<p class="ql-block">北京創(chuàng)榮時代藝術中心</p><p class="ql-block">為中國美術培根鑄魂采訪提綱</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">1、 您的作品十分大氣，既有傳統(tǒng)之筆墨又有創(chuàng)新意識，您是如何將二者結合在一起的？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沈三草：怎樣在繼承中發(fā)展，怎樣揚我沉厚的傳統(tǒng)筆墨優(yōu)勢，而又能融入新的元素，形成自己獨特而大氣的繪畫語言，是我在創(chuàng)作中一直所追求的。我的作品，大多是通過對傳統(tǒng)筆墨符號的重組和重構，把現(xiàn)代人文關懷作為主旨，凸顯山水人物個性意象特征，來體現(xiàn)作品的意韻和情趣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2、您覺得中國傳統(tǒng)藝術是某一種藝術表現(xiàn)形式？還是表達了傳統(tǒng)文化內核的都可以稱之為傳統(tǒng)藝術？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沈三草：我覺得中國的傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)形式多樣，比如中國畫、書法、戲曲、民間雕塑等等，都屬于中國的傳統(tǒng)藝術。他不局限于某一種表現(xiàn)形式，只要是表達中國儒、道、釋哲學、美學思想傳統(tǒng)文化內核精神的，都可以統(tǒng)稱為中國傳統(tǒng)藝術。她也不只是一種技能的延續(xù)，更多的是通過某項技能的形式表現(xiàn)，對文化精神所作出的傳承。</p> <p class="ql-block">3、您曾說您最大的愿望是成為自己畫里安樂的小人，您眼中的“安樂”是怎樣的？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沈三草：作為藝術家其最高的藝術追求是“境界”和“心畫”。生活中我其實就是一個喜歡安樂的人。我不擅于交際，也不適于快節(jié)奏的生活狀態(tài)，只是一個沉醉于書畫怡情自樂的人。都說畫如其人，有時候我其實就在畫自己，畫自己的想法、畫自己的生活狀態(tài)。我山水畫作品中出現(xiàn)的一個個點境人物“安樂的小人”就是不同狀態(tài)的我。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">4、作為目前具有重要影響力的美術家，您如何理解“培根鑄魂”的意義？中國美術家應該在美育中肩負起什么樣的責任？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沈三草：培根鑄魂是習總書記對文藝工作者和哲學社會科學工作者提出的最高要求，具有十分重要的作用。文藝工作就屬于培根鑄魂的工作，要以文化鞏固國家的根基，樹立文化自信，以文化人，傳承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，鑄就中國特有的文化精神。作為一名中國美術家，要緊跟時代步伐，肩負起以明德良技引導文藝風尚的使命，多出精品力作影響社會民眾。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">5、在您的創(chuàng)作和教學當中，是怎么樣體現(xiàn)“培根鑄魂、啟智潤心”的？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沈三草：培根鑄魂，啟智潤心”這八個字，揭示了教育的使命與價值。藝術工作一方面要搞好自己的創(chuàng)作，另一方面也要教學傳技。無論是作為一個創(chuàng)作者還是作為一個教學者，我覺得首先要德才兼?zhèn)?，其次才能啟智潤心。在我?chuàng)作的作品中，多以真善美為主基調?，F(xiàn)代生活節(jié)奏快，壓力大，我作品中蘊含的安樂精神就能起到減壓的作用。我在繪畫教學中更偏重培養(yǎng)學生的思維能力和心理素養(yǎng)。因為技是為能力所用的，有良好的素養(yǎng)和能力才能把所學的技能發(fā)揮更大更好的作用。</p> <p class="ql-block">6、以人民為中心，立中國精神之魂、興文化自信之風、扎時代生活之根，應該成為社會主義美術事業(yè)的根與魂，您是如何理解“藝術為人民”的？您又是如何在自己的創(chuàng)作實踐中踐行這一理念的？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沈三草：我的理解就是藝術家也要有家國情懷?！耙匀嗣駷橹行摹边@句話中的“人民”，人：就是指組成社會細胞家庭生活中的一個個體。民：是指從國家層面來說的一個個民眾。他們是構成社會生活的同一個群體。藝術來源于生活，藝術的創(chuàng)作就離不開人民。我對“藝術為人民”理解，就是藝術創(chuàng)作者必須要把自己的藝術追求與人民的文化需求統(tǒng)一起來，使創(chuàng)作出的作品能反映當代人的思想精神和滿足當代人美好生活文化的需求。</p><p class="ql-block">我創(chuàng)作的作品以當代文人畫為主，題材內容本身就來自于生活。我創(chuàng)作的理念是以“我態(tài)”來表達“共態(tài)”，以“我心”來反映“他心”，共建和諧美好社會。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">7、您認為您當下的美術創(chuàng)作在主題、語言、觀念等層面相要整體呈現(xiàn)出怎樣的面貌或者變化？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沈三草：我認為當代美術創(chuàng)作紛繁雜亂，特別是受西方美術影響，美術界的評選推介越來越疏離了古典美學與傳統(tǒng)文化傳承歸屬。在快節(jié)奏、高速度的現(xiàn)代生存狀態(tài)中，平淡、天真、和諧共一的本色世界離我們也越來越遠。我的作品就是構建現(xiàn)代人心中向往的安閑平靜生活，給人以心靈回歸，精神釋放之感。所謂“繁華后的寂靜”，就是我所要表達的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">8、具有重要影響力的中國美術家，代表了中國美術的先進方向，在國際交流之中，中國美術應該以什么樣的面貌出現(xiàn)？如何通過美術展現(xiàn)中國形象？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沈三草：作為一名中國美術家，我認為在國際交流中，要把那些真正代表中國畫藝術水準的藝術品拿出交流。中國畫藝術首先要體現(xiàn)中國本民族的文化精神；其次要把握兩個核心，筆墨是根，意境是魂；再次要有畫家個體風格面貌。中國畫藝術博大精深，真正的好作品才能代表中國文化，才能具有東方精神和民族性，因為只有民族的才是世界的。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">9、請談一下您近期的工作和創(chuàng)作計劃？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">沈三草：我近期在創(chuàng)作一組佛教題材“十八羅漢圖”山水畫系列。將十八羅漢人物與山水畫面結合，以人物的性格特點，突顯畫面意韻的寧靜祥和。以傳統(tǒng)筆墨技法的創(chuàng)新重構，表現(xiàn)作品的當代審美。老題材新畫法，以古開今，讓傳統(tǒng)藝術重現(xiàn)新的魅力。</p>