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古韻——話說桃川洞(三)

凱哥

<p class="ql-block">  圖片 王旭芳、李成貴、凱哥、網(wǎng)絡(luò)圖片等</p> <p class="ql-block"> (三) 桃川墟鎮(zhèn),風(fēng)云際會(huì) </p><p class="ql-block">  說到桃川洞,繞不過它的政治經(jīng)濟(jì)文化中心桃川墟,也就是現(xiàn)在的桃川鎮(zhèn)。桃川鎮(zhèn)扼桃川洞水陸之要沖,居區(qū)域中心地位,不是人為的設(shè)定,也不僅是它優(yōu)越的地理位置,還有它強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和當(dāng)?shù)夭粩噙M(jìn)取的民眾。</p> <p class="ql-block">  沐水、扶靈水、高澤水等至桃川鎮(zhèn)匯成桃水,經(jīng)龍虎關(guān)西入桂江,匯入珠江的西江。沐水,出都龐嶺之翀?zhí)鞄X,南流至桃川鎮(zhèn)合高澤水;遨水源出廣西富川縣木馬山,北入桃川洞。扶靈水,又稱源口河,源出廣西恭城三江古木源十八峰,北入桃川洞源口,遨水與扶靈水交匯于邑口村,北流至桃川鎮(zhèn)與沐水匯合,自此以下形成干流,古稱沐水、靈川、樂川,今稱桃水,又稱恭城河。桃川洞流域?qū)僦榻?,與江永縣城流域的長(zhǎng)江水系流向南轅北轍。三水交匯,眾水匯聚,聚水生財(cái),桃川鎮(zhèn)處于超然獨(dú)特位置,自然而然成為桃川洞執(zhí)牛耳者。</p> <p class="ql-block">  漢元鼎六年(前111),在江永縣西南置謝沐縣,管轄今大桃川洞,甚至還包括廣西富川縣部分地域,屬蒼梧郡。謝沐縣之得名,清光緒三十三年《永明縣志》解釋的很清楚:“謝沐之取義,《詩˙大雅篇》‘于邑于謝’,潛夫引作‘于邑于序’,古人序、謝相為假借,縣臨沐水,謝沐云者,因此水為都邑,以昭秩序也”。</p> 謝沐縣存續(xù)700年,“謝沐縣故址在今桃川下墟,有城隍祠,規(guī)制猶存”,自明代以來,《湖廣通志》、《永州府志》、《永明縣志》等典籍對(duì)謝沐治所在桃川都予以肯定,但不知何故,清光緒《永明縣志》話風(fēng)一變,在沒有多少佐證資料的情況下判斷:“故老相傳謝沐故城在縣西三十里之甘棠村是也”。這一下,就把謝沐縣治在哪里弄得是是非非,直接誤導(dǎo)1995《江永縣志》,致使今人都以為謝沐縣治在上甘棠。從典籍和地理區(qū)位來看,謝沐縣治在桃川是大概率,或許初始時(shí)上甘棠有過短暫治所過渡時(shí)期。   隋開皇九年(589年),并謝沐、營(yíng)浦(含道縣西南部)為永陽縣,縣治在今道縣營(yíng)陽鄉(xiāng),江永西部桃川洞與東部瀟浦地區(qū)始合為一體,結(jié)束了一地分置二縣、分屬楚粵二郡的歷史。唐天寶元年(742年),以永明嶺(今都龐嶺)定縣名,改永陽縣為永明縣,縣治在瀟浦白塔山,屬永州總管府,奠定了今江永縣轄區(qū)范圍。永明立縣,合謝沐地與營(yíng)浦部分地,縣治放在哪里一時(shí)難以定奪,老輩人傳說:“縣治選址爭(zhēng)持不下,桃川與瀟浦的先人商定:以相同體積的泥土稱重,在土重的地域定縣治。瀟浦的先人耍了計(jì)謀,在泥土中摻了鐵砂,結(jié)果瀟浦的泥土重些,所以縣治定在瀟浦?!边@只是傳說,當(dāng)不得真。桃川洞沖擊平原,多為砂壤土,相對(duì)比重低;瀟浦片為山間盆地和丘陵,多為砂壤土、壤土、黏質(zhì)土,相對(duì)比重高。其實(shí)選擇瀟浦作為縣治,除考慮距離永州府衙近便于治理外,最主要是瀟浦片區(qū)域比桃川洞范圍大,無關(guān)泥土輕重。   桃川洞地處楚粵襟要,南楚之藩衛(wèi)。明洪武四年,在離桃川圩南里許的吳家岡,設(shè)置桃川守御千戶所,以控蠻人作亂,拱衛(wèi)桃川洞。這便有“所里隔出吳家洞,不入城門是古村”的民謠。桃川所設(shè)正千戶、副千戶、鎮(zhèn)撫、百戶、總旗、小旗等有軍籍的官兵100余人,另有民壯、殺手等無軍籍的500余人,還有屯田兵1000余人。來自五湖四海的官兵,共有朱、張、甘、王、劉、曹、錢等36個(gè)姓氏。康熙二十七年(1688)裁所,軍民融合,所城逐漸發(fā)展為3000多人的大村子,是江永縣最大的自然村。 桃川鎮(zhèn),始建于清康熙十三年(1674),唐、宋時(shí),桃川為十七都、元代,桃川為東觀里、明、清時(shí),桃川為崇福鄉(xiāng)。民國(guó)時(shí)期,桃川為第六區(qū)桃川鎮(zhèn)。新中國(guó)建立后,桃川為區(qū)公所、公社、鎮(zhèn)人民政府駐地。2014年7月,桃川鎮(zhèn)被國(guó)家住房城鄉(xiāng)建設(shè)部等七部委確定為全國(guó)重點(diǎn)鎮(zhèn)。 <p class="ql-block">  桃川墟“人煙密集,地返兩廣,為商舟改裝之所”,位列永明縣七大墟之首。桃川墟的歷史比桃川鎮(zhèn)更為久遠(yuǎn),宋熙寧間,桃川市設(shè)巡檢司,據(jù)此推斷最晚在北宋時(shí)期形成了墟市。明洪武年間,桃川墟的上、下墟規(guī)模初成,已近2萬余人。清道光年間,桃川墟已成3里長(zhǎng)街。民國(guó)時(shí),王云相等人建起上坊墟場(chǎng)和牛市,分置米行、油行、肉行、土產(chǎn)行、布行、農(nóng)具行、豬行、牛行等,湘、粵、桂三省十五縣的商賈趨之若鶩,成交額超過縣城瀟浦的墟市。</p> <p class="ql-block">  以高澤水為界分為上、下墟,原有一座木樁木面橋橫跨高澤水,連通上、下墟,現(xiàn)自北向南建起了幸福橋、長(zhǎng)征橋、四香橋。之所以叫“四香橋”而不叫“五香橋”,是因?yàn)?992年建橋時(shí),只有香米、香柚、香姜、香芋這“四香”說法,香菇還沒有列進(jìn)去。上墟做生意、做手藝的外來人口多,清代還設(shè)有桃川市巡檢司和司前鋪兩個(gè)半軍事化的機(jī)構(gòu);下墟種田的本地人多,擁有田地最多的朱氏家族等高門大戶大多居住這里。桃川人精明、能干、務(wù)實(shí)、靈活,頭腦特別靈光,是天生的生意人。在他們眼里,職業(yè)沒有高低貴賤之分,能否賺錢才是最重要的,很多不引人注目的行業(yè)也能做大,就連玩古董、玩奇石都能弄出花樣,實(shí)在是佩服。</p>   桃川墟的商貿(mào)繁盛,吸引了遠(yuǎn)在千里之外的廣東客商。清光緒十四年(1888年),一廣東商人獨(dú)資在桃川下墟興建同安當(dāng)鋪,典型的廣東建筑風(fēng)格,高高的鑊耳式圓形封火山墻,形態(tài)優(yōu)美,兩年后竣工。同安當(dāng)鋪主樓高4層21米,雄偉壯觀,是桃川墟最高建筑,在數(shù)里外一眼就能看見。100多年來,它一直是桃川洞的地標(biāo),也是桃川人的驕傲。同安當(dāng)鋪與廣東碉樓近似,桃川洞人一直叫炮樓,類似建筑在周邊縣尚未發(fā)現(xiàn),具有較高的歷史文化價(jià)值。   “排排坐,吃糯糯;糯糯香,買仔姜……去桃川趕鬧子啰!”桃川洞村莊密布,人煙稠密,洞內(nèi)形成了桃川、夏層鋪、粗石江、源口4個(gè)墟市,各有側(cè)重,彰顯魅力。一、四、七桃川,二、五、八夏層鋪,三、六、九粗石江、三、六、十源口。桃川墟市最大,趕鬧子人數(shù)高達(dá)數(shù)萬人,在湘桂邊境一帶與朝東、嘉會(huì)墟市形成三足鼎立。夏層鋪墟市,香芋、香姜等農(nóng)副產(chǎn)品為特色。粗石江墟市,香柚、柑橘等水果為特色。源口墟市,香菇等山貨、竹木制品等為特色?!摆s鬧子”,也即北方之“趕集”,南方之“趕場(chǎng)”、“趕街”、“趕墟”,始于秦,從漢代盛行并流傳至今恒久未衰。其實(shí),“趕鬧子”是永明官話,本地方言只說趕墟,卻無“趕鬧子”一詞。   長(zhǎng)沙知青網(wǎng)名“獨(dú)坐幽篁”時(shí)隔40多年,在他的回憶文章《桃川瑣憶》里記敘:“長(zhǎng)街兩邊是高低錯(cuò)落的舊式木板壁屋,大多系清代古民居,因塵煙的薰染,已看不出木質(zhì)的原色。木板屋大都兩層,底層有一個(gè)齊胸高的鋪臺(tái),擺著煙、酒、糖果,大件便擺在近鋪面的柜臺(tái)。間或有賣犁杖、棕繩、鋤頭把、扁擔(dān)的鋪?zhàn)雍唾u藤椅的專店。趕集的日子,小鎮(zhèn)像被激活了似的,一派繁榮……” <p class="ql-block">  1985年,桃川鬧子廠尚在上墟,市場(chǎng)簡(jiǎn)陋、逼仄,容納不下四方?jīng)坝慷鴣淼娜巳?,大部分人只能擠在不足10米寬的桃川老街。老街的房屋是富有嶺南地域特色的“騎樓”,沿街部分二層以上出挑至街道邊,用立柱支撐,馬路邊房屋相互連接,形成內(nèi)部的人行道。商販在街道兩旁擺攤不算外,還有的到街中間擺成長(zhǎng)長(zhǎng)的攤位。</p> 趕鬧子的人山人海,水泄不通,討價(jià)還價(jià)聲此起彼伏;雞鳴鴨叫鵝哽,狗吠貓吼魚跳,看一幅人間煙火,吟一闋歲月靜好。如今的桃川鎮(zhèn)已經(jīng)擴(kuò)大了數(shù)倍,“騎樓”也越來越少,鬧子廠也搬遷到下墟,正在進(jìn)行升級(jí)改造,但是給我的感覺還是發(fā)展得不夠快,或許是對(duì)它愛之深,寄予了更多希望。