<p class="ql-block">9月18日下午，游完磧口鎮(zhèn)李家山村，陽光有些偏斜，決定由此去佳縣香爐寺。</p><p class="ql-block">導(dǎo)航指引我們沿著黃河?xùn)|岸號稱黃河1號的公路（山西境內(nèi)）上，一路向北行進(jìn)，同時我們也準(zhǔn)備好時間不夠時沿途找一處小地方休息。</p><p class="ql-block">黃河邊初秋傍晚的風(fēng)很愜意，我們似乎是逆流而上的，公路上基本無車無人蹤，偶爾會有一或幾戶人家孤獨(dú)地注視著大河，我想以往沒路時會是怎樣的存在？</p><p class="ql-block">岸邊各類嶙峋怪石不斷變幻，心想撬下幾塊帶回去堪比靈壁了，算了誰叫我是守規(guī)則的好公民呢。</p> <p class="ql-block">天色漸暗，車仍行在黃河邊的黃河1號公路上，終于看到了個有樓有人煙的地方（回來看地圖知道了這地方叫臨縣克虎寨村）。以為可以歇腳了，結(jié)果導(dǎo)航要我們越過黃河！懵了，不是說好河那邊是陜西嗎？</p><p class="ql-block">原來做公略時一直以為香爐寺在山西的黃河邊，結(jié)果是在陜西的黃河邊，烏龍了。</p><p class="ql-block">帶著一臉懵圈，行在對岸的黃河路上，到了手機(jī)上預(yù)定的一個名字很鄉(xiāng)土的華麗酒店（蘭花花精品酒店）。站在蘭花花的大堂，見路邊的山上燈光璀璨，樓宇隱約，像是個山城。問大堂小姑娘，曰佳縣縣城。</p> <p class="ql-block">2023年9月19日，游白云山。</p><p class="ql-block">這白云山就在下榻酒店“蘭花花”的路對面，百度了一下覺得還行，開車上了山，到了停車場，好幾人圍上來，結(jié)果像九華山以前那樣，到處是兜售賣香的人。</p> <p class="ql-block">白云觀，百度上說位于陜西省榆林市佳縣城南5公里處的白云山上。創(chuàng)建于明萬歷三十三年（1605年），占地20公頃，建筑面積8.5萬平方米。白云觀，有殿堂廟宇54座，其他大小建筑45處。保存彩色壁畫1300余幅、碑碣172塊，匾額40余塊，還有石獅、古鐘、旗桿、浮雕、彩繪、石刻等眾多珍貴文物。白云觀，.集道教諸神于一山，融明清建筑藝術(shù)為一體。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白云觀外圍看上去都新建的，爬上去后看到一處主位上，有群老建筑在黃河峽谷間矗立。當(dāng)即過去，俯黃河、眺高峽，憑吊古人、發(fā)幽思之情。</p><p class="ql-block">做完這套程序后，下山奔今天主題——香爐寺。</p> <p class="ql-block">9月19日下午，游香爐寺。</p><p class="ql-block">欲去香爐寺，必先登上那座迷你山城佳縣。</p><p class="ql-block">佳縣縣城是建立一個孤山之上的古城，山下黃河奔流，三面懸崖壁立，只有一條路可通外界，令人也能感受到“黃河遠(yuǎn)上白云間、一片孤城萬仞山”的另一番蒼茫古意。</p><p class="ql-block">車慢慢地盤上古城區(qū)的道路，陡、窄，房子老舊，人車混行，時光倒流，不像在這個時代的時空里。</p><p class="ql-block">車最后停在一家單位的大院里，從院里看下去，是滔滔黃河。</p><p class="ql-block">必須步行去香爐寺，穿過街巷便行在古城墻上了，城墻建在高山臨崖處，地勢險要，約約能見香爐寺的身姿了。城上的石子路已踩的凹凸不平，磨的錚亮，歲月感迎面而來。</p><p class="ql-block">穿過城洞便下到了香爐寺。</p> <p class="ql-block">佳縣香爐寺是黃河邊上的一座明萬歷年間的小廟，坐落在一塊巨大的紅巖上，古樸簡單的寺廟，靜靜地高高的臥在黃河之上。</p> <p class="ql-block">它比較奇的地方是黃河邊大山山體上，有一塊由歲月風(fēng)蝕出的暗紅色的突兀巖崖，約三米外還有一同體的石柱聳立，古人就把小廟建在這孤立的巖石柱上，只有通過一個三米長的獨(dú)木橋才能到達(dá)。</p> <p class="ql-block">站在巖柱小廟上，懸于大地之外，下面是滾滾黃河，遠(yuǎn)處是黃河優(yōu)美的轉(zhuǎn)彎。</p><p class="ql-block">擊一下銅鐘，悠長的鐘聲回蕩在峽谷、天際之中，警醒自己的流逝。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺香爐。</p><p class="ql-block">據(jù)說夕照香爐是佳縣的八景之一，但我們匆匆一游，是不可能等到夕陽西下的，網(wǎng)上搜了一張夕照，權(quán)當(dāng)借花獻(xiàn)佛，以饗眾友。</p> <p class="ql-block">放幾張網(wǎng)上搜來的以前香爐寺照片。那時沒有看出去前后二條現(xiàn)代大橋的視覺污染，黃河對岸地面上也沒密密麻麻擠著現(xiàn)代房子。</p><p class="ql-block">游覽時我看著香爐寺，腦海里想象著它以前屹立在黃河之上的樣子，那是何等美。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">2023年9月20日，佳縣～雁門關(guān)。</p><p class="ql-block">告別“蘭花花”，以為會立馬渡河回山西，導(dǎo)航卻指示我們依然沿著黃河西岸（陜西段）前進(jìn)行。前天黃河在左，今天黃河在右，反正與黃河纏上了。</p><p class="ql-block">黃河邊的路很好，有時會有人家與小村莊，不時會有指示牌告知小眾景點(diǎn)的信息，如有時間都去看看也不錯，不過那叫“黃河沿岸游”了。</p> <p class="ql-block">突然左前方出現(xiàn)一塊巨壁，上面有奇怪神秘的符號，立馬停車近前觀看，石壁下赫然寫著滿漢天書。完全是偶遇，緣份吶。以前在旅行雜志上見過，完全不知在哪，不期撞見！</p> <p class="ql-block">車停在空蕩的黃河路邊，拍照、打卡、作姿、留念，把中國大媽大叔那一套演義淋漓盡致，竟引動過往的幾輛當(dāng)?shù)剀囃Ｏ聛碛^看動靜，抬頭看看這破石壁又開走了，指不定人家心想這伙人病的不輕！</p> <p class="ql-block">臨走時發(fā)現(xiàn)有塊解釋牌。</p> <p class="ql-block">黃河邊的天臺山。</p><p class="ql-block">旅行時總憧憬能有點(diǎn)什么偶遇之類的發(fā)生……</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)處的山有點(diǎn)怪異，通常山頂是尖的，那上面是平的，并且還像滿口牙缺了一顆，近了看上面似乎還架了一橋。</p><p class="ql-block">路邊有牌指為天臺山，發(fā)現(xiàn)有路上去但很陡，我們都是“好奇寶寶”，用車嘗試了一下飛機(jī)起飛的感覺。上去后發(fā)現(xiàn)那平頂竟是一排巨石，巨石上簇?fù)砹艘唤M宏偉的殿堂，這不可能是無名之輩吧？度娘招呼一下。</p> <p class="ql-block">神木天臺山。</p><p class="ql-block">有度娘解釋，懶懶的動筆。</p><p class="ql-block">天臺山在神木城南60 公里的賀家川鎮(zhèn)，地處黃河與窟野河的交匯處，雄踞晉陜峽谷的奇山秀石之巔，既是黃河岸邊秦晉兩省的道教勝地，又是神木縣著名的紅色旅游景區(qū)之一。</p><p class="ql-block">道光《神木縣志》有曰：“樓攀香桂，池蓄甘霖。崇峰南秀，窟野西清。黃河點(diǎn)石，紫嶺堆去。石獅近臥，金鐘遠(yuǎn)聞?！?lt;/p><p class="ql-block">天臺山山勢奇險，高聳入云，山由北向南彎延前伸，像一柄倚天寶劍突兀插入黃河與窟野河兩大河流之中，氣勢磅礴猶如巨龍入海，形成一山分二水的壯美奇觀——東側(cè)是巨浪滾滾的黃河，西側(cè)是深谷挾持的窟野河，奇峻壯麗，分外妖嬈。登臨山頂，天臺勝景一覽無余，向東眺望，呂梁山群峰擁翠，黃土丘陵溝壑縱橫，滔滔黃河奔流而去；向西俯瞰，窟野河水咆嘯蜿蜒沖入黃河，黃河沿岸土石山區(qū)地貌與黃土丘陵溝壑地貌、黃河灘涂地貌與窟野河河漫灘地貌各顯特色。兩河沿岸的成片棗林、綠樹掩映的秀麗村莊美不勝收。可謂：“一山覽秦晉，二水鎖煙霞?！奔瓤梢挥[“山隨平野盡”的秦晉風(fēng)光，又可領(lǐng)略“黃河入海流”的磅礴氣勢。因此，贏得“獨(dú)峙中流砥二水，兩省風(fēng)光收一臺”的美譽(yù)。</p><p class="ql-block">天臺山前為崇峰寺，后為天臺諸神殿。崇峰寺創(chuàng)始于北魏元宏太和年間，天臺諸神殿始建于明朝成化年間。后經(jīng)歷代增置修葺，漸成宏大規(guī)模，是歷史悠久享譽(yù)塞上的一方宗教圣地。長約2 公里的天臺山建筑群，最南端是高聳的山門，有數(shù)十米的石洞，洞內(nèi)有石階二百余級，洞上有仿明隸石刻“南天門”三個大字。由山門石洞向北建有廟宇九層，由南向北排列，第一層為靈官殿；第二層為鼓樂樓；第三層為諸神寢宮；第四層為北岳廟，文星閣；第五層為倒坐觀音閣；第六層為眼光閣；第七層為真武祖師；第八層為無量殿；第九層為圣母廟玉皇閣。天臺山山頂有座天臺山廟，據(jù)史料記載，此廟建于明朝成化年間，以后歷朝都進(jìn)行過修繕和擴(kuò)建。現(xiàn)尚留有明清時期近百幅壁畫和碑刻，具有很高的文化藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">在山上俯瞰黃河與野窟河，黃河敞開著心扉，坦蕩向南。野窟河幽奇閉鎖，令人想一探究竟。</p><p class="ql-block">還有巨石上的宮殿群，好想訪一遍?？蛇h(yuǎn)方的雁門關(guān)還在招喚我們。所以，獨(dú)立的黃河游是現(xiàn)實(shí)的。</p> <p class="ql-block">天高云淡，望不到南飛雁，看到是層巒疊嶂的黃土高原。</p><p class="ql-block">只能故作深沉，在崖邊亭中打卡一張。</p> <p class="ql-block">下天臺山繼續(xù)走黃河之路，只是在不經(jīng)意間，在一處不像黃河的黃河處，不像橋的橋上過了黃河，怎么黃河還有這般猥瑣的過河之處？</p> <p class="ql-block">過了黃河，又入了山西地界，景色換成黃土高原的模式。</p> <p class="ql-block">在太陽偏西的時刻，到達(dá)代州。這酒店名不敢認(rèn)，只認(rèn)得二個吉字的字，三個吉真不知不敢念。</p> <p class="ql-block">2023年9月21日，游雁門關(guān)。</p><p class="ql-block">雁門關(guān)內(nèi)的崇山峻嶺。欲往雁門關(guān)，必定要爬山過嶺，在群山中去往。不知古時候的路是怎樣的？</p><p class="ql-block">據(jù)說雁門關(guān)是農(nóng)耕社會與游牧民族的分界線。我想在古代那是一條生死搏弈的分界線吧。</p> <p class="ql-block">在萬里長城的關(guān)隘上有稱”天下第一關(guān)”，有稱“天下第一雄關(guān)”，而雁門關(guān)敢稱“中華第一關(guān)”是因?yàn)槠錃v史最為悠久、戰(zhàn)爭最為頻繁、知名度最高、影響力最廣。它經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)吹雨打，見證了從西周以來許多重大歷史事件。</p><p class="ql-block">“鐵打的雁門關(guān)，流水的王朝”，在這里周穆王、李牧、蒙恬、劉邦、衛(wèi)青、霍去病、李廣、隋煬帝、薛仁貴、楊家將…你都可以找到他們的足跡。</p><p class="ql-block">有數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在雁門關(guān)這個地方從古至今發(fā)生過一千七百多個大大小小的戰(zhàn)爭。這個地方承載了太多的歷史和戰(zhàn)爭。</p><p class="ql-block">一將成名萬骨枯，你不知這里埋葬了多少將士，你只能放慢腳步去聽層迭關(guān)山間的怨魂訴說。</p> <p class="ql-block">通內(nèi)的最后一道關(guān)隘。也是通外的第一道關(guān)隘。</p> <p class="ql-block">通外的最后一道關(guān)卡，通內(nèi)的第一道關(guān)卡。</p> <p class="ql-block">關(guān)外古道……</p><p class="ql-block">我凝視著關(guān)外古道消失在關(guān)山重重之間，極度的安靜中響起了金戈鐵馬的嘶吼與撞擊，游牧與農(nóng)耕不就是爭奪生存權(quán)與資源嗎？</p><p class="ql-block">幾千年前與今天在本質(zhì)上何異？科技在進(jìn)步，文明進(jìn)了多少？叢林法則改變了嗎？</p> <p class="ql-block">這座關(guān)隘殺氣極重。嘿嘿，不來點(diǎn)霸氣的姿態(tài)還真鎮(zhèn)不住。</p> <p class="ql-block">雁門關(guān)內(nèi)部。</p> <p class="ql-block">俯瞰雁門關(guān)。</p><p class="ql-block">雁門關(guān)是中國古代著名的關(guān)隘之一。歷史上，雁門關(guān)主要被用來防備匈奴。</p><p class="ql-block">趙武靈王時期，雁門關(guān)是為了防備林胡、樓煩的入侵而建立的（樓煩人善騎射）。</p><p class="ql-block">秦朝時，大將蒙恬率兵三十萬從雁門出塞，把匈奴趕到了陰山以北，并修筑了萬里長城。</p><p class="ql-block">從春秋戰(zhàn)國到唐代，雁門關(guān)一直是北部塞外游牧民族侵襲的關(guān)口，歷史上在此上演了許多抵御外敵的故事。</p><p class="ql-block">所以說一座雁門關(guān)，半部華夏史。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上視頻上截下來的，清楚表明了古代雁門關(guān)的重要性。</p> <p class="ql-block">遠(yuǎn)眺廣武長城。</p><p class="ql-block">我們因種種原因未去，只在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了一眼這原汁原味的野長城。</p> <p class="ql-block">網(wǎng)上的廣武明長城的照片。</p><p class="ql-block">北京的八達(dá)嶺、山海關(guān)等地的長城雖然雄偉壯麗，但已不是原狀。只有廣武明長城未經(jīng)過人工修復(fù)，卻保持了歷史原貌，所以，北京曾把這段長城作為修復(fù)京郊長城的依據(jù)。</p> <p class="ql-block">代州邊靖樓。</p><p class="ql-block">代縣的邊靖樓是一座磚木結(jié)構(gòu)的古建筑，始建于明代，距今已有600多年的歷史。全樓宏偉壯麗，氣象非凡，結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)，樓上有高懸的“聲聞四達(dá)”、“威鎮(zhèn)三關(guān)”、“雁門第一樓”的匾額。樓下的臺基中有南北通向的石券樓洞，可供通行。代縣邊靖樓是一座具有規(guī)整精巧、雄渾壯觀的建筑，也是代縣的標(biāo)志性建筑之一。</p> <p class="ql-block">代縣歷史悠久，是古代中國北境著名的邊塞重地和軍事重鎮(zhèn)。代州古城，被梁思成贊譽(yù)為“計劃得極好的城市”?？h城中央的邊靖樓，坐北朝南，外觀雄偉、大方古樸。樓基高聳，梁架精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、合理。歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨侵蝕和多次地震沖擊，至今仍完好無損。</p><p class="ql-block">據(jù)目前資料顯示，邊靖樓是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最大的木質(zhì)鼓樓，比山海關(guān)靖邊樓高15米，比嘉峪關(guān)城樓高17米，被長城專家考定為“長城第一樓”。與應(yīng)縣木塔齊名，素有“代州鼓樓應(yīng)縣塔，正定府的大菩薩”之稱。</p><p class="ql-block">邊靖樓因祈愿邊塞安靖而得名，也叫“譙樓”“鼓樓”，是為了便于當(dāng)時指揮作戰(zhàn)、擊鼓聯(lián)絡(luò)關(guān)內(nèi)，同時瞭望敵情的綜合性軍事設(shè)施。整座樓的布局嚴(yán)格遵照禮制，一層用于排兵布陣，二層作為會議室，三層則為指揮作戰(zhàn)、瞭望敵情的地方。</p><p class="ql-block">這座建筑不僅氣勢恢宏，而且獨(dú)具特色，樓上還懸掛著兩塊木質(zhì)巨匾“威鎮(zhèn)三關(guān)”和“聲聞四達(dá)”，是中國現(xiàn)存最大的古代木匾，它們分別由楊弘志和湯豫誠在雍正十一年立。兩塊巨匾不僅在國內(nèi)是絕無僅有的，而且在亞洲也是非常罕見的。</p><p class="ql-block">傳說中，有一個有趣的故事。大匾掛于樓上后，“威鎮(zhèn)三關(guān)”中的“威”字缺了一點(diǎn)。后來，傅山先生神游代州時，合手用大掃帚蘸墨，然后將掃帚扔上大匾，補(bǔ)了“威”字的一點(diǎn)。雖然這個故事無從考證，但是現(xiàn)在觀察牌匾可以發(fā)現(xiàn)，“威”字那一點(diǎn)，正好在字的右上角稍偏一些，給后人留下了謎團(tuán)和無盡的遐想。</p><p class="ql-block">邊靖樓要“威震”的就是雁門關(guān)、寧武關(guān)、偏頭關(guān)，也就是山西內(nèi)長城的三關(guān)。其中，雁門關(guān)地處要沖，歷來是長城內(nèi)外兵家必爭之地。邊靖樓作為一座軍事建筑，與雁門關(guān)構(gòu)成了縱深的防御體系。</p><p class="ql-block">站在樓上，你可以清楚看到由北向南分布的烽火臺，接收雁門關(guān)傳遞的各種信號。而且其地處古城中心，可與昔日東西南北四座城樓和四個角樓完美呼應(yīng)，從而發(fā)布統(tǒng)一指揮號令。這也正是州治所在地的鼓樓規(guī)模遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過京師鼓樓規(guī)模的重要原因。</p> <p class="ql-block">代州古街。</p><p class="ql-block">觀畢代州邊靖樓，便已傍晚，便在古街上尋合適飯店用餐，順便逛逛街，街上還挺熱鬧。</p><p class="ql-block">一條長廊上有許多老人帶著孩子聚在一起聊天。我想不要心太大，坐井照樣說天闊。</p><p class="ql-block">生于斯長于斯安于斯，未必不是一種福份。</p> <p class="ql-block">2023年9月22日，代州～南禪寺～佛光寺——→五臺山。</p> <p class="ql-block">走近南禪寺。</p><p class="ql-block">去南禪寺，必須拐到鄉(xiāng)道里面，路很窄，你會以為里邊是某個小村莊，很難想象里面是中國最早的唐代木構(gòu)建筑！</p> <p class="ql-block">寧靜低調(diào)的南禪寺，坐在偏僻的一隅，遠(yuǎn)離喧囂，沒有香火的紛擾與世俗的求拜，只等待著知己的相會。</p> <p class="ql-block">南禪寺，距今1200多年。是唐代建筑的代表作，內(nèi)供的唐彩塑，歷史悠久，技藝精湛，是唐代雕塑的藝術(shù)珍品。南禪寺也是世存最古老的木結(jié)構(gòu)建筑，具有重要的歷史地位和藝術(shù)價值。</p> <p class="ql-block">南禪寺內(nèi)唐代彩塑。</p> <p class="ql-block">南禪寺很小，簡潔、莊嚴(yán)、寧靜，不帶一絲煙火氣，它靜靜地越過了千年，與有緣之人來相見。我愿在它的階前坐禪，感受它散發(fā)的氣息一絲絲地滲進(jìn)你的精神之內(nèi)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瞻仰完南禪寺，下一個目的地是佛光寺。</p> <p class="ql-block">佛光寺。</p><p class="ql-block">佛光寺。?佛光寺被著名的建筑學(xué)家梁思成稱為“中國第一國寶”，因?yàn)樗蚱屏巳毡緦W(xué)者的斷言：在中國大地上沒有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。其實(shí)佛光寺目前并不是已被發(fā)現(xiàn)的最早的唐代建筑，最早唐代建筑遺存是南禪寺，第二早的是芮城縣廣仁王廟，佛光寺按建筑年代來說，只排第三，但是當(dāng)時南禪寺和廣仁王廟尚未被發(fā)現(xiàn)，但佛光寺的建筑足以破了日本學(xué)者的斷言，所以被稱“中國第一國寶”。?</p> <p class="ql-block">佛光寺大殿被隱在蒼松翠柏之間，完全不見一般佛殿金碧輝煌之世俗氣。</p> <p class="ql-block">佛光寺掇英。</p> <p class="ql-block">林徽因就是在佛光寺大殿樑上找到唐代的文字佐證的。這是她在樑上發(fā)現(xiàn)唐代留存的佐證時拍的紀(jì)念照。</p> <p class="ql-block">佛光寺唐、明代彩塑。</p> <p class="ql-block">中國古建筑的木結(jié)構(gòu)特性，決定了保存下來極為不易，中國現(xiàn)存僅有三座唐代建筑，均分布在山西省境內(nèi)。</p><p class="ql-block">（1）南禪寺大殿南禪寺位于山西五臺縣境內(nèi)，始建年代不詳，大殿復(fù)建年代為唐德宗建中三年(782年)，是我國現(xiàn)存最早的木構(gòu)建筑。（2）廣仁王廟正殿廣仁王廟位于山西芮城縣，古魏城城垣遺址內(nèi)，為一處四合院形的道觀，正殿建于唐大和五年(831年)，廣仁王廟正殿建筑結(jié)構(gòu)簡練，古樸雄渾，雖清朝時兩次修繕，但仍保持了完整的唐代風(fēng)貌。</p><p class="ql-block">（3）佛光寺大殿佛光寺也位于山西五臺縣境內(nèi)，建于晚唐時期——唐大中十一年(公元857年)，大殿單檐廡殿頂，坡度平緩，出檐深遠(yuǎn)，柱式粗壯，斗拱碩大，形制簡潔，豎向木楞窗，無過多裝飾，典型盛唐風(fēng)格。佛光寺大殿比南禪寺大殿，晚建造七十五年，但規(guī)模和維持程度，勝于南禪寺大殿，被建筑學(xué)家梁思成譽(yù)為“中國第一國寶”。</p><p class="ql-block">這次旅行中，因廣仁王廟尚在修繕，故未能見到，實(shí)屬遺憾。</p><p class="ql-block">以前被斷定為三座半唐代木構(gòu)建筑的那座在平順縣的天臺庵，如今被斷為五代的，所以中國只剩三座唐木構(gòu)建筑了。</p> <p class="ql-block">9月20日傍晚，從五臺西門進(jìn)入五臺山。</p><p class="ql-block">這是在西門進(jìn)來后看到的五臺山中心的樣子，拍照時看見一只狐貍鉆出來乞食，先前還以為是狗，細(xì)看是狐貍，居然也會搖尾巴，進(jìn)化成狗啦？想到網(wǎng)上盛傳的那只西藏網(wǎng)紅狼，被路過的車友喂的膘肥體壯，也是會搖尾翻肚皮，思路改變命運(yùn)呀！</p><p class="ql-block">當(dāng)我們意識到是狐貍時，第一時間是舉手機(jī)，那狐貍一看不是吃的，轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)路邊草叢不見了?？礃幼雍湍侵痪W(wǎng)紅狼還是有差距的。</p> <p class="ql-block">五臺山入坑。</p><p class="ql-block">由于完全不知情況，從北門入又南門出來，因?yàn)閷?dǎo)航說大部分車輛都停南門。</p><p class="ql-block">等我們到達(dá)南門停車場，大量的車停著，并在排隊(duì)，說晚6點(diǎn)半放行，進(jìn)山到中心臺懷鎮(zhèn)還有十幾近二十公里的路。天色漸晚便在南門附近找了家比較理想的酒店，店家告知晚上放行后先將車放在南門內(nèi)，第二天進(jìn)后拿車進(jìn)山。次日上午便開車上路，但離中心區(qū)域還很遠(yuǎn)時，統(tǒng)統(tǒng)將自駕車趕進(jìn)某處停車場再換駁景區(qū)大巴進(jìn)去。大巴再換小巴，小巴換公交，總算到達(dá)五臺山中心臺懷鎮(zhèn)，把乘車整的像俄羅斯套娃一樣。</p><p class="ql-block">這時心態(tài)已亂，完全摸不到北，興趣索然。就胡亂乘到原先公略中作的幾個景點(diǎn)，登爬了菩薩頂遙望了黛螺頂，及附近的幾個廟宇便匆匆回到中心臺懷鎮(zhèn)，用餐，回趕。原計劃待三天，住了二晚便走了</p><p class="ql-block">第二天因南門限時，不得不繞了整個五臺山一圈。</p> <p class="ql-block">五臺山游覽平面圖。</p><p class="ql-block">事后才明白，應(yīng)該從人少的西門進(jìn)山，沒有汽車進(jìn)山時間限制，直接可開車至中心臺懷鎮(zhèn)，找好下榻處當(dāng)天或次日開始參觀。</p><p class="ql-block">參觀結(jié)束后從北門出，去北岳恒山，路途順又近。</p><p class="ql-block">可是第一次來的人哪會知道？知道了誰又會再來（信徒另當(dāng)別論）？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">旅游地還是修行地？</p> <p class="ql-block">供佛何義何在？</p><p class="ql-block">紀(jì)念和懷念佛陀。</p><p class="ql-block">想到成為像佛一樣的人。</p><p class="ql-block">增長福報滅除內(nèi)心貪婪與執(zhí)著。</p><p class="ql-block">恭敬佛陀表達(dá)敬意和虔誠。</p><p class="ql-block">腦補(bǔ)一下……</p> <p class="ql-block">虔誠的苦行僧。</p><p class="ql-block">一步一叩首，不必吧？</p><p class="ql-block">菩提只向心覓， 何勞向外求玄？</p><p class="ql-block">指月之手是看月亮的，不是看手指的。</p> <p class="ql-block">五臺山的大金牙。</p><p class="ql-block">看到如此金碧輝煌的金小廟，眼睛一亮。心想摸一摸會不會成發(fā)財?shù)男∈?？一腳踏進(jìn)去，眼睛又直了，里面是玉塊鋪地！</p><p class="ql-block">一個如此奢華的廟，供了一個覺悟的人，所以那人預(yù)言如今是末法時代。</p> <p class="ql-block">遙望黛螺頂。</p> <p class="ql-block">空也許只是相對的，以我們現(xiàn)在的認(rèn)知或?yàn)椤翱铡薄?lt;/p><p class="ql-block">我因緣而起，緣起～緣滅，亦如生命意識的旅途。心生幻象，認(rèn)其空有，生其意義何在？六根清凈，要體何用？體驗(yàn)幻象便是緣起之意義，知其如露亦如電就夠了。</p><p class="ql-block">也許世界乃至宇宙不是我們所說空的，而是混沌。在和合相遇碰撞中，不合則空，合則緣起。</p><p class="ql-block">佛佗誕于今日大概率也會開寶馬用手機(jī)吧，畢盡當(dāng)年也是住進(jìn)了祗園精舍的。</p> <p class="ql-block">2023年9月24日，從五臺山～恒山。</p><p class="ql-block">五臺去恒山走高速遠(yuǎn)，那就走公路。走了這條公路，才知其路況差并且危險。開始時伴水而行，有段路高低起伏、布滿炮彈坑，邊上時有塌方落石堆，后來又有被水沖壞路基的段落，有點(diǎn)后悔，不過景色頗佳。</p> <p class="ql-block">這公路，搓板、落石、炮彈坑、水淘路基，干脆再上個交叉軸路面得了。</p> <p class="ql-block">二邊山水，云遮霧掩，繚繞曲折。</p><p class="ql-block">玩了把心跳，但風(fēng)景還是挺養(yǎng)眼的。</p> <p class="ql-block">山石秀奇，流水潺潺，偶遇幾家農(nóng)舍點(diǎn)綴其間，美不勝收。</p><p class="ql-block">碰到些險段，也是值了。</p> <p class="ql-block">穿出仙景，是高原所在。小憩一下，喂點(diǎn)飼料。</p> <p class="ql-block">想到人生在世諸多艱辛，要對自己好一點(diǎn)。</p><p class="ql-block">說明一下，那保溫壺里是水果羹，配上梳打餅干、醬蛋、牛肉干，便是美味佳肴了。</p> <p class="ql-block">終于到達(dá)北岳恒山了。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在的恒山，即所謂“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古稱玄武山、崞山，高是山，玄岳等。</p><p class="ql-block">明末清初玄武山被改名，確定為“五岳”之北，北岳恒山。</p><p class="ql-block">西漢初年，恒山（玄武山）就建有寺廟。飛石窟內(nèi)的主廟，是始建于北魏，又經(jīng)過唐、金、元代重修的古建筑。</p><p class="ql-block">明、清時改稱的北岳恒山已經(jīng)寺廟群居，規(guī)模很大，人們稱之為“三寺四祠九亭閣，七宮八洞十二廟”，有恒山十八景之稱。可惜后來遭到多次破壞。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">北岳恒山</p> <p class="ql-block">北岳廟。</p><p class="ql-block">北岳廟，為恒宗殿。恒宗殿又稱貞元殿、元靈殿，俗稱朝殿。它構(gòu)筑于天峰嶺南坡半山腰上，北倚絕壁，面臨山谷，依坡而起，雄偉壯觀。建于明代弘治年間（公元1501～1502年），是恒山廟中最為宏偉的一座。它位于恒山主峰大峰嶺南面的石壁之下，恒宗殿門前有103級石階通往前下方到達(dá)北岳廟門即崇靈門，崇靈門為單檐歇山式建筑，朱門銅釘，綠瓦紅墻，門東有青龍殿，西有白虎殿兩相拱衛(wèi)。</p><p class="ql-block">北岳恒山（玄武山）的北岳廟從清代起就成了皇家祭祀北岳的場所了。</p> <p class="ql-block">恒山宮閣樓臺。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻</p> <p class="ql-block">五岳之中，古北岳恒山，從春秋戰(zhàn)國到明代中期一直在河北境內(nèi)，即今天河北省保定市的大茂山。明末清初時才被改定為山西渾源天峰嶺（玄武山）。</p><p class="ql-block">秦代至明代，北岳恒山（今大茂山）一直在曲陽(后來行政區(qū)劃有所變更，現(xiàn)屬唐縣)，直到如今曲陽縣還保留有北岳廟，歷朝也都在此祭祀北岳。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西渾源，清代才開始在山西的恒山祭祀北岳。</p><p class="ql-block">所以，大茂山是古北岳恒山。史書明確記載，恒山在曲陽縣西北，主峰大茂山。建于曲陽縣的那座北岳廟，是歷代帝王遙祭北岳恒山即大茂山的岳廟。歷史上大茂山曾建有許多廟宇，現(xiàn)山頂仍存有奶奶廟及其它遺跡。</p><p class="ql-block">這故事也是后來知道的。原來張冠李戴，隨便篡改地名的，古已有之。</p><p class="ql-block">想起被改名的“徽州”府，有點(diǎn)悵然，那么美的名字，改成帶“黃山”。也許下正應(yīng)了湯顯祖的前二句，“欲識金銀氣，多從黃白游……”當(dāng)時的領(lǐng)導(dǎo)可能金銀氣太重了吧？</p><p class="ql-block">傳世的還是后二句，</p><p class="ql-block">“一生癡絕處，無夢到徽州”。</p><p class="ql-block">不官湯氏本意如何，那“徽州”二字已美出了天際。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">從酒店望出去的渾源古城一隅。</p><p class="ql-block">9月24日傍晚，下榻渾源古城。</p><p class="ql-block">渾源古城地處北岳恒山腳下，五代后唐時期遷筑于現(xiàn)址，距今有2300多年的置縣歷史，1993年被列為省級歷史文化名城。古城總面積960畝，古城內(nèi)文物古跡豐富集中，傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑集中成片，整體風(fēng)貌保存較好。</p> <p class="ql-block">渾源古城夜景。</p><p class="ql-block"><br></p>