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一所學(xué)校是否擁有卓越文化的12個量規(guī)

我心永恒

<p class="ql-block">關(guān)于文化的重要價值，現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克說過這樣一句話——“<span style="color: rgb(57, 181, 74);">文化能把戰(zhàn)略當(dāng)午餐吃掉</span>”（Culture eats strategy for lunch），在戰(zhàn)略面前，沒有文化打底的組織是無法將戰(zhàn)略具體落實下去的。</p><p class="ql-block">常年在學(xué)校走訪的我們，的確能看到這句話在各個學(xué)校的應(yīng)驗，那么，一所學(xué)校是否擁有卓越文化，有哪些量規(guī)可以來衡量？</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">01 師生是否為學(xué)校感到驕傲</span></p><p class="ql-block">曾經(jīng)采訪過一位教師，她說自己在街上都不好意思說是XX學(xué)校的教師，因為這所學(xué)校教師利用假期補課現(xiàn)象嚴重，名聲普遍不好。</p><p class="ql-block">而卓越的學(xué)校文化，<b>讓師生共同體一致認可、珍視并竭力維護</b>，每個身在其中的人，認為自己就是這個文化的創(chuàng)造者和所有者，都為之感到自豪，感到自在。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">02 師生是否擁有共同價值觀</span></p><p class="ql-block">當(dāng)師生對學(xué)校的主張、價值沒有清晰的一致認識時，一方面會出現(xiàn)困惑，不知道究竟該做什么，怎么做以及評估的標(biāo)準(zhǔn)；另外一方面會出現(xiàn)冷漠，其結(jié)果是“躺平”，只愿意完成自己職責(zé)內(nèi)的“任務(wù)”，甚至其效果會大打折扣，久而久之，一所學(xué)校就徹底失去了成長動力。</p><p class="ql-block">這個時候，學(xué)校首先要做的事情就是<b>重新凝心聚力，重塑價值觀</b>，就我們文化設(shè)計公司的一般流程而言，要重塑價值觀，需要調(diào)研，安排相關(guān)者的會議，尋找大家的一致性意見，并對學(xué)校的發(fā)展進行SWOT 分析以確定優(yōu)勢、劣勢、機會和挑戰(zhàn)，從而尋找定位和目標(biāo)，<b>確定理念、目標(biāo)、實施路徑</b>，并將這些形成公開承諾，確信所有的師生都了解，并知道自己應(yīng)該朝哪里去。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">03 師生是否擁有共同故事</span></p><p class="ql-block">巴士圖書館是小林宗作校長和他的孩子們的故事，“道歉樹”是北京十一學(xué)校的共同故事。</p> <p class="ql-block">北京十一學(xué)校的“道歉樹”“道歉石”</p><p class="ql-block">擁有卓越文化的學(xué)校，都擁有一些動人的故事，這些故事串聯(lián)成為一代又一代校友、教師的共同敘事。有人說<b>學(xué)校文化就是講故事</b>，這是很有道理的，故事就是文化現(xiàn)象，故事能傳遞出一所學(xué)校的價值觀，相信真實的故事自有力量。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">04 師生是否擁有共同文化符號</span></p><p class="ql-block"><b>師生共同的文化符號，其實就是價值觀的物化呈現(xiàn)</b>。我們參觀一所學(xué)校，會看學(xué)校的話語體系、校歌，會看標(biāo)志、色彩、吉祥物、裝飾等等，這些共同的、系統(tǒng)化的表達，會形成師生共同的記憶。</p><p class="ql-block">成都同輝國際學(xué)校一句“<span style="color: rgb(57, 181, 74);">為你，千萬萬萬遍</span>”早就傳遍教育界，更在教師、家長、社會之中形成廣泛的傳播效應(yīng)，這就是共同文化符號帶來的價值和力量，也是卓越文化的一個指標(biāo)。</p><p class="ql-block">所以，我們看一所學(xué)校是否形成卓越的文化認同，要看學(xué)校的教師在說什么，管理者在說什么，家長、學(xué)生在說什么，大家說的是一樣的嗎，人家記憶當(dāng)中的符號是同一個符號嗎，如果是，那么這個共同文化符號的塑造就是成功的。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">05 師生是否有活力并敢于創(chuàng)新</span></p><p class="ql-block">我們經(jīng)常會感慨，“卓越的學(xué)校都是相似的，不好的學(xué)校各有各的問題”。</p><p class="ql-block">那些<b>擁有卓越文化的學(xué)校都具有相似的精神長相</b>，例如師生具有相當(dāng)大的活力，面對未知和挑戰(zhàn)，他們更愿意開放自身，接納新事物，勇于迎接挑戰(zhàn)，行動力強，能將具體的事情高效落實，迅速反饋。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">06 是否將價值觀融入常規(guī)</span></p><p class="ql-block">我們不得不承認一個事實，“文化”是一個動詞。</p><p class="ql-block">“文”屬于知的層面，“化”屬于行的層面。<b>“文”是理念，“化”是行動?！拔幕?，就是將理念化在行動中，知行合一才叫“文化”</b>。真正的文化就是理念與行動的統(tǒng)一，學(xué)校始終將高度合一的辦學(xué)治校理念貫徹落實在各項行動中，以始為終，以終為始，形成文化閉環(huán)。</p><p class="ql-block"><b>卓越的學(xué)校文化，一定是把共同的價值觀實踐在管理、課程、評價以及環(huán)境氛圍的建設(shè)當(dāng)中</b>。如果一所學(xué)校有“文”無“化”，呈現(xiàn)出來的所謂的“文化”就僅僅是墻面宣傳欄文化，躺在文件中的紙面文化，沒有任何意義和價值。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">07 是否形成穩(wěn)定的儀式和活動</span></p><p class="ql-block">商界有一個概念叫“品牌資產(chǎn)”，其實對于學(xué)校而言也有“文化資產(chǎn)”，<b>學(xué)校文化建設(shè)中最重要的規(guī)定動作就是不斷進行文化資產(chǎn)積累，保持文化的持續(xù)生長性，而這個動作的持續(xù)實施就是文化年歷</b>。</p><p class="ql-block">文化年歷為一所學(xué)校一月到十二月的文化活動、儀式等均作出了規(guī)范，什么時候做什么事情，不僅有利于教師形成穩(wěn)定的工作計劃，也有利于學(xué)生、家長形成預(yù)期，給予文化上的歸屬感。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">08 文化是否融入空間和景觀</span></p><p class="ql-block">學(xué)校的空間和環(huán)境里面是否融入相關(guān)文化元素？空間色彩的使用是否跟主標(biāo)志的搭配相契合？學(xué)校所主張的文化理念所需要的環(huán)境和空間支撐是否滿足？</p><p class="ql-block">我們說，走入一所學(xué)校，就能感受到這所學(xué)校的氣場，什么樣的空間就能展現(xiàn)什么樣的文化特征。例如，我們走進成都青苗學(xué)校，大草坪、大榕樹、隨處可坐下交流的沙發(fā)桌椅，以及墻面的學(xué)生作品，都能讓我們感受到這所學(xué)校所散發(fā)出來的自由、寬容、國際化的文化氣息。</p><p class="ql-block">相反，一些學(xué)校讓人望而卻步，彌漫的是權(quán)威、嚴肅、不自由的氣氛，這是完全不一樣的。</p><p class="ql-block">我們在設(shè)計學(xué)校的空間和景觀時，尤其注重學(xué)校價值觀在環(huán)境景觀中的落地，每一個設(shè)計都不是隨意而為，而是<b>竭力讓設(shè)計服務(wù)我們的文化頂層。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">09 是否建立一致的流程和規(guī)則</span></p><p class="ql-block">擁有卓越文化的學(xué)校，<b>注重將個人經(jīng)驗化為科學(xué)規(guī)范，重視各項事務(wù)的流程化建設(shè)，重視規(guī)則和紀(jì)律的維護</b>。</p><p class="ql-block">相比不斷忙亂滅火，這樣的學(xué)校井井有條，工作推進有條不紊，每個教職員工各司其職，按崗履職，權(quán)、責(zé)、利清晰，不越級指揮，不一竿子插到底。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">10 是否形成一種良性的教育關(guān)系</span></p><p class="ql-block">李希貴校長一句“<b>教育學(xué)就是關(guān)系學(xué)</b>”，給教育界帶來振聾發(fā)聵的聲音。</p><p class="ql-block"><b>卓越的學(xué)校文化建設(shè)的一個重心是師生關(guān)系，教師能否全面關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生能否及時獲得教師的有效性幫助，師生之間是否形成良性互動，學(xué)生與學(xué)生之間是否存在欺凌</b>。</p><p class="ql-block">一所學(xué)?？吹綆熒潘?、愉悅、自然、友好地相處，基本就能判斷這所學(xué)校的文化建設(shè)在一個什么樣的水平。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">11是否影響社區(qū)和公眾的行為</span></p><p class="ql-block">每年的畢業(yè)季，金華市民都能在湖海塘公園看到賽艇對抗賽。這是該市一所叫湖海塘小學(xué)的一項畢業(yè)課程，它依托校園文化，是學(xué)?！斑h航課程”體系當(dāng)中的一個經(jīng)典項目，如今已經(jīng)成為金華市對外展示的重要窗口，深刻影響著當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)、政府和居民的生活。</p><p class="ql-block"><b>卓越的學(xué)校文化可以成為社區(qū)的驕傲，吸引更多家長、社區(qū)居民參與到學(xué)?；顒雍徒逃龥Q策中</b>，他們的參與可以促進學(xué)校和家庭、社區(qū)之間的密切合作，共同關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="color: rgb(22, 126, 251);">12 師生是否追求學(xué)術(shù)和人格上完善</span></p><p class="ql-block">當(dāng)然，<b>學(xué)校文化的建設(shè)最終是服務(wù)學(xué)生的成長，指向師生對學(xué)術(shù)、人格的追求</b>。</p><p class="ql-block">擁有卓越文化的學(xué)校，會營造一種積極向上的學(xué)術(shù)氛圍，鼓勵師生相互學(xué)習(xí)、交流經(jīng)驗，共同成長。在學(xué)業(yè)要求方面，追求高標(biāo)準(zhǔn)和高質(zhì)量，鼓勵學(xué)生在各個學(xué)科領(lǐng)域中取得優(yōu)異成績。</p><p class="ql-block">與此同時，它提供教師發(fā)展平臺，發(fā)展終身學(xué)習(xí)型教師，鼓勵教師走上各種各樣的展示平臺，成長為名教師、卓越教育管理者。</p> <p class="ql-block"><b>來源：問對教育</b></p>