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圖說(shuō)京杭大運(yùn)河（二）

宋宜宏

<h1 style="text-align: center;">第二章 京杭大運(yùn)河山東段</h1> <h3 class="ql-block" style="text-align: left;"> 京杭大運(yùn)河山東段流經(jīng)德州市、聊城市、泰安市、濟(jì)寧市、棗莊市，全長(zhǎng)643公里。</h3> <p class="ql-block">一．九達(dá)天衢德州</p><p class="ql-block"> 德州歷史悠久，自古就有“九達(dá)天衢”、“神京門(mén)戶(hù)”之稱(chēng)，是大汶口文化和龍山文化的發(fā)祥地之一。京杭大運(yùn)河有140多公里流經(jīng)境內(nèi)，歷史上曾是重要的漕運(yùn)通道，現(xiàn)如今已定位為京津冀協(xié)同發(fā)展示范城市。 （德州的照片均拍攝于2019年）</p> <p class="ql-block">德州運(yùn)河文化歷史街區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 南運(yùn)河上曾經(jīng)的貨物裝卸碼頭，上世紀(jì)五十年代還在使用。</p> <p class="ql-block"> 蘇祿王墓，是中國(guó)境內(nèi)唯一一座保存完整并有后裔守墓的外國(guó)帝王陵墓。明永樂(lè)十五年（1417年）蘇祿國(guó)東王巴都葛叭哈刺率大型使團(tuán)到北京朝貢。歸國(guó)途中，東王病逝德州，明成祖以王禮將其厚葬，并親撰碑文，樹(shù)碑墓道。東王長(zhǎng)子率眾回國(guó)繼位，王妃葛木寧和次子溫哈利、三子安都魯及侍從10余人留居守墓。清雍正九年（1731年）東王后裔以溫、安兩姓加入中國(guó)籍，如今的北營(yíng)村就是他們的世居之地，數(shù)百年來(lái)與當(dāng)?shù)匕傩蘸椭C相處，融為一家。1987年中菲曾合拍電影《蘇祿國(guó)王與中國(guó)皇帝》，就是以這一段歷史為題材的。</p> <p class="ql-block"> 蘇祿王墓的享堂。</p> <p class="ql-block"> 蘇祿王墓前立永樂(lè)十五年（1417年）的墓碑，上刻楷書(shū)“蘇祿國(guó)恭定王墓”。</p> <p class="ql-block">位于蘇祿王墓一旁的北營(yíng)清真寺。</p> 蘇祿國(guó)，是古代以現(xiàn)菲律賓蘇祿群島為統(tǒng)治中心包括巴拉望島以及馬來(lái)西亞沙巴州東北部的一個(gè)信奉伊斯蘭教的酋長(zhǎng)國(guó)。它的政治體制為政教合一的蘇丹制，掌握蘇祿國(guó)的國(guó)家主要權(quán)利的是三家王侯，分別為東王、西王和峒王，其中以東王權(quán)利最大。<br>　　公元1915年，美國(guó)駐菲律賓摩洛省總督同蘇祿蘇丹基朗二世簽訂協(xié)定，蘇丹放棄在蘇祿的世俗統(tǒng)治權(quán)，僅保留宗教領(lǐng)袖地位，從那以后，蘇祿成為菲律賓的一部分，蘇祿國(guó)消亡。 <p class="ql-block">二．水利樞紐四女寺</p><p class="ql-block"> 四女寺地處山東德州武城縣大運(yùn)河四女寺段南岸，曾是衛(wèi)運(yùn)河（南運(yùn)河四女寺至臨清段隋唐時(shí)稱(chēng)衛(wèi)運(yùn)河）上的重要碼頭和千年古鎮(zhèn)。四女寺水利樞紐前身是始建于明代的四女寺閘，它是南運(yùn)河、漳衛(wèi)新河、老減河與衛(wèi)運(yùn)河的交匯處，被稱(chēng)作北方的“都江堰”。 2022年4月28日，四女寺樞紐南運(yùn)河節(jié)制閘開(kāi)啟，京杭大運(yùn)河實(shí)現(xiàn)一百年來(lái)首次全線貫通。</p><p class="ql-block"> 四女寺有一個(gè)美麗而又古老的民間傳說(shuō)。相傳在漢景帝時(shí)，此地有一位樂(lè)善好施的夫婦。他們膝下有四個(gè)女兒，無(wú)兒子。四女為了留在家中侍奉雙親，都立志不嫁。她們各植一株槐樹(shù)，并相約誰(shuí)種的槐樹(shù)死了，誰(shuí)就嫁人，誰(shuí)的槐樹(shù)繁茂誰(shuí)就留下來(lái)侍奉二老。四姐妹偷偷用熱水澆別人的槐樹(shù)，殊不知熱水澆槐樹(shù)則越澆越旺，結(jié)果四姐妹都留在了家里。她們每天苦讀詩(shī)經(jīng)，同時(shí)用心侍奉父母，終于修道成仙，全家升天做了仙人。后人為了紀(jì)念四女的孝心，把此地安樂(lè)鎮(zhèn)改為四女鎮(zhèn)，并在鎮(zhèn)上為四女建寺、樹(shù)碑立傳，使他們愛(ài)老敬老的美德代代相傳。</p> <p class="ql-block">四女寺水利樞紐及南側(cè)的衛(wèi)運(yùn)河（南運(yùn)河四女寺至臨清的一段河道也稱(chēng)衛(wèi)運(yùn)河）。</p><p class="ql-block"> 衛(wèi)運(yùn)河是指漳河與衛(wèi)河在河北省館陶縣徐萬(wàn)倉(cāng)匯合后，至四女寺樞紐的河段，主要流經(jīng)山東、河北兩省的邊界地區(qū)。在交通上，它北接南運(yùn)河，南接魯運(yùn)河，元代的京杭大運(yùn)河正好利用了其四女寺至臨清的這一段。在水系上，衛(wèi)運(yùn)河屬于海河流域的漳衛(wèi)南運(yùn)河段。</p> <p class="ql-block">四女寺水利樞紐進(jìn)洪閘（老減河側(cè)）。</p> <p class="ql-block">四女寺水利樞紐節(jié)制閘（漳衛(wèi)新河側(cè)）。</p> <p class="ql-block">四女寺水利樞紐船閘（南運(yùn)河側(cè)）。</p> <p class="ql-block">南運(yùn)河德州段（遺產(chǎn)段）。</p> <p class="ql-block">四女寺鎮(zhèn)達(dá)官營(yíng)清真寺始建于明代但無(wú)史料可考，民國(guó)二十六年（1937年）進(jìn)行了重建。</p> <p class="ql-block"> 四女寺鎮(zhèn)的佛光寺，原名石佛寺。這座寺廟的歷史可以追溯到乾隆三十年（1765年），當(dāng)時(shí)乾隆皇帝南巡途經(jīng)此地，見(jiàn)到運(yùn)河南岸佛光閃爍、祥云繚繞，于是將石佛寺改名為“佛光寺”。自此，佛光寺名聲遠(yuǎn)播，吸引了眾多香客前來(lái)朝拜。根據(jù)大型歷史文化叢書(shū)《武城劫》改編的電影《佛光寺傳奇》說(shuō)的就是這里。</p> <p class="ql-block">　　魯運(yùn)河（也稱(chēng)山東運(yùn)河、會(huì)通河），開(kāi)鑿于13世紀(jì)（元代），通常指京杭大運(yùn)河山東省段的臨清至臺(tái)兒莊段。</p> <p class="ql-block"> 三．冀魯臨清</p><p class="ql-block"> 臨清市位于山東省西北部，衛(wèi)運(yùn)河與京杭大運(yùn)河（魯運(yùn)河）的交匯處，與河北省隔河相望，因?yàn)l臨古清河而得名。明清時(shí)期，臨清憑借大運(yùn)河漕運(yùn)興盛而迅速崛起，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁盛，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)30個(gè)大城市之一，素有“南有蘇杭，北有臨（清）張（秋）”的美譽(yù)。（臨清的照片均拍攝于2015年）</p> <p class="ql-block"> 鰲頭磯位于元代運(yùn)河與明代運(yùn)河的分岔處，其建筑群始建于明代嘉靖年間，包括北殿“甘堂祠”、南樓“登瀛樓”、西殿“呂祖堂”和東樓“觀音閣”等主要建筑。這些建筑布局嚴(yán)謹(jǐn)，玲瓏幽靜，院內(nèi)竹影婆娑，照壁刻石相映成趣，體現(xiàn)了高超的建筑技藝和不朽的藝術(shù)價(jià)值。其中，“觀音閣”是這里的主體建筑，閣樓呈方形分布，飛檐挑角，古色古香，是明代北方地區(qū)典型的磚木結(jié)構(gòu)建筑。</p> <p class="ql-block"> 臨清運(yùn)河鈔關(guān)（遺產(chǎn)點(diǎn)）作為京杭大運(yùn)河八大鈔關(guān)之一，是明清兩代朝庭設(shè)于運(yùn)河督理漕運(yùn)稅收的直屬機(jī)構(gòu)，也是現(xiàn)有僅存的一處運(yùn)河鈔關(guān)。其始建于明宣德四年（1429年），建筑風(fēng)格古樸，占地廣闊，功能為收取漕運(yùn)稅收。在明清時(shí)期，鈔關(guān)稅收曾達(dá)高峰，對(duì)政府財(cái)政及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化有深遠(yuǎn)影響。鈔關(guān)是研究明清歷史、社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)及城市發(fā)展的重要實(shí)物資料，也是文學(xué)作品中常提及的史跡。</p> <p class="ql-block"> 清真北寺座落在衛(wèi)運(yùn)河?xùn)|岸。明嘉靖四十三年（1564年）重修，整個(gè)建筑融中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)與伊斯蘭文化為—體，是不可多得的建筑藝術(shù)精品。門(mén)頭匾額上“清真寺”三字為毛澤東筆跡。</p> <p class="ql-block">清真北寺禮拜大殿。</p> <p class="ql-block"> 清真東寺始建于明代成化元年（1465年），正殿為宮殿式造型，殿頂呈凸字形四角飛檐，與北寺隔路相望。</p> <p class="ql-block"> 舍利寶塔位于城北的衛(wèi)運(yùn)河?xùn)|岸，為仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔，高61米，九級(jí)八面，建于明萬(wàn)歷三十九年（1611年），是京杭大運(yùn)河的四大名塔之一。古時(shí)運(yùn)河經(jīng)常鬧水災(zāi)，又有先人看臨清的風(fēng)水，說(shuō)在運(yùn)河建塔，必定保佑一方。</p> <p class="ql-block"> 大寧寺坐落在臨清大寺街，始建年代無(wú)考，明萬(wàn)歷、清乾隆年間兩次重修?，F(xiàn)僅存大雄寶殿，為臨清現(xiàn)存唯一完整的佛教寺院古建筑。</p> <p class="ql-block">會(huì)通河（魯運(yùn)河）臨清段（遺產(chǎn)段）。</p> <p class="ql-block"> 臨清閘（問(wèn)津橋）坐落于元代會(huì)通河與衛(wèi)運(yùn)河交匯處，始建于元代。萬(wàn)歷年間改閘為橋，明崇禎年間，繼修者題為問(wèn)津橋。</p> <p class="ql-block"> 月徑橋位于臨清城區(qū)會(huì)通河北支河之上，始建于清順治九年（1642年），由徽州商人邵以樞捐資承建。</p> <p class="ql-block"> 會(huì)通橋原為會(huì)通閘，始建于元至元三十年（1293年）。</p> <p class="ql-block"> 四．江北水城東昌府</p><p class="ql-block"> 聊城東昌府歷史悠久，文化燦爛。明清兩代，東昌府得益于京杭大運(yùn)河漕運(yùn)的興盛，經(jīng)濟(jì)繁榮、文化昌盛達(dá)400年之久，成為沿河九大商埠之一，被譽(yù)為“江北一都會(huì)”。風(fēng)景如畫(huà)的東昌湖環(huán)抱古城，是長(zhǎng)江以北最大的城市淡水湖泊。</p> <p class="ql-block">光岳樓始建于明洪武七年（1374年），為中國(guó)既古老又雄偉的木構(gòu)樓閣，是宋元建筑向明清建筑過(guò)渡的代表作，在中國(guó)古代建筑史上有著重要地位，享有“雖黃鶴、岳陽(yáng)亦當(dāng)望拜”之譽(yù)。（拍攝于2020年）</p> <p class="ql-block"> 山陜會(huì)館坐落在東昌府東關(guān)古運(yùn)河畔，始建于清乾隆八年（1743年），是山陜商人集資興建的“祀關(guān)帝，聯(lián)鄉(xiāng)誼”的處所，又俗稱(chēng)“關(guān)帝廟”。明清時(shí)期，穿城而過(guò)的京杭運(yùn)河漕運(yùn)興盛，各地客商匯聚于此，尤以山西、陜西兩省商人居多，于是，山陜會(huì)館應(yīng)運(yùn)而生。（拍攝于2020年）</p> <p class="ql-block"> 山陜會(huì)館戲樓。（拍攝于2015年）</p> <p class="ql-block"> 山陜會(huì)館關(guān)帝大殿。（拍攝于2020年）</p> <p class="ql-block"> 興隆寺鐵塔位于聊城東關(guān)運(yùn)河西岸、原護(hù)國(guó)隆興寺東南角，鐵塔本身沒(méi)有銘記，地方文獻(xiàn)中亦無(wú)記載，從塔的形制與浮雕風(fēng)格上分析比較，初建年代在北宋早期，是該市現(xiàn)存最古老的建筑。（拍攝于2015年）</p> <p class="ql-block"> 狀元府第（傅斯年紀(jì)念館）位于聊城市東昌府區(qū)東關(guān)街上，莊嚴(yán)肅穆的門(mén)楣，古樸雋秀的牌匾，清朝開(kāi)國(guó)的首位狀元傅以漸和他的七世孫民國(guó)才子傅斯年的故事，都被清晰完整的保留在這里。相傳傅以漸在京城為秘書(shū)院大學(xué)士，家中因?yàn)檎m紛，修書(shū)一封，希望他能為家中撐腰。收到家人來(lái)書(shū)，遂修一紙家書(shū)：“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。家人看后，自感慚愧，主動(dòng)讓出三尺，鄰居知道后，也深感慚愧，讓出三尺來(lái)，于是就形成了今天的六尺巷。（拍攝于2015年）</p> <p class="ql-block">圖為狀元府第東側(cè)的六尺巷。（拍攝于2015年）</p> <p class="ql-block">聊城東禮拜寺，始建于明永樂(lè)年間。其建筑融合了中國(guó)傳統(tǒng)宮殿式和阿拉伯裝飾風(fēng)格，形成獨(dú)特的中國(guó)式伊斯蘭教建筑。寺內(nèi)有影壁、望月樓、禮拜殿等建筑，布局對(duì)稱(chēng)嚴(yán)謹(jǐn)。禮拜殿朝向圣地麥加，是清真寺的核心部分。聊城東禮拜寺不僅是宗教建筑，更是展示中華文化與伊斯蘭教藝術(shù)交融的文化遺產(chǎn)。（拍攝于2015年）</p> <p class="ql-block">聊城清真西寺，也叫大禮拜寺，背靠東昌湖，全寺建筑布局對(duì)稱(chēng)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙，在中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿式建筑基礎(chǔ)上，帶有濃郁的阿拉伯裝飾風(fēng)格，是中國(guó)式伊斯蘭教建筑的獨(dú)特形式。（拍攝于2020年）</p> <p class="ql-block"> 海源閣始建于清道光二十年（公元1840年），是清代四大藏書(shū)樓之一。由聊城進(jìn)士楊以增所建，歷經(jīng)四代人悉心相守，總計(jì)藏書(shū)四千余種，二十二萬(wàn)余卷，其中宋元珍本逾萬(wàn)卷，凝聚著中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。（拍攝于2015年）</p> <p class="ql-block">聊城衛(wèi)倉(cāng)，是明清時(shí)期東昌府駐軍平山衛(wèi)的倉(cāng)庫(kù)，分為糧倉(cāng)和兵器庫(kù)兩部分。（拍攝于2020年）</p> <p class="ql-block"> 周店船閘建于元大德4年(1300年)，現(xiàn)存的是民國(guó)25年(1936年)重修，上有民國(guó)山東建設(shè)廳廳長(zhǎng)張鴻烈題詞。該閘為運(yùn)河山東段保存最完整的一座船閘，更為難得的是，這座閘至今保留了南閘、北閘和月河，這在運(yùn)河故道上并不多見(jiàn)。據(jù)說(shuō)這座船閘是規(guī)模最大的一座，一直使用到上世紀(jì)60年代。</p> <p class="ql-block">這是南閘的電動(dòng)絞盤(pán)。</p> <p class="ql-block">這是北閘，保存基本完好。</p> <p class="ql-block">為船閘起分流泄洪作用的月河。</p> <p class="ql-block"> 五．七級(jí)古鎮(zhèn)</p><p class="ql-block"> 陽(yáng)谷縣的七級(jí)古鎮(zhèn)，因運(yùn)河渡口處有七級(jí)臺(tái)階故名“七級(jí)”。曾經(jīng)的運(yùn)河名鎮(zhèn)，數(shù)百年的繁華已淹沒(méi)在歷史的塵煙中，只有那古渡口的石臺(tái)階、滄桑頹廢的運(yùn)河老街以及當(dāng)年伴隨漕運(yùn)繁華帶來(lái)的傳奇軼事至今還令人回味。</p> <p class="ql-block"> 七級(jí)運(yùn)河古碼頭，曾入選2011年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。</p> <p class="ql-block">七級(jí)下閘遺址（北大橋）。</p> <p class="ql-block"> 七級(jí)運(yùn)河老街。</p> <p class="ql-block">六．咽喉阿城 </p><p class="ql-block"> 說(shuō)起陽(yáng)谷縣，看過(guò)《水滸傳》的人一定會(huì)聯(lián)想起好漢武松在景陽(yáng)岡打虎的精彩壯舉。其實(shí)，陽(yáng)谷縣還有一個(gè)令世人津津樂(lè)道的地方，那就是陽(yáng)谷縣阿城鎮(zhèn)。阿城鎮(zhèn)是最早的東阿縣治所在地，也是山東阿膠的發(fā)源地。明清時(shí)期，阿城鎮(zhèn)因扼南北水運(yùn)之咽喉，處東西陸路交通之要津，“士民輻輳、商賈云集”，是大運(yùn)河兩岸著名的商埠之一。</p> <p class="ql-block"> 古阿井，又稱(chēng)阿膠井，在阿城鎮(zhèn)西北2公里處。有關(guān)古阿井的記載，最早見(jiàn)于《本草》。其后酈道元的《水經(jīng)注》，李時(shí)珍的《本草綱目》等典籍均有較詳記載，阿井最少有二千多年的歷史。</p> <p class="ql-block"> ?；鬯略窃Y部尚書(shū)曹元用的故居。始建于清康熙年間，光緒年間兩次擴(kuò)建續(xù)修，形成了“殿宇巍峨，樓閣連亙”的清代典型古建筑群。相傳乾隆下江南時(shí)，經(jīng)過(guò)聊城曾多次到海慧寺游覽，大雄寶殿院前的石碑就是乾隆皇帝親筆所書(shū)。古樸雅致的建筑和璀璨奪目的文化，讓?；鬯乱欢瘸蔀榱水?dāng)時(shí)華北五大寺院之一。</p> <p class="ql-block"> ?；鬯麓笮蹖毜?。</p> <p class="ql-block"> ?；鬯麓蟊w。</p> <p class="ql-block"> 鹽運(yùn)司屬于京杭大運(yùn)河重要的附屬建筑，是聊城運(yùn)河沿線僅存的古代鹽業(yè)管理機(jī)構(gòu)遺存。當(dāng)時(shí)的阿城是京杭大運(yùn)河邊重要的海鹽集散地，為了管理鹽商清政府在此設(shè)立了鹽運(yùn)司，鹽稅作為最重要的稅收之一，一直備受皇家關(guān)注。</p> <p class="ql-block">鹽運(yùn)司柱礎(chǔ)上精美的二龍戲珠石雕。</p> <p class="ql-block">阿城上閘（遺產(chǎn)點(diǎn)）遺址，橋下的閘槽清晰可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">阿城下閘（遺產(chǎn)點(diǎn)）遺址，閘門(mén)和絞盤(pán)早已不見(jiàn)蹤影，只剩下了孤零零的絞關(guān)石仍巍然屹立。</p><p class="ql-block"> 絞關(guān)石是古代船閘的關(guān)鍵部件之一，通過(guò)絞繩的提升作用，能夠控制閘板的升降。當(dāng)需要蓄水或泄水時(shí)，絞關(guān)石和絞繩的配合使用能夠確保閘板按照需求進(jìn)行升降，從而調(diào)節(jié)水位，使船只能夠安全地通過(guò)船閘。</p> <p class="ql-block">七．北方張秋</p><p class="ql-block"> 浩浩湯湯的京杭大運(yùn)河，流淌出“上有蘇杭、下有臨（清）張（秋）”的璀璨風(fēng)光。張秋鎮(zhèn)，大運(yùn)河與金堤河、黃河的交匯處，為明清時(shí)期的運(yùn)河交通樞紐、漕運(yùn)要地，與青州的顏神鎮(zhèn)、安丘的景芝鎮(zhèn)并稱(chēng)為山東三鎮(zhèn)。1855年，黃河改道致使大運(yùn)河斷流，北段日趨荒廢。隨著歲月的變遷，像張秋這樣的運(yùn)河古鎮(zhèn)，逐漸失去了往日的輝煌，只有那殘存的古碼頭和孤零零的船閘絞關(guān)石在向人們?cè)V說(shuō)著往日的輝煌。</p> <p class="ql-block">張秋運(yùn)河古渡口碼頭。</p> <p class="ql-block"> 張秋運(yùn)河石橋是一座歷史悠久的古橋。當(dāng)年，運(yùn)河兩岸密布著貨棧、客棧、茶肆等店家，石橋作為交通樞紐，承載了繁忙的貿(mào)易往來(lái)。如今，雖然當(dāng)年的老行當(dāng)已難覓蹤跡，但石橋依然屹立在運(yùn)河之上，見(jiàn)證著運(yùn)河的興衰。</p> <p class="ql-block">張秋水門(mén)橋是一座始建于明代的古老橋梁，并在民國(guó)時(shí)期進(jìn)行過(guò)重修。它是運(yùn)河的進(jìn)水閘，也是古運(yùn)河上重要的水工設(shè)施遺存。</p> <p class="ql-block"> 張秋山西會(huì)館也叫關(guān)帝廟，始建于清康熙三十二年（1693年），由山西商人出資興建，是他們?cè)诋愢l(xiāng)聯(lián)絡(luò)彼此、增進(jìn)了解、協(xié)商爭(zhēng)端的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">張秋清真寺的歷史可以追溯到明清時(shí)期，當(dāng)時(shí)張秋鎮(zhèn)的回族大多是從冠縣、泰安以及江西吉安、山西洪洞等地遷移過(guò)來(lái)的。他們?cè)谶@個(gè)鎮(zhèn)上自成街道，主要從事手工業(yè)、屠宰業(yè)及小商業(yè)。原來(lái)，張秋鎮(zhèn)共有三座清真寺，按照方位分別命名為東寺、西寺和南寺。現(xiàn)如今南寺保存完好，它是沙姓人士捐資修建的，采用磚木結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)歇山轉(zhuǎn)角式的建筑風(fēng)格，青磚綠瓦、雕梁畫(huà)棟，顯得巍峨高大、氣宇軒昂，給人以壯觀的視覺(jué)感受。院內(nèi)設(shè)施齊全，石桌、石凳、石鼓一應(yīng)俱全，周?chē)n松翠柏環(huán)繞，營(yíng)造出一種古色古香的氛圍。圖為張秋清真寺禮拜殿。</p> <p class="ql-block"> 任瘋子廟：相傳任瘋子是當(dāng)?shù)丶矣鲬?hù)曉的傳奇人物，他一生波折不斷，救人無(wú)數(shù)，最后變成了像瘋顛的濟(jì)公活佛一樣，他的廟前一直香火不斷。</p> <p class="ql-block"> 張秋荊門(mén)上閘（遺產(chǎn)點(diǎn)）殘留的鎮(zhèn)水獸以及連接石條的鐵質(zhì)鉚釘。</p> <p class="ql-block"> 張秋荊門(mén)下閘（遺產(chǎn)點(diǎn)）殘留的絞關(guān)石以及閘槽。</p> <p class="ql-block">會(huì)通河（魯運(yùn)河）陽(yáng)谷段（遺產(chǎn)段）。</p> <p class="ql-block"> 八．水脊南旺</p><p class="ql-block"> 南旺歷史悠久，是古代著名的交通、文化重鎮(zhèn)，元代開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河，南旺因地勢(shì)隆起，像個(gè)羅鍋，被稱(chēng)為“水脊”。水脊成了運(yùn)河暢通的難題，明朝初期，工部尚書(shū)宋禮和汶上民間水利專(zhuān)家白英經(jīng)過(guò)勘察，在戴村筑壩遏汶，馴服汶水西行，從南旺入運(yùn)，七分北流以濟(jì)漳衛(wèi)，三分南流以濟(jì)淮泗，漕運(yùn)得以暢通無(wú)阻。</p> <p class="ql-block">戴村壩（遺產(chǎn)點(diǎn)）始建于明永樂(lè)九年（1411年），是京杭大運(yùn)河南旺分水樞紐工程的重要組成部分，大壩象一條巨龍橫亙?cè)阢肷献畋辈坎凉L滾的大汶河上，將攔截之水通過(guò)小汶河源源不斷地補(bǔ)充到大運(yùn)河南旺分水樞紐，再分水南北。</p><p class="ql-block"> 戴村壩分為三部分。從南向北依次為：主石壩、太皇堤和三合土壩。三部分既各自獨(dú)立，又相輔相成，互為利用，互為保護(hù)，形成了“三位一體”的獨(dú)特布局。最南端的主石壩呈南北向長(zhǎng)443米，自身又分三段，分別叫做玲瓏壩、亂石壩和滾水壩。滾水壩在三壩中最低，它的作用是在汶水開(kāi)始上漲、小汶河水位超過(guò)安全警戒線后向西漫水，以防小汶河決口。因此，大汶河水在戴村壩七分向南流向了南旺分水樞紐，三分向西流向了東平湖。</p><p class="ql-block"> 1965年11月13日，毛澤東主席到山東視察，在接見(jiàn)山東省黨政主要負(fù)責(zé)人時(shí)，講到戴村壩，稱(chēng)“這是一個(gè)了不起的工程”，說(shuō)“汶河分流南北，北會(huì)黃河、南入長(zhǎng)江，三分朝天子，七分下江南”。并稱(chēng)贊當(dāng)年策劃、主持修建這一工程的白英為“農(nóng)民水利家”。</p> <div>圖為戴村壩博物館內(nèi)再現(xiàn)當(dāng)年修建大壩的情景。</div> <p class="ql-block">大家都知道，許多古代的碑刻都是由赑屃馱著，它們大都是昂首向前，氣勢(shì)不凡。而在戴村壩遺址，就有一只回頭仰望碑文的赑屃。這座石碑是乾隆三十七年（公元1772年）修繕戴村壩、移建龍神廟時(shí)所立。據(jù)記載，戴村壩當(dāng)年有龍神廟、將軍廟、白公廟等多座廟宇，隨著歲月的流逝，目前只剩下了幾塊石碑遺存。龍神廟碑下的赑屃與國(guó)內(nèi)其他赑屃碑座均不相同，它呈回頭上望的姿態(tài)，仿佛在讀碑上的刻文，這種造型在全國(guó)非常罕見(jiàn)。這只赑屃為什么會(huì)是這種形態(tài)呢？據(jù)說(shuō)是因?yàn)樗W的是龍神廟碑，而赑屃是龍神九子之一，所以它回頭望碑表示崇敬之意。（由于玻璃保護(hù)罩的影響和拍攝角度的原因，赑屃的回頭上望拍的不是特別清楚）</p> <p class="ql-block"> 南旺分水樞紐龍王廟（遺產(chǎn)點(diǎn)）始建于明朝永樂(lè)年間，清代不斷增建，漸漸形成了眾廟集聚的建筑群，如今大部已毀。</p> <p class="ql-block">南旺分水樞紐螞蚱神廟。</p><p class="ql-block"> 古時(shí)由于人們落后的科學(xué)認(rèn)知，將頻發(fā)的蝗災(zāi)歸結(jié)為神靈的懲罰，于是建廟供奉蝗神，避免蝗蟲(chóng)災(zāi)害的發(fā)生或減少災(zāi)害的損失。</p> <p class="ql-block">南旺分水樞紐紀(jì)念明朝工部尚書(shū)宋禮的宋公祠。</p> <p class="ql-block"> 南旺分水樞紐（遺產(chǎn)點(diǎn)）分水口，從戴村壩來(lái)的汶河水從這里流入大運(yùn)河。在分水口河道底部，建造了一個(gè)魚(yú)脊?fàn)畹氖瘬?，即“魚(yú)嘴”，通過(guò)改變石撥的形狀、方向和位置，調(diào)整南北分流的比例，將七分河水流向缺水的北方，三分河水流向水資源豐富的南方，從而實(shí)現(xiàn)了“七分朝天子，三分下江南”。圖片上方為小汶河入水口。</p> <p class="ql-block">運(yùn)河磚砌河堤（遺產(chǎn)點(diǎn)）</p> <p class="ql-block"> 南旺分水樞紐鎮(zhèn)水獸，頭部扁平，跟其它地方的鎮(zhèn)水獸長(zhǎng)得不太一樣，它兩眼圓睜，緊盯水面，很有特點(diǎn)。</p> <p class="ql-block"> 十里閘（又稱(chēng)南旺下閘，遺產(chǎn)點(diǎn)）始建于明憲宗成化十七年（1481年），管河郎中楊恭于南旺分水口南北各“五里”建造柳林、十里二閘，十里閘南距柳林閘“十里”，故稱(chēng)十里閘。</p> <p class="ql-block"> 柳林閘（又稱(chēng)南旺上閘，遺產(chǎn)點(diǎn)）與十里閘協(xié)同工作，確保供水實(shí)現(xiàn)定量定向控制。</p> <p class="ql-block">會(huì)通河（魯運(yùn)河）南旺樞紐段（遺產(chǎn)段）。</p> <p class="ql-block"> 中國(guó)帝王辭典記載：古時(shí)，黃河中上游有黃帝部落、炎帝部落，下游有東夷族、九黎族，他們之間常為了爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)和生存空間而發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，九黎族首領(lǐng)蚩尤英勇善戰(zhàn)，打敗了炎帝族，炎帝族求救于黃帝，炎黃二族聯(lián)合起來(lái)，與蚩尤大戰(zhàn)于涿鹿之野。有史料載“戰(zhàn)于黃河下游泗，濟(jì)蜀流充斥的平陸之野（泗，即泗河；濟(jì)，即濟(jì)水；平陸，即現(xiàn)今山東汶上縣）”。蚩尤被殺，被分埋葬于汶上、巨野等地（蚩尤四冢之說(shuō)），其首級(jí)葬于闞里（現(xiàn)即汶上縣南旺鎮(zhèn)）。圖為汶上縣南旺鎮(zhèn)蚩尤冢。</p> <p class="ql-block"> 蜀山寺，坐落在汶上縣南旺鎮(zhèn)境內(nèi)的京杭大運(yùn)河?xùn)|岸的蜀山上，是汶上縣及魯西南最古老的寺廟之一，信眾朝拜和游客觀光的佛家圣地。我去蜀山寺時(shí)，發(fā)現(xiàn)大殿供奉的是泰山三奶奶，前殿供奉著彌勒佛。管護(hù)寺院的一位婦女告訴我，泰山三奶奶和佛祖都是他們信奉的。在全國(guó)其它地方，我見(jiàn)過(guò)幾處三教合一的廟，但兩教合一的廟我還是第一次見(jiàn)。</p> <p class="ql-block"> 九．文化濟(jì)寧</p><p class="ql-block"> 濟(jì)寧地處山東省西南部，元明清時(shí)期，京杭大運(yùn)河促進(jìn)了濟(jì)寧商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，使?jié)鷮幊蔀榫┖即筮\(yùn)河沿岸重要的工商業(yè)城市。從元代開(kāi)始，運(yùn)河管理的最高機(jī)構(gòu)就設(shè)在這里，因此，濟(jì)寧被稱(chēng)為“運(yùn)河之都”。</p> <p class="ql-block">京杭大運(yùn)河流經(jīng)濟(jì)寧，曾建有二十七座閘，通濟(jì)閘是第十四座，正好處于正中間。通濟(jì)閘位于濟(jì)寧城西安居鎮(zhèn)火頭灣村，是京杭老運(yùn)河濟(jì)寧段保存最完整的古船閘。</p> <p class="ql-block">火頭灣村出土的赑屃，如今馱上了介紹通濟(jì)閘歷史的新碑。</p><p class="ql-block"> 赑屃（bì xì），是古代漢族神話(huà)傳說(shuō)中龍之九子之六子 ，是中國(guó)古代的一種祥獸。赑屃又名霸下，外形似龜，善馱重物，多用以馱負(fù)碑礎(chǔ)。古人為給死后的帝王圣賢樹(shù)碑立傳，歌功頌德，常用巨大的石碑立于赑屃背上，意在依靠他的神力，可以經(jīng)久不衰，千秋永存。人們?cè)趶R院祠堂里，經(jīng)常可以見(jiàn)到這位任勞任怨的大力士，據(jù)說(shuō)觸摸它能給人帶來(lái)福氣。</p> <p class="ql-block"> 古老的運(yùn)河穿城而過(guò)。（拍攝于2016年）</p> <p class="ql-block"> 濟(jì)寧東大寺坐落于京杭大運(yùn)河畔，依河而建，故俗稱(chēng)“順河清真東大寺”。據(jù)考，寺院始建于明朝宣德年間，部分古建專(zhuān)家認(rèn)定寺院建筑的偉大壯麗，確實(shí)是前所少有的，為全國(guó)清真寺建筑之最。明朝以來(lái)歷代均有修葺，清朝乾隆年間敕建始成最后規(guī)模。（拍攝于2016年）</p> 東大寺的二進(jìn)院門(mén)。（拍攝于2016年） <p class="ql-block"> 東大寺拜克樓。（拍攝于2016年）</p> <p class="ql-block"> 從竹竿巷看東大寺有點(diǎn)像北京牛街禮拜寺。（拍攝于2016年）</p> 柳行東寺初建于明朝萬(wàn)歷年間，當(dāng)時(shí)的規(guī)模較小。隨著京杭大運(yùn)河航運(yùn)業(yè)的發(fā)展，柳行東寺的重要性也日益凸顯。在全明一阿訇的引領(lǐng)下，寺院于康熙年間進(jìn)行了擴(kuò)建，逐漸形成了現(xiàn)有的規(guī)模。（拍攝于2016年） <p class="ql-block">濟(jì)寧竹竿巷是伴隨著元代開(kāi)鑿魯運(yùn)河應(yīng)運(yùn)而生的，以經(jīng)營(yíng)竹編、土產(chǎn)、雜貨等為主的濟(jì)寧著名手工業(yè)作坊區(qū)，反映了濟(jì)寧運(yùn)河文化的特色，具有濃厚的江南水鄉(xiāng)韻味。（拍攝于2016年）</p> <p class="ql-block"> 太白樓位于濟(jì)寧市古運(yùn)河北岸，因李白常在此飲酒賦詩(shī)而得名，經(jīng)歷代修葺，名傳于世千余載，乃濟(jì)寧古八景之一。（拍攝于2014年）</p> <p class="ql-block">孝慈兼完坊系乾隆二十一年（1756年）為旌表誥封直奉大夫王懷遠(yuǎn)之妻孫氏敕建的“節(jié)孝坊”。（拍攝于2016年）</p> <p class="ql-block"> 祟覺(jué)寺鐵塔始建于北齊皇建元年（560年），為樓閣式鐵塔，共有九級(jí)，加塔座塔剎，計(jì)十一層，通高23.8米，為海內(nèi)十余座鐵塔中最高的一座。有人估計(jì)全塔須用生鐵三十多噸，堪稱(chēng)中國(guó)冶鑄史上的巨制。（拍攝于2014年）</p> <p class="ql-block"> 智照禪師塔原在舊城西北隅普照寺門(mén)前，1964年移至人民公園內(nèi)。此塔建于金明昌七年（1196年），系普照寺住持智照禪師的靈塔，石結(jié)構(gòu)，十三層，高10.5米。塔身逐層遞減，質(zhì)樸端莊，屹然挺拔，引人入勝。（拍攝于2016年）</p> <p class="ql-block"> 十．河島南陽(yáng)</p><p class="ql-block"> 濟(jì)寧微山縣南陽(yáng)古鎮(zhèn)是微山湖中運(yùn)河線上最有特色的歷史城鎮(zhèn)，“島在湖中浮，河在島上過(guò)”是對(duì)古鎮(zhèn)的真實(shí)寫(xiě)照。古老的京杭大運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過(guò)，南陽(yáng)由此得舟楫之利、水運(yùn)之便，一時(shí)間集市興起，商貿(mào)發(fā)達(dá)，成為京杭大運(yùn)河上的四大古鎮(zhèn)之一。清政府曾在此設(shè)守備及管河主薄。乾隆皇帝下江南也曾慕名在鎮(zhèn)上逗留，并有雅興為馬家店題寫(xiě)匾額，他走過(guò)的門(mén)檻被珍藏了230年之久。（南陽(yáng)古鎮(zhèn)的照片均拍攝于2016年）</p> <p class="ql-block"> 會(huì)通河（魯運(yùn)河）微山段（遺產(chǎn)段）。</p> <p class="ql-block">明隆慶二年（1568年），工部尚書(shū)朱衡、都御史潘季馴鑿修南陽(yáng)新河以后，由知州景一元、判官鄭夢(mèng)陵于南陽(yáng)修建新河神廟。 圖為新河神廟遺址。<br> 河神在中國(guó)傳統(tǒng)文化中被視為掌管河流的神靈，人們相信通過(guò)祭祀河神可以祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，也可以保佑航行安全、漁業(yè)豐收等。</p> <p class="ql-block"> 古清真寺。</p> <p class="ql-block">清代胡記錢(qián)莊。</p> <p class="ql-block"> 康熙皇帝當(dāng)年南巡時(shí)曾下榻的地方，又被稱(chēng)為“康熙行宮”。它坐落在古鎮(zhèn)的中心地帶，緊鄰古老的運(yùn)河，見(jiàn)證了歷史的繁華與變遷。</p> <p class="ql-block">明清古街。</p> <p class="ql-block">全國(guó)最大的土地神廟。</p><p class="ql-block"> 土地神，又稱(chēng)社神、土地爺，源于古人對(duì)土地的崇拜，是中國(guó)民間信仰之一。土地載萬(wàn)物，又生養(yǎng)萬(wàn)物、長(zhǎng)五谷以養(yǎng)育百姓，這是民間尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)親土地而奉祀土地的原因。</p> <p class="ql-block">十一．古城臺(tái)兒莊</p><p class="ql-block"> 臺(tái)兒莊古城，位于京杭大運(yùn)河的中心點(diǎn)，坐落于山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)的魯蘇豫皖四省交界地帶。古城肇始于秦漢，發(fā)展于唐宋，繁榮于明清，乾隆稱(chēng)其為“天下第一莊”，呈現(xiàn)出“商賈云集，夜不罷市”的景象。（臺(tái)兒莊古城的照片均拍攝于2014年）</p> <p class="ql-block"> 臺(tái)兒莊古城門(mén)。</p> <p class="ql-block"> 古老的大運(yùn)河穿城而過(guò)。</p> <p class="ql-block"> 臺(tái)兒莊古城街景。</p> <p class="ql-block"> 臺(tái)兒莊閘官署舊址。</p> <p class="ql-block"> 南北文化的交融----天后宮。</p> <p class="ql-block"> 臺(tái)兒莊大戰(zhàn)留下的歷史印記。</p> <p class="ql-block">　　京杭大運(yùn)河從臺(tái)兒莊向南就進(jìn)入了江蘇地界。請(qǐng)看：<br>第三章 京杭大運(yùn)河江蘇段（上）</p> 注：本文所有照片除注明者外，均由作者本人拍攝，并受版權(quán)保護(hù)。