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農(nóng)歷九月十九,慈航真人成道升天之日,見者消業(yè)!

魚子眼

<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慈航大真人,又稱慈航普度天尊、觀音大士、圓通自在天尊、碧落洞天帝主圓通自在天尊。元始天尊曾賜其三光神水,以楊柳枝、玉凈瓶為法器,以慈悲普渡而聞名。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在中國,無論信教與不信教,也不分信何種教派,人們一聞?dòng)^音大士尊號(hào),大都心生敬仰。不管在道教,還是佛教,都是慈悲普渡的天尊菩薩。供養(yǎng)慈航真人觀音大士,可得不可思議功德,消除無量惡果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慈航真人圓通自在天尊寶誥</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">志心皈命禮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">莊王毓秀。受帝命而誕生。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">教闡南洋。奉敕旨而救劫。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">尋聲感應(yīng)。動(dòng)念垂慈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">圣德昭彰。玄功莫測(cè)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">幽顯昭蘇而蒙恩濟(jì)度。品物咸賴而荷惠生成。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">外道仰依。邪魔皈正。大悲大愿。大圣大慈。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">尋聲救苦救難。隨心消厄消災(zāi)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">碧落洞天帝主。圓通自在天尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">志心皈命禮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">普陀山上,南海岸前,千變?nèi)f化,廣尋聲救苦之功,三昧六通,證清凈自然之果,青蓮湛露,綠柳凝祥,葉慶傳宗,麟址感白衣之抱送,濟(jì)人利物,鴻恩如紫電之光芒,五苦超生,千生覺悟,大悲大愿,大圣大慈,觀音大士,五雷法主,竺落黃迦天帝,圓通自在天尊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">志心皈命禮</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">須彌尊者,極樂圣人。滿月金容,牟尼寶相。無上清凈,莫大慈悲。為道之根,為人之本。波羅密三藐三菩提,妙蓮臺(tái)一花一世界。為百千萬億佛而廣華言,現(xiàn)宰官婦女身而談?wù)ā5卣寄馅?,普陀落迦潮音洞。名馳西域,阿那婆羅吉低輪。隨感隨通,即求即應(yīng),救苦救難,度世度人。大仁大慈,大悲大愿。至靈至圣,至文至明。南海觀音大士,慈航普度天尊。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慈航真人的來歷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">觀音大士在道家稱“慈航真人”,元始天尊座下十二金仙之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">“觀音”二字,本出道教經(jīng)典《度人經(jīng)》(全名《太上洞玄靈寶元始無量度人上品妙經(jīng)》)之中的《靈書中篇·東方八天》,對(duì)這二字的釋義,《道藏》中各種度人經(jīng)注本都有解釋。注解如下:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">觀者,觀覺也。是天中帝君之諱,主長夜之錄。音者,八字之音也,能誦八字之音,則真人乘金輪以開冥,玉女揚(yáng)華幡以披鈕。觀覺主長夜之錄,四冥拔九幽之府,七祖披朗,朽骸還生觀者,觀覺天帝之諱。音者,歌音,謂玉京亶婁。其勢(shì)長大,上接玄都之阿;每朝會(huì)時(shí),阿那登此樓擊大鼓,則諸天真圣皆集歌洞章,自日月戶間,朝元始于虛無也。然后天帝觀覺、領(lǐng)真人登游冶之臺(tái),三唱洞章,以開度人天。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">觀,天帝諱。音,即歌音。謂每朝會(huì),阿那先登直樓,嗚大法鼓,集諸天真,朝元始於虛無之境,開日月之戶。元始命天帝觀覺主長生籙,領(lǐng)眾真登蒼臺(tái),歌洞章之音,開度天人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">其中所說的“觀覺”是太黃皇曾天的天主,太黃皇曾天是東方八天之中的第一天,“屬清微天,帝位元陽之黑。此天色黃,炁系西北方梵炁,帝諱觀覺,主張生籙。天中人壽九百萬歲。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">在道教的觀音大士的寶誥里,對(duì)觀音的稱號(hào)是“碧落洞天帝主”。世俗以碧落作為天堂的代名詞,所謂“碧落黃泉”,在道教中,碧落是東方天界的稱呼,《度人經(jīng)》第一句即言:“道言:昔于始青天中,碧落空歌大浮黎土,受元始度人無量上品。”其注云“天蒼、炁青,則碧霞廓落,故云碧落?!北搪涠刺?,既是指的東方天界。寶誥之意,即是說觀音大士是東方天界的帝主。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">按照道教的教理教義,諸天帝主,都具有無量度人的神性,所以千變?nèi)f化,應(yīng)現(xiàn)無方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">奉祀慈航真人的三個(gè)重要日子</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慈航真人共有三個(gè)寶誕辰日:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第一個(gè)誕辰是在花月(農(nóng)歷二月)十九日,這天是慈航真人普度眾生,救苦救難救萬民的日子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第二個(gè)誕辰是在荔月(農(nóng)歷六月)十九日,這天是慈航真人收服凌波仙子(即鯉魚精),功成得道的日子。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">第三個(gè)誕辰是在菊月(農(nóng)歷九月)十九日,這天是慈航真人功德圓滿,回返洛伽山端嚴(yán)坐,返回天庭之日。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">相傳慈航真人為了降服變化多端的鯉魚精,便化為女兒身,足踏碧波,等待鯉魚精的出現(xiàn),千變?nèi)f化中就是足化不去,化得不像女兒足,因此很難降服鯉魚精。道德天尊見此情景,賜給慈航真人一寶,此寶為千手千眼觀世音之法。一日,凌波仙子化成一條金魚在海中蕩游,慈航真人便使用千手千眼之法,用籃子把金魚捕獲。鯉魚精被降服后,皈依慈航真人門下,再修正果。這天是農(nóng)歷六月十九日,天庭賜為功成得道之日。受過救助的黎民百姓為答謝千手千眼觀世音所救,將六月十九日奉祀為慈航真人的功成得道誕辰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">慈航真人為了降服鯉魚精而化作女兒身,在功成返回天庭時(shí),忘記將女兒身變成正身,玉皇大帝見此狀況,即命慈航真人速回洛伽山修回正身,時(shí)辰不得有誤。可是在慈航真人回到洛伽山端嚴(yán)坐時(shí),時(shí)辰已有所延誤,因此在蓮花臺(tái)上端嚴(yán)坐升之日,還是無法恢復(fù)男兒身,卻有男兒足的形象。這天是農(nóng)歷九月十九日,為慈航真人功果圓滿,成道升天之日。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">九月十九是慈航真人成道升仙的日子。燈供、花供、果供、香供等,為自己、家人點(diǎn)亮心燈、供奉鮮花、禮敬道果、恭燃寶香,諸真必有所福佑,慧力必有所加持,而所求所愿,所祈所禳,神跡昭彰于心想,福報(bào)順?biāo)於鲁伞?lt;/b></p>