<p class="ql-block"> 雪竇寺位于雪竇山風(fēng)景區(qū),周圍青山蒼翠,鳥語花香伴飛瀑古潭。雪竇山游客中心離蔣氏故居不遠(yuǎn),如果夜宿溪口鎮(zhèn),早起的時(shí)候也可以步行過去,大約二十幾分鐘。</p> <p class="ql-block">雪竇寺開創(chuàng)于晉代,聲名遠(yuǎn)播,古往今來獲得諸多殊榮,是名揚(yáng)四方的千年古剎。這里是彌勒道場(chǎng),也是五大佛教圣地之一。</p> <p class="ql-block">我們上午8點(diǎn)多到達(dá)雪竇山風(fēng)景區(qū)第一站雪竇寺。俗話不是說嗎?拜佛要趁早??。</p> <p class="ql-block">彌勒寶殿前有兩顆千年銀杏樹,雌雄各一。時(shí)光悠悠,歲月變遷,而這兩棵銀杏始終屹立,也吸引了眾多慕名而來的攝影愛好者。可惜我們?nèi)サ臅r(shí)間尚早,銀杏葉尚未輪回至最美姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">碧葉青瓦黃墻,也是另有一番意境。</p> <p class="ql-block">蔣介石幼年到雪竇寺游玩,被寺中法師斷言其有帝王之尊。1927年被迫下野之后,回溪口老家祭祖,曾再去雪竇寺解惑。</p> <p class="ql-block">路過齋堂,忍不住好奇心。</p> <p class="ql-block">正漫游間,見一師傅在敲法器,悠長(zhǎng)之音伴青煙裊裊,散入山中。</p> <p class="ql-block">原來是有人在請(qǐng)寺廟的師傅做法事。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)向前,露天彌勒大佛逐漸現(xiàn)身。</p> <p class="ql-block">這是在山路上拍攝的兩張大佛遠(yuǎn)景。青山環(huán)繞,安定祥和。</p> <p class="ql-block">大佛面前,有四大金剛鎮(zhèn)守,八大明王位列臺(tái)階兩側(cè)。</p> <p class="ql-block">說實(shí)話,我不太認(rèn)得他們是誰。</p> <p class="ql-block">平臺(tái)兩邊各有三個(gè)圣女,呈半坐半跪敬祈狀。</p> <p class="ql-block">露天彌勒大佛,是全球最大的露天坐姿彌勒銅像,又名“人間彌勒”,由臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)星云法師題寫。最近幾十年,佛教中最受敬重的應(yīng)該就是星云大師了。他幼年隨外祖母信佛茹素,12歲出家,96歲逝世。據(jù)說在剃度時(shí)因持戒師手重,燒壞了頭蓋骨,且傷及神經(jīng)。以至于后面如何努力,都領(lǐng)悟不了佛法,常被譏辱。師傅讓他虔誠(chéng)祭拜觀音菩薩,可以增長(zhǎng)智慧。結(jié)果幾個(gè)月之后,果然智慧大開,開創(chuàng)了佛教在末法時(shí)代的新盛景。星云大師下半生備受疾病折磨,仍一直點(diǎn)化救度眾生,照亮了無數(shù)人的生活。許多我們耳熟能詳?shù)娜宋锒荚芷浣陶d,比如:余秋雨,劉德華,李開復(fù)……</p> <p class="ql-block">大佛前有333級(jí)臺(tái)階,我很喜歡這個(gè)數(shù)字。劉慈欣的《三體》,靈感可能來源于老子的“三生萬物”,所以注定無解。333級(jí)臺(tái)階,寓意這充滿喜樂悲苦千變?nèi)f化的人世間,我們一級(jí)一級(jí)走上去,有時(shí)會(huì)停頓,有時(shí)會(huì)很累,有時(shí)會(huì)充滿希望,但最終得解脫??。</p> <p class="ql-block">相傳在五代時(shí)期的奉化有這樣一個(gè)和尚,他總是笑嘻嘻的,手中拿著一個(gè)布袋。別人給的東西,好壞一股腦全裝進(jìn)去,但是從來沒有人見過他把布袋子里面的東西倒出來,而布袋卻總是空空如也。他常常說:“我有一布袋,虛空無掛礙,展開辨十方,入時(shí)觀自在”。布袋是本心,是佛性的象征,最大的特點(diǎn)是虛空,同時(shí)又很廣大、無掛無礙、自由自在。</p> <p class="ql-block">布袋和尚的形象,即是彌勒佛的化身。大大的肚子,是因?yàn)榇蠖饶苋?,容天下難容之事。他說:“是非憎愛世偏多,仔細(xì)思量奈我何。寬卻肚腸須忍辱,豁開心地任從他”。</p> <p class="ql-block">低眉頷首,開懷大笑,笑一切可笑之事?!靶幸膊即?,坐也布袋,放下布袋,何等自在”。左手布袋,提的是智慧,右手佛珠,放下的是執(zhí)念。悟透布袋,哪里還有布袋?!</p> <p class="ql-block">“一缽千家飯,孤身萬里游,睹人青眼少,問路白云頭”。布袋和尚以幽默風(fēng)趣的方式保持著自己的平和心態(tài)。</p> <p class="ql-block">布袋和尚說,“手把青秧插滿田,低頭便見水中天,心底清凈方為道,退步原來是向前”??此圃诓逖?,其實(shí)說的是修行。經(jīng)常積德行善,孝敬父母,幫助他人,這些行為就好像在田地里插秧一樣,踏踏實(shí)實(shí)種好自己的福田,自然會(huì)有收獲。</p> <p class="ql-block">大佛基座三層,基座旁有臺(tái)階可直通一、二層,若要至第三層抱佛腳,須得坐電梯上去,便可得償所愿。關(guān)于抱佛腳,個(gè)人原因,沒有去。佛陀普度眾生,告訴我們:凡所有相,皆是虛妄。唯有放下執(zhí)念,方得正悟。</p><p class="ql-block">我對(duì)菩薩,一無所求。</p> <p class="ql-block">佛教認(rèn)為,人人皆可成佛。佛,是覺悟了的人。拜佛,其實(shí)拜的是自己。人心本就千變?nèi)f化,所以千佛千面。慈眉善目??jī)瓷駩荷??還是笑意滿懷?于不斷叩問中覺悟,于覺悟間明心見性。</p> <p class="ql-block">基座一層,像一個(gè)環(huán)形的展覽館,有彌勒佛不同姿態(tài)的雕像,有以雪竇寺為主題的繪畫展覽。</p> <p class="ql-block">看著他,感覺自己的嘴角也會(huì)不自覺上揚(yáng)??。</p> <p class="ql-block">我最喜歡的是這一幅。</p> <p class="ql-block">基座一層正對(duì)陽光處,掛滿了聲音悅耳的風(fēng)鈴。走近細(xì)看,上面寫滿善男子善女子的美好祝福!我在世間行走,豈能毫無所愿?讓自己的心愿伴這鈴音,隨風(fēng)飄散罷。山會(huì)聽見,水會(huì)聽見,樹會(huì)聽見,鳥會(huì)聽見,云也會(huì)聽見。</p><p class="ql-block">如此,便已足夠。</p> <p class="ql-block">深秋的紅楓,伴著青色的屋宇,一派祥和寧靜。我想那些遠(yuǎn)道而來的朝拜者,所求不過心安。若是有一日山重水復(fù),來此清修亦是不錯(cuò)的選項(xiàng)。</p> <p class="ql-block">只是六祖慧能云:“若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如東方人心善;在寺不修,如西方人心惡。但心清凈,即是自性西方”。只是人間多煩惱,比起在寺,在家是尤其困難??!</p><p class="ql-block">山高水長(zhǎng),任重而道遠(yuǎn),且慢慢前行。</p>