<h1 style="text-align: center;">第四章 京杭大運河江蘇段（下）</h1> <p class="ql-block ql-indent-1">江南運河，為京杭大運河的南段和運輸最繁忙的航道，自鎮(zhèn)江經(jīng)丹陽、常州、無錫、蘇州、平望至杭州連通錢塘江，全長323.8千米。從春秋戰(zhàn)國時代開始，經(jīng)歷代開鑿、疏浚，至隋煬帝大業(yè)六年（610年）重新疏鑿和拓寬長江以南運河古道，形成今日江南運河。</p> <p class="ql-block"> 十六．古渡西津</p><p class="ql-block"> 鎮(zhèn)江西津渡是著名的長江渡口、江南運河最北端，與揚州的瓜州古渡隔江相望，自古以來便是漕運重鎮(zhèn)，交通咽喉。元朝時意大利著名旅行家馬可?波羅從揚州到鎮(zhèn)江來，就是在西津渡登岸的。（西津渡的照片均拍攝于2020年）</p> <p class="ql-block">昭關(guān)石塔始建于元至元年間，明萬歷十年（1582年）鎮(zhèn)江知府王事圣等人重修石塔并在門洞額石上刻“昭關(guān)”二字，故名昭關(guān)石塔。昭關(guān)石塔是江南的喇嘛塔式過街塔，借助山水地形，渲染佛家教義，具有突出特點。</p> <p class="ql-block">通向江邊渡口的老街。</p> 西津渡“層巒叢翠”拱門。 <p class="ql-block">英國領(lǐng)事館：1858年中英簽訂了《天津條約》，鎮(zhèn)江淪為通商口岸。1864年太平天國失敗后，英國開始在臺山上建筑領(lǐng)事館。</p> 位于西津渡的廣肇公所是廣東廣州、肇慶商旅的同鄉(xiāng)會建筑。其建筑風(fēng)格獨特，融合了中式和西式特點。孫中山曾在此居住并商討長江整治和鎮(zhèn)江港建設(shè)。 <p class="ql-block">金山寺是鎮(zhèn)江三山之一，始建于東晉時期，康熙時賜名"江天禪寺"。此前為江中小島，現(xiàn)在與陸地相連，因白蛇傳水淹金山聞名。</p> <p class="ql-block">北固山在鎮(zhèn)江城區(qū)北面，緊靠長江，是鎮(zhèn)江三山之一。南朝梁武帝曾登臨北固樓，見北固山景色極為壯觀，便興致勃勃地親題“天下第一江山”六個大字。</p> <p class="ql-block">十七．仙居訪仙</p><p class="ql-block ql-indent-1">丹陽訪仙鎮(zhèn)得名于宋代訪仙古橋，是地處江南水鄉(xiāng)的一座千年古鎮(zhèn)。有著優(yōu)美的神話傳說、深厚的文化積淀和純樸的古鎮(zhèn)風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">始建于宋景定年間的訪仙橋是一座單孔石拱橋，橫臥于老九曲河之上。</p> <p class="ql-block">華羅庚先生是馳名中外的數(shù)學(xué)家，祖居坐落在訪仙古鎮(zhèn)東街。</p> <p class="ql-block">蕭氏宗祠，位于江蘇省丹陽市訪仙鎮(zhèn)蕭家村，是南朝齊高帝蕭道成、梁武帝蕭衍后裔的宗祠。</p> <p class="ql-block">竇莊廟始建于南宋建炎年間，是丹陽鄉(xiāng)間最大的道觀。</p> <p class="ql-block">十八．醫(yī)鄉(xiāng)孟河</p><p class="ql-block ql-indent-1">孟河古鎮(zhèn)位于常州市新北區(qū)西北部，運河之畔。是齊梁故里、孟河醫(yī)派的發(fā)源地，中國歷史文化名鎮(zhèn)。歷史上曾經(jīng)出過15個皇帝以及37個宰相，可謂是人才輩出。漫步孟河古鎮(zhèn)，撲面而來的是淳淳古風(fēng)：老房子、木排門、石板路.....都在訴說著昔日的繁榮。</p> <p class="ql-block">馬培之（1820—1903年），清代名醫(yī)，孟河醫(yī)派代表人物，被譽為“江南第一圣手”。他是現(xiàn)代著名書畫篆刻藝術(shù)家、美術(shù)教育家馬萬里的曾祖父。其祖上世代從醫(yī)，培之自幼隨其祖父名醫(yī)馬省三習(xí)醫(yī)16年，盡得其學(xué)，后又博采王九峰、費伯雄等醫(yī)家之說，融會貫通。曾應(yīng)詔入宮為慈禧診病，慈禧稱贊他“脈理精細(xì)”，手書“務(wù)存精要”匾額，賜三品官，名震四方。孟河四大家中巢、丁兩家的代表人物巢渭芳與丁甘仁皆受業(yè)于馬培之。圖為馬培之故居。</p> <p class="ql-block">巢渭芳（1869-1929年）為孟河醫(yī)派代表人物，醫(yī)術(shù)深得馬培之真?zhèn)鳎脙?nèi)、外、婦、兒各科，治傷寒有特長，著有《巢渭芳醫(yī)話》一冊，其子巢少芳、孫巢念祖、曾孫巢重慶都秉承祖業(yè)，世代為醫(yī)，懸壺孟河、萬綏等地，為當(dāng)?shù)匕傩辗?wù)。圖為巢渭芳故居。</p> <p class="ql-block">費伯雄（1800～1879年），孟河醫(yī)派代表人物，從小生長在世醫(yī)家庭，家學(xué)淵源，先儒后醫(yī)。懸壺執(zhí)業(yè)不久，即以擅長治療虛勞馳譽江南。道光年間曾兩度應(yīng)召入宮廷治病。先后治療皇太后肺癰和道光皇帝失音癥，均取得顯效。為此獲賜匾額和聯(lián)幅，稱道其“是活國手”。圖為費伯雄故居。</p> <p class="ql-block">丁甘仁（1865-1926年），孟河醫(yī)派代表人物，為孟河醫(yī)派的后期領(lǐng)袖，是孟河四大名醫(yī)藥家中醫(yī)藥（學(xué)）術(shù)文化弘揚光大者、最具代表性之一的世界中華名醫(yī)。丁甘仁8歲入私塾，讀過四書五經(jīng)，15歲時從學(xué)于堂兄丁松溪（丁松溪是費伯雄的學(xué)生），學(xué)到了費氏的中醫(yī)藥理論，他又受業(yè)于圩塘馬仲清。19歲時就取馬培之之女為妻，又在馬培之處學(xué)醫(yī)，后又從先到上海行醫(yī)的同鄉(xiāng)巢崇山處習(xí)過外科，故他通曉內(nèi)、外、喉等幾科。能兼蓄費、馬、巢3家之長，是當(dāng)時大上海灘上的一名中醫(yī)大家。圖為丁甘仁故居。</p> 孟河古鎮(zhèn)城墻建于明嘉靖三十三年（1554年），由御史孫翊奉旨修建，圍長三里，堅固而厚實，見證了孟河古鎮(zhèn)的滄桑歲月。 <p class="ql-block">十九．毗陵常州</p><p class="ql-block ql-indent-1">京杭大運河在常州穿城而過，千百年來，古老的運河是常州的母親河，人文資源豐富，名勝古跡眾多，是一部承載常州歷史文化的寶典。當(dāng)今的常州古運河，正成為一條融風(fēng)景名勝和歷史人文景觀于一體的旅游景觀走廊。</p> <p class="ql-block">天寧寺始建于唐貞觀年間，是佛教音樂梵唄的發(fā)源地之一，為全國重點佛教寺院，被譽為東南第一叢林。與鎮(zhèn)江金山寺、揚州高旻寺、寧波天童寺并稱為中國禪宗四大叢林。</p> <p class="ql-block">常州天寧寺的平面日晷，其形制與我國古代傳統(tǒng)的赤道式日晷很不相同，這樣的形制和尺寸可以說是絕無僅有的。</p> <p class="ql-block">紅梅閣位于常州市紅梅公園的東南隅，始建于唐昭宗年間（889－904年），距今已有一千多年的歷史。宋代曾作為貢士試院，后成為道院，傳說號稱紫陽真人的道教南派鼻祖張伯端曾在此聚徒修煉。紅梅閣是一座雙層重檐復(fù)棚的古建筑，與千年古剎天寧寺相對，古樸厚重，氣勢雄偉，為一般樓閣所少見。</p> <p class="ql-block">艤舟亭位于常州東坡公園，是蘇東坡當(dāng)年棄舟登岸入城之地。后南宋有人為紀(jì)念在常州終老的蘇東坡，建艤舟亭以示懷念。艤舟亭不大，但造型精美，乾隆皇帝下江南時，曾4次賜詩，親筆題“玉局風(fēng)流”匾額。</p> <p class="ql-block">毗陵驛設(shè)于明朝正德十四年(1519年)，位于常州篦箕巷內(nèi)，最初是專供傳遞公文的差役和官員途經(jīng)本地時停船休息或換馬住宿的地方，在當(dāng)時是僅次于金陵驛的江南大驛。</p> <p class="ql-block">文亨橋始建于明嘉靖二十七年（1548年），在清乾隆三十三年（1768年）時重新修建，因此俗稱新橋，舊時這里舟楫不絕，商賈云集，熱鬧非凡，是一處名副其實的水陸交通要道。</p> <p class="ql-block">西水關(guān)遺址即常州古時的羅城、新城西水門遺址。公元前495年，吳王夫差為北望中原，在江南延陵邑境內(nèi)首開運河，運河水經(jīng)孟河、奔牛西入常州邑城，此處就是水關(guān)入城處。運河由此穿越古城后從東水關(guān)出城，這段運河是江南運河的最古老段落，比邗溝的開挖還早了九年。</p> <p class="ql-block">青果巷始建于明代萬歷年間，當(dāng)時運河由文亨橋入西水關(guān)，經(jīng)東西下塘，穿城后出東水關(guān)蜿蜒向東，這里面臨城區(qū)運河段，船舶云集，是南北果品集散地，沿岸開設(shè)各類果品店鋪，故舊稱“千果巷”，因常州人“千”“青”之音不分，后來便被叫成了青果巷。</p> 常州前后北岸總漕府，是一處承載著深厚歷史與文化底蘊的古老建筑。它位于常州市的繁華地帶，是古代漕運管理的重要機(jī)構(gòu)所在地，見證了常州乃至整個江南地區(qū)在漕運史上的輝煌與變遷。在歷史上，總漕府承擔(dān)著管理漕運、調(diào)度物資的重要職責(zé)。它不僅是政治權(quán)力的象征，更是經(jīng)濟(jì)繁榮的見證。 <p class="ql-block">江南運河常州城區(qū)段（遺產(chǎn)段）。</p> <p class="ql-block">二十．古祠惠山</p><p class="ql-block ql-indent-1">無錫惠山古鎮(zhèn)歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達(dá)古鎮(zhèn)腹地。它以地理位置獨特、自然環(huán)境優(yōu)美、古祠堂群密集分布為特色，有古街、古園、古寺、古泉、古書院、古詩社、古祠堂等多種傳統(tǒng)文化資源，時跨數(shù)千年歷史，是無錫老街坊風(fēng)貌保存完好的唯一街區(qū)。</p> <p class="ql-block">寄暢園始建于明正德十五年（1520年），興盛于明萬歷至清康乾年間，是江南地區(qū)山麓別墅式古典園林，與瞻園、留園、拙政園并稱為江南四大名園。乾隆皇帝南巡來此游訪后念念不忘，以至于在頤和園的前身清漪園中仿建了一座園中園，即現(xiàn)在的諧趣園。</p> <p class="ql-block">惠山寺始建于南北朝，距今已有1500多年的歷史。這里是文物古跡匯集，山泉景色宜人的游覽之地。古往今來，多少騷人墨客，以至帝王將相，在經(jīng)過京杭大運河時，都要到惠山寺燒香拜佛。</p> <p class="ql-block">在惠山古鎮(zhèn)錫惠公園里面有一個惠山泉，這被唐代的茶圣陸羽評為“天下第二泉”，后來趙孟頫還在泉亭后面的墻壁上題寫了“天下第二泉”五個大字，一直保留到了現(xiàn)在。在每年秋季農(nóng)歷七月十五的時候，可以看到一輪皓月倒映在池中，稱之為“二泉映月”。</p> <p class="ql-block">在惠山古鎮(zhèn)，你將穿越時空，步入盛于明清時期的祠堂建筑群。這些祠堂雖然經(jīng)歷了千百年的風(fēng)雨洗禮，卻依然保留著當(dāng)年的輝煌和莊嚴(yán)。這些祠堂涉及80多個姓氏，無論你來自哪里，都或多或少能在這里找到一絲親切感，仿佛與這片土地有著千絲萬縷的聯(lián)系。</p> 漫步在惠山古鎮(zhèn)的老街上，青石板路、小橋流水、莊重肅穆的祠堂和廟宇都讓人感受到古色古香和別有韻味。 <p class="ql-block">在無錫城北，京杭大運河的航道中有一處名為黃埠墩（遺產(chǎn)點）的小島，獨特的地理位置和豐富的人文歷史使其成為江南運河無錫段（遺產(chǎn)段）的一顆璀璨明珠。 </p> <p class="ql-block">二十一．清明橋歷史文化街區(qū)</p><p class="ql-block ql-indent-1">清明橋歷史文化街區(qū)是大運河畔典型的江南水鄉(xiāng)，被譽為“江南水弄堂，運河絕版地”。據(jù)史料記載，3200多年前，泰伯奔吳定居梅里，于街區(qū)內(nèi)開鑿了中國最古老的運河伯瀆港，后吳王夫差開鑿無錫古運河，至隋、元時期，伯瀆港、無錫古運河與京杭大運河連通，成為貫通中國南北水道的重要組成。</p> <p class="ql-block">清明橋歷史文化街區(qū)的江南水鄉(xiāng)景色。</p> <p class="ql-block">清名橋，原叫清寧橋，位于的古運河與伯瀆港交匯處，飛架運河兩岸。在清名橋南側(cè)是伯瀆河，流經(jīng)梅村至常熟。</p> <p class="ql-block">南長街是典型的古運河畔江南人家原生態(tài)風(fēng)貌。街區(qū)內(nèi)民居建筑豐富多彩，有著濃重的運河江南人家特點，粉墻黛瓦、花格木窗、方磚鋪地、屏門隔斷、前店后坊，幾乎家家都有水碼頭，形成了既有濃郁地方特色的院落式、竹筒式、獨立式的枕河人家，又有中西合璧的石庫門商賈別墅，風(fēng)格多樣。</p> <p class="ql-block">南下塘老街位于清名橋古運河的東岸，窄窄的小巷，青色的石板路，組成了老街最濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。</p> <p class="ql-block">南禪寺始建于南朝梁武帝太清初年，是江南名剎之一。寺內(nèi)的妙光塔，至今已有1000多年的歷史，明代永樂年間以來就被列為“無錫八景”之一。</p> <p class="ql-block">無錫磚窯業(yè)在歷史上有著極其重要的地位。早在明洪武初年，古運河與伯瀆港交匯處一帶是無錫磚瓦生產(chǎn)貿(mào)易的集散地。“上塘十里盡開店，下塘十里盡燒窯。”大窯路據(jù)此得名，這條運河畔的小路，橫跨六百多年歷史，曾經(jīng)誕生了300多座磚瓦窯。</p> <p class="ql-block">二十二．吳門望亭</p><p class="ql-block ql-indent-1">望亭，古名御亭。唐代設(shè)望亭市，宋代設(shè)望亭鎮(zhèn)，鎮(zhèn)以亭名，一直沿用至今，是一座具有近兩千年歷史的古鎮(zhèn)。運河流到望亭，北接望虞河，由此離開無錫進(jìn)入姑蘇，地理位置尤為重要，自古有著“運河吳門第一鎮(zhèn)”的豐厚底蘊。 </p> <p class="ql-block">望亭驛始建于隋朝，建立時命名為御亭驛，是古代供傳遞公文的人或來往官員途中歇宿、換馬的處所。</p> <p class="ql-block">圖為御亭與皇亭碑?；释け疄橐粴埍?，刻記乾隆十一年（1746年）江南水災(zāi)免糧事告。</p> <p class="ql-block">圖為望亭驛運河碼頭。</p> <p class="ql-block">二十三．要沖滸墅關(guān)</p><p class="ql-block ql-indent-1">滸墅關(guān)古鎮(zhèn)有著2500多年的悠久歷史，素有“江南要沖地、吳中活碼頭”之稱。因其歷史悠久，民間有“先有滸墅關(guān)，再有蘇州城”之說。</p> <p class="ql-block"> 滸墅關(guān)文昌閣，始于明代，清代重建，居高臨下俯瞰運河。當(dāng)年乾隆帝登文昌閣，看著大運河里舳艫千里，千帆競發(fā)，脫口而出：“昌閣風(fēng)桅”。自此，“昌閣風(fēng)桅”成為滸墅關(guān)八景之首。</p><p class="ql-block"> 文昌帝君，俗稱“文曲星”，是中國歷史上信仰最為廣泛、影響最為深遠(yuǎn)的神祇之一。他主宰人間功名利祿、文運科名，被廣大文人儒士所崇拜。其起源多樣，歷史上多位人物均被視為文昌帝君化身。唐朝時，文昌帝君信仰得到推廣，宋元時期皇帝多次加封，最終張亞子被封為文昌帝君。文昌帝君不僅影響宗教領(lǐng)域，還深刻影響中國教育傳統(tǒng)和科舉制度，是士人精神寄托，強(qiáng)調(diào)學(xué)問和報國。文昌帝君也在地方文化中占重要地位，如海南文昌市的文化和歷史均與文昌帝君緊密相關(guān)?？偟膩碚f，文昌帝君是中國傳統(tǒng)文化中的重要元素，既是信仰對象，也是道德教化的典范。</p> <p class="ql-block">滸墅關(guān)蠶里老街。</p> <p class="ql-block">滸墅關(guān)江南運河。</p> <p class="ql-block">二十四．夜泊楓橋</p><p class="ql-block ql-indent-1">楓橋古鎮(zhèn)位于蘇州城西3.5公里處，隋唐以來由古運河孕育出繁榮的景象。始建于梁代的寒山寺香火延續(xù)至今，唐代詩人張繼的一首《楓橋夜泊》描寫出這里空靈而闊大的意境，明代抗擊倭寇，留下遺跡鐵嶺關(guān)，成為蘇州西大門的一道天然屏障。</p><p class="ql-block"> 月落烏啼霜滿天，</p><p class="ql-block"> 江楓漁火對愁眠；</p><p class="ql-block"> 姑蘇城外寒山寺，</p><p class="ql-block"> 夜半鐘聲到客船。</p> <p class="ql-block">楓橋始建年代待考，現(xiàn)橋為清同治六年（1867年）重建，因唐代詩人張繼的一首《楓橋夜泊》而聞名天下。</p> <p class="ql-block">鐵鈴關(guān)為明嘉靖三十六年（1557年）為抗擊倭寇而建，又稱楓橋敵樓，為蘇州“三關(guān)”之一，是進(jìn)入蘇州的重要屏障。</p> <p class="ql-block">寒山寺始建于梁朝天監(jiān)年間，距今已有1500多年的歷史。當(dāng)時，一位叫寒山的僧人來到此地，感嘆于山水之美，決定在此建立寺廟。他苦心修行，化緣募化，歷經(jīng)千辛萬苦，終于建成了一座寺廟，命名為“寒山寺”。</p> <p class="ql-block">有著上千年歷史的寒山寺塔，古樸典雅，巍峨屹立，在向人們訴說著古老的傳說和故事。</p> <p class="ql-block">楓橋夜泊處。</p> <p class="ql-block">二十五．勝景橫塘</p><p class="ql-block ql-indent-1">橫塘古鎮(zhèn)是京杭大運河邊上的一個古老的小鎮(zhèn)，相傳為古渡通衢，春秋時是吳越爭霸的古戰(zhàn)場，古胥江就是伍子胥在吳王闔閭期間開鑿的水利工程。范成大的詩句“年年送客橫塘路”使得橫塘之名漸顯。</p> <p class="ql-block">橫塘驛站位于胥江和大運河交界處，是蘇州通往石湖、太湖等地的水路要隘。原是一座水陸驛站，為古代傳遞官府文書以及往來官吏中途歇宿之所?，F(xiàn)僅存一亭，為清代建筑，其它館、樓、廡、臺已不復(fù)存在。由于時間關(guān)系，沒來得及去拍照，有機(jī)會在補(bǔ)拍。（圖片來自網(wǎng)易號）</p> <p class="ql-block">治平寺始建于梁朝，原名楞伽寺，清代康熙、乾隆二帝多次巡視江南，這里都是駐蹕之地。圖為治平寺遺址。</p> <p class="ql-block">上方山楞伽塔始建于隋大業(yè)四年（608年），現(xiàn)塔為北宋年間重建，為磚結(jié)構(gòu)仿閣樓式建筑，八面七級，高23米。</p> <p class="ql-block">行春橋始建于宋代，是一座半圓拱薄墩九孔連拱長橋。</p> <p class="ql-block">二十六．錦繡木瀆</p><p class="ql-block ql-indent-1">木瀆古鎮(zhèn)位于蘇州城西，太湖之濱，是江南唯一的中國園林古鎮(zhèn)。境內(nèi)名山環(huán)抱，風(fēng)光秀麗，物產(chǎn)豐饒，故有“聚寶盆”之稱。木瀆是與蘇州城同齡的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，至今已有2500多年的歷史。作為溝通蘇州城和浩淼太湖的交通樞紐，木瀆是名副其實的太湖門戶，因而在明清時期，木瀆即是蘇州城西最繁華的商埠。</p> <p class="ql-block">西施橋，位于清澈湍急的香溪水與渾厚寬緩的胥江水交匯的地方，相傳西施常在溪邊用奇香花粉沐浴。攜帶著她的體香及胭脂、花粉之香的溪水自西往東，一路芬芳，滿河生香，久而久之便成了千古流芳的香溪，后人便將溪上的橋稱之為西施橋。</p> <p class="ql-block">嚴(yán)家花園，位于木瀆古鎮(zhèn)山塘街王家橋北，最初是清乾隆年間蘇州大名士沈德潛的寓所。木瀆首富嚴(yán)國馨買下后，重葺一新，更名“羨園”。因園主姓嚴(yán)，當(dāng)?shù)厝朔Q“嚴(yán)家花園”。</p> <p class="ql-block">虹飲山房，位于木瀆古鎮(zhèn)山塘街，是清初木瀆文人徐士元的私家園林，乾隆下江南每游木瀆，必先在此棄舟登岸，入園游歷。因而，當(dāng)?shù)囟剂?xí)慣稱虹飲山房為乾隆的民間行宮。紀(jì)曉嵐、和珅、劉墉等大臣也都曾數(shù)次下榻于此，留下了段段膾炙人口的佳話。</p> <p class="ql-block">榜眼府第位于木瀆古鎮(zhèn)下塘街，坐南朝北，門對胥江，前宅后園結(jié)構(gòu)，具有典型的清朝早期江南宅第園林建筑風(fēng)格，這里是林則徐弟子晚清啟蒙思想家、政論家馮桂芬的故居 。馮桂芬是道光二十年中庚子科一甲二名進(jìn)士，因而大家將其木瀆古鎮(zhèn)的故宅稱為“榜眼府第”。</p> <p class="ql-block">木瀆古鎮(zhèn)街景，遠(yuǎn)處為王家橋。</p> <p class="ql-block">二十七．姑蘇古城</p><p class="ql-block ql-indent-1">姑蘇城，位于太湖之濱，長江三角洲中部，是中國著名的歷史文化名城。公元前514年，吳王闔閭命大臣伍子胥在此筑城建都，迄今已有2500余年的歷史。</p> <p class="ql-block">閶門始建于春秋時期，坐落于蘇州古城之西。曹雪芹在《紅樓夢》第一回中，稱閶門一帶“最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地”。閶門乃姑蘇八門之一，久負(fù)盛名，明清時期曾是蘇州最繁盛的商業(yè)街區(qū)。</p> <p class="ql-block">胥門為春秋吳國建造都城時所辟古門之一，以遙對姑胥山（即姑蘇山）得名?，F(xiàn)存城門為元至正十一年（1351年）重建，明清重修。</p> <p class="ql-block">盤門位于蘇州古城西南隅，古運河畔。它的獨特之處在于它是全國現(xiàn)存唯一的水陸并聯(lián)城門。</p> <p class="ql-block">這是盤門的水路城門。</p> <p class="ql-block">盤門上面用于升降閘門的人力絞盤。</p> <p class="ql-block">玄妙觀位于蘇州古城觀前街，始建于西晉年間，至今已有1700余年的歷史。其主殿三清殿是江南一帶現(xiàn)存最大的宋代木構(gòu)殿宇式建筑。</p> 蘇州城隍廟始建于明洪武三年（1370年），廟基為三國東吳周瑜古宅址，并在明清時期多次重修，形成了現(xiàn)今的古樸典雅的面貌。廟中供奉的城隍神主要是春申君黃歇，他是戰(zhàn)國時期的楚國貴族，曾在公元前248年被封于吳地，并致力于修復(fù)和發(fā)展當(dāng)?shù)氐某鞘薪ㄔO(shè)，包括治水工程和宮殿的修建。他的這些功績?yōu)樘K州的繁榮奠定了基礎(chǔ)。因此，唐代以后，他逐漸被奉為蘇州的城隍神。 <p class="ql-block">北塔報恩寺是蘇州最古老的一座佛寺，有著“吳中第一古剎”、“江南第一塔”之稱，也是古詩“未見蘇城先見塔”中的古塔。</p> <p class="ql-block">羅漢院雙塔建于北宋太平興國年間，是一對佛塔，為7層8角樓閣式磚塔。兩塔間相距僅20來米，像這樣緊緊靠在一起的雙塔全國是惟一的，因為能在這么近修建兩座塔，對地基的要求相當(dāng)高，顯示出古代勞動人民建筑之科學(xué)精巧，智慧之高超絕倫。</p> <p class="ql-block">二十八．水巷平江路</p><p class="ql-block ql-indent-1">平江路歷史文化街區(qū)（遺產(chǎn)點）是蘇州迄今保存最完整、規(guī)模最大的歷史街區(qū)，堪稱蘇州古城的縮影。今天的平江歷史街區(qū)仍然基本保持著“水陸并行、河街相鄰”雙棋盤格局以及“小橋流水、粉墻黛瓦”獨特風(fēng)貌，并積淀了極為豐富的歷史遺存和人文景觀。</p> <p class="ql-block">全晉會館始建于清朝乾隆三十年（1765年），占地面積約6000平方米，以中路為軸，分中、東、西三路建筑。中路建筑是會館的主體，有門廳、鼓樓、戲臺和大殿，西路建筑莊重樸實，筑有兩廳一庵?，F(xiàn)在為中國昆曲博物館。</p> <p class="ql-block">蘇州評彈博物館原為清末民初沈宅，于2004年6月建成蘇州評彈博物館并免費對外開放。陳列以評彈史料實物、音像資料為主，結(jié)合現(xiàn)代科技手段復(fù)原展示蘇州評彈名家、流派、藝術(shù)表演特色。館內(nèi)藏有評彈各類珍貴歷史資料1.2萬余件，各種評彈孤本、腳本幾百部。</p> <p class="ql-block">狀元府，是清乾隆五十七年（1792年）蘇州狀元潘世恩的故居，建筑面積1825平方米，有紗帽廳、大廳、鴛鴦廳、女廳等建筑，現(xiàn)為蘇州狀元文化博物館。此宅還曾是太平天國英王陳玉成的寓所。</p> <p class="ql-block">耦園，原名涉園，始建于清代初年。清末，因在住宅的東西兩側(cè)各建有一園，故名"耦園"（古時"耦"與"偶"相通）。耦園為一宅兩園布局，南北駁岸碼頭是耦園特色之一，其它園林中罕有。</p> <p class="ql-block">衛(wèi)道觀，始建于元朝，幾度興廢，“衛(wèi)道觀前”這一里巷名稱記載了它曾經(jīng)的輝煌?，F(xiàn)為蘇扇博物館，只可惜正在維修中。</p> <p class="ql-block">平江路街景。</p> <p class="ql-block">二十九．七里山塘</p><p class="ql-block ql-indent-1">山塘街位于蘇州古城東北部，全長3600米，至今已有近1180年的歷史。古時山塘街十分繁華，明代民歌《大九連環(huán)》唱道：“上有天堂，下有蘇杭，杭州有西湖，蘇州有山塘，兩處好地方，無限好風(fēng)光……”可見一斑。這里的建筑風(fēng)格典雅精致，古香古色，每個巷道都有獨特的文化和故事，讓人如同穿越在歷史長河中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">姑蘇城外有山塘街，城內(nèi)有平江路，它們從歷史中走來，隨著大運河的流動勾勒成型了“水陸并行，河街相鄰”的水城格局，以唐風(fēng)宋韻的絕代風(fēng)華，為這座古城注入了獨一無二的人文底色。</p> <p class="ql-block">蘇州為紀(jì)念唐代大詩人白居易修筑七里山塘，清嘉慶年間就建有唐少傅白公祠，后毀于太平天國年間。此處作為走進(jìn)山塘的第一個景點，為2006年重修，將白居易在山塘、蘇州的生活場景以石雕連環(huán)畫的形式表現(xiàn)出來。</p> <p class="ql-block">蘇州商會博物館設(shè)在山塘街原泉州會館。它既是蘇州商會的百年展覽，也是蘇州近現(xiàn)代商文化的一次集中展示，更是蘇州近現(xiàn)代史發(fā)展的一個縮影。</p> <p class="ql-block">東齊會館（山東會館）始建于清順治年間，由膠州、青州、登州三地旅蘇商人創(chuàng)建。因這三地皆在山東東部，故名東齊會館。</p> <p class="ql-block">山塘雕花樓，是清末名醫(yī)許鶴丹的宅第，曾作為太平天國的指揮部，被譽為“姑蘇城外第一宅”。</p> <p class="ql-block">山塘街街景。</p> <p class="ql-block">山塘七貍的傳說：明初大臣劉伯溫外出路過蘇州，但看到山塘河長貫臥伏在白堤前，形狀如同一條白龍，他預(yù)感當(dāng)?shù)貢稣纨執(zhí)熳?。為保護(hù)朱家的江山不被他人纂奪而去，他決定在山塘橋至西山廟沿途的七座石級拱橋旁分別放置一只石貍，這七只石貍的主要作用就是鎖住龍身，讓當(dāng)?shù)夭粫霈F(xiàn)“天子”。文星貍象征著“學(xué)識”。</p> <p class="ql-block">虎丘塔，又稱云巖寺塔，是蘇州城市的一顆璀璨明珠，也是中國古代建筑文化的杰出代表。雖然風(fēng)雨洗禮、歲月流轉(zhuǎn)、塔身傾斜，但它仍然屹立不倒，見證了無數(shù)的歷史變遷，承載了悠久的文化內(nèi)涵。這座塔建于五代后周顯德六年（959年），在北宋建隆二年（961年）落成，至今已經(jīng)有一千多年的歷史。</p> <p class="ql-block">三十．煙雨同里</p><p class="ql-block ql-indent-1">同里古鎮(zhèn)是煙雨江南之典范，至今保存著原始古樸的風(fēng)貌，鎮(zhèn)內(nèi)街巷旖旎，河道縱橫交錯，留下了建于各個年代的歷史建筑和古橋，在同里最為出名的是“一園、兩堂、三橋”，這些寫滿歲月痕跡的古老建筑和文化，無不透露出一種風(fēng)雨滄桑和古韻風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">退思園始建于清光緒十一年至十三年（1885—1887年），由清代被罷官的任蘭生返回故里出資建造，園名取《左傳》“退思補(bǔ)過”之句，多少有些落寞入世的意味。</p> <p class="ql-block">陳御史府為明代嘉靖年間南京河南道監(jiān)察御史陳王道的府第，由儀門、轎廳、主大廳“宏略堂”、堂樓、書樓、花廳、茹古齋等建筑和船塢組成。門樓照壁磚雕細(xì)膩，廳堂門窗木雕精美，是規(guī)模較大的官宦宅院。</p> <p class="ql-block">崇本堂主人為富商錢幼琴，民國初年其出資在原顧氏舊宅基礎(chǔ)上翻建而成，面闊三間共五進(jìn)。崇本堂最吸引人的地方是各種雕刻，磚雕門樓上方設(shè)置了仿木結(jié)構(gòu)的飛椽斗拱，拱眼板上有祥龍細(xì)紋，匾額兩側(cè)各有一幅磚雕人物山水畫。自門廳至內(nèi)宅樓廳共有一百多幅木雕。</p> <p class="ql-block">嘉蔭堂，建于民國十一年，房主柳炳南是與知名愛國詩人柳亞子同宗的富商，他花費白銀兩萬兩在同里營建了這處宅第，柳亞子先生曾在此居住。</p> <p class="ql-block">三橋為同里古鎮(zhèn)的核心區(qū)，名太平橋、吉利橋、長慶橋，前者為梁式橋，后兩者為拱形橋，舊時曾有逢喜事走三橋的習(xí)俗，以圖好彩頭。圖為三橋之吉利橋。</p> <p class="ql-block">中國古代十大名橋之一寶帶橋（遺產(chǎn)點）始建于唐元和十一年(816年) ，南北橫臥于大運河和澹臺湖之間的玳玳河口，與古運河平行，它是一座纖道橋，也是中國現(xiàn)存的古代橋梁中最長、保存最完整的一座大型古代連拱石橋。</p> <p class="ql-block">吳江古纖道（遺產(chǎn)點）始建于唐元和五年（810年），是京杭大運河江南段唯一保存完整的古纖道。它既是河岸又是纖道，還被充作驛道，是當(dāng)時水陸兩用的交通要道，至此形成了京杭大運河有史以來最堅固、最完整的一條臨水路道，被喻為江南的“水上長城”。</p> <p class="ql-block">三十一．煙火平望</p><p class="ql-block ql-indent-1">大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化。平望古鎮(zhèn)依運而生，因運而美，緣運而興 ，“天光水色，一望皆平”，是江南水鄉(xiāng)的典型。新老運河穿鎮(zhèn)而過，與頔塘河、太浦河交匯于此。憑借縱橫交錯的水網(wǎng)，平望在江南這片廣闊的富庶之地找到了自己的獨特位置。市河、太浦河、頔塘河、京杭大運河四條水路大動脈穿平望而過，并將全鎮(zhèn)大小湖蕩連成龐大的水網(wǎng)，讓平望的交通樞紐位置突顯。</p> <p class="ql-block">安德橋位于平望古鎮(zhèn)司前街，跨京杭大運河與頔塘河交匯處。唐大歷年間（766—779年）始建，南宋慶元三年（1197年）、清同治十一年（1872年）兩次重建。</p> <p class="ql-block">小九華寺始建于唐代，重建于明萬歷年間，占地百余畝，殿堂樓閣300余間，碑刻經(jīng)幢、佛遺物寶繁多，是蘇州地區(qū)的名寺之一。</p> <p class="ql-block">司前街位于古鎮(zhèn)南端大運河與公式塘河交匯處，民居臨水構(gòu)筑，參差錯落。河岸民居大多是清代至民國年間的建筑，有石庫門、柵板門、矮撻門、雀宿檐門等式樣，保持著大運河城鎮(zhèn)古街的獨特風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">三十二．梨花黎里</p><p class="ql-block ql-indent-1">黎里古鎮(zhèn)，這里遠(yuǎn)離大城市的喧囂，白墻黛瓦、蜿蜒河道、特色里弄展現(xiàn)出獨特的“水鄉(xiāng)古韻”。這里不收門票，比起其它的過度商業(yè)開發(fā)的江南水鄉(xiāng)而言，這里給人一種寧靜、古樸、悠閑的感受，保持了水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的原始狀態(tài)，是一個休閑度假的好去處。</p> <p class="ql-block">柳亞子紀(jì)念館古宅原屬清乾隆工部尚書周元理的私邸，宅名“賜福堂”，前后六進(jìn)院。1922年柳亞子向周家后裔典租了這座深宅大院的第三、四、五進(jìn)，從此，這里就成了一代詩人生活起居和從事革命活動的場所。</p> <p class="ql-block">東圣堂原名普濟(jì)禪院，建于南宋。明嘉靖三年（1524年），吳江知縣王紀(jì)改為社壇。</p> <p class="ql-block">黎里天主堂始建于1903年，是一座中西合璧式建筑。當(dāng)年建造時利用了已有的廟宇建筑，所以教堂北面為西式建筑，南面為中式建筑，當(dāng)?shù)厝朔Q它為“洋涇浜天主堂”。</p> <p class="ql-block">黎里天主堂的南面，典型的中式建筑。（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）</p> <p class="ql-block">鼎新橋，單孔拱橋，橋身高聳，為黎里古鎮(zhèn)中心重要節(jié)點。宋代為木橋，名通濟(jì)橋。明嘉靖二十九年（1550年）改建石橋，因嘉靖皇帝頗有革故鼎新姿態(tài)而取名鼎新橋，簡稱新橋。</p> <p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)街景。</p> <p class="ql-block">黎里古鎮(zhèn)沿岸亭廊。</p> <p class="ql-block">三十三．絲都震澤</p><p class="ql-block ql-indent-1">震澤古鎮(zhèn)是一個擁有二千多年歷史的江南名鎮(zhèn)，也是中國著名的蠶絲之鄉(xiāng)。震澤唐朝開始建制，很快就成了吳江聯(lián)通京杭大運河的門戶。</p> <p class="ql-block">師儉堂位于震澤鎮(zhèn)寶塔街12號，始建于清朝嘉慶六年（1801年）。師儉堂以寶塔街為界，分南北兩部分。師儉堂內(nèi)共有244幅雕刻，其中磚雕27幅，石雕4幅，木雕213幅。師儉堂主軸的規(guī)整、嚴(yán)謹(jǐn)與東西軸結(jié)合在一起，主次分明的建筑將園林與住宅互相融合貫通，形成"西宅東園"的宅第格局，是一座反映晚清工商紳士坐行經(jīng)商的時代特點和地方特色的代表建筑。</p> <p class="ql-block">慈云禪寺始建于宋咸淳年間，明正統(tǒng)年間重建，舊名廣濟(jì)寺。慈云寺塔，相傳三國吳赤烏13年（250年）初建，它是一座磚身木檐樓閣式塔，總高38.44米，塔的外觀為六面五層，由回廊、塔壁、塔心組成。明萬歷五年（1577年）寺與塔均重建。</p> <p class="ql-block">文昌閣始建于明代，原為水閣，是當(dāng)時文人墨客吟詩作畫、品茗賞景的佳所。</p> <p class="ql-block">寶塔街舊名東大街，因其街東建有慈云寺塔而得名。街道兩側(cè)，房屋沿河而筑，底層北向面街設(shè)鋪開店，樓上居住，一些人家依水筑河埠，形成了獨特的水鄉(xiāng)風(fēng)貌。這里曾是震澤鎮(zhèn)的繁華街道之一，市井密集，店鋪鱗次櫛比。</p> <p class="ql-block">水岸人家。</p> <p class="ql-block">三十四．綢都盛澤 </p><p class="ql-block ql-indent-1">蘇州市吳江區(qū)盛澤鎮(zhèn)，地處長江三角洲和太湖地區(qū)的中心地帶，京杭大運河穿境而過，是江蘇浙江上海三省市的交界之處，地理位置比較優(yōu)越。盛澤鎮(zhèn)歷史悠久，大運河溝通了盛澤和外界的聯(lián)系，明清時期就是中國的四大綢都之一，歷史上以“日出萬匹、衣被天下”聞名于世。</p> <p class="ql-block"> 先蠶祠又名蠶花殿或蠶王殿，清道光年間公建，已有一百七十余年歷史，它曾是祭祀蠶絲行業(yè)祖師的公祠，也是盛澤絲業(yè)公所和農(nóng)會的辦事處所。</p><p class="ql-block"> 先蠶祠正殿供奉著中華民族人文始祖軒轅、神農(nóng)和嫘祖三尊塑像，大家都知道軒轅就是黃帝，神農(nóng)是我國的農(nóng)業(yè)祖先，又稱炎帝，通常所說的炎黃子孫就是他們兩人的后代了。至于那位遠(yuǎn)古女子嫘祖是黃帝的妻子，是她教會百姓養(yǎng)蠶繅絲，可以說她是我國絲綢行業(yè)的祖師爺。</p> <p class="ql-block">濟(jì)東會館位于盛澤鎮(zhèn)斜橋街，系清嘉慶年間山東濟(jì)南府人所建絲綢會館，是盛澤絲綢生產(chǎn)和貿(mào)易的歷史見證。</p> <p class="ql-block">昇名橋始建于明崇禎十四年（1641年），清雍正九年（1731年）重建，因橋在鎮(zhèn)東，朝迎旭日，故名昇名橋。橋身兩側(cè)刻有精美的對聯(lián)，如“祥開震巽彩虹高，千秋壯麗；喜溢乾坤新月滿，萬戶盈寧”，這些對聯(lián)不僅描繪了橋梁的美麗景色，也寄托了人們對美好生活的向往。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">白龍橋始建于清康熙初年，后于光緒三十四年（1908年）重建，至宣統(tǒng)三年（1911年）完工。白龍橋的設(shè)計獨特，為三孔拱型結(jié)構(gòu)，拱券以縱聯(lián)分節(jié)并列法砌置，全用花崗石構(gòu)筑，既美觀又堅固。橋的中孔矢高5.6米，跨徑9.9米，兩側(cè)孔較小，使得整個橋形看起來變化多姿，如同天空中飛翔的雁群，展現(xiàn)出一種優(yōu)雅而雄偉的姿態(tài)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">橋頂面石和拱券龍門石上刻有“筆錠如意”、“瓶升三戟”以及“云龍”、“太極”等吉祥圖案，不僅增添了橋梁的藝術(shù)氣息，也寓意著吉祥如意、步步高升的美好愿望。更為引人注目的是，橋上共鐫有四副對聯(lián)，其中一副“風(fēng)送萬機(jī)聲，莫道眾擎猶易舉；晴翻千尺浪，好以飲水更思源”不僅描繪了盛澤紡織業(yè)興盛的圖景，也表達(dá)了人們對歷史的尊重和感恩之情。</p> <p class="ql-block">據(jù)說盛澤鎮(zhèn)歷史上有七十二條半弄堂，實際上是人們對眾多弄堂的一種形象化的描述。這些弄堂不僅是居民生活的空間，更是歷史的見證者。它們承載著歲月的痕跡，見證了時代的變遷。每一條弄堂都有自己獨特的故事和特色，有的以行業(yè)命名，有的以姓氏命名，每一個名字都蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。圖為七十二條半弄堂之卜家弄。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">京杭大運河從盛澤鎮(zhèn)向南就進(jìn)入了浙江地界。請看：</p><p class="ql-block">第五章 京杭大運河浙江段</p> 注：本文所有照片除注明者外，均由作者本人拍攝，并受版權(quán)保護(hù)。