我們今天來到了朝天宮,朝天宮位于江蘇省南京市秦淮區(qū)水西門內(nèi)，是江南地區(qū)現(xiàn)存建筑等級最高、規(guī)模最大、保存最為完整的明清官式古建筑群落，素有“金陵第一勝跡”之美譽(yù)。朝天宮之名，由明太祖朱元璋下詔御賜，取“朝拜上天”、“朝見天子”之意，是明代皇室貴族焚香祈福的道場和節(jié)慶前文武百官演習(xí)朝拜天子禮儀的場所，與神樂觀同為明朝最高等級的皇家道觀。 <br> 朝天宮是典型的明清殿宇式建筑，其建筑格局、樣式、營造技術(shù)等是研究中國古代建筑尤其是明清建筑的重要而難得的實物資料，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。朝天宮中為文廟，東為府學(xué)，西為卞壸祠。文廟正南有“萬仞宮墻”照壁圍繞，宮墻內(nèi)為泮池，東西兩側(cè)各有磚砌牌坊，正面為欞星門，門內(nèi)兩廂東為文吏齋、司神庫，西為武官齋、司牲亭等，過欞星門向北依次為大成門、大成殿、崇圣殿、敬一亭，大成殿東西兩廡和走廊各十二間，敬一亭東有飛云閣、飛霞閣、御碑亭等。<br> 我們在樓梯上還發(fā)現(xiàn)了個滑滑梯，那個滑滑梯長得雖然不怎么好看，但是很容易滑下去，但是它肯定受很多人喜愛，因為青石板直接都已經(jīng)包漿了。朝天宮是明朝百官演習(xí)朝拜天子的禮儀場所，為什么呢？在朱元璋稱帝之后，當(dāng)時跟著朱元璋一起打天下的兄弟們，基本上就是從小玩大的好朋友。他們，小時候都是放牛的，沒上過學(xué)，所以不知道一些禮儀知識就會很尷尬。你怎么能就是跟皇上不講禮儀呢？所以就給他們辦了這個禮儀學(xué)校，讓大家進(jìn)去學(xué)一學(xué)禮儀，所以才會有朝天宮，它是江南地區(qū)現(xiàn)存等級最高，規(guī)模最大，保存最完整的明清建筑群，是全國重點文物保護(hù)單位。朝天宮的建筑，它這座典型的明清殿宇式建筑分為三部分，中為文廟，東為府學(xué)，西為卞壸祠，大概就是給那些大人們上課的地方吧。且具有極高的歷史藝術(shù)和科學(xué)價值，朝天宮的歷史的追溯，從春秋吳王的冶山，到東吳孫權(quán)的冶宮，歷史悠久；從東晉的卞壸到南宋的文天祥，千古佳話；從六朝興盛到明宮清學(xué)，源遠(yuǎn)流長。<br> 冶城，春秋時期，吳王夫差曾在冶山（今朝天宮后山）設(shè)坊鑄劍，聚集了人口，形成原始城邑，這是南京最早的城邑。<br> 在了解完這些信息后，我們就分頭去找在朝天宮里，關(guān)于在南京城板塊里面的一些歷史部分。<br> 第1個是山川行勝宜居之地板塊。遠(yuǎn)古到秦漢，是南京城市形成的準(zhǔn)備期。<br> 由遠(yuǎn)古走來的南京，經(jīng)歷了從最早出現(xiàn)人類活動，到原始聚落形成，再到城邑初創(chuàng)、郡縣始立長期的發(fā)展過程，為南京城市文化的形成以及在六朝時期發(fā)展成為政權(quán)都城奠定了基礎(chǔ)。<br>五千年前，南京地區(qū)人類活動已經(jīng)頗具規(guī)模，他們的生存與活動區(qū)域相對固定，形成了聚族而居，聚族而葬的原始村落。這些村落較為密集地分布在秦淮河、金川河兩岸以及滁河流域。從考古成果看，這一時期的遺址更多的是表現(xiàn)為本地特點的古文化面貌，同時也受周邊區(qū)域文化因素的影響，形成了具有特色的原始文化。南京地區(qū)是中國長江中下游早期人類文明的起源地之一。<br> 兩千五百年前，南京地區(qū)出現(xiàn)了城。城池簡陋，規(guī)模較小，分布大江南北。這些具有軍事防御性的古城，是南京城市的開端。自“太伯奔吳”以來，南京地區(qū)的土著文化蓬勃發(fā)展，并與中原先進(jìn)文化交流，吸收融合，呈現(xiàn)出兼容南北的特點。春秋戰(zhàn)國時期，列國爭霸愈演愈烈。南京地區(qū)控扼江淮，易守難攻的區(qū)位地理優(yōu)勢得到了南方列強(qiáng)的重視，吳、越、楚三國紛紛在南京地區(qū)建造城邑，展開相互爭奪。 秦漢時期，南京地區(qū)先后出現(xiàn)多個縣級行政區(qū)，設(shè)縣密度之高在南方并不多見，這反映出南京地區(qū)在南方政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面的戰(zhàn)略地位日益凸顯，中央政權(quán)對南京地區(qū)重視程度和控制力度有所加強(qiáng)。南京城市發(fā)展的日益進(jìn)步，人口迅速增長，逐漸擁有了區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)中心地位,為六朝時期成為封建王朝的首都奠定了基礎(chǔ)。<br> 南京建都第一人孫權(quán)，孫權(quán)（182-252），字仲謀，吳郡富春（人，三國時期吳國的開國大帝。孫權(quán)之父孫堅自稱為春秋時大軍事家孫武之后，曾任長沙太守，封破虜將軍。兄孫策，為討逆將軍,封吳侯。孫權(quán)15歲時就隨兄孫策征戰(zhàn)，18歲時孫策遇刺身亡，孫權(quán)便代兄為江東統(tǒng)帥，在張昭、周瑜等人的輔助下，鞏固并發(fā)展了江東根據(jù)地。公元211年，由京口（今鎮(zhèn)江）移治于秣陵（今南京），次年改名為建業(yè)，奠定了三國鼎立的局面。黃龍元年（229）四月，孫權(quán)在武昌稱帝，同年九月還都建業(yè)，從此開創(chuàng)了南京的建都?xì)v史.<br> 第2個是六代相承定鼎金陵，六朝時期，隨著都城的建立和城市的發(fā)展，南京迎來了城市史上的第一個高峰。南京在城市建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化傳承與創(chuàng)新、佛教道教的傳播以及對外交往等方面都達(dá)到了前所未有的高度，成為舉世聞名的東方大都會，與羅馬并稱為當(dāng)時東西方兩大文明中心。<br> 第3個是數(shù)代人興亡幾經(jīng)沉浮，隋唐宋元時期，南京城市發(fā)展進(jìn)入了先抑后揚、曲折發(fā)展的時期。隋唐政權(quán)對南京采取了抑制發(fā)展的政策。但是，人為的壓制并不能抹殺南京作為東南經(jīng)濟(jì)、文化中心的地位。五代十國之中南唐國的興起，南京城市又一次大規(guī)模的發(fā)展，為明代定都南京奠定了基礎(chǔ)，絢麗繁榮的南唐文化延續(xù)了華夏民族的歷史文脈。宋元南京不斷發(fā)展，始終為江南重鎮(zhèn)。<br> 第4個是江山一統(tǒng)南都繁會，明代是南京城市發(fā)展史上的第二個高峰。明太祖朱元璋定鼎金陵，南京第一次成為中國統(tǒng)一王朝的首都，是全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。明代的南京城市規(guī)制嚴(yán)整，規(guī)模宏偉，手工業(yè)興盛，商貿(mào)繁榮，文化燦爛，對外影響巨大。明清鼎革之際，南京城基本未受兵火波及。有明一代,直至清代前期，南京城市經(jīng)濟(jì)文化穩(wěn)步發(fā)展，為晚清民國時期轉(zhuǎn)型為近現(xiàn)代都市奠定了基礎(chǔ)。<br> 第5個是共和肇始近代新都，晚清民國時期，是南京由古代封閉型城市向近代開放型都市轉(zhuǎn)變的重要時期。百年南京，既是中國近代史的開端，又是近代歷史的終結(jié)。在城市發(fā)展中，都市規(guī)劃引入了現(xiàn)代城市理念，城市規(guī)模擴(kuò)大，市政設(shè)施和服務(wù)設(shè)施逐步完善，新建了一批現(xiàn)代建筑，教育普及，科研成果顯著，文化活躍，市民生活方式發(fā)生變化，南京成為近代都市的典范。<br> 【周熙雅口述 2351字 40min】