<p class="ql-block">?我們常常在問，學(xué)校應(yīng)該是個什么樣子，學(xué)生應(yīng)該是個什么樣子，學(xué)習(xí)應(yīng)該是個什么樣子。每個人都能給出自己的回答；但迄今沒有誰的回答能夠超出林語堂</p><p class="ql-block">他說：學(xué)校應(yīng)該像什么呢？學(xué)校應(yīng)該像一處堅果豐富的大森林；學(xué)生應(yīng)該像什么呢？學(xué)生應(yīng)該像一個個猴子；學(xué)習(xí)應(yīng)該像什么呢？所謂的學(xué)習(xí)，無非就是猴子自由自在的采摘堅果。猴子可以到它想爬的樹上去選取和摘食任何果子，然后蕩個秋千，跳到別的枝頭去。猴子的本性會告訴他哪一個堅果美味可食。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這個比喻的妙處有三。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一，揭示了理想學(xué)校的本質(zhì)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果學(xué)校是一個堅果豐富的大森林，那么，這樣的學(xué)校一定是一個讓人迷戀的地方。首先，大森林中樹林陰翳，鳴聲上下，外在環(huán)境怡人，是學(xué)習(xí)的好地方；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其次，大森林中，堅果豐富，可供認(rèn)識的物產(chǎn)豐饒，猴子不僅能采摘堅果，還能學(xué)習(xí)其他，這一點對猴子多向度的成長非常重要；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">再次，大森林中的奧秘總是無窮無盡的，可供探求的東西，也總是層出不窮，大森林始終能夠保持猴子的好奇心，有了好奇心就有了一切；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后，大森林是生態(tài)的，綠色的，和諧的，在這種環(huán)境中學(xué)習(xí)和生活的猴子，本身就潛移默化的受到影響，這也是教育，而且是最好的教育。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二，刻畫了美麗學(xué)生的鏡像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">好學(xué)生應(yīng)該像猴子。猴子有什么特點呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生命在于運動。猴子比較活潑，經(jīng)常是奔跑的，活動的，靈巧的。運動之余，勞逸結(jié)合，猴子偶爾也會皺著眉頭思考人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猴子是聰明的，這種聰明是真正的智慧，而不是如狐貍般的狡猾。一旦解決不了問題，猴子也會抓耳撓腮，冥思苦想，但絕不會半途而廢。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猴子的動手能力總是最強的，他們總是嚴(yán)格要求自己，滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。為了追求美好的月亮，猴子們手牽著手，尾巴勾著尾巴，合作無間，創(chuàng)造性的水中撈月，這與李白的浪漫主義一脈相承。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猴子還是動情的，他們既有“猿猱欲度愁攀援”路漫漫修遠(yuǎn)的喟嘆；也有面對凄清風(fēng)景“兩岸猿聲啼不住”傷心不已。而我們今天的學(xué)生，在應(yīng)試的磨折下，很多人的情感已經(jīng)枯竭。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猴子的擔(dān)當(dāng)，最讓人感動。山中無老虎，猴子稱大王。想想看，山中不過是沒有老虎，那還有多少動物兇猛?。坏驗闆]了老虎，大家都失去主心骨，全變成了懦夫。這時候，猴子卻挺身而出，用柔弱的雙肩擔(dān)當(dāng)起大王的重任，這種以山中為己任的精神，是一種什么精神。這是一種“山中興亡，我的責(zé)任”的擔(dān)當(dāng)精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">猴子還有咬定青山不放松的品質(zhì)。先扎根于大森林中，采摘堅果，直到最后森林被砍伐，被焚毀，森林的面積不斷減少，猴子卻一直在堅守，直到最后一棵樹倒下，猴子才落寞散去。這比無數(shù)飽學(xué)之人的人走茶涼，朝三暮四，不知道要強出多少倍。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三，描摹了高效課堂的特征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是猴子采摘堅果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在大森林中，意味著這樣的課堂是大課堂，氛圍是豐富的，多層次的，賞心悅目的；大森林的堅果又是難以窮盡的，不會出現(xiàn)好猴子吃不飽，孬猴子吃不好的現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">采摘的內(nèi)容——堅果，堅果是有營養(yǎng)，有價值，富含維生素的，吃了能夠長身體，補腦子。這就有效解決了一個重大問題，學(xué)習(xí)的東西，必須是有用的。這種有用，不是功利性的有用無用，而是對我們的生命有沒有價值和意義。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">采摘的方式，注重了猴子的自我選擇性，猴子可以選擇自己個性化的采摘方式，從一棵樹上跳到另一棵樹上。沒有誰人為地規(guī)定猴子，用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)、什么樣的手法采摘，也沒有人對猴子進(jìn)行獎懲，設(shè)立什么最佳采摘獎，最美采摘手法獎等等。這就有效地保護了猴子采摘堅果的內(nèi)驅(qū)力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">保護猴子的自主采摘權(quán)，就是保護了猴子采摘的積極性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">說到這里，我突然想起一個問題。學(xué)校是大森林，學(xué)生是猴子，學(xué)習(xí)是采堅果。那么，老師呢？老師是什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">對這個問題的回答，非常重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老師不能做猴子飼養(yǎng)員。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果是，則一定圈養(yǎng)了猴子，限制了猴子，出力不討好，飼養(yǎng)員累，猴子也累，可惜現(xiàn)實生活中，很多老師就充當(dāng)了這樣的角色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">非馬說，打開籠門，讓鳥飛走，還籠子自由。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">只有鳥自由了，籠子才能獲得自由。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老師也不能做森林看護夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">知識守衛(wèi)者是最大的無用者，知識不是稀缺性的東西，任何人都能隨時采摘，免費獲取。森林守衛(wèi)者，根本無需老師充當(dāng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老師更不能做一個耍猴者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讓猴子向東，猴子不敢向西，在耍猴者的指令下，猴子打躬作揖，丟棄了整片森林，討取大人口中的一點食物。何其可憐也。如果老師把自己當(dāng)成一個耍猴者，那他也必將被小猴子們所耍。那簡直是一定的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那么，老師應(yīng)該做什么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我覺得老師應(yīng)該做一只大猴子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">帶著一大群小猴子，在森林中，無拘無束，無法無天，做一個森林里的守望者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與小猴子們，一道經(jīng)歷，經(jīng)歷最初采摘到堅果的歡喜和顫栗，經(jīng)歷第一次品嘗到堅果美味的幸福和自豪。這是大猴子生命的又一次長大，心靈的第二次發(fā)育。這是最美的教學(xué)相長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">當(dāng)然，在這個過程中，大猴子可能還會給小猴子引路，提供一些攀爬的經(jīng)驗，示范一些跳躍的技術(shù)，鑒別一些堅果的好壞……當(dāng)然，所有這一切都是在靜悄悄中發(fā)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也就是說，大猴子首先要充當(dāng)小猴子的鋪路人，其次是引路人，然后是一道采摘的同路人，直到最后，一定要做小猴子的陌路人，把整個森林和世界讓給小猴子，讓他們完全自主的選擇大樹和采摘對象。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世界畢竟是小猴子的，成長的過程，任何人沒有辦法替代。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了這一份沉甸甸的成長，我們何妨做一個大猴子，用期待的眼神，目送，并且，不用追。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但無論如何也要記住，當(dāng)小猴給我們打傘時，要記得拒絕。</p>