<p class="ql-block"><b>??編輯：雪兒</b></p><p class="ql-block"><b>??攝影：雪兒</b></p><p class="ql-block"><b>??相機(jī)：佳能5D4：24-70 70-200</b></p><p class="ql-block"><b>??時(shí)間：2023年10月26--27日</b></p><p class="ql-block"><b>??地點(diǎn)：山西磧口采風(fēng)</b></p><p class="ql-block"><b>??出行：大巴車</b></p><p class="ql-block"><b>??景點(diǎn)：山西臨縣--黑龍廟，古鎮(zhèn)街道，?黃河，李家山，西灣繡樓。方山縣--張家塔。陜西佳縣--白云寺。</b></p><p class="ql-block"><b>??美食：臊子碗凸，磧口紅棗。</b></p> <p class="ql-block"><b>??磧口古鎮(zhèn)一一</b>隸屬山西省呂梁市臨縣下轄鎮(zhèn)，地處呂梁山西麓，臨縣城南48公里處，南與柳林縣黃河名鎮(zhèn)孟門鎮(zhèn)相接，東與林家坪鎮(zhèn)相連，北與叢羅峪鎮(zhèn)接壤，西與陜西吳堡縣隔河相望。全鎮(zhèn)面積108.45平方公里。</p> <p class="ql-block">??由于古鎮(zhèn)至今還是原始質(zhì)樸的居民生活形態(tài)，所以又有“活著的古鎮(zhèn)”之稱。</p> <p class="ql-block">??磧口鎮(zhèn)古為軍事要沖，在明清至民國年間憑黃河水運(yùn)一躍成為我國北方著名商貿(mào)重鎮(zhèn)，西接陜、甘、寧、蒙，東連太原、京、津，為東西經(jīng)濟(jì)、文化之樞紐，享有 “九曲黃河第一鎮(zhèn)”之美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">??當(dāng)時(shí)，西北各省的大批物資源源不斷地由河運(yùn)而來，到磧口后，轉(zhuǎn)陸路由騾馬、駱駝運(yùn)到太原、京、津、漢口等地，回程時(shí)，再把當(dāng)?shù)氐奈镔Y經(jīng)磧口轉(zhuǎn)運(yùn)到西北。鼎盛時(shí)期，磧口碼頭每天來往的船只有150艘之多，各類服務(wù)型店鋪300多家。</p> <p class="ql-block">??據(jù)古鎮(zhèn)上黑龍廟清道光年間碑文記載，零星商販不計(jì)，僅店鋪?zhàn)痔?hào)就有20余家。其間，船筏在黃河里穿梭，駝鈴在山谷間回蕩。商賈云集，店鋪林立，一街燈火，晝夜輝煌，接不完，填不滿，正所謂“水旱碼頭小都會(huì)，九曲黃河第一鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block">??黃河由北而來，湫水從東而至，臥虎山橫亙鎮(zhèn)北，黑龍廟雄峙河?xùn)|，山環(huán)水抱，陰陽交會(huì)，山的氣勢(shì)，河的雄渾，形成了“虎嘯黃河，龍吟磧口”的壯麗圖景。</p> <p class="ql-block">??磧口鎮(zhèn)位于湫水河與黃河交匯處，湫水河攜來了大量泥沙，擠占黃河水道，黃河河床在磧口由400米猛縮為80米，混濁的黃河水像一頭被惹怒的雄獅——“黃河行船，談磧色變”，除了極有膽識(shí)的老梢公，幾乎沒有人敢在磧中行船。</p> <p class="ql-block">??現(xiàn)鎮(zhèn)內(nèi)有數(shù)量豐富且保存完好的明清時(shí)期建筑，主要有貨棧、票號(hào)、當(dāng)鋪等各類商業(yè)性建筑和廟宇、民居、碼頭等，幾乎包括了封建制度下民間典型的漕運(yùn)商貿(mào)集鎮(zhèn)的全部類型。</p> <p class="ql-block">??在這里，磧口成為一種地理上的極限。無論大小、遠(yuǎn)近的船筏，一到磧口便意味著水路販運(yùn)的終結(jié)和陸路運(yùn)輸?shù)拈_始。而那高高聳立在磧口臥虎山上的黑龍廟，便成了商人們時(shí)時(shí)企盼的吉祥路標(biāo)，望著飛檐挑梁的廟宇，商人們長長地松一口氣，終于可以腳踏實(shí)地，暫時(shí)告別那艱險(xiǎn)的黃河水道了。</p> <p class="ql-block">??商家將貨物卸下，提起行囊，極為氣派地跨進(jìn)客棧，要來一盤油炸花生米，一壺當(dāng)?shù)氐睦宵S酒，極閑暇地品味著。有些倦意了，便坐在房間里的太師椅上，在昏暗的燭光下?lián)苤惚P，仔細(xì)地清點(diǎn)著幾天來的買賣結(jié)余，算盤聲和著窗外的陣陣喧鬧，極為動(dòng)聽地響起來。</p> <p class="ql-block">??磧口憑借黃河水運(yùn)，從清乾隆年間到抗戰(zhàn)爆發(fā)，200多年間，一直是中國北方著名的商埠重鎮(zhèn)，從此不再下屬于定湖縣（今柳林縣孟門鎮(zhèn)）。西接陜、甘、寧、內(nèi)蒙古，東連太原、京、津，差不多吸引了大半個(gè)中國的商人，成為東西經(jīng)濟(jì)文化交流的樞紐。</p> <p class="ql-block">??磧口古鎮(zhèn)的街道，店鋪是清代山區(qū)傳統(tǒng)建筑的典范。主街道順著臥虎山，從東開始，沿湫水河西去，再逆黃河北上，時(shí)曲時(shí)折。更有趣的是，古鎮(zhèn)后街只有200余米，卻轉(zhuǎn)了十八道彎，這些建筑完全依地形而建，街道都用石頭鋪砌，店鋪都是平板門，門前都有高圪臺(tái)。在主街道南有二道街、三道街，一條比一條短，形成了梯型的建筑格局。</p> <p class="ql-block">??據(jù)記載，磧口店鋪大規(guī)模修建是從清乾隆年間開始的，道光年間，全鎮(zhèn)已有店鋪60余個(gè)，到民國五年，店鋪林立，除本縣外還有包頭、河曲、綏德、府谷、孟門、汾陽、孝義、介休、平遙等地人開的店鋪，多達(dá)204家。</p> <p class="ql-block">??抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，磧口是華北通往延安的主要運(yùn)輸口岸，當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)內(nèi)建有軍工廠、軍衣廠，為繁榮邊區(qū)經(jīng)濟(jì)和解決八路軍、解放軍的物資發(fā)揮了重要作用。1948年3月23日，毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家東渡黃河夜宿于磧口，后轉(zhuǎn)到西柏坡指揮了全國解放戰(zhàn)爭(zhēng) ????。</p> <p class="ql-block">??磧口豐富的旅游資源和厚重的黃河文化，已被越來越多的人們認(rèn)可一一磧口是思想家的殿堂，旅游家的勝地，企業(yè)家的金庫，藝術(shù)家的搖籃。</p> <p class="ql-block">??磧口美食：臊子碗凸，將碗置鍋內(nèi)蒸熱，再擦去碗內(nèi)蒸氣凝結(jié)成的水珠，將蕎面糊舀入碗內(nèi)，上鍋，以大火猛蒸，二十分鐘左右便趁熱取碗出鍋，把未凝的糊糊均攤到碗內(nèi)邊沿，置陰涼處自然冷卻，即成碗脫。出鍋后輔之以辣油、芝麻醬、老陳醋為佐料，另加一勺臊子（方言，由海帶、粉條、黑豆等調(diào)制而成的小菜），吃起來黏而不綿、厚香適口。</p> <p class="ql-block"><b>??李家山一一</b>我國現(xiàn)代著名畫家吳冠中先生，1989年10月在山西采風(fēng)時(shí)偶然去了李家山后驚喜不已，他激動(dòng)地說：我在山西有一個(gè)重要發(fā)現(xiàn)，是磧口李家山村。這里從外面看象一座荒涼的漢墓，一進(jìn)去是很古老很講究的窯洞。古村相對(duì)封閉，象與世隔絕的桃花源。這樣的村莊，這樣的房子，走遍全世界都難再找到！</p> <p class="ql-block">??相傳最早因有李姓人家在此開荒落戶，故名李家山。后有山東、河南逃荒的人來此定居。村里以張、何、李、齊姓氏人家居多。據(jù)李家山村民李全科先生講，李家山李姓人家最早是從史店村西堡遷上山的。李全科（1930年生）小時(shí)候在清明節(jié)時(shí)，還跟父輩在史店上墳掃墓。</p> <p class="ql-block">??《李氏宗譜簿》載：“始祖李端，明成化年間（1465—— 1487），由臨縣下西坡村遷往臨縣招賢都三甲李家山村?！?lt;/p> <p class="ql-block">??李家山村的建筑均以水磨磚對(duì)縫砌筑，磚、木、石雕及精美匾額比比皆是。建筑形式多以磚拱頂（窯洞）明柱廈檐四合院為主，且依山坐樓。側(cè)房、馬棚多為一潑水和雙潑水硬山頂瓦房。街道高高低低，用條石砌棱，用塊石鋪面。水路布局合理，溝心卷洞，送出村外。</p> <p class="ql-block">??李家山村民居的形態(tài)在八種以上，這些無論豪華的清代建筑群，還是穴居生活的土窯洞，無不附著中華民族的靈魂與印跡。這里的自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映，它蘊(yùn)藏著黃土民情風(fēng)俗和豐厚的黃河文化。</p> <p class="ql-block">??1938年，李家山上住有國民黨部隊(duì)的傷兵和一個(gè)擔(dān)架排。當(dāng)年農(nóng)歷四月二十一日，日軍從侯馬牛村出發(fā)，過東陽呈，然后上了李家山。日軍殘暴地刺死了16個(gè)傷兵，并放火燒死了躲在窯洞里的全部擔(dān)架排的人，槍殺了幾十個(gè)村民和上山避難的人。日軍在山上駐了三天，后被國民黨部隊(duì)擊退。</p> <p class="ql-block">??李家山村人能演會(huì)唱懂五音，不知從什么時(shí)候起，十里八村人盡皆知。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，李家山劇團(tuán)演出的革命現(xiàn)代戲，真的聞名遐邇，他們的足跡走遍晉陜解放區(qū)，他們傳播的革命火種，燃遍全中國。據(jù)說中陽縣城解放后，戰(zhàn)場(chǎng)還未打掃，李家山劇團(tuán)就進(jìn)去演出。群眾看了新戲后，激動(dòng)不已，不少青年小伙子自愿報(bào)名參軍，形成了“妻送夫”，“父送子”的參軍熱潮。</p> <p class="ql-block">??最著名的演員是李書效，他們演出的《赤葉河》，曾受晉綏邊區(qū)的嘉獎(jiǎng)。還有劇中人王貴與香香、崔二爺?shù)?，人們都忘卻了他們的真實(shí)姓名，成為流傳于世的藝名。</p> <p class="ql-block">??溝溝峁峁，山山梁梁，都紀(jì)錄著李家山歲月的蒼桑。近些年來村民們?cè)跍蠝喜聿泶驂窝撸缴结贯剐尢萏?，做到土不下山，水不出溝。這一幅幅的雕塑作品，一幕幕的銀屏畫面，都是村民們辛勤勞動(dòng)的杰作，汗水澆溉的果實(shí)。</p> <p class="ql-block">??磧口紅棗非常馳名，品種有：木棗、大姆棗、園林棗、大密棗（個(gè)大、色好、肉厚）、駿棗、晉棗、梨棗（鮮食）。其中以本地木棗為主。其中磧口紅棗其特點(diǎn)是：個(gè)大、核小、皮薄、肉厚，質(zhì)細(xì)味甘，富含蛋白質(zhì)、有機(jī)酸。經(jīng)中國科學(xué)院生化物理研究所鑒定，開陽紅棗含有18種氨基酸、10種維生素和14種微量元素。特別是富含抗癌保健作用的環(huán)磷腺肝和硒元素，被譽(yù)為果中之王，滋補(bǔ)佳品。</p> <p class="ql-block"><b>??西灣村一一</b>距磧口鎮(zhèn)一公里左右，是一個(gè)依山傍水的小村落，座西北向東南。當(dāng)?shù)厝苏f，西灣村當(dāng)年選址是依據(jù)傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說背山面水、負(fù)陰抱陽的原則進(jìn)行的。</p> <p class="ql-block">??西灣村民居整體設(shè)計(jì)奇特，村落由五條南北走向的豎巷分隔開來。這五條豎巷寓意為金、木、水、火、土五行，代表著陳氏家族的五個(gè)支系。各個(gè)支系的人分別依這五條巷子聚居，既便于管理，又易于日后村落向左右擴(kuò)展。每條豎巷里的宅院都可以互相貫通，只要進(jìn)入一座院落，就可以游遍全村。</p> <p class="ql-block">??西灣村即是一座院，院又是一山村。這樣的設(shè)計(jì)，不僅僅是為了解決村內(nèi)的橫向交通，更有利于突發(fā)事件下的快速轉(zhuǎn)移和集體防御。</p> <p class="ql-block">??這處完整的居民建筑群，是依靠黃河船運(yùn)發(fā)跡的陳氏家族歷經(jīng)明末到民國300年歷史逐步修建而成的，占地三萬多平方米。依山面水、背風(fēng)向陽，隨勢(shì)而上，如波涌浪卷，層次感強(qiáng)，村內(nèi)有兩橫五縱七條小巷均勻地把各處院落串聯(lián)起來。</p> <p class="ql-block">??村落的主體部分建在兩座石山中間，民居建筑群坐落在三十度的斜坡上，層層疊疊，空間和平面布局豐富多彩，最高處可達(dá)六層。參差錯(cuò)落、變化有致。給人以和諧秀美、渾然天成之感。湫水河靜靜的從村前流過，見證了西灣村的創(chuàng)建、興盛和衰落。西灣村的起源和當(dāng)年的水陸碼頭磧口的興起有著不解之緣。</p> <p class="ql-block">??現(xiàn)保存完好的有四十多處院落，院院相通、戶戶相連，樓房院墻不拘一格，樣式多變，不同地勢(shì)隨行程序、錯(cuò)落有致，與周邊環(huán)境十分和諧，防盜、防火、排水、泄洪的各種設(shè)施配置十分精妙。</p> <p class="ql-block">??西灣村這里的一磚一石一木都洋溢著濃濃的傳統(tǒng)文化氣息，各種雕刻構(gòu)思精巧，刻畫細(xì)膩。村中古宅院落在河邊的山坡上高低錯(cuò)落，層次分明，古宅精致華美，造工考究，以獨(dú)具特色的民居建筑聞名于世。</p> <p class="ql-block"><b>??張家塔村一一</b>位于方山縣城西南20公里的深山，由36個(gè)院落、252孔窯洞組成，始建于清代，距今已有350多年歷史，是張家塔村趙姓始遷祖趙山及其后代八代人，勵(lì)精圖治、依山就勢(shì)建成的城堡型民居群。整個(gè)聚落用高墻圍起，置東、南、西、北四座城門，并修建有磚灰結(jié)構(gòu)地下甬道(地道)。</p> <p class="ql-block">??穿行于狹窄的甬道，時(shí)而拾級(jí)而上，時(shí)而躬身下行，經(jīng)過幾個(gè)觀景口后，最終出現(xiàn)在一處民宅內(nèi)；進(jìn)入另一條甬道，繼續(xù)前行幾百米后，已置身張家塔村的第三層民居之上。</p> <p class="ql-block">??相傳張家塔村，原名仁家坡，因最早遷來一戶姓張，故更名張家塔。元朝末年，陜西的趙文利為躲避戰(zhàn)亂，來到臨縣趙家塔開荒耕種、繁衍生息。由于臨縣人口增長較快，土地漸不能滿足需求，趙氏第十代孫趙山便于順治年間(約1664年)帶領(lǐng)家眷，遷移到現(xiàn)在的張家塔所在地。 </p> <p class="ql-block">??張家塔村雖家家寨墻高筑，但甬道貫通36院民居的每一院，不出自家院門就能走遍全村各院，對(duì)內(nèi)可相互通聯(lián)，對(duì)外可嚴(yán)加防范。</p> <p class="ql-block">??張家塔村民居建筑群“枕山、環(huán)水、面屏”。最早的宅院創(chuàng)建于清代早期，此后歷經(jīng)200余年，趙山及其后代遵從天人合一的道家思想，依山就勢(shì)，到民國初年結(jié)束。該村民居從上到下就像一座“寶塔”，依山而建，層樓疊院。</p> <p class="ql-block"><b>??白云山一一</b>位于陜西省榆林市佳縣城南5公里處的黃河之濱，道教名山，又名嵯峨嶺，山勢(shì)西北東南走向，雄踞滔滔黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，夏秋之季常有白云飄繞其間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去若隱若現(xiàn)，素以“關(guān)西名勝”聞名于世。</p> <p class="ql-block">??白云山道觀始建于宋元，從明萬歷三十三年（公元1605年）開始擴(kuò)建，經(jīng)過四百余年的不斷修繕，形成今日規(guī)模。道觀現(xiàn)存大小建筑99余處，廟宇殿堂54處，總面積達(dá)12.1萬平方米。觀內(nèi)有壁畫1300余幅、碑碣172塊、匾95余塊，此外還有明萬歷四十六年神宗皇帝親頒圣旨一道、御賜道藏4726卷和石獅、古鐘、旗桿、浮雕、石刻等珍貴文物，是國務(wù)院公布的國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">??白云觀建筑群座北向南，西倚群山，東瀕黃河，氣勢(shì)宏大，景色壯觀。蘊(yùn)藏期間的白云觀道教文化博大精深，在建筑、繪畫、雕塑、音樂等方面的藝術(shù)成就久負(fù)盛名。</p> <p class="ql-block">??相傳古時(shí)有一蓬頭赤腳道士，自稱玉鳳真人，于山上結(jié)草茅庵，白日采藥，夜間修煉，醫(yī)術(shù)高明，為民除疾，藥到病除，人敬如神。后被榆林張總兵認(rèn)識(shí)，原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍審訊忠良岳飛，故出家修道，后得張總兵鼎力相助，于是創(chuàng)建廟宇，即后來山上之白云觀。此山為陜北著名的道教勝地與旅游名山。</p> <p class="ql-block">??每年農(nóng)歷的三月三日（真武祖師誕生日）、四月八日（真武祖師修煉得道之日）、九月九日（真武祖師飛天成仙之日）道觀都要舉行規(guī)模盛大的宗教活動(dòng)，特別是四月八傳統(tǒng)廟會(huì)期間，每天有上萬輛車十多萬人云集神山，趕廟會(huì)，看社戲，會(huì)親友，朝山攬勝，交流物資。廟會(huì)規(guī)模之大，輻射之廣，聚眾之多，在全國屈指可數(shù)。</p> <p class="ql-block">??<b>編后語一一</b>歷史的輝煌，留下了燦爛的地域文化，漫步在古村古鎮(zhèn)街上，仿佛穿越了時(shí)空隧道：老店鋪、老字號(hào)、老房子上印有明清風(fēng)格的磚雕、木雕、石刻，到處是國粹，遍地見藝術(shù)，一切都那么悠遠(yuǎn)、深沉、厚重 ……??</p>