?xùn)|，今山西部分地區(qū)兩處。 首都博物館皇宋通寶九疊篆，徑2.4 厘米， 重3.9 克，錢文為九疊篆書，寫在直徑2.4 厘米的小平錢上，文字清晰，鑄造技術(shù)精湛?！?皇宋通寶 ” 錢是北宋仁宗趙禎寶元元年1038年始鑄的非年號錢。因鑄造時間長，傳世較多，錢文分真書和篆書兩種；但以九疊篆為錢文的皇宋錢，傳世和出土均極罕見。九疊篆書體，主要用于宋、元時期的印章，紙幣上也常見，用于銅錢錢文的只有 “ 皇宋通寶 ” ，是歷代錢幣中絕無僅有的一例。一般認(rèn)為皇宋通寶九疊篆不是流通貨幣，是試鑄的樣錢或開爐錢。</p> <p class="ql-block">九疊篆，是一種非常特別的篆書，原本是一種流行于宋代的 “ 國朝官印 ” 字體，主要用于印章鐫刻，其筆畫折疊堆曲，均勻?qū)ΨQ。每一個字的折疊多少，則視筆畫的繁簡確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱為 “ 九疊 ” ，則是因 “ 九是數(shù)之終，言其多也 ” 。但九疊篆非必九疊，也有六疊、七疊、十疊不等。視印文筆畫繁簡而定。九疊形容折疊之多而已 。創(chuàng)自宋代。明朝甘旸《印章集說·國朝印》：“ 國朝官印文用九疊而朱，以曲屈平滿為主，不類秦漢制 。”</p> <p class="ql-block">皇宋通寶是寶元二年（公元1039年）宋仁宗趙禎鑄造的國號錢,《文獻(xiàn)通考.錢幣考二》曾記載了皇宋通寶錢文的來由：宋錢錢文往往采用 “ 年號 ” 搭配 “ 元寶 ” ，但由于 “ 寶元元寶 ” 不妥，仁宗特改為 “ 皇宋通寶 ” ，“ 皇宋 ” 是對大宋的尊稱。于是從寶元二年到皇祐六年，共鑄造了16 年之久，鑄造量巨大，有篆、真、隸三種書體，版別豐富。而 “ 九疊篆 ” 皇宋通寶則是其中最為罕見的，據(jù)考應(yīng)為這一時期鑄造的 “ 置樣錢 ” 或 “ 開爐錢，并沒有參與流通，因此存世量十分稀少。</p> <p class="ql-block">這是我 “ 海外 SYMBOLQIU 藝術(shù)品收藏 ” 珍藏的歷代錢幣中的極品 “ 九疊篆皇宋通寶 ” 。我和大家一起分享珍藏的快樂。</p> <p class="ql-block">《 九疊篆 皇宋通寶 》直徑 ：約 65 厘米 </p><p class="ql-block"> 厚 ：約 4.5 厘米</p><p class="ql-block"> 重量 ：約 96.52 克</p> <p class="ql-block">也和大家一起體會非常難得一見的 “ 九疊篆 ” 花錢大珍的感覺 …….</p> <p class="ql-block">這是 “ 海外 SYMBOLQIU 藝術(shù)品收藏 ” 的 《 皇宋通寶 九疊篆背上月下星外郭九蝙蝠大錢 》珍藏 。</p> <p class="ql-block">九疊篆皇宋通寶皇宋通寶九疊篆錢幣，不難發(fā)現(xiàn)其最大特點集中在筆劃處，給人第一的直觀感覺是筆劃折疊均勻，筆劃布局呈正方形，填滿這個錢面。每一字每一筆劃的折疊處都是九十度角。為了修平一些突出的筆劃，對其進(jìn)行平縮修飾。為使錢面中的四字外緣達(dá)到齊平的效果，做了收平筆劃的處理。由于書寫錢文的人深知漢字的筆劃布局特點，構(gòu)思時注重折疊筆劃恰到好處，保持筆劃間距的相等，靈活地對筆劃簡略的字適度變形，修平不規(guī)則筆劃的走勢，強調(diào)整體效果的和諧。這枚錢幣具有鮮明的九疊篆的書法特色，筆劃經(jīng)過折拐后，彎曲卻不失流暢，給人以整體上的韻律美。</p> <p class="ql-block">在學(xué)習(xí)交流中，我深深地感到 ， 皇宋通寶鑄造于宋仁宗寶元年間（公元1038-1040年），俗稱 “ 北皇宋 ” 。錢文有真、篆二體。九疊篆，是一種非常特別的篆書，原本是一種流行于宋代的 “ 國朝官印 ” 字體，主要用于印章鐫刻，其筆畫折疊堆曲，均勻?qū)ΨQ。每一個字的折疊多少，則視筆畫的繁簡確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱為 “ 九疊 ” ，則是因 “ 九是數(shù)之終，言其多也 ” 。而將這種九疊篆用于錢文，在數(shù)千種古錢中，皇宋通寶僅為孤例。因此，九疊篆皇宋通寶，被歷代泉家視為稀世珍品，名貴異常和稀罕的大錢：“ 皇宋通寶 ” 九疊篆大字背上月外郭星月拱日紋大錢 ，人見人愛。</p> <p class="ql-block">這一種非同一般的 “ 皇宋通寶 ” 祭祀大錢。這枚錢幣為寬緣細(xì)郭，狹穿。面文 “ 皇宋通寶 ” 九疊篆書對讀，書法與前面介紹的幾枚錢幣雷同。錢背穿上加鑄了凸起的仰月紋標(biāo)記。這枚錢幣非同一般，是因為錢幣面背外郭所鑄陰刻紋飾異乎尋常，皆為四組陰文星月拱日紋。紋飾以九只騰空豪翔的蝙蝠為依托，巧妙地將日月星辰分布其中，以簡練老辣之筆形象生動地描繪出了大宋皇室的百年傳承衍化。眾多月亮星星拱繞著一輪光芒四射的太陽，其間線條似藤蔓纏繞，又似翻卷的波濤。更令人驚奇的是四組紋飾雖然形式一致，內(nèi)容卻各不相同。一是太陽兩側(cè)的月亮、星星，有的數(shù)目不同，有的左二右一，有的左一右三，有的左三右一。另外兩側(cè)弧形藤蔓末端也都畫有巨月，但右上一組左側(cè)無月。二是太陽兩側(cè)的星星不但數(shù)量不一，形狀也不一樣，有的繪作六角形，有的畫成圓形周圍有光芒，還有的呈碩大的半圓形周圍也有光芒。三是分布于各組紋飾中還有一些小型的星月，如太陽上方皆有一小星，弧形藤蔓上方外端各有小型星月、朝向也變化不一。四是各組藤蔓線條大體相似，但細(xì)節(jié)不同，虛實相生，變化莫測。為了讓泉友看個清楚明白，以及想象空間….. 。</p> <p class="ql-block">毋庸置疑，紋飾中太陽代表皇帝，月亮代表太皇太后、太后和皇后，星星代表皇子。我認(rèn)為，光芒四射的圓形和半圓形巨星應(yīng)為皇儲太子的象征，半圓形巨星已成半日形象。宋朝自建國以來，從太祖趙匡胤、太宗趙炅、真宗趙恒到仁宗趙禎正好經(jīng)歷四朝。這看似相同、實則有別的四組紋飾，莫不是北宋前四朝的皇室圖譜嗎 ？！我們不妨對照史料記載核對一下。宋太祖趙匡胤先后有三位皇后，四位皇子多早亡，只有兩位留有后人，并未立皇儲。情況比較簡單，與第一組紋飾基本吻合。宋太宗趙炅也有三位皇后，但他有九位皇子。二子許王趙元僖任開封府尹五年，病卒，曾被追贈為太子。其后又立三子趙恒為太子。第二組紋飾中太陽右側(cè)連續(xù)有三個月紋，其中一個月紋下有半日，一個月紋下有巨星，或許即為皇后和兩位太子象征。其余皇子則簡省由兩個六角星代表了。宋真宗趙恒生前所封皇后也只有三位，另外李宸妃和楊氏都是他死后仁宗追封的皇后。真宗曾立次子趙佑為皇太子，但趙佑夭折，又立六子趙禎為太子。第三組紋飾太陽左側(cè)連續(xù)出現(xiàn)三月紋，下有一巨星還有一半日，情況也是吻合的。第四組紋飾中太陽右側(cè)有三月，下有半日。宋仁宗趙禎也有三位皇后，但張皇后死于皇祐六年正月，皇后稱號是死后追封的。仁宗所生三子皆早亡，始終未立皇儲。這與紋飾所繪是不相符的?！?皇宋通寶 ” 是仁宗當(dāng)朝鑄幣，不好預(yù)測當(dāng)朝如何終結(jié)?；蛟S錢幣上的前三組紋飾基本上是以前三朝實際情況為依據(jù)描繪的，而第四組紋飾只是站在當(dāng)朝的角度對皇室的興旺和發(fā)展所作的象征性描繪。在統(tǒng)治者心目中，帝業(yè)是千秋萬代永續(xù)傳承的，當(dāng)然不會局限于四朝而已。如果這樣認(rèn)識問題，這枚錢幣上的四組紋飾的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了紀(jì)實的皇室世襲圖譜，其主題在于彰顯大宋皇室繁衍興盛、后繼有人。仁宗趙禎將這四組紋飾鑄在祭祀大錢上，大有慎終追遠(yuǎn)、繼往開來的深刻用意。仁宗后嗣乏人，或許也有祈盼神祇祖宗保佑他再生皇子早建皇儲之意。讓我感到這是一枚非常重要的錢幣。許多具體細(xì)節(jié)，還有待對照史料深入研究。</p> <p class="ql-block">愿散千金收稀有珍奇</p><p class="ql-block">不圖賤價買一般平凡</p> <p class="ql-block">靜趣觀天下 幽懷契古今</p><p class="ql-block">和您一起度過歡樂時刻 </p> <p class="ql-block">收藏是個人對生活與生命價值的感悟，收藏也是一種民族傳統(tǒng)歷史文化的延續(xù)，收藏更是一種心靈與歷史文化的碰撞和自我尋根過程。</p>