<p class="ql-block">雁門關(guān)位于代縣縣城西北20公里的勾注山上，為世界文化遺產(chǎn)萬里長城的重要組成部分，歷史上是塞北游牧區(qū)與中原農(nóng)耕區(qū)的分界地，是具有較高知名度和文化影響力的古代關(guān)隘，一座雁門關(guān)，半部華夏史，王昭君從這里出塞和親，楊家將在這里血灑疆場，歷史悠久、戰(zhàn)事頻繁，有"中華第一關(guān)"之譽。</p><p class="ql-block">雁門關(guān)景區(qū)占地面積30平方公里，是以雁門關(guān)軍事防御歷史遺存、遺址為主要景觀資源，展示邊塞文化、長城文化、關(guān)隘文化的旅游景區(qū)。區(qū)內(nèi)有關(guān)城、長城、隘城、兵堡、烽火臺、驛站等不同形制的歷史建筑，展示了蒼涼、凝重、雄渾、磅礴的邊關(guān)風(fēng)情，是集"食、住、行、游、購、娛"為一體的邊塞文化旅游目的地。</p><p class="ql-block">從西周開始，雁門關(guān)共發(fā)生過大小戰(zhàn)爭2000多次，其中，影響歷史進程的事件有穆天子西巡、胡服騎射、白登之圍、馬邑之謀、昭君出塞、孝文南遷、煬帝北巡、宋帝（宗）虜北、慈禧南逃、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)等。歷代帝王周穆王、趙襄子、趙武靈王、漢高祖、漢武帝、隋煬帝、唐高祖、唐太宗、宋徽宗、宋欽宗、明武宗、慈禧、光緒帝及歷史名人衛(wèi)青、李廣、王昭君、蔡文姬、李靖、薛仁貴、李白、郭子儀、李克用、楊家將、徐達、毛澤東等，都在雁門關(guān)留下了行經(jīng)的足跡和歷史的華章。這座名關(guān)在中華民族大融合進程中做出了巨大的歷史貢獻，其厚重的歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵得天獨厚、無與倫比。</p><p class="ql-block">全國重點文物保護單位，國家 AAAAA 級旅游景區(qū)，山西十大旅游品牌之一。</p> <p class="ql-block">守關(guān)兵器：明朝火炮和各型拋石器</p> <p class="ql-block">盤古石</p> <p class="ql-block">三邊沖要無雙地 九塞尊崇第一關(guān)</p> <p class="ql-block">晉劇</p> <p class="ql-block">分道碑</p><p class="ql-block">晉商北上、西行路徑此地，道路狹窄，與返程商客擁堵嚴(yán)重，因此樹立分道碑，規(guī)定上下行分道行進，據(jù)說這是我國最早的上下行分道交通標(biāo)識。</p> <p class="ql-block">奇村溫泉度假旅游區(qū)物價</p> <p class="ql-block">奇村夜景</p> <p class="ql-block">奇村周邊游價格</p> <p class="ql-block">室外露天溫泉池??</p> <p class="ql-block">忻州古城印跡雋永悠遠</p><p class="ql-block">文踏九原，雅出秀容。忻州山河形騰，北倚長城、西隔黃河、東臨太行。前據(jù)太原門戶，后控雁門紫塞，地處要衝，關(guān)扼河貫。南依石嶺、赤塘之險，北憑雲(yún)內(nèi)、忻口之隘，西有陀螺、雙乳之秀，束有平野、膏腴之川，城垣背依龍罔，面臨盆地，牧馬、雲(yún)中雙流合抱，憑岡襟水，得盡地域之靈秀，素有"三關(guān)總要"、"晉北鎖鑰"之稱。</p><p class="ql-block">忻州歷史悠久，人杰地靈，擁有厚重的歷史文化和人文文化。早在新石器時期，境內(nèi)就有人類活動。春秋屬晉，時稱九原。公元215年，東漢建安二十年置新興郡，北魏稱秀容，隋唐設(shè)忻州。扼守險關(guān)要塞，歷來焉商賈往來之市，兵家必爭之地。</p><p class="ql-block">如今的忻州古城，商鋪林立，商旅往來，車水馬龍，一片繁榮，人間煙火之盛，讓太多人忽略了它的歷史意義與價值。1800多年的歷史文脈，這裏曾是春秋三義士的故事發(fā)祥地，這裏曾是金元文宗元好問的出生地，這裏曾是晉商北線中俄萬裏茶路的中轉(zhuǎn)地。古往今來，許許多多歷史名人在忻州大地上留下印跡，更留下雋永悠長、影響深遠的故事。</p><p class="ql-block">牧馬奔流，弦歌不輟。一座獨具晉北風(fēng)情及創(chuàng)新內(nèi)涵的"忻州古城"在五臺山下，正在譜寫一曲感人至深的時代樂章，正在繪就一幅前景廣闊的壯麗藍圖，正在上演一派自在生活的盛世景象。</p> <p class="ql-block">100多年前廟會燒開水的白公雞??</p> <p class="ql-block">忻州商業(yè)歷史悠久。隋唐時期，忻州就有人從事商貿(mào)活動。明代中后期，忻州外出經(jīng)商者劇增，逐步形成規(guī)模。入清以后，忻州人的商業(yè)活動從北方擴展至全國各地，有的拓展至中亞和歐洲。清末民初，忻州商貿(mào)活動最為鼎盛，境內(nèi)經(jīng)商和離邑經(jīng)商者"多如牛毛"。1935年，全縣有經(jīng)商者38918人，占到總?cè)丝诘?9.45%。</p><p class="ql-block">忻州是晉北政治、經(jīng)濟、文化中心之一。既是交通樞紐、軍事要塞，也是重要的商品集散之地。明朝中期，忻商主要經(jīng)營糧、布、綢、茶、皮毛、牲畜、雜貨等商品。入清以后，又增加了錢莊、典當(dāng)、藥材、木器、飲食、鐵器等20多個行業(yè)。民國初期至日軍侵占忻縣以前，忻州城市場繁榮，商店林立。日軍侵占忻州及國民黨統(tǒng)治時期，商家倒閉，商業(yè)癱瘓。1948年7月，忻州解放，城內(nèi)商業(yè)迅速恢復(fù)，商鋪達到400余家，小攤販300余戶。</p><p class="ql-block">忻州地處北方游牧經(jīng)濟和中原農(nóng)耕經(jīng)濟的交錯地帶，北靠蒙古大漠，南通南方諸省，西連新疆、中亞，東壤河北京津。歷代王朝出于邊貿(mào)、軍貿(mào)、屯貿(mào)的需要，均在北方開辟交易市場，客觀上為忻州商人提供了大顯身手之地。忻州商人不畏險阻，長途跋涉，從南方和京津地區(qū)把各種商品運到東北、蒙古、新疆和俄羅斯，逐步成為晉商之勁旅。</p><p class="ql-block">忻州商人堅持誠信經(jīng)營、義利并重、樂施好善的原則，把"重信義、除虛偽、貴忠誠、鄙利己"作為號規(guī)店規(guī)，在經(jīng)營中見人所不見，為人所不為，故而信義孚人，行穩(wěn)致遠。</p><p class="ql-block">忻州商人為忻州社會經(jīng)濟的發(fā)展進步，譜寫了輝煌的歷史篇章，鍛造了"節(jié)儉勤奮、明禮誠信、勇于開拓、精于管理"的忻商精神。也涌現(xiàn)出以"商界領(lǐng)袖"程化鵬和郜、王、張、陳、石、連、麻、孔等商界精英。</p> <p class="ql-block">明朝后期至民國時期，忻州人大量外出經(jīng)商。北至蒙古恰克圖，南至福建崇安，東至山東濟南，西到新疆喀什，到處有忻州商人的足跡，所以有"東口至西口，喇嘛廟至包頭，凡雞鳴狗叫的地方都有忻州人"之說。其中規(guī)模最大的是到口外做買賣，有的走北路（蒙古）、有的走小西路（陜西、寧夏、甘肅、青海）、有的走大西路（新疆），還有的進入俄國。民國年間，僅在內(nèi)蒙古豐鎮(zhèn)經(jīng)商的忻州人就有900多人，開設(shè)商號38個，年營業(yè)額46.22萬元（銀元），所以，人們將豐鎮(zhèn)稱為"小忻州"，說"先有萬合隆，后有豐鎮(zhèn)城"，至今豐鎮(zhèn)還有一條街叫"忻州巷"。</p> <p class="ql-block">忻州的大財東一般把總店設(shè)在呼市、包頭、豐鎮(zhèn)，一面在此經(jīng)營零售，一面在北路、西路各城市設(shè)立分店，經(jīng)營批發(fā)業(yè)務(wù)。他們將南方和京津地區(qū)的布匹、綢緞、茶葉、糖酒雜貨運到口外，又把口外的毛皮、藥材、金砂子、葡萄干運到內(nèi)地銷售。以貨換貨，雙重牟利。</p><p class="ql-block">六大財主之首的郜家，僅在北路就有19家商號。其中的"大義昌"皮毛店，專經(jīng)營"小西路"毛皮生意?？偟暝O(shè)在包頭，分支店在北京、天津、上海、蘭州、武威、張掖、西寧、銀川等地。該店經(jīng)營有方，效益可觀，每股三年盈利達萬兩白銀之多。</p> <p class="ql-block">2023年 我的眼里只有你</p> <p class="ql-block">熙熙攘攘的游人</p> <p class="ql-block">忻州城樓觀街景</p> <p class="ql-block">秀容書院簡介</p><p class="ql-block">Introduction to Xiurong Academy </p><p class="ql-block">忻州秀容書院創(chuàng)建于清代乾隆四十年（公元1775年），由時任知州魯潢倡導(dǎo)捐資發(fā)起，彼時忻縣舊稱為秀容，故以此得名。書院位于忻州舊城西南高地，隨地勢而建，呈階梯式布局，分上院、中院、下院三個院落，其西依九龍崗，東眺系舟山，總占地面積約45畝。建成之后，書院便取代了忻州儒學(xué)，成為當(dāng)時忻州的最高學(xué)府。清光緒二十八年（1902年），改稱"新興學(xué)堂"，創(chuàng)山西書院改學(xué)堂之首例。秀容書院蘊藏著厚重的歷史文化內(nèi)涵，是我國古代書院發(fā)展變遷的一個重要縮影，更是忻州繼承發(fā)展的一筆可貴的文化教育財富。</p> <p class="ql-block">忻州歷史記憶</p><p class="ql-block"> XINZHOU HISTORIC MEMORY </p><p class="ql-block">白鶴觀</p><p class="ql-block">原建筑建于唐天寶年間（742-756)，初名"七圣觀"，后因每年二月十五日道教真元節(jié)，常有仙鶴飛旋棲息，遂更名"白鶴觀"。五代后晉天福二年（937)曾經(jīng)修葺，宋大中祥符二年（1009）改為"天慶觀"，明萬歷年間(1573-1620）復(fù)名為"白鶴觀"。木構(gòu)單檐懸山頂建筑，面闊五間前出廊，進深五椽。殿內(nèi)設(shè)壇臺，上塑元始天尊及兩位侍者、道德天尊及兩位侍者、靈寶天尊及兩位侍者塑像。建筑面積173.67平方米，高7.57米。</p> <p class="ql-block">秀容書院占據(jù)了忻州的制高點，站在書院頂亭，忻州城一覽無余，萬般皆下品，惟有讀書高在這里得到完美詮釋，書院格局宏偉壯闊，院內(nèi)肅靜安詳?shù)墓糯x書氛圍與院外為利來、為利往熙熙攘攘的現(xiàn)代人流形成強烈的沖擊。</p> <p class="ql-block">美麗的忻州城夜景全貌</p> <p class="ql-block">晉祠盛景</p> <p class="ql-block">晉祠是一處風(fēng)景十分優(yōu)美的古建園林，被譽為山西的"小江南"，是一處國家少有的大型祠堂式古典園林,馳名中外。尤其是圣母殿、侍女像、魚沼飛梁、難老泉等景點是晉祠風(fēng)景區(qū)的精華。祠內(nèi)的周柏、難老泉、宋塑侍女像被譽為"晉祠三寶"，具有很高的歷史價值、科學(xué)價值和藝術(shù)價值。晉祠為國家重點文物保護單位，是華夏文化的一顆璀璨明珠。</p> <p class="ql-block">人流如織</p> <p class="ql-block">飛龍閣</p><p class="ql-block"> Flying Dragon Pavilion </p><p class="ql-block">面闊三間，進深三間，二層三檐，四周圍廊，建于假山之上。一層塑唐太宗李世民銅像一尊，二層為觀景臺，游客可登高遠眺，園內(nèi)景觀盡收眼底。假山底部以石洞貫通，游人可從其下穿行而過。北有蓮花池，南鄰飲馬泉。</p> <p class="ql-block">圣母殿，是晉祠的主殿，晉祠內(nèi)主要建筑，坐西向東，位于中軸線終端。創(chuàng)建于北宋天圣年間(公元1023年一1032年)，崇寧元年(公元1102年)重修，是中國宋代建筑的代表作。殿面闊七間，進深六間，重檐歇山頂，黃綠色琉璃瓦剪邊，殿高19米。絕妙的是，這座圣母殿模型內(nèi)竟沒有一根柱子，工匠巧妙地將整座殿宇的受力點放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了。殿前廊柱上有木雕盤龍八條，傳說為宋代遺物。四周圍廊，為人國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑之一。殿內(nèi)塑像共44尊，是不同年齡、不同個性的女性形象。她們個個眉目傳神，形態(tài)瀟灑，栩栩如生。是國內(nèi)規(guī)模較大的一座宋代建筑。主像為圣母，是為奉祀姜子牙的女兒，周武王的妻子，周成王的母親邑姜所建。圣母端坐木制神龕內(nèi)，風(fēng)頭椅是，鳳冠蟒袍，神態(tài)端莊。另有宋代彩塑四十三尊，侍從手中各有所奉，為宮廷生活寫照。殿內(nèi)的宋代侍女塑像，是晉祠文物中極為珍貴的佳作，它是按照封建社會的宮廷制排列的，是宋代皇室生活的縮影。</p> <p class="ql-block">太原鐘樓</p> <p class="ql-block">經(jīng)洞穴地質(zhì)專家考證，此洞形成于新生代第四紀(jì)冰川期，距今已有300萬年的歷史。它是全國迄今發(fā)現(xiàn)的最大冰洞，也是世界上迄今永久凍土層以外發(fā)現(xiàn)的罕見大冰洞。2005年，萬年冰洞被正式列入國家地質(zhì)公園。萬年冰洞國家地質(zhì)公園以萬年冰洞為中心，洞內(nèi)四周全是冰，由冰形成的冰柱、冰簾、冰瀑、冰花、冰床、冰筍等等，現(xiàn)開發(fā)近百米，分成上下多層。奇特之處在于，即使是在三伏炎夏，洞外綠草如茵、百花盛開，洞內(nèi)卻是寒氣逼人、冰雕玉砌、晶瑩剔透的冰雪世界。置身洞內(nèi)恍若進入一個斑斕的童話世界，堪稱中華一絕，世界奇觀。此外，萬年冰洞至今仍是地質(zhì)學(xué)上的不解之謎，具有無可比擬的學(xué)術(shù)價值和觀賞價值。</p> <p class="ql-block">萬年冰洞入口</p> <p class="ql-block">進出分道</p> <p class="ql-block">家人同游，其樂融融</p> <p class="ql-block">冰洞奇景</p> <p class="ql-block">懸空棧道位于涔山鄉(xiāng)張家崖村西的翔鳳山上，始建于唐朝貞元年間，歷代均有修葺，近代頹毀。初建時，長度大約21公里，一座座懸空古剎由棧道相連，驚險絕倫，獨具特色，是"中國華北地區(qū)罕見的水平聯(lián)洞型棧道"，也是寧武縣古十景之一。百里長空棧道如同一根絲線在群山間穿過，將觀音殿、毗盧殿、大佛殿遺址、曉祖寶塔等名勝與此地優(yōu)美的風(fēng)光串聯(lián)起來，形成一個視覺與心靈的傳奇。</p> <p class="ql-block">石門懸棺是迄今中國北方地區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一的崖葬群，極具考古研究價值。位于寧武縣小石門村西幽僻的山谷內(nèi)，峽谷深處有一個幽僻的巷彎，入口石壁如門，巷內(nèi)林木蔥翠，蘆芽山一帶的民間是盛行土葬的，而懸棺，當(dāng)?shù)厝朔Q之為石葬。寧武懸棺的懸葬方式大致可分為洞穴式、懸吊式、懸樁式、棧道式。</p> <p class="ql-block">懸空村是國家 AAA 級旅游景區(qū)，村內(nèi)的懸空民居建筑和深山民俗是其主要的旅游特色。懸空村共有三個，分別是王化溝村、五花山村、曹家梁村，均屬寧武縣涔山鄉(xiāng)，三村距離很近，都是建在懸崖絕壁間，遠望好似空中樓閣，天上人家，真可謂"山上層層桃李花，云煙盡處是人家"。村中房屋皆因崖就勢而建，村落東西向，民居南北向，面向連綿群峰，背靠險峻高山。整座村落呈一字型，百米高、近乎垂直三層的民居鑲嵌崖壁之上，原始古樸，布局緊湊，錯落有致。村里只有20多人居住，莜面、豆面和土豆是他們的主要食物，偶爾也套野兔和野雞等，靠采摘當(dāng)?shù)氐囊吧姐y盤蘑菇、毛健茶、蕨菜、藥材等維持生計，幾百年來悠然地過著日出而作、日落而息的農(nóng)耕生活。</p> <p class="ql-block">一個具有相當(dāng)規(guī)模的村落整體懸空建立在懸崖峭壁的半山腰，絕非幾百年前的山野村夫力所能建，流傳是崇禎皇帝的四皇子為躲避戰(zhàn)亂，來此隱居所建，另一種說法是四皇子踞此守護皇室寶藏，但至今仍未發(fā)現(xiàn)，所藏何寶，不得而知。</p> <p class="ql-block">村寨大門</p> <p class="ql-block">王化溝懸空村全景</p> <p class="ql-block">Introduction à la source de Fen </p><p class="ql-block">汾河源頭位于寧武縣東寨鎮(zhèn)西北約1公里處，由汾源靈沼、雷鳴寺、樓子山等組成。據(jù)《山海經(jīng)》載："管涔之山，汾水出焉。西流注于河（黃河）",《水經(jīng)注》載："汾水出太原汾陽北管涔山"。汾河是山西境內(nèi)第一大河，發(fā)源于寧武縣境內(nèi)管涔山腳下的雷鳴寺泉，汾源和汾水為三晉悠久燦爛的文明作了巨大貢獻，汾源是三晉文明的搖籃和發(fā)祥地。源頭有一水塘，塘上石壁刻有"汾源靈沼"四個大字，壁上雕有龍頭，龍口中噴出一股清泉，終年流淌不絕。雷鳴寺，魁星閣挺立樓子山上。汾河源頭是三晉人民飲水思源、尋根感恩之處，其水之純凈甘醇、景之優(yōu)美別致，自古享有"三晉第一勝境"之美譽。</p> <p class="ql-block">蘆芽山地處管涔山腹地，因形似"蘆芽"而得名，蘆芽山（太子殿山峰）高2736米。境內(nèi)地形復(fù)雜，垂直高差達1300米之多。在距今300萬年前的新生代第四紀(jì)冰川時期，蘆芽山地區(qū)覆蓋了大量的冰川，冰川的巨大創(chuàng)蝕力，以及此后漫長歲月中的風(fēng)化、流水、風(fēng)蝕等作用，終于塑造出了蘆山的山勢嵯峨、懸崖峭壁的峰林景觀。山峰尖峭，怪石嶙峋，林木茂密。特殊高山氣候造就了蘆芽佛光、蘆芽日出、蘆芽云海、蘆芽金秋等奇幻景觀引人入勝。蘆芽佛頂，極目四望，遠處紫峰崖、秀峰嶺、臥虎坪、石猴崖、鳳凰嶺、蓮花峰．.....山勢挺拔，峰巒競秀，白云幽幽，繚繞峰間，林海洶涌，近處可觀"一線天"、清涼石、寶劍石、將軍石、"金蟾銜珠"、"石猴望月"、"毗盧指削"、"達摩掌劈"等奇石，各競奇妙。每有云霧縈繞，雄峰兀突，如同青翠的蘆芽破土而出，生機勃勃，鮮嫩欲滴，引人入勝。</p> <p class="ql-block">馬侖草原亦稱黃草梁，分前梁、后梁、豬拱坪三大塊，面積將近6000畝，海拔2721米，屬于亞高山草甸。因枯枝敗葉積累多年，土壤內(nèi)含有豐富的腐殖質(zhì)，為牧草生長創(chuàng)造了良好的條件。受第四紀(jì)冰川晚期和古冰川融化時造成的強烈侵蝕和切割作用留下古高原平面，馬侖草原和附近的荷葉坪草原為主體的蘆芽山亞高山草甸便覆蓋在這古老神奇的"冰蝕臺面"上。馬侖草原與五臺山亞高山草甸草原、歷山自然保護區(qū)的舜王坪亞高山草甸被譽為"山西省三大高山草甸"。</p> <p class="ql-block">滑桿兒??</p> <p class="ql-block">蘆芽山國際大酒店夜景</p> <p class="ql-block">蘆芽山頂</p> <p class="ql-block">情人谷是一條優(yōu)雅美麗的山谷，全長10華里，一條常年不斷的溪水自谷底流出，形成了數(shù)十處大小不等的瀑布與水潭。2000年對外開放，是國家 AAA 級旅游景區(qū)。</p><p class="ql-block">谷中幽峽曲徑、綠樹紅花、清水流潭、小橋飛瀑。相傳這里是一對情人熱戀、終成眷屬的地方。谷中一切景物皆以情人命名，路是情人路，瀑是情人瀑，潭是情人潭，全部彌漫著纏綿浪漫的醉人情調(diào)。據(jù)說，青年男女只要在這里立下海誓山盟，便會喜結(jié)連理，白頭偕老。整條溝谷由許多" S "形組成，每個" S "形都蘊藏著柳暗花明又一村的妙境，隨季節(jié)變化各呈紛異，是一處回歸自然，抒發(fā)情感的浪漫之境。</p> <p class="ql-block">我趕上牛車你開上店，過來過去咱好見面??</p> <p class="ql-block">Valentine ' s Pond </p><p class="ql-block">情人潭</p><p class="ql-block">情人潭水深五尺，不及你送我真愛。</p><p class="ql-block"> Valentine ' s Pond is not as deep as you give me true l ? ve .</p> <p class="ql-block">黃河大峽谷</p> <p class="ql-block">大同古稱云中、平城，曾是北魏首都，所以稱“魏都”。</p><p class="ql-block">386年拓跋珪趁前秦四分五裂之際在牛川自稱代王，重建代國，定都盛樂（今內(nèi)蒙古呼和浩特市和林格爾縣）。同年四月，改稱魏王。398年六月，正式定國號為“魏”，史稱“北魏”。398年七月，道武帝拓跋珪遷都平城（今山西大同市），稱帝。</p><p class="ql-block">平城（今山西省大同市），北魏中期都城。北魏平城是在漢朝的平城縣之基礎(chǔ)擴建而成。從北魏道武帝拓跋圭于天興元年（公元398年）七月遷都至此，至太和十八年（公元494年）北魏孝文帝遷都洛陽，共建都于此97年之久，前后經(jīng)歷道武帝、明元帝、太武帝、文成帝、獻文帝、孝文帝共六位皇帝，成為當(dāng)時北方政治、經(jīng)濟、文化的中心。</p> <p class="ql-block">魏都夜景一隅</p> <p class="ql-block">代王府，有"天下第一王府"之稱，建于1392年，至今約626年，毀于1644年，它曾是明代大同城內(nèi)等級最高、規(guī)模最大的王府建筑群落，也是當(dāng)時國家宗法等級和封建禮制的載體，先后有十余位代王在此親理政務(wù)，承載著極其豐富的歷史文化信息。整個王府建筑群落規(guī)模宏大，氣勢雄偉，金碧輝煌，殿宇深邃，屋宇錯落，回廊曲折，儼然是皇都應(yīng)天紫禁城的縮影。如今，在大同城市經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展、古城保護利用升級的背景下，代王府?dāng)y厚重歷史文化再次回歸。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺，位于大同古城內(nèi)西南隅，始建于遼重熙七年（公元1038年），依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質(zhì)，地位顯赫。后毀于戰(zhàn)爭，金天眷三年（1140年）重建。華嚴(yán)寺坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴(yán)寶塔等30余座單體建筑分別排列在南北兩條主軸線上，布局嚴(yán)謹(jǐn)。</p><p class="ql-block">華嚴(yán)寺占地面積達66000平方米，是中國現(xiàn)存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建筑群，1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護單位。2014年被批準(zhǔn)為國家AAAA級旅游景區(qū)。</p> <p class="ql-block">感謝忻州老同學(xué)一家的盛情款待和魏都兩位妹妹全家的熱情招待??</p>