<p class="ql-block"><b> 一，關于舉辦全國性的江夏論壇宗親大會宗旨應該是更好的宣傳正能量的江夏傳統(tǒng)文化，凝聚宗親感情，秉承“忠孝義和”敦親睦族江夏文化精神更好的健康發(fā)展，取正確的尋根問祖正本清源，去偽存真來作為宣傳輿論導向，而組委會幾個評委卻干了一件亂評審亂頒獎用腳投票不良之舉！完全辜負了以茂名論壇秉峰會長為首理事長副會長秘書長等各個臺前幕后茂名宗親及世界各地老板頭頭宗親們召開的論壇大會一片良苦用心和辛勤付出，將亂瀆金華黃氏始祖考和無端無理指責、貶損污辱并稱”蘇黃”一代文豪詩祖、二十四孝之一的黃庭堅之文《家誡》亂議為存有不足，無報國情懷，只有小農意識家的情懷？無規(guī)則意識遠景，把此兩網文并給同一人同獲特等獎一等獎并入選該刊物頭版頭條，這是無法想象令人發(fā)指的一場惡作劇評選活動！給金華黃氏和以二十四孝黃香黃庭堅為傲的全體黃氏宗親造成了無以估量的負面影響，給金華黃氏尋根問祖添加了一個張冠李戴李代桃僵惡作劇，必將遭到金華黃氏雙井黃氏包括豐城黃氏新安黃氏乃至全國江夏黃氏的強烈憤慨和遣責，用腳趾頭投票的組委會評委們你們負有不可推卸的責任？！必將釘在歷史恥辱柱上！這次亂評獎同樣會寫入族譜事件中以召示后昆！</b></p><p class="ql-block"><b>二，最新消息：據參會宗親介紹這次論壇評選沒有在大會上公開評審，全部背后執(zhí)行，沒有公開評審環(huán)節(jié)，不看內容真實與否，只看華麗詞藻和個人介紹吹牛，不顧事實真相不顧族譜考證也是半文半史基本邏輯，用腳趾頭投票，搞一言堂，將同一個人考出兩個不同年代人同時獲特等獎一等獎，搞慣了自己在自己單位領域亂評亂審套路，完全傷害了宗親的感情和開會宗旨，給宗親們尋根問祖添加了一個張冠李戴李代桃僵也可以評獎作為偽命題，誤導宗親尋根問祖，特別想質問一下組委會評委大咖，你們給這次論壇帶來了多大的負面影響？你們到底對于金華黃氏祖考知多少？我認為你們一竅不通，一大串的名人碑帖志序行狀你們手上有沒有？你們不了解的尤其是始祖考就不應該亂評，你們連自己祖宗都搞不清楚從哪里來的卻有勇氣去評價評審網文拼多多來獲獎？又是怎么跨幾省幾區(qū)了解掌握好了金華黃氏始祖行蹤的？你們何德何能來亂評金華黃氏始祖考獲特等獎的？你何德何能同樣認為黃庭堅家誡有什么不足的？歐陽修蘇軾范仲淹周敦頤朱熹等各歷史名人家訓家誡里寫上要告知家里人大談特談政治時事的？你對此負面影響你拿什么來挽回？你做的善后事就應該是承認自己的不足而不是黃庭堅的不足，立刻馬上收回論文集重印，收回獎匾！考證一個人考出兩個不同年代人同時獲獎，只有你這樣的評委才干得出，這也是這次論壇評委前無古人后無來者最大的奇葩評審！這不是小錯？《苾考》文通篇全部是子虛烏有的張冠李戴李代桃僵嫁接在金華黃氏頭上！那是拿了一大堆浦陽遠近修改多次的篡改爛料拼出來的謬論！污蔑亂議黃庭堅也是小錯？況且關于祖考方面并不是文學產物，而是要與歷史和歷史人物碑志狀序及大多數族譜掛鉤考證的，對于你們好與壞無所謂，族譜是半文半史，為尋根問祖作證據的，假祖假宗拿來嫁接為金華黃氏之上就是一個誤導后人，用腳投票的評委你們有一點點歷史常識沒有？你們一腳油門可以直沖紅燈區(qū)這種不負責任的行為造成的不良影響應該去參拜一下祠堂里的家規(guī)家訓是怎么回事？金華黃氏，雙井黃庭堅黃氏不歡迎你！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">朝花夕拾杯中酒，沽名釣譽瀆金華。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">醉人銀子有沒有，名利雙收插菊花！</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">已被開除永不準入黃氏圈子！</p> <p class="ql-block"><b>二，《苾考》文，均為網抄文，除了亂抄襲亂堆砌他人早已杜撰出來的網絡文和只提供一大堆僅浦陽單方面為了統(tǒng)譜而統(tǒng)譜并篡改了多次的譜序和網絡資料外別無新意，早已傳于網絡無人理踩！這根本不是金華五大族黃氏始祖考！而是浦陽亂七八糟的始祖考，甚至嚴格來說叫上門女婿吳苾考改為黃苾考，人家早已經投靠姓吳接香火了才當了個無史無據的年代都確定不了的“官”，何時何地又姓了黃也沒有個說明？！婺州浦陽不是根本不是婺州金華祖考！以移花接木偷梁換柱姿態(tài)粗制濫造，將浦陽祖轉化為金華祖是一種冒祖奪嫡行為！關于苾考無論怎么改寫仍然稱的是婺州浦陽族譜，從沒有稱呼過金華黃氏族譜或金華五大族之歷史痕跡，純靠一個名稱改來改去總會露出長長的尾巴，單從歷史沿革查實唐宋元時期及明朝18年前行政區(qū)劃婺州之金華就從沒有管過浦江縣，都是婺州以下的屬縣，婺州金華行政歸屬是老金華縣古婺州城市區(qū)范疇，金華之名可以管浦江那是明朝十八年將婺州變更為金華府之后的事了，明洪武十八年將婺州和婺州路改稱金華府之后金華府之名稱可以管浦江了，但金華府下面的金華縣一直還存在著！也就是金華府金華縣一直存在。無論是婺州，東陽郡，金華府，婺州郡府志變化其金華縣這個名稱一直都存在？也就是說婺州金華與婺州浦陽是兩個不同概念和居住位置！作為真實的金華黃氏之古今族譜也一直始終稱祖籍是婺州之金華人和金華黃氏或金華五大族黃氏而不是什么浦陽黃氏浦陽五大族和金華浦陽之假概念！也就不存在浦陽即是金華之祖來偷梁換柱！至今此地古今仍是婺州浦陽族譜或私統(tǒng)譜為江南五大族等，自始至終沒有直接稱呼過婺州金華黃氏族譜和序，近幾年又是自己支閉門造車私統(tǒng)了一本婺州金華浦陽五大族譜，注意前面加了一個金華來混為一談搪人耳目，太搞笑了！</b></p><p class="ql-block"><b>三，《苾考》世系上16代人平均代距算出來19年不到，代代為官個個進士？個個不見史，全州全省都被一個戍鎮(zhèn)獨攬了？令其所稱的浦陽黃氏總譜或自封浦陽五大族江南五大族所述均與真實的金華五大族名諱字號生卒妻室兒孫葬地遷徙路線各個不相符。如果把江西湖南湖北全雙井黃氏豐城祖系時間倒推上去比對，那個浦陽列出的16代世系就變成了平均代距只十五歲左右了？因為真實的的金華祖還要早于他們所記年代，真假美猴王不辯自明。</b></p><p class="ql-block"><b>四，黃庭堅親自敘《徐純中墓志銘》、《叔父給事行狀》、《和叔墓碣》、雙井新出土文物《黃寬墓志銘》存黃庭堅紀念館修水博物館、《豐城黃可新墓志銘》、歐陽修《黃注墓志銘》、各名人序文、年譜、傳記文集及省縣市志以及大量雙井黃氏豐城黃氏和江西填湖廣全江西湖南湖北四川全國各地老族譜明確無誤均指的祖籍是婺州之金華人，就連</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">諸暨孝義棣上黃氏老譜也是記本金華人，仁派居金華城南</b><b>，均與浦江無任何關系！此金華屬地前面已述，作為獲特等獎的《苾考》文中卻只字未提過以上權威史家之史墓銘序及古今全江西湖南湖北老譜沒有采用任何一個字一句話一個譜一個序來進行論證金華黃氏祖考，好像全江西湖廣老族譜包括省總祠堂牌位及各大圖書館美國猶他館所存族譜所述全部消失了一樣。尤其是金華附近有名的文史家黃溍之義烏黃氏也同樣均載“分寧為祖居之地，金華為肇基之處”，當時按行政區(qū)劃屬性，宋代的黃庭堅，元末明初的黃溍，還有同樣史家宋濂都稱是</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">金華黃庭堅，金華黃溍，金華宋濂</b><b>，此金華就是婺州之金華，與浦陽無關！為什么他們都是稱金華？難道他們也不知道區(qū)劃稱呼？這個時間段金華仍指婺州之老金華縣婺州城區(qū)，也不管浦江，當然也可以散居在婺州城區(qū)內，便形成了金華五大巨姓之黃氏巨族！這就談不上浦陽就是金華來偷換概念偷梁換柱，</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">金華五大族黃氏的祖居地是婺州金華玉板橋！</b><b>（特別注意：婺州是州治所，可以管八縣，屬稱八婺之縣，而婺州治所下的金華指的是老金華縣行政區(qū)內當然也可以包括婺州城區(qū)內，前面已述）</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">金華黃氏大始祖是保義公！保義公名下只有一個兒子榮</b><b>，而不是也從來沒有浦陽所述三個兒子！完全與雙井豐城全江西湖南湖北江西填湖廣表述的金華黃氏相異，完全是兩個不同的世系！我們只屬于金華黃氏，不認也從來沒有聽說過什么浦陽黃氏冠冕堂皇為金華黃氏？??！這是我們老祖宗留下來的寶貴傳承和名稱，是我們真實的婺州金華黃氏祖居地傳家寶?。。?！</b></p><p class="ql-block"><b>五，《苾考》文之所有一切的論據僅全部采用的只是浦江單方面提供的前后不一自相矛盾篡改多次的爛文，《苾》文謊稱采用了各地族譜實際就是采用了早已篡改演變了多次的假譜假序假傳作為證據，而且還漏洞百出自相矛盾，況且周邊的義烏蘭溪永康黃氏更別說江西湖南湖北等歷史上從沒有參與過與浦江古今各次的統(tǒng)譜編修嫁接，完全是一次又一次自導自演的閉門造車嘩眾取寵五花八門編出來的，即使不對版的關門統(tǒng)譜也只會笑掉大牙，至今仍然編出黃庭堅雙井黃氏開基祖玘公夫人妣戚氏，可是始祖玘公劉氏夫人墓躺在黃龍山下雙井白龜池一千多年了，容不得外人來肆意亂瀆！如此這般亂逼還得了個論壇特等獎？這算不算評委不負責任的對偉大的金華黃氏大始祖的踐踏？即使有爭議由我們自己作主討論，而寫稿外人和評委又知幾何？居然還得特等獎，那就坐實了金華祖考由你們來胡亂安一個祖宗嗎？安上一個這人證是隋開皇，那個人證出來是東晉人，隋唐人？四馬分尸嗎？還均特等獎一等獎真的不可思議?。⊥耆窃u委為頭的自己都一竅不通用腳趾頭投票出來的惡作劇，辜負了會長組委會的良苦用心和辛勤付出，被評委玩弄了一把，造成了不可估量的負面影響！</b></p><p class="ql-block"><b>六、總之《苾考》之硬傷，1，上對不上新安下對不上居金華祖的年代，名諱，妻氏和葬地2，對不上婺州金華和東陽郡金華府轄區(qū)變更稱呼，婺州金華和婺州浦陽完全是兩個不同概念，3，對不上江西總祠堂湖南總祠堂牌位人物所稱金華黃氏表述，包括人物葬地4，對不上江西湖南湖北居金華祖到底是誰？居哪里？生幾個兒子，葬哪里？但網文又改為保義公又是億公來嫁接。5，對不上我們稱的金華黃氏表述的遷移路線圖，正好是一個反方向，6，對不上我們表述雙井祖豐城祖五大族年代名諱妻氏，7，對不上黃庭堅宋濂危素黃寬等行狀墓志銘序文表述，8，浦陽譜對不上江西湖南老譜任何一本譜，9，對不上還有在撫州各地的保義公兄弟保信公即省瑜公一大支譜。10，對不上一個個歷史常識，沒一個對上號？11，更可笑的是寫稿人不是庭堅后人，浦陽統(tǒng)譜人不是雙井黃庭堅之叔侄，譜載黃淳生二褒，康，無向公，自己譜加上一個第三子黃向，查無此人，查無此支，查無此系，好笑連連！</b></p><p class="ql-block"><b>七、關于評《黃庭堅家誡當代價值》文獲一等獎，那簡直是前無古人后無來者，被一個外人亂逼亂評亂議膽大包天指責污辱偉大的與蘇軾齊名的一代文豪詩祖二十四孝之一被中央網站宣傳家規(guī)家風之楷模家風典范的黃庭堅人格魅力第一人？！文中大版指責黃庭堅家誡之不足，沒有一點家國情懷，只有小農意識狹隘的家的情懷，更一點沒有規(guī)測未來意識，可是啊古今名人對黃庭堅歷史評價那可是汗牛充棟，收藏他的書法名作，詩詞歌賦，詩祖文化研究，年譜，傳記可以裝上一火車皮了！以蘇軾的評價瑰偉之文妙絕當世，孝友之行追配古人就讓所有古今中外達官顯貴平民百姓致敬三分！書法之絕唱，詩韻之離騷！一個書法《戒石銘》刻于全國各大衙門大堂中，“民膏民脂、爾俸爾祿、下民易虐、上天難欺”無不彰顯出愛國愛民寬闊的報國報民情懷和精氣神？那個時候誰有這樣的情懷？真的是不自量力，不知廉恥，不知自己幾斤幾兩，何德何能來亂評亂議，寫家誡又不是寫國誡，在那個社會動蕩黨爭四起一個一句文字獄就可以讓你株連九族家破人亡時。讓他去告訴家人婆媳妯娌們天天談國事政治？去站隊并寫進家誡里留下文字獄把柄？寫家誡時就是修神宗實錄僅一句鐵龍治水被那些墻頭草雞蛋里挑骨頭文字獄被貶于四川黔洲涪州宜賓幾年后平反回家寫的，你讓他再去議國家政治？去議如何忠心報國？去報哪個國？去向哪個皇帝丞相看齊？去在元佑黨爭中站哪一邊？真的無任何歷史常識的文盲一個，里面還剽竊了他人的一江三祖提法用詞，以上污辱之文居然還得到了評委的認可獲一等獎，這是一篇用來指責貶損污辱黃庭堅人格魅力的下三濫文，必將遭到全體黃氏宗親的口誅筆伐直到下架！??！</b></p><p class="ql-block"><b>八、撰稿人云南黃某元根本不是黃庭堅20世代人，屬于沒有上溯祖系從逃難于滇，根本就沒有族譜，2018年自導自演亂拼接嫁入雙井黃氏，雙井黃氏查無此支，也是亂七八糟的亂接，有他自修亂嫁接族譜為證，有雙井系各老譜為證，沒有可以對接插入為此支人任何信息，屬于亂嫁接冒祖冒宗奪嫡行為，冒宗奪嫡成為庭堅系又指責污辱黃庭堅，只有這樣的文堆堆為了幾個銅臭才做得到！</b></p><p class="ql-block"><b>九，本次論壇活動，完全不是百花齊放百家爭鳴學術討論和評選，完全是嘩眾取寵投機取巧胡弄廣大黃氏宗親感情，違背了江夏論壇弘揚江夏精神正確宣傳輿論導向，評委會應負有不可推卸的責任！不實的考證肆意妄為狗膽包天指責黃庭堅均獲特等獎一等獎，這只能叫特等笑一等笑，一笑文痞什么不懂靠剽竊網絡堆砌居然可以沽名釣譽名利雙收，二笑偉大的茂名評委們你們的社科聯(lián)也好，才高八斗磚家也罷，只是一些小學幼兒園認知嗎？就算文責自負，作為主辦組織方經發(fā)現重大問題在舉報，有理由有責任采取必要處理措施亡羊補牢，收回影響，而不應該不管不問不了了之，假畢業(yè)論文假職稱評審，教科書上印上低級淫穢圖片出版社都受到了懲罰，而你們不但出刊物還頒獎6000~3000~1000~800元一項并頒發(fā)匾牌就坐實了這樣的行為，讓人家拿上這牌匾掛在祠堂家室里來炫耀貶損污辱黃庭堅作為資本嗎？！同時就會無限聯(lián)想到這是開了一場亂瀆金華祖考和污損黃庭堅人格之茂名論壇評委會而名垂青史還是臭名遠揚？??！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">十、強烈請求主辦組織方茂名江夏論壇組委會評委全部收回論文集并下架不得散發(fā)傳播，并退回被已經被指出舉報的《苾考》《家誡》兩牌匾并說明處理事項，謝謝！天下黃氏一家親而不是用沽名釣譽來離間黃氏感情，希望我們那些執(zhí)迷不悟執(zhí)筆人評審會以更好的正確輿論為導向來正本清源傳承江夏傳統(tǒng)文化而不懈努力奮斗！</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 金華黃氏文化研究總會</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">黃庭堅詩書雙絕文化研究總會</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">黃興歷史文化研究總會</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">黃庭堅紀念館</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">江西修水史志辦公室</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">金華譜牒史志文化中心</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">江西江夏源流研究總會</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">湖南江夏源流研究總會</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 江夏黃氏宗親舉報?。。?！</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>附圖如下：</b></p> <p class="ql-block"><b>考證一個人考出兩個不同年代人同時獲獎，只有這樣的評委才干得出，也是這次論壇評委會上前無古人后無來者最大的奇葩收獲！</b></p> <p class="ql-block">堆砌一大堆本地本支篡改多次的無史無據的族譜來論證金華黃氏絕無僅有！</p> <p class="ql-block">歡迎點擊放大査看里面說了什么？</p> <p class="ql-block">不是黃庭堅28世就不要嘩眾取寵冒充黃庭堅28世代人亂瀆金華污辱黃庭堅！</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">以下用鐵的事實真相告訴你們根本不了解不懂裝懂的評委們對于金華黃氏的敘述</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">?</b><b>黃庭堅親撰《徐純中墓志銘》存于修水黃庭堅博物館。偉大的金華黃氏鐵證如山，與浦陽無關！</b></p> <p class="ql-block">早幾年新農村建設從雙井村挖出的進士《黃寬墓志銘》存于修水黃庭堅博物館。偉大的金華黃氏鐵證如山，與浦陽無關！</p> <p class="ql-block">豐城黃氏《黃可新墓志銘》偉大的金華黃氏祖居地鐵證如山與浦陽無關！</p> <p class="ql-block"><b>史家危素為姻親豐城黃氏作序之世系鐵證如山！均與浦江無任何關聯(lián)，并一一對應印證了真實的金華祖來歷和世系與金華五大族包括雙井豐城黃氏相一致！</b></p> <p class="ql-block">部分雙井金華老譜</p> <p class="ql-block"><b>這是浙江諸暨一支老譜明載黃氏世譜本金華人，而且有一房仁派居金華之城南！也是鐵證如山，與浦江無關！</b></p> <p class="ql-block"><b>證據鏈補充摘要：1，分寧雙井黃氏始一祖“玘，字汝珪，號冰堂，秀州節(jié)度使保義公曾孫，五代人，以祖澤誥贈著作郎居</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺州金華玉板橋</b><b>，南唐受時知分寧長子贍迎奉，由金華遷分寧迢瀨，與子同居?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>2《黃寬墓志銘》2019年雙井村挖掘今存修水博物館實物（原碑文如上圖）“大觀三年三月初二日，修水黃先生卒于隱居，年六十六。政和元年十月廿日葬于雙井溪上。侄觀象奉叔母命，狀先生之行，請銘于余，以為平日姻好，宜知先生之深，顧可辭耶，敬敘而銘之。 先生諱寬，字元澤。</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">其先婺州金華人</b><b>，四世祖贍，為江南李氏洪州分寧卒，因家焉……”</b></p><p class="ql-block"><b>3，建坪永通序“我建坪黃氏自李唐時有家，自秀州崇德縣生子二長浩次洪……”（即保義公之子榮生子二浩洪）</b></p><p class="ql-block"><b>4，《寧鄉(xiāng)泉塘黃氏八修世譜》（民國十七年·泉源堂刊）第六本卷11第2頁之《鼻祖保義公至二十派總系》：按我鼻祖保義公起自秀州崇德（考秀州即今浙江嘉興府屬之秀水縣），后從秀</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">徙婺州金華</b><b>（今為浙江金華府屬之金華縣），四傳徙豫章之分寧雙井（今為江西南昌府屬之寧州）（由本支任深圳單位處長黃虎城考證）</b></p><p class="ql-block"><b>5，羅江黃氏世譜“金華江夏合宗考，文節(jié)公父康州公庶著有伐檀集，其自序曰江夏黃庶是金華黃氏固出于江夏也…文節(jié)公黃育字說云會稽黃渥與庭堅皆出于金華者既可合宗，則推之其出自江夏者皆可合宗矣?！保ù藭r間段金華為老金華縣）</b></p><p class="ql-block"><b>6，湖南一修世譜，羅江黃氏譜《黃氏多出金華考》“文節(jié)公庭堅，宋史本傳云其</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">先婺之金華人</b><b>，六世祖贍知分寧縣，遂占籍焉，公之叔祖南陽公注與侍御公昭書云，始吾高祖本東陽人，與吾侄五代祖實親昆弟也……”（由長江水師提督黃翼升主持汨羅江鄉(xiāng)紳省志修編黃世崇主編匯集全省名人顯貴清光緒年修建省總祠編修）</b></p><p class="ql-block"><b>7，敦厚堂：吾族自秀州崇德子三保仁保義保信銀青光祿大天義公遷婺州金華，越五傳兵馬副使贍公之父銀青光祿大夫玘……。</b></p><p class="ql-block"><b>8，箭樓黃氏，保義公，官節(jié)度使，贈光祿大夫，葬</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺州金華縣石室之東側酉向，配王氏葬與夫合冢墓志華表碑鉻，</b><b>子一榮，榮娶李氏生子二洪，浩，浩授承直郎，誥封光祿大夫，葬石室東側卯山西向，子三，玘，琛，璞。（金華縣石室之東在黃大仙雙龍洞叱石成羊處附近）</b></p><p class="ql-block"><b>9，沖和堂，越州諸暨派珌公自金華遷居諸暨，璞，自金華遷弋陽，琛，自金華遷居荊南，瑕，自金華遷居宛岡。（此金華均指老金華縣）</b></p><p class="ql-block"><b>10，黃育字說，會稽黃渥與庭堅，皆出于婺州之黃田，…以年相望與渥相近也，故復以昆弟合宗…。（老金華縣之黃田）</b></p><p class="ql-block"><b>11，【1174】宋淳熙豐城沇江黃氏老譜序：“……唐大中年間，榮居金華，后生二子七孫，昭宗天佑間，辟地江南，其孫二，始居豫章之豐城……”（此金華仍指婺州之金華縣）</b></p><p class="ql-block"><b>12，【1469】分寧雙井黃氏源流總序：“……榮生洪與浩。洪之子：珍、瑕、瑤；浩之子：琛、玘、琬、璞、珌。珍居本籍金華，瑕之支則豐城沇江，瑤之支則豫章杏花村，琛之支則荊南監(jiān)利，璞之支則福州弋陽，琬之支則福建蒲城，珌之支則越州諸暨，玘之支則分寧雙井，皆自金華遷……”</b></p><p class="ql-block"><b>13，【1799】新昌梅渚黃氏宗譜：“五大族分居之地圖：瑕自金華徙居豐城，屬江西南昌府；珌自金華徙居剡縣，屬浙江紹興府；琛所居監(jiān)利，屬湖廣荊州府；玘所居分寧，屬江西袁州府；璞所居 弋陽，屬江西廣信府?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>14，湖南湘陰羅江黃氏譜：“江夏之裔曰洪曰浩，居</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺之金華</b><b>，洪生珌、瑕；浩生琛、玘、璞。珌仕唐為朝散大夫，其遷地或仍居金華，而由金華他徙者，瑕徙豐城沇江，是為豐城始祖，宋柳州司戶參軍得禮，煥章閣學士疇若其后也；琛以南唐時知清江，有德政，遂留居其縣之大中坊，是為清江始祖；璞初避兵至分寧，旋賈于長沙居益陽，是為益陽始祖，其裔侍御公晦甫昭最知名；而玘字畔溪，南唐時與弟璞同避兵分寧，既而其子贍以著作郎知分寧，因居其縣之雙井，是為分寧始祖，即文節(jié)公六世祖也”</b></p><p class="ql-block"><b>15，江西萍鄉(xiāng)蘆廈黃氏族譜：“縈生二子：洪、浩，洪生二子：瑕、珌；浩生三子：琛、玘、璞，其子孫析為五大族。瑕之枝則豐城；珌之枝則剡；琛之枝則監(jiān)利；玘之枝則分寧；璞之枝則 弋陽，皆自</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">金華</b><b>而遷。</b></p><p class="ql-block"><b>16，湖北武昌獅山黃氏：“……自金華之縈生黃洪、黃浩。黃洪生黃珌、黃瑕；黃浩生黃琛、黃玘、黃璞。其子孫析為五大族。珌之支則浙之剡城，瑕之支則江右豐城沇江，琛之支則楚之監(jiān)利，玘之支則江右分寧雙井，璞之支則江右弋陽……”</b></p><p class="ql-block"><b>17，湖南金鏗《黃氏支譜》重修族譜序：“……自榮公居</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺州之金華</b><b>，授黃旌白鉞而封王，因郡名焉。傳至瑕公，為豐城沇江一世祖，即祖榮公之孫，</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">保義之曾孫也</b><b>……”。</b></p><p class="ql-block"><b>18，江西《豐城沇江大畬尚書古第族派小引》（1988年孟冬重修）：“古者大家著姓……吾家</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">本金華</b><b>始祖保義公照穆秩然……”。</b></p><p class="ql-block"><b>19，臨川磨下黃氏家譜據載：磨下黃氏，源于唐大中二年（849年）榮</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">自秀州而遷徙金華</b><b>六世孫長名洪次名浩，長子曰瑕公遭唐末兵亂遷徙居豐城沇江，子仁公職受宋參寫嘉熙三年（1240年）鎮(zhèn)治撫州遂卜居臨川白滸窯立籍十五都乃瑕公之后代。 保義公由江夏居婺州之金華，六傳而有必皆公，由秀州遷居豫章洗馬池，生子二，長子曰洪，次子曰浩，浩公生子三，琛、璞，二子同居廣信之弋陽，玘居分寧之雙井。洪公生子三，長瑕、琬、珍。</b></p><p class="ql-block"><b>20，江西省南昌瑤灣黃村黃氏</b></p><p class="ql-block"><b> 南昌瑤灣黃氏后裔皆由</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺州金華</b><b>始祖縈公繁衍而來。</b></p><p class="ql-block"><b> 縈公，保儀次子，生于大唐代宗廣德癸卯年（７６３年），初居秀山地崇德縣襲父爵，任大唐行軍節(jié)度使，于大唐穆宗長慶癸卯年（８２３年）遷徙</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺之金華定居，</b><b>公生二子：長子洪公，次子浩公。</b></p><p class="ql-block"><b>21，以上還不夠權威的話，再來幾個史傳墓銘。①一代宗師歐陽修曾謂“黃氏世為江南大族”，黃庭堅亦稱，“凡分寧仕家，學問之源，蓋皆出于金華黃氏”。②今見較早的黃氏家世記載，是族人黃注（字夢升，公元997-1039）寫給遠房別支族侄黃（昭）晦甫的一封敘論宗譜的書信云：注在江陵與吾侄相見，未得敘宗派，今日之會，幸露底里。始吾高祖本東陽人，與吾侄五代祖實親昆仲也。唐季畔渙，思避兵難，乃攜持書室，來分寧卜遺種之地。伯仲非不親睦也，終以占田稍艱，勢阻饑，遂一族賈于長沙。時移世變，宗盟遂寒。</b></p><p class="ql-block"><b>此書全文見存《山谷別集》卷十</b></p><p class="ql-block"><b>③《跋七叔祖主簿與族伯侍御書》中，庭堅跋曰：“此書乃七叔祖作南陽主簿時，族伯父晦甫侍御敘宗盟書也。叔祖夢升是時年四十，文章妙一世，歐陽永叔愛嘆其才，稱之不容口。不幸明年遂捐館舍于南陽耳?！秉S注卒于宋仁宗寶元二年（公元1039），享年四十二歲（見歐陽修《黃夢升墓志銘》），跋謂作書“時年四十”，合而推知，論宗書作于辭世前兩年，即仁宗景祐四年（公元1037）。夢升論宗書于黃氏家世的敘述，值得珍視的主要有三點：其一，祖籍為“東陽”。東陽為三國時期吳·天寶元年（公元266）分會稽郡而建置，治所在長山（今浙江金華市即老金華縣），至南朝陳·天嘉三年（公元562）改名金華，隋大業(yè)及唐天寶時又曾改婺州為東陽郡。至唐宋元明十八年前一直稱婺州，縣治為金華縣，故知東陽、金華、婺州實為一地。這一地就是金華縣地盤所在地，郡州縣同治一地。</b></p><p class="ql-block"><b>④除黃注論宗書外，較早描述黃氏家世的當數歐陽修撰寫的《黃夢升墓志銘》，文見《歐陽修全集·居士集》卷28），其開篇部分云：“予友黃夢升，其先</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺州金華人</b><b>，后徙洪州分寧?！?lt;/b></p><p class="ql-block"><b>⑤注《書》、歐《銘》之外，便是黃庭堅親自撰寫的有關文字。其中尤以元祐八年（公元1093）五月為叔父黃廉（字夷仲）撰寫的《叔父給事形狀》（下稱《行狀》）、十一月為叔父黃育（字和叔）結撰的《和叔墓碣》（下稱《墓碣》）以及崇寧三年（公元1104）正月寫于衡陽的《贈益陽成之主簿》詩引等最為集中，此將有關部分摘錄如下：</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">黃氏本婺州金華人，</b><b>公高祖諱贍，當李氏時來游江南，以策干中主，不能用，授著作佐郎知分寧縣。解官去游湘中。久之，念藏器以待時，無兵革之憂，莫如分寧，遂以安與奉二親，來居分寧。公曾太父及光祿府君皆深沉有策謀而隱約田間，不求聞達。光祿聚書萬卷，山中開兩書堂，以教子孫，養(yǎng)四方游學者，常數十百……</b></p><p class="ql-block"><b>——《山谷別集》卷八</b></p><p class="ql-block"><b>黃氏自婺州來著諱贍，以策干江南李氏，不用，用為著作佐郎知分寧縣。......其后吳楚政益衰，著作乃去官游湘湖間。久之，念山川深重，可以避世，無若分寧者，遂將家居焉。......著作生元吉，豪杰士也，買田聚書，長雄一縣，始宅于修溪之上，而葬于馬鞍山。馬鞍君生中理，贈光祿卿，光祿始筑書館于櫻桃洞、芝臺。兩館游士來學者，常數十百人，故諸子多以學問文章知名。黃氏于斯為盛，而葬于雙井。光祿生茂宗，字昌裔，......登科授崇信軍節(jié)度判官......崇信生育是為和叔。......</b></p><p class="ql-block"><b>——《山谷全書》正集卷三十二</b></p><p class="ql-block"><b>予之竄嶺南，道出衡陽，見主簿君益陽黃成之，間宗派，乃同四世祖兄也。于是出嫂氏子婦，相見喟然。念高祖父之兄弟未遠也，而殊鄉(xiāng)異井，六十歲然后相識，亦可悲也。益陽兄之叔父晦甫侍御，在家著孝友之譽，立朝有忠鯁之名。......</b></p><p class="ql-block"><b>——《山谷別集》卷一</b></p><p class="ql-block"><b>顯而易見，較之注《書》、歐《銘》，庭堅所敘尤以為詳。《行狀》不僅交代了黃氏原籍和徙居分寧的因由始末，而且明示了卜居分寧的始祖名諱及高祖贍、曾祖父、光祿府君、給事黃廉的承傳關系。《墓碣》則進一步昭示了黃氏家族的譜系和歷代的善跡行實、名諱官職、墓葬塋址，成為迄今見到的宋代較為詳善完整的黃氏家族譜系資料?！对娨冯m不如《行狀》、《墓碣》系統(tǒng)詳密，但同樣明晰地記述了祖籍及部分家世譜系關系。</b></p><p class="ql-block"><b>⑥黃庭堅之后，南宋周必大在嘉泰元年（公元1201）所撰《分寧縣學山谷祠堂記》（下稱《周記》）里描述黃氏家世說：“</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">黃氏本金華人，</b><b>先生六世祖贍嘗為邑宰，厥后奉親卜居，歿則就葬，歷三世，家修水上，宦學有聲，而先生出焉。此世家之可考者也”。顯然，此處所言是經過一番稽考方形諸文字的，雖未列依據和歷代族人名諱，而大體明確清晰，其所本則可推知即黃庭堅所撰《行狀》、《墓碣》等。</b></p><p class="ql-block"><b>⑦袁燮為黃犖（Luò）撰《秘閣修撰黃公行狀》亦追述其家世云：“其先</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">婺州金華人，</b><b>有仕江南者，以著作郎宰分寧。樂其土俗，因徙居焉。分寧之四世孫朝散大夫諱湜，以儒學奮......朝散之長子曰康州太守庶，有詩名，實生太史氏庭堅；朝散之次子，公之曾大父也，諱廉......官至朝散大夫給事中贈太師......大父諱叔敖......紹興中為戶部尚書......”（《潔齋集》卷14，上海古籍縮印四庫全書本）。</b></p><p class="ql-block"><b>⑧南宋寧宗嘉定元年（公元1208），黃庭堅的玄孫黃銖重刊《豫章先生遺文》，書識于編末，云“銖齠齔時，先祖訓之曰：‘吾七世祖仕南唐為著作郎，知分寧縣，因家焉。傳三葉，有孫十人，登第者七名，旁皆從水。從是者第四，佐朝散大夫位也。子四人，長從廣從共（庶），中慶歷二年進士，經大理寺丞，蓋太史之父也。次從廣從兼，中嘉祐六年進士第，終給事中，太史之叔父也?！鍙V而散，不可縷述，姑自茲列為二派，鉤牽繩聯(lián)，其名從木從火從土從金”。</b></p><p class="ql-block"><b>⑨《山谷全書》首卷一所附黃庭堅《宋史本傳》和黃子耕《黃山谷先生年譜》（明嘉靖刊本，適園叢書七集）卷首所附元代馬端臨撰寫的《豫章先生傳》云：“豫章黃庭堅字魯直，</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">其先婺之金華人</b><b>，六世祖贍，以策干江南用為著作佐郎，知洪州分寧縣。贍生元吉，元吉始卜筑修水上，葬兩世于山中，遂占數焉。元吉生中理，贈光祿卿。中理生湜，贈朝散大夫。湜生庶，嘗攝康州，贈中大夫，堅之考也”。</b></p><p class="ql-block"><b>⑩《馬傳》曰：“豫章先生諱庭堅，字魯直，姓黃氏。</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">其先婺之金華</b><b>人。六世祖贍以策干江南，用為著作佐郎，知洪州分寧縣。贍生玘，玘生元吉，元吉始卜筑修水上。葬兩世于山中，遂占數焉。元吉生中理，贈光祿卿。中理生湜，贈朝散大夫。湜生庶，嘗攝康州，贈中大夫，公之皇考也。</b></p><p class="ql-block"><b>（11）明代周季鳳撰成《山谷黃先生別傳》其敘黃庭堅家世說：</b></p><p class="ql-block"><b>山谷黃先生，宋洪州分寧縣高城鄉(xiāng)雙井人也。六世祖贍，</b><b style="color: rgb(237, 35, 8);">世家金華</b><b>，以策干江南李氏，用為著作佐郎，知分寧縣。念山川幽邃，可以避世，無如分寧，遂家焉。則生玘，玘生元吉，元吉生中理。嘗筑書館于櫻桃、芝臺洞，兩館游學士，常溢百人，故黃氏諸子，多以文學知名，稱江南望族。中理生湜，湜生庶，并舉進士。庶有詩名......嘗攝康州，贈中大夫，堅之考也”。（廣東康州今德慶→封開縣一帶，并有一支廣東化州大坡載山谷兄弟之子樸公后裔待考）</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>⑩《馬傳》曰：“豫章先生諱庭堅，字魯直，姓黃氏。其先婺之金華人。六世祖贍以策干江南，用為著作佐郎，知洪州分寧縣。贍生玘，玘生元吉，元吉始卜筑修水上。葬兩世于山中，遂占數焉。元吉生中理，贈光祿卿。中理生湜，贈朝散大夫。湜生庶，嘗攝康州，贈中大夫，公之皇考也。</b></p><p class="ql-block"><b>（11）明代周季鳳撰成《山谷黃先生別傳》其敘黃庭堅家世說：</b></p><p class="ql-block"><b>山谷黃先生，宋洪州分寧縣高城鄉(xiāng)雙井人也。六世祖贍，世家金華，以策干江南李氏，用為著作佐郎，知分寧縣。念山川幽邃，可以避世，無如分寧，遂家焉。則生玘，玘生元吉，元吉生中理。嘗筑書館于櫻桃、芝臺洞，兩館游學士，常溢百人，故黃氏諸子，多以文學知名，稱江南望族。中理生湜，湜生庶，并舉進士。庶有詩名......嘗攝康州，實生先生。</b></p><p class="ql-block"><b>——明嘉靖刊本《黃山谷年譜》卷</b></p><p class="ql-block"><b>以上從上千本上萬本老譜和墓志銘傳記中略摘取有代表性的資料表述和史傳完全一致，而且都是互不相識的不同支系譜載，互相沒有經過任何的統(tǒng)譜合宗，也無任何的信息交流傳達，但一同指向我們一個祖居地“婺州金華”！同時也是高度一致的遷徙路線“自秀州崇德遷婺之金華！譜系均為保義公生一子榮（只一子并非網絡上有三子傳說），榮生二子洪浩！所以東陽婺州金華（郡州縣同一地）就是我們金華黃氏的祖居地無懈可擊，鐵證如山！望重金華！金華黃氏沒有什么苾，與浦江無關！</b></p><p class="ql-block"><b>僅僅是證據材料中的十分之一，有一句提到什么浦陽人嗎？苾考作者引用個一句話嗎？吹牛也要先打好草稿！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(57, 181, 74);">看黃庭有味，笑白發(fā)無閑！</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">望 重 金 華！</b></p> <p class="ql-block"><b>雙龍洞，黃大仙之咤石成羊處。黃庭堅之絕句：何時煙雨里，驅羊入金華！就是不去浦江，你看氣人不？</b></p> <p class="ql-block">老子平生江南江北，最愛臨風笛??！</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);"> 牧童詩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">【宋】黃庭堅 7歲</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">騎牛遠遠過前村，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">短笛橫吹隔隴聞。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">多少長安名利客，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px; color: rgb(57, 181, 74);">機關用盡不如君。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">黃庭堅《寄黃幾復》（曾任廣東四會縣令）：</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">我居北海君南海，</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">寄雁傳書謝不能。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">桃李春風一杯酒，</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">江湖夜雨十年燈。</b></p> <p class="ql-block"><b>雙井四十八進士園，共加進去有六十四進士！個個講的祖籍金華人，就是一個沒提過什么豐安，浦陽，浦江，氣人啊</b></p>