<p class="ql-block"> 雪竇寺位于雪竇山風(fēng)景區(qū)，周圍青山蒼翠，鳥語花香伴飛瀑古潭。雪竇山游客中心離蔣氏故居不遠(yuǎn)，如果夜宿溪口鎮(zhèn)，早起的時(shí)候也可以步行過去，大約二十幾分鐘。</p> <p class="ql-block">雪竇寺開創(chuàng)于晉代，聲名遠(yuǎn)播，古往今來獲得諸多殊榮，是名揚(yáng)四方的千年古剎。這里是彌勒道場(chǎng)，也是五大佛教圣地之一。</p> <p class="ql-block">我們上午8點(diǎn)多到達(dá)雪竇山風(fēng)景區(qū)第一站雪竇寺。俗話不是說嗎？拜佛要趁早??。</p> <p class="ql-block">彌勒寶殿前有兩顆千年銀杏樹，雌雄各一。時(shí)光悠悠，歲月變遷，而這兩棵銀杏始終屹立，也吸引了眾多慕名而來的攝影愛好者。可惜我們?nèi)サ臅r(shí)間尚早，銀杏葉尚未輪回至最美姿態(tài)。</p> <p class="ql-block">碧葉青瓦黃墻，也是另有一番意境。</p> <p class="ql-block">蔣介石幼年到雪竇寺游玩，被寺中法師斷言其有帝王之尊。1927年被迫下野之后，回溪口老家祭祖，曾再去雪竇寺解惑。</p> <p class="ql-block">路過齋堂，忍不住好奇心。</p> <p class="ql-block">正漫游間，見一師傅在敲法器，悠長(zhǎng)之音伴青煙裊裊，散入山中。</p> <p class="ql-block">原來是有人在請(qǐng)寺廟的師傅做法事。</p> <p class="ql-block">繼續(xù)向前，露天彌勒大佛逐漸現(xiàn)身。</p> <p class="ql-block">這是在山路上拍攝的兩張大佛遠(yuǎn)景。青山環(huán)繞，安定祥和。</p> <p class="ql-block">大佛面前，有四大金剛鎮(zhèn)守，八大明王位列臺(tái)階兩側(cè)。</p> <p class="ql-block">說實(shí)話，我不太認(rèn)得他們是誰。</p> <p class="ql-block">平臺(tái)兩邊各有三個(gè)圣女，呈半坐半跪敬祈狀。</p> <p class="ql-block">露天彌勒大佛，是全球最大的露天坐姿彌勒銅像，又名“人間彌勒”，由臺(tái)灣佛光山開山宗長(zhǎng)星云法師題寫。最近幾十年，佛教中最受敬重的應(yīng)該就是星云大師了。他幼年隨外祖母信佛茹素，12歲出家，96歲逝世。據(jù)說在剃度時(shí)因持戒師手重，燒壞了頭蓋骨，且傷及神經(jīng)。以至于后面如何努力，都領(lǐng)悟不了佛法，常被譏辱。師傅讓他虔誠(chéng)祭拜觀音菩薩，可以增長(zhǎng)智慧。結(jié)果幾個(gè)月之后，果然智慧大開，開創(chuàng)了佛教在末法時(shí)代的新盛景。星云大師下半生備受疾病折磨，仍一直點(diǎn)化救度眾生，照亮了無數(shù)人的生活。許多我們耳熟能詳?shù)娜宋锒荚芷浣陶d，比如:余秋雨，劉德華，李開復(fù)……</p> <p class="ql-block">大佛前有333級(jí)臺(tái)階，我很喜歡這個(gè)數(shù)字。劉慈欣的《三體》，靈感可能來源于老子的“三生萬物”，所以注定無解。333級(jí)臺(tái)階，寓意這充滿喜樂悲苦千變?nèi)f化的人世間，我們一級(jí)一級(jí)走上去，有時(shí)會(huì)停頓，有時(shí)會(huì)很累，有時(shí)會(huì)充滿希望，但最終得解脫??。</p> <p class="ql-block">相傳在五代時(shí)期的奉化有這樣一個(gè)和尚，他總是笑嘻嘻的，手中拿著一個(gè)布袋。別人給的東西，好壞一股腦全裝進(jìn)去，但是從來沒有人見過他把布袋子里面的東西倒出來，而布袋卻總是空空如也。他常常說:“我有一布袋，虛空無掛礙，展開辨十方，入時(shí)觀自在”。布袋是本心，是佛性的象征，最大的特點(diǎn)是虛空，同時(shí)又很廣大、無掛無礙、自由自在。</p> <p class="ql-block">布袋和尚的形象，即是彌勒佛的化身。大大的肚子，是因?yàn)榇蠖饶苋?，容天下難容之事。他說:“是非憎愛世偏多，仔細(xì)思量奈我何。寬卻肚腸須忍辱，豁開心地任從他”。</p> <p class="ql-block">低眉頷首，開懷大笑，笑一切可笑之事?！靶幸膊即?，坐也布袋，放下布袋，何等自在”。左手布袋，提的是智慧，右手佛珠，放下的是執(zhí)念。悟透布袋，哪里還有布袋？！</p> <p class="ql-block">“一缽千家飯，孤身萬里游，睹人青眼少，問路白云頭”。布袋和尚以幽默風(fēng)趣的方式保持著自己的平和心態(tài)。</p> <p class="ql-block">布袋和尚說，“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心底清凈方為道，退步原來是向前”?？此圃诓逖?，其實(shí)說的是修行。經(jīng)常積德行善，孝敬父母，幫助他人，這些行為就好像在田地里插秧一樣，踏踏實(shí)實(shí)種好自己的福田，自然會(huì)有收獲。</p> <p class="ql-block">大佛基座三層，基座旁有臺(tái)階可直通一、二層，若要至第三層抱佛腳，須得坐電梯上去，便可得償所愿。關(guān)于抱佛腳，個(gè)人原因，沒有去。佛陀普度眾生，告訴我們:凡所有相，皆是虛妄。唯有放下執(zhí)念，方得正悟。</p><p class="ql-block">我對(duì)菩薩，一無所求。</p> <p class="ql-block">佛教認(rèn)為，人人皆可成佛。佛，是覺悟了的人。拜佛，其實(shí)拜的是自己。人心本就千變?nèi)f化，所以千佛千面。慈眉善目？?jī)瓷駩荷?？還是笑意滿懷？于不斷叩問中覺悟，于覺悟間明心見性。</p> <p class="ql-block">基座一層，像一個(gè)環(huán)形的展覽館，有彌勒佛不同姿態(tài)的雕像，有以雪竇寺為主題的繪畫展覽。</p> <p class="ql-block">看著他，感覺自己的嘴角也會(huì)不自覺上揚(yáng)??。</p> <p class="ql-block">我最喜歡的是這一幅。</p> <p class="ql-block">基座一層正對(duì)陽光處，掛滿了聲音悅耳的風(fēng)鈴。走近細(xì)看，上面寫滿善男子善女子的美好祝福！我在世間行走，豈能毫無所愿？讓自己的心愿伴這鈴音，隨風(fēng)飄散罷。山會(huì)聽見，水會(huì)聽見，樹會(huì)聽見，鳥會(huì)聽見，云也會(huì)聽見。</p><p class="ql-block">如此，便已足夠。</p> <p class="ql-block">深秋的紅楓，伴著青色的屋宇，一派祥和寧靜。我想那些遠(yuǎn)道而來的朝拜者，所求不過心安。若是有一日山重水復(fù)，來此清修亦是不錯(cuò)的選項(xiàng)。</p> <p class="ql-block">只是六祖慧能云:“若欲修行，在家亦得，不由在寺。在家能行，如東方人心善；在寺不修，如西方人心惡。但心清凈，即是自性西方”。只是人間多煩惱，比起在寺，在家是尤其困難??！</p><p class="ql-block">山高水長(zhǎng)，任重而道遠(yuǎn)，且慢慢前行。</p>