<p class="ql-block"> 君山區(qū)中醫(yī)醫(yī)院自創(chuàng)建清廉醫(yī)院行動(dòng)開展以來，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，全面落實(shí)關(guān)于清廉君山建設(shè)的工作部署，聚焦重點(diǎn)領(lǐng)域、緊盯關(guān)鍵環(huán)節(jié)，強(qiáng)化工作舉措，著力打造“中醫(yī)頌廉 仁愛惠民”清廉醫(yī)院品牌，開“廉”方治未病，注重“預(yù)防”“治病”“康復(fù)”全過程廉潔處方，打出清廉醫(yī)院建設(shè)“組合拳”，望聞問切治未病。</p> <p class="ql-block"> 許多中醫(yī)人常常聽到這句話，“不為良相，愿為良醫(yī)”。它把“醫(yī)”與“相”并提，更使人深覺學(xué)醫(yī)責(zé)任重大。而這個(gè)典故來自于范仲淹。</p> <p class="ql-block">據(jù)宋人吳曾的《能改齋漫錄》卷十三《文正公愿為良醫(yī)》記載:宋代名儒范仲淹，有一次到祠堂求簽，問以后能否當(dāng)宰相，簽詞表明不可以。他又求了一簽，祈禱說:“如果不能當(dāng)宰相，愿意當(dāng)良醫(yī)”，結(jié)果還是不行。于是他長嘆說:“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生該做的事?！焙髞?，有人問他:“大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的，您為什么又祈愿當(dāng)良醫(yī)呢？這是不是有一點(diǎn)太卑微了?”范仲淹回答說:“怎么會(huì)呢?古人說，‘常善用人，故無棄人，常善用物，故無棄物'。有才學(xué)的大丈夫，固然期望能輔佐明君治理國家，造福天下，哪怕有一個(gè)百姓未能受惠，也好像自己把他推入溝中一樣。要普濟(jì)萬民，只有宰相能做到?，F(xiàn)在簽詞說我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)利澤萬民的心愿，莫過于當(dāng)良醫(yī)。如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以療君親之疾，下可以救貧賤之厄，中能保身長全。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫(yī)，再也沒有別的了?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 這是后世相傳“不為良相，愿為良醫(yī)”的由來。那些胸懷大志的儒者，把從醫(yī)作為僅次于致仕的人生選擇，正是因?yàn)獒t(yī)藥的社會(huì)功能與儒家的經(jīng)世致用(即治國平天下)的思想比較接近。元代戴良說的好:“醫(yī)以活人為務(wù)，與吾儒道最切近”。</p>