<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一間幽雅清寂的茶室，懸上一幅好的茶掛，整個(gè)空間便仿佛注入了靈魂。</p><p class="ql-block">《南方錄》第十九章寫道：“諸般茶道具中，當(dāng)以掛物為首要，是主客同修以窮諸茶道究竟、通達(dá)要妙的指歸。”</p><p class="ql-block">這里說的掛物即是茶掛。“茶掛”，又稱“掛軸”、“掛物”。它可能是一幅字，也可能是一幅畫。茶掛是一種文化現(xiàn)象，不僅在茶道中體現(xiàn)，也在香道、花道、琴道環(huán)境中出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人都說宋代是文化登峰造極的一個(gè)朝代，難怪現(xiàn)代很多建筑、飾品、家具都以宋代為藍(lán)本，創(chuàng)造現(xiàn)代的生活美學(xué)。陳寅恪先生說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世”。意思就是，宋代是千百年來華夏文化的巔峰。</p><p class="ql-block">宋代生活有四藝，包括了點(diǎn)茶、插花、焚香和掛畫。點(diǎn)茶品茗重在味覺之美，插花重在色彩之美，焚香重在香氣之美，而掛畫則重在境之美。</p> <p class="ql-block">最早時(shí)期的“掛畫”是指懸掛在茶會(huì)座位旁關(guān)于茶的相關(guān)畫作，演變到宋代，掛畫的起源可以追溯到茶文化中的茶會(huì)。茶會(huì)是當(dāng)時(shí)文人雅士們的一種文化娛樂形式，他們常常在茶室中舉行茶會(huì)，品茗、吟詩(shī)、賞畫，享受著文化的樂趣。掛畫作為茶會(huì)文化的一部分，主要是指掛在茶室或茶席旁的關(guān)于茶的畫作，以茶事為表現(xiàn)內(nèi)容。這些茶畫通常是山水、花鳥或人物等題材，以靜態(tài)的畫面表現(xiàn)茶事情景和茶文化內(nèi)涵，讓茶客們?cè)谄奋耐瑫r(shí)，感受到文化和情感的融合。</p><p class="ql-block">這些茶畫也可以作為茶客們的話題，引發(fā)茶客們的討論和賞析，增強(qiáng)了茶會(huì)的文化氛圍和趣味性?？梢哉f，宋代的掛畫文化與茶文化密切相關(guān)，掛畫不僅僅是裝飾墻面的藝術(shù)品，更是茶文化的一部分，通過掛畫的形式傳達(dá)茶文化的內(nèi)涵和精神。</p> <p class="ql-block">茶掛文化就這么從古代流傳下來，自有“坐臥高堂，而盡泉壑”之說。茶肆掛書畫或茶前掛畫是對(duì)品茗環(huán)境的營(yíng)造，使人們?cè)陲嫴柚畷r(shí)能平靜下來，于畫中世界，尋乾坤日月之趣。釋放心中的郁積不快，以自然之心，品啜茶的真味。茶掛是茶事中的第一道具，這源于掛物本有的文化藝術(shù)價(jià)值外，在茶會(huì)中茶掛也示意茶會(huì)的主題，體現(xiàn)茶人的用意。</p><p class="ql-block">茶掛，融于空間，有添韻升格之用。形制不一，規(guī)格多樣：或懸曠室之內(nèi)，飄然而秀；或倚素墻之旁，寂然而森；或展凈壁之表，蔚然而緲；或架清案之上，晏然而靜。</p> <p class="ql-block">茶室之美，在于簡(jiǎn)樸，在于素雅，張掛的字畫宜少不宜多，應(yīng)重點(diǎn)突出。如果茶室不是很大，一幅精心挑選的主題字畫就足夠了。畫是境，茶是意，茶掛配茶室，得一隅美景、一抹茶意、一片靜心、一處安然。</p>