<p class="ql-block"> 圖片 王定軍、李冬平、凱哥、網(wǎng)絡(luò)圖片等 </p> <p class="ql-block"> （四） 文化底蘊(yùn)，積淀深厚</p><p class="ql-block"> 說(shuō)到桃川洞，不得不說(shuō)到它的歷史悠久，文化底蘊(yùn)，積淀深厚。好山好水養(yǎng)人文，悠悠歲月雅自來(lái)。桃溪書(shū)院，濃濃的書(shū)香氣，文脈綿延不絕；村落文化，農(nóng)耕文明的氣息，傳承湘南古韻；南來(lái)北往，多元文化交融，兼容并蓄之風(fēng)。置身田野，聆聽(tīng)寂靜時(shí)光；置身古村,聆聽(tīng)鄉(xiāng)韻悠長(zhǎng)；置身街巷，聆聽(tīng)世間繁華。</p> 唐末，馬殷割據(jù)湖南，奪取嶺南數(shù)州，五代的后梁封他為楚王。有桃川洞石枧村周氏女，才貌出眾，選入馬殷后宮，封為嬪妃。后唐天成五年（930），馬殷駕崩，周氏放歸故里，削發(fā)為尼，潛心向佛，擇村外雄山為念經(jīng)拜佛場(chǎng)所，罄其所有，招募工匠依山就勢(shì)，鑿窟造像，遂成雄山寺，距今1000余年。雄山寺摩崖石刻，造像精美，布局錯(cuò)落有致，總共10余窟100余座造像，現(xiàn)存造像48座，另有乾隆至道光年間的石雕像4座。石枧雄山寺，為我國(guó)最南端大型石刻造像，已列為湖南省文物保護(hù)單位。 <p class="ql-block"> 社撥周家，簪纓繼世，在桃川洞傳為佳話(huà)。北宋時(shí)期笛樓（今疊樓村）人周堯卿，祖孫父子、兄弟叔侄共14人先后中進(jìn)士，令人高山仰止。周堯卿(994-1045)，字子俞，天圣二年（1024年）進(jìn)士，積官至太常博士。為官雖不高，卻以學(xué)行聞名，其治學(xué)不專(zhuān)于傳注，問(wèn)辯思索，務(wù)求通曉，尤其長(zhǎng)于《毛詩(shī)》、《鄭詩(shī)》及《左氏春秋》。與道州侄兒儒家理學(xué)思想開(kāi)山鼻祖周敦頤志趣相投，常有書(shū)信往來(lái)，并稱(chēng)為北宋“瀟上兩先生”。時(shí)任樞密副使范仲淹薦其經(jīng)行可為師表，未及用而卒?！端问贰酚袀?，唐宋八大家曾鞏《隆平集˙儒學(xué)行義》有傳，歐陽(yáng)修特為其撰墓志銘，“于事君而忠仁，于宗族而睦，交于朋友而厚，施于為政而篤”，給予了較高評(píng)價(jià)。2020年，永明歷史文化愛(ài)好者一行懷著朝圣的心，來(lái)到疊樓村尋訪(fǎng)周堯卿遺跡，可惜時(shí)移世易，舊貌蕩然無(wú)存，周公余蔭至清末戛然而止。</p> <p class="ql-block"> 崇福鄉(xiāng)吳家岡人吳舜舉，宋皇祐元年進(jìn)士，能文能武，《永明縣志》有傳。宋天圣間，吳舜舉協(xié)助狄青破儂智高，謚賜護(hù)國(guó)將軍，鄉(xiāng)人為之立祠?！端问贰ばU夷傳三·廣源州》：“至和初，余靖督部吏黃汾、黃獻(xiàn)珪、石鑑、進(jìn)士吳舜舉發(fā)峒兵入特磨，掩襲之，獲阿儂及智高弟智光、子繼宗、繼封?！眳撬磁e卒后，葬于回龍圩下巖村圣人山麓，主峰兩側(cè)是對(duì)稱(chēng)的小山，如同帶刀護(hù)衛(wèi)。</p> <p class="ql-block"> 書(shū)館，古代教授初學(xué)、典籍之所。桃川書(shū)館這個(gè)地名，文化譽(yù)彩濃郁，一洞風(fēng)雅盡藏于此，記錄著時(shí)光里的故事，沉淀出五彩的光芒。清同治十年（1871），桃川合洞之民眾，在桃川洞中心里川村附近創(chuàng)建桃溪書(shū)院，以培植子弟。清光緒末年，廢科舉，興學(xué)堂， 改桃溪書(shū)院為“桃溪高等小學(xué)堂”。民國(guó)初，改名為“永明縣桃溪高等小學(xué)?！?，1958年附設(shè)初中，1960年升級(jí)為江永縣第二中學(xué)。如今的桃川書(shū)館，仍然名實(shí)相符，朗朗的讀書(shū)聲響徹云霄，《尚義堂序》碑文記敘著過(guò)往的榮耀，傳承著仁愛(ài)、信義、禮敬和智慧。“桃陰掩藹映清溪，玉署香浮碧漢齊?？墒窍刹帕舾蹦?，若為多士吐虹霓?！泵鲃纱蟆短蚁獣?shū)院》，借用來(lái)贊美桃川洞的桃溪書(shū)院再恰當(dāng)不過(guò)了。 </p> <p class="ql-block"> 霸王嶺雄踞東北部都龐嶺，莽莽林海，密林不知路，鳥(niǎo)鳴山更幽，青峰疊翠，彩云生輝，登頂而盡攬?zhí)掖ǘ瓷剿飯@風(fēng)光。霸王嶺海拔1044.1米，名字霸氣，山也霸氣，是桃川人心目中的圣山，不少人想當(dāng)然認(rèn)為它是桃川洞的第一高峰，其實(shí)不然，它連前三名都擠不進(jìn)，西南部萌諸嶺的石址界海拔1757米，比它要高700余米。霸王嶺古稱(chēng)伯王峰、霸王峰，山麓有天地坪，寬廣數(shù)十畝，清地方民團(tuán)曾在此與紅巾軍激戰(zhàn)；山巔建有瞭望哨，原為防空、防火之用。</p> <p class="ql-block"> 上墟王氏族譜載有王文蒸《霸嶺凌霄》詩(shī)一首并附引語(yǔ)：“村西北霸王嶺，載在縣志，高超百嶺。相傳楚項(xiàng)羽曾屯兵于此，故名。嶺上有清池、巨壑、金銀、兵器，樵者常見(jiàn)而不可得。‘凌霄峻嶺欲有天，特起超群比圣賢。百萬(wàn)嵾嵯歸此處，八千子弟憶當(dāng)年。清池應(yīng)有魚(yú)龍化，巨壑知無(wú)珠玉圓。快把云梯平地立，好來(lái)頂上看神仙?！卑酝鯉X，也有不少人說(shuō)是因鄧霸王而得名。鄧四，人稱(chēng)鄧霸王，桃川洞鄧家村人。元末明初，湘南一帶兵燹不斷，有族譜為證，永明縣個(gè)別村莊人口基本消失。鄧四揭竿而起，率領(lǐng)民眾上千人攻城略地，先占縣境，后陷縣城，再聯(lián)合紅巾軍攻下道州、衡州與酃縣，震驚朝廷，一度雄霸一方，后被覆滅。鄧霸王所作所為，是耶非耶，今不置評(píng)。若將鄧霸王比作人杰似乎拔高了，但應(yīng)夠得上一方梟雄，將其喻之為桃川人的圣山，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。</p> 全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位瀟賀古道，自湖南道州，經(jīng)永明（江永），入廣西富川，至賀州，它是古代中原連通嶺南地區(qū)的軍事征伐、民間交往、民族遷徙、多元文化融合的交通要道。瀟賀古道在桃川洞，沿途散布著精美的古村落，如上甘棠、城下、上洞等古村。唐太和二年（828），周氏徙居上甘棠，迄今已有千余年。上甘棠集全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)歷史文化名村、中國(guó)傳統(tǒng)村落三大頭銜于一身，留下了月陂亭摩崖石刻、步瀛橋、壽隆橋、文昌閣、壽萱亭等名勝古跡。 桃川洞，見(jiàn)證了瑤漢交融的歷史進(jìn)程。南宋末年至明初，永明縣一度陷入長(zhǎng)達(dá)百余年時(shí)斷時(shí)續(xù)的動(dòng)亂，高山瑤、盤(pán)古瑤等“縣中猺峒竊發(fā)，為民害”，同時(shí)，大量本地和周邊地區(qū)逃脫州縣編戶(hù)身份的無(wú)籍漢民，聚集在桃川洞的偏遠(yuǎn)山地，不服王化。明洪武二十九年，包括清溪、古調(diào)、扶靈、勾藍(lán)等族群在內(nèi)10多支山民，接受朝廷招安，下山入籍，官府“有司歲犒牛酒，以示羈縻”，今天的清溪、古調(diào)、扶靈、勾藍(lán)四大民瑤就此形成。漢瑤融合衍變，漢轉(zhuǎn)瑤，瑤轉(zhuǎn)漢，反反復(fù)復(fù)，無(wú)非政策導(dǎo)向，最終民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步成為主流。 中原文化與嶺南文化、湖湘文化與桂系文化，在桃川洞進(jìn)行了強(qiáng)烈的碰撞與交融，孕育出濃郁的湖廣特色美食文化。桃川人的慢節(jié)奏生活，是從早上“打油茶”開(kāi)始的，一鍋苦，二鍋夾（澀），三鍋、四鍋好油茶。連喝三碗不過(guò)癮，上到九十九，下到剛會(huì)走，都好這一口。油茶抗菌、驅(qū)寒、祛濕保暖、提神健脾，被譽(yù)為"神仙湯"。懶得動(dòng)手的人，喜歡悠閑散步到各個(gè)早餐店，來(lái)一碗滿(mǎn)嘴的香辣味兒的桃川米粉或鮮美細(xì)膩的米豆腐。 桃川人“拎精”，對(duì)美食的追求永不妥協(xié)，總能利用大自然的饋贈(zèng)，做出一道道老少皆宜的特色美食。桃川席上佳肴，如無(wú)骨板鴨、香芋扣肉、柚皮蒸排骨、紅棗粉蒸肉、魚(yú)粿等，強(qiáng)烈刺激你的味蕾。制作桃川無(wú)骨板鴨，先將鴨骨架完全去除，再經(jīng)過(guò)腌制、熏烤等工藝后形成臘味菜。成品板鴨外形美觀(guān)，皮色油黃發(fā)亮，食囊以下沒(méi)有刀口，看上去好象是一只沒(méi)有剖開(kāi)的鴨子，只是稍稍壓扁了一點(diǎn)。無(wú)論是燒烤、清蒸、油炸均是香酥可口，唇齒留香。“香芋扣肉”是逢年過(guò)節(jié)、待客聚餐必備的菜肴，又稱(chēng)為“團(tuán)圓菜”。所謂“扣”，即肉經(jīng)炸后切成長(zhǎng)方形塊狀，與香芋相間拼擺在海碗中，蒸透了再覆扣在大盤(pán)中上席。 桃川的灰水粑粑、粽子、梭子粑粑、糯米粿、糖粑、蕨根粑粑、綠豆糕等各色小吃，酥脆、可口、香甜、粘軟，足以讓你回味無(wú)窮。桃川涼粉可稱(chēng)一絕，不同于四川或陜西涼粉和廣式黑涼粉，本地涼粉籽漿液與古井水融合后，再加入鮮綠大片的六月雪葉汁促使凝固。六月雪葉汁的加入，不僅使涼粉口感更具Q彈爽滑，外形更晶瑩剔透，而且還給涼粉增加了疏風(fēng)解表清熱利濕等功效。 <p class="ql-block"> 桃川洞豐富文化底蘊(yùn)歷史魅力，吸引著一幫本地愛(ài)好者，成立民間、民俗、山歌等各種協(xié)會(huì)，舉辦賽歌會(huì)、美食節(jié)、坐歌堂等活動(dòng)，挖掘桃川洞傳統(tǒng)文化。值得一提李冬平，小名三寶，是一位對(duì)古典建筑特別癡迷的傳奇人物，他建在下墟的私人博物館“三寶堂”，占地800多平方米，頗有嶺南亭臺(tái)樓閣、小橋流水、奇花異木之風(fēng)格，更有古陶瓷、古玉器、古木器等10個(gè)藝術(shù)展廳，讓人目不暇接。他和朋友在下甘棠花費(fèi)10年功夫，建成的仿古建筑“大夫第”巧奪天工，總建筑面積2000多平方米，二層走馬木樓建筑，傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)，數(shù)十個(gè)木雕、木工師，傾注匠心雕刻人物、動(dòng)物、花草上千組，精致細(xì)膩，栩栩如生，美輪美奐。</p> <p class="ql-block"> 好鳥(niǎo)難飛的桃川洞，彌漫著濃濃的歷史文化氣息，桃水河畔流傳下耳熟能詳?shù)墓适?，逝去的歲月，保留著農(nóng)耕文明的鄉(xiāng)愁記憶，刻下了塵封已久的鼎盛時(shí)光。桃川洞既是一幅畫(huà)，又是一本書(shū)，我們從古之賢達(dá)、人文景觀(guān)、文化傳承，可以讀懂桃川洞，感受到它的古老和神奇。</p><p class="ql-block">本文寫(xiě)作得到王旭芳、周進(jìn)全、何實(shí)補(bǔ)等先生的幫助，特此致謝！</p>