<p class="ql-block">大足石刻位于重慶大足區(qū)，是中國(guó)石刻藝術(shù)的代表之一，建造于唐代晚期，至宋元明清，歷經(jīng)近千年。其中以寶頂山大佛灣石刻規(guī)模為最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完整。大佛灣石窟藝術(shù)畫廊長(zhǎng)500米，高15～30米。大足有70余個(gè)主要石刻，雕像5萬余身，浮雕1萬余個(gè)，銘文10萬余字，面積16.5萬平方米，被譽(yù)為“東方藝術(shù)寶庫(kù)”。石刻佛教題材居多，佛像、菩薩、羅漢等。描繪他們的生活和神奇?zhèn)髡f。還有宮殿、仙境、龍虎、花鳥及百姓生活。其中不少是精細(xì)藝術(shù)品，形象生動(dòng)，工藝精湛，技術(shù)嫻熟。大足石刻是佛教文化的地標(biāo)，99年被列入世界文化遺產(chǎn)。</p> <p class="ql-block">千手觀音</p><p class="ql-block">大足的千手觀音是中國(guó)古代佛教石窟藝術(shù)最著名的雕像之一，始建于唐朝晚期。高七十余米，身軀豐滿，容貌安詳，手臂千只。每只手上分別持有各種寶器：日、月、寶劍、如意珠、寶瓶、蓮花、寶鏡等，寓意法力無邊，拯救眾生。其有千眼，表示遍觀世界，知慧無窮，明察秋毫。這尊佛像被譽(yù)為人間一絕，天下奇觀，集雕刻、彩繪、貼金于一身，是寶頂山的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">大足臥佛是中國(guó)重要的石窟藝術(shù)之一，建于唐乾封年間。臥佛造像長(zhǎng)約31.5米，頭北腳南，右側(cè)而臥，其下半身隱入石巖之中。大佛兩眼半閉，安詳平靜，不生不死，盡善至美，為釋迦涅槃之形（佛教修行的最高境界）。它的雕刻工藝精湛，栩栩如生，體現(xiàn)了佛教文化與藝術(shù)的風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)三圣</p><p class="ql-block">又稱為華藏三圣佛，分別是毗盧遮那佛、文殊菩薩、普賢菩薩。高7米，肩寬2.9米，厚1.4米。三圣頭頂崖檐，腳踏蓮臺(tái)，氣勢(shì)莊嚴(yán)，令人震撼。其袈裟皺褶如刀斧劈出，舒展自如，清晰可見。</p> <p class="ql-block">圓覺洞</p><p class="ql-block">洞深十二米，寬九米，高六米，是大佛灣最大的洞窟造像。洞內(nèi)，文殊、普賢等十二位修行圓滿的菩薩分列兩邊。正面是三身佛，分別是報(bào)、法、應(yīng)佛。十二位菩薩在修行成佛之前，輪流跪在佛祖前求教。洞口有偌大雄獅一尊，張開大口，象征佛祖說法如獅子大吼，威震四方，讓眾生豁然開朗。該洞有三絕：采光、排水、石雕衣著，須現(xiàn)場(chǎng)感受。</p> <p class="ql-block">牧牛圖</p><p class="ql-block">高5.7米，寬29.1米，猶如一道連畫長(zhǎng)卷。十個(gè)牧人，十頭牛，表現(xiàn)馴牛的十個(gè)過程：未牧、初調(diào)、受制、回首、馴服、任運(yùn)、相忘、獨(dú)照、禪定、心月。馴牛的過程即是悟禪入門的過程。群雕刀法豪放，技藝高超，活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">輪回圖</p><p class="ql-block">寶頂山第3號(hào)龕，又名《六道輪回》。高780厘米，寬480厘米，深360厘米。造于南宋淳祐年間。上三為善道：天道、人道、阿修羅。下三為惡道：餓鬼、畜生、地獄。事物不斷出現(xiàn)、消失，故而人在無常輪回中。是對(duì)佛教因果報(bào)應(yīng)、輪回、轉(zhuǎn)世的闡述，勸人行善積德。</p> <p class="ql-block">大方便佛報(bào)恩經(jīng)變</p><p class="ql-block">高七米，寬十六米，宋代作品。以巨大的釋迦半身像為中心，輔以十二幅獨(dú)立小畫，描繪了其前世行孝、修行、報(bào)恩的故事。釋迦面容飽滿，體格偉岸，嘴角露出的微笑，傳遞了慈愛與溫情。釋迦一手持缽，一手上舉，呈說法狀。佛祖行孝，將儒家的“百善孝為先”的思想納入佛教，體現(xiàn)了佛教本土化。佛像前有宋太宗、真宗、仁宗的贊頌。其中仁宗“唯有吾師金骨在，曾經(jīng)百煉色長(zhǎng)新”的贊文鏗鏘有力，清晰可見。</p> <p class="ql-block">父母恩重經(jīng)變相</p><p class="ql-block">這幅群雕刻畫了父母育兒女過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳、成人、婚嫁、離別等階段，用十一組雕像來表現(xiàn)，體現(xiàn)父母含辛茹苦，千難萬難的生動(dòng)過程，以及子女對(duì)父母的依戀與不舍。人物刻畫生動(dòng)形象，顯示了高超的雕刻藝術(shù)。這組雕刻也是佛教本土化的明證。</p> <p class="ql-block">石刻小品藝術(shù)</p><p class="ql-block">羅漢神態(tài)自若，手持不同的法器。</p><p class="ql-block">將軍手持兵器，喜怒哀樂各不相同。</p><p class="ql-block">依欄而觀的人物，形態(tài)各異：有的吹奏簫笛，有的敲打竹板，有的含笑零食，有的交頭接耳，有的開啟幕布……</p><p class="ql-block">飛龍走獸張牙舞爪，蠢蠢欲動(dòng)。</p><p class="ql-block">門樓飛檐斗翹，線條流暢，如行云流水。人物故事生動(dòng)形象，鮮花仙草逼真。</p><p class="ql-block">……</p> <p class="ql-block">大足石刻距今已有千年，代表了公元九～十三世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平。它從不同側(cè)面展開了唐宋時(shí)期中國(guó)石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展，并以規(guī)模宏大，雕刻精美，題材多樣，內(nèi)涵豐富，保存完好而著稱于世。</p><p class="ql-block">觀賞大足石刻，精神為之震撼。筆者徘徊在寶頂山大佛灣，久久不愿離去。</p>