<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【乙瑛碑】孔廟三碑之一，漢隸珍品——書法《乙瑛碑》高清完整本欣賞</p><p class="ql-block">文趙磊</p><p class="ql-block">導(dǎo)讀</p><p class="ql-block">《乙瑛碑》于東漢時(shí)期創(chuàng)作，作為蜚聲中華的“孔廟三碑”之一，無疑在中國書法歷史上有著重要的地位。這部杰作在隸書領(lǐng)域卓越非凡，其獨(dú)特風(fēng)格、嚴(yán)密章法和典范漢碑隸書形象為后世留下了珍貴的文化財(cái)富。碑文質(zhì)樸、雄渾、莊重的風(fēng)格，展示了漢碑隸書非凡的藝術(shù)成就，同時(shí)將隸書“八分法”藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！兑溢繁蛔鸱顬闈h碑隸書的杰出代表，堪為隸書學(xué)習(xí)的楷模之作。</p><p class="ql-block">在《乙瑛碑》的書寫技巧上，追求左右平衡、方圓有度以及變化中求穩(wěn)重，使得作品呈現(xiàn)出一種協(xié)調(diào)而富有力量的美感。使字形的對稱與結(jié)構(gòu)的平衡之間達(dá)到最佳效果，令每個(gè)字沉穩(wěn)端莊?！兑溢芳扔徐`動(dòng)之韻，亦有樸拙之意，剛?cè)嵯酀?jì)，使作品整體展現(xiàn)出自然、流暢的古樸美感。碑文中的每個(gè)字既展現(xiàn)了筆畫的力量，又彰顯了結(jié)構(gòu)的優(yōu)美，展現(xiàn)出漢碑隸書的精華。</p><p class="ql-block">《乙瑛碑》具有雄渾古樸的氣韻，同時(shí)追求中和美學(xué)的內(nèi)在韻味。這使得整部作品在保留傳統(tǒng)風(fēng)格的同時(shí)，充滿了生氣與活力，使得《乙瑛碑》在中國書法歷史上占據(jù)舉足輕重的地位。</p><p class="ql-block">總的來說，東漢時(shí)期的《乙瑛碑》匯聚了豐富的書法技藝和深厚的文化內(nèi)涵。其隸書風(fēng)格獨(dú)特、用筆靈活、結(jié)構(gòu)布局以及章法和諧，使得這部作品成為書法藝術(shù)中的一顆耀眼明珠，也成為了后代書法家學(xué)習(xí)隸書的典范。</p><p class="ql-block">書法《乙瑛碑》高清完整本欣賞</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《乙瑛碑》是刊刻于東漢永興元年（153年）的一方碑刻，又稱“百石卒史碑”“孔龢碑”“孔和碑”等，無撰書人姓名，屬隸書書法作品，現(xiàn)存于曲阜漢魏碑刻陳列館?！兑溢窞榉绞妆?，高198厘米，寬91.5厘米，厚22厘米，無額，碑文18行，每行40字，記錄了魯相乙瑛上書請求為孔廟設(shè)置百石卒史一人來執(zhí)掌禮器廟祀之事，屬于紀(jì)事性的祠廟碑，與《禮器碑》《史晨碑》合稱“孔廟三碑”。書法上，其書體方整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆勢剛健，書法雄勁，字取橫勢，粗細(xì)相間，起筆藏鋒，收筆回鋒，長筆畫呈彎弧，波尾大挑，折角圓和，波勢蘊(yùn)柔，中斂旁肆，瀟灑飛逸，氣韻盎然，被近人推為東漢綺麗書派的代表，是漢隸成熟的標(biāo)志碑之一。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">碑刻內(nèi)容</p><p class="ql-block">碑陽</p><p class="ql-block">司徒臣雄、司空臣戒，稽首言：“魯前相瑛書言：‘詔書崇圣道，〔勉〕〔學(xué)〕〔藝〕，孔子作《春秋》，制《孝經(jīng)》，□□《五經(jīng)》，演《易·〔系〕┘辭》，經(jīng)緯天地，幽讃神明，故特立廟。襃成侯四時(shí)來祠，事已即去。廟有禮器，無常人掌領(lǐng)。請置百石□□一┘人，典主守廟，春秋饗禮。財(cái)出王家錢，給犬酒直。須報(bào)?！?jǐn)問大常祠曹掾馮牟、史郭玄。辭對：‘〔故事，辟〕□〔禮〕未┘行，祠先圣師。侍祠者，孔子子孫，大宰、大祝令各一人，皆備爵。大常丞監(jiān)祠，河南尹〔給〕?！惭颉冲琛酢酢醺饕唬即笏巨r(nóng)給米祠?！加抟詾?，如瑛言，孔子大圣，則象乾??。為漢制作，先世所尊。祠用眾〔牲〕，長□〔備〕□。〔今欲〕加┘寵子孫，〔敬〕恭明祀，傳于罔極?？稍S臣請，魯〔相〕為孔子廟置百石卒史一人，掌領(lǐng)禮器，〔出〕□□□，□〔犬〕酒直，┘他如故事。臣雄、臣戒愚戇，誠惶誠恐，頓〔首〕頓首，死罪死罪。臣稽首以聞?！暴贾圃唬骸翱伞！薄菜就焦澈印材稀场酢酢酢酢沧帧臣靖撸荚稳耆仑テ呷杖梢圉藐枌m。司〔空公〕蜀〔郡成都〕□〔戒〕字意伯，┘元嘉三年三月丙子朔，廿七日壬〔寅〕。司徒雄、司空戒，下魯相承，書〔從〕事下當(dāng)用者，〔選其年〕□〔以〕□，經(jīng)通一┘藝，雜試通利，能奉弘先圣之禮，為〔宗〕所〔歸〕者，如詔書。書到，言：┘永興元年六月甲辰朔，十八日辛酉，魯相平，行長史事下守長〔擅〕，叩〔頭〕死罪，〔敢〕言之┘司徒司空府。壬寅詔書，為孔子廟置百石卒史一人，掌主禮器，選年□以上，〔經(jīng)〕通〔一〕藝，〔雜試，能〕奉弘先圣┘之禮，為宗所歸者，平叩頭叩頭，死罪死罪。謹(jǐn)案文書，守文學(xué)掾魯孔龢、師〔孔〕憲、戶〔曹史孔寬等〕，雜試。龢脩┘春秋嚴(yán)氏經(jīng)，通，高第，事親至孝，能奉先圣〔之〕禮，為宗所歸。除龢〔補(bǔ)〕名狀如〔牒〕。平〔惶恐叩頭，死〕罪死罪。上┘司空府。┘讃曰：巍巍大圣，赫赫彌章。相乙瑛，字少卿，平原高唐人。令鮑疊，字文公，上黨〔屯〕留人。政教稽古，若重規(guī)〔矩〕。┘乙君察舉守宅，除吏孔子十九世〔孫麟〕廉，請置百石卒史一人。鮑君造作百石吏舍，功垂無窮，于是始□。┘</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張稚圭題記</p><p class="ql-block">碑陰無文字，碑陽正文后刻有楷書十八字：</p><p class="ql-block">后漢鐘太尉書，宋嘉祐七年，張稚圭按圖題記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（說明：□，表示缺字；〔〕，表示據(jù)文意等補(bǔ)全的殘字；┘，表示分行。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （搞自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">創(chuàng)作背景據(jù)碑文記載，魯相乙瑛上書請為魯城孔廟置守廟者及祭祀孔子費(fèi)用應(yīng)由王家承出等，經(jīng)司徒吳雄、司空趙戒轉(zhuǎn)呈皇帝，得以批準(zhǔn)。后乙瑛離任，而由繼任魯相平選孔和（孔龢）為守廟百石卒史，由魯令鮑疊造作百石吏舍等。[7]《乙瑛碑》即是為紀(jì)念中央批準(zhǔn)設(shè)置孔廟百石卒史一事而立，立于東漢永興元年（153年）。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">藝術(shù)鑒賞</p><p class="ql-block">筆法</p><p class="ql-block">《乙瑛碑》的用筆方圓兼?zhèn)?，點(diǎn)畫嚴(yán)謹(jǐn)，輕重變化，長短參差，波筆彎弧大挑，用墨有潤燥，行筆流暢生動(dòng)。有淹留遲澀，用力屈曲，或疾徐頓挫，一波三折。</p><p class="ql-block">一、點(diǎn)法</p><p class="ql-block">點(diǎn)法上有圓點(diǎn)、方點(diǎn)、斜點(diǎn)、橫點(diǎn)、撇點(diǎn)、捺點(diǎn)等變化。丘形點(diǎn)：如“高”字上獨(dú)點(diǎn)如山丘狀，寫法逆鋒向右上，轉(zhuǎn)右下頓，側(cè)鋒左撇出。圓點(diǎn)：如“器”字右點(diǎn)似圓形，寫法逆鋒向上向右下圓轉(zhuǎn)頓向上回鋒。左方點(diǎn)：如“宅”字的上點(diǎn)，側(cè)鋒向左撇出的方形點(diǎn)。右方點(diǎn)：如“瑛”字下部的右方點(diǎn)，逆鋒向左上，轉(zhuǎn)下頓，側(cè)鋒右斜下捺提筆出鋒。三角點(diǎn)：如“戒”字下部中間的三角形點(diǎn)，露鋒下頓，側(cè)鋒向右出鋒。橫點(diǎn)：隸書上部或下部點(diǎn)橫寫。如“主”字、“請”字、“言”字、“祠”字的橫點(diǎn)，寫法各不相同，有逆鋒橫點(diǎn)，有露鋒點(diǎn)，有方頭橫點(diǎn)。曾頭點(diǎn)：如“首”字上部的兩點(diǎn)，都是逆鋒點(diǎn)。左兩點(diǎn)：如“馮”字左邊兩點(diǎn)一短一長，都是逆鋒側(cè)駐右提出鋒。左三點(diǎn)：如“酒”字左邊的三點(diǎn)，有長短輕重之別，全是逆鋒起筆向右中心點(diǎn)輻射。左右點(diǎn)：如“?！弊?、“米”字、“秋”字上部的兩點(diǎn)，“崇”字下部的兩點(diǎn)，均側(cè)鋒向左右兩側(cè)出鋒。起筆有藏有露，點(diǎn)形有方、圓、長、短。“爵”字、“年”字、“平”字中部的兩點(diǎn)，點(diǎn)的方向大部是左右向，唯有“年”字兩點(diǎn)全右向。下四點(diǎn)：如“漢”字、“赫”字、“鮑”字、“黨”字、“廉”字的下部四點(diǎn)，點(diǎn)的方向向左、向下、向右三個(gè)方向，寫法與形象大小不同。其腳點(diǎn)：如“讃”字、“則”字、“侯”字的下兩點(diǎn)向左右兩側(cè)。撇捺點(diǎn)：如“察”字下部兩點(diǎn)向左撇右捺出。中三點(diǎn)：如“辭”字、“經(jīng)”字中間的三點(diǎn)均為圓形之點(diǎn)，但左右呼應(yīng)。中四點(diǎn)：如“魯”字中四點(diǎn)，與下四點(diǎn)形象大體相同，點(diǎn)形相背呼應(yīng)，各有變化。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、橫法</p><p class="ql-block">橫法在《乙瑛碑》中是一個(gè)重要筆法。橫畫隸書稱波畫，是隸書的主筆，大凡每字都有波畫。而且寫成一波三折，長而粗壯。和其他多變的橫平行疊排，強(qiáng)烈的橫勢現(xiàn)象，是《乙瑛碑》隸書之美特點(diǎn)。這一橫勢特點(diǎn)，是隸書同其他書體根本區(qū)別。特別是粗重的波磔筆畫，遠(yuǎn)大于其他漢碑，其橫畫有直橫、拱橫、尖橫、方橫等。直橫：如“大”字的橫畫，逆鋒起筆，回鋒收筆。短直橫也同此法?！叭弊种畽M各有不同。一橫，逆起中行尾回收，二橫似方起筆，三橫方起波挑出鋒。拱形橫：如“宰”字、“辭”字的橫畫，多有上拱勢，且長短參差。右尖橫：如“王”字、“長”字上部的橫畫，均為逆鋒起筆，露鋒收筆。左尖橫：如“下”字的上橫，“司”字的中橫，“書”字各橫，多是左尖橫，且長短不一，其筆法則是露鋒起筆，回鋒收筆。斷筆橫：如“宗”字的下橫，中間提筆斷書與上橫直書的變化。方圓橫：如“三”字起筆上兩橫圓，下橫方。波橫上，《乙瑛碑》的波畫有許多變化，一般比其他畫粗大，為逆鋒起筆，中鋒拱行，燕尾駐筆，側(cè)挑出鋒：①圓波橫：如“前”字逆起，中行駐波上挑回鋒；②方波橫：“重”字下橫，逆起下切轉(zhuǎn)中行，燕尾下駐上切回鋒收筆；③出鋒波橫：“卒”字下橫，逆鋒起，中鋒行，尾駐側(cè)筆出鋒；④回鋒波橫，如“古”字上橫，波尾為駐筆回鋒；⑤斜波橫：“者”字長橫，寫成斜勢燕尾出鋒波橫；⑥短波橫：“行”字的右上橫，寫成短燕尾橫；⑦細(xì)波橫：“書”字的長橫，尾細(xì)波長；⑧直波橫：“書”字的長橫波畫較直，尾部也較圓。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、豎法</p><p class="ql-block">豎法的收筆有藏、露、方、圓之別。懸針豎：如“師”字右長豎，逆起中鋒下行出鋒。垂露豎：“侍”字左豎，“所”字右豎，起筆有藏有露，中鋒下行漸按提筆空收。圓腳豎：“制”字左豎，逆起中行回鋒收筆。方腳豎：“米”字的中豎，逆起中行，至腳提筆橫切向上回鋒。斜腳豎：“下”字中豎，中鋒下行至腳提筆斜下輕上回鋒。右孤豎：“即”字右豎，逆起，中鋒右曲行，回鋒收筆，把“即”字寫成上合下開之勢。直豎：“行”字的右豎，是直行回鋒之筆。相背豎：寫在左右兩側(cè)的豎畫，均不同程度地彎曲，而且，左豎彎曲較大，左豎彎曲較小。如“月”字左豎向右彎平挑至腳回鋒，右豎向左彎。細(xì)腰豎：如“和”字左下三豎雖長短不同，但均中腰細(xì)瘦。曲腳豎：如“罪”字下部兩豎腳，均向左彎曲。撇腳豎：如“第”字中豎，尾部撇筆出鋒。重右孤豎：如“郭”字右豎，筆畫粗重。輕直豎：如“令”字的下部的豎輕而直。重豎變異：如“修”字豎多，長短直曲，各有變化。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、撇法</p><p class="ql-block">撇畫是表現(xiàn)飛動(dòng)開張之勢一畫。撇尾有出鋒與回鋒，方腳與挑腳，從撇形上看有直撇與曲撇，長撇與短撇等。回鋒撇：如“文”字斜撇畫尾部挑腳回鋒。出鋒撇：如“吏”字的豎撇畫，撇尾部挑筆出鋒。挑腳撇：如“為”字的長斜撇，中腰較瘦，起筆向右橫頓，折筆向左斜下行，到位翻筆上挑出鋒。方腳撇：如“文”字撇向左斜下孤行，至腳上切回鋒收筆，使撇腳呈方形。斜直撇：如“者”字的撇形較直，起筆與收筆全是藏鋒。長中豐撇：如“米”字的長撇露鋒起筆，行筆漸按再提筆出鋒。豎曲撇：如“用”字左豎撇，逆鋒起筆，中鋒下行，轉(zhuǎn)筆左彎，回鋒收筆。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、捺法</p><p class="ql-block">捺畫是斜勢的波畫，筆勢比其他畫重，是很多字的主筆，以不同斜度、弧曲、輕重、方圓、藏露來表現(xiàn)。有“人”字的回鋒捺，捺起筆中鋒右斜行漸按，至捺腳側(cè)鋒上挑回鋒；“人”字、“歸”字的出鋒捺；“給”字、“道”字的挑角捺；“長”字、“之”字方腳捺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、鉤法</p><p class="ql-block">鉤法變化較多，有方圓、長短、重輕、彎平之別，有的寫成隸書撇，捺波畫代鉤，還有魏碑的楷法。方鉤有“孔”字、“前”字、“氏”字，圓鉤有“河”字、“能”字，長鉤有“辰”字、“長”字，重鉤有“藝”字、“他”字，輕鉤有“司”字、“府”字、“爵”字，彎鉤有“司”字、“為”字、“孝”字，平鉤有“蜀”字、“府”字，魏碑鉤有“祠”字、“事”字，以隸書撇捺代鉤有“子”字、“孔”字、“元”字、“戒”字、“誠”字、“已”字、“乾”字，減鉤（即無鉤）有“司”字、“為”字。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、折法</p><p class="ql-block">折法可歸納為方折、圓折、平肩折、聳肩折、斷筆折。方折有“首”字；圓折有“司”字；方圓折：如“空”字外圓內(nèi)方的折畫，平肩折如“朔”字右邊“月”字的肩是平的，其寫法是橫端下回折，即在橫下寫豎；聳肩折：如“詔”字右下方“口”字的肩是聳起的，其寫法是橫至肩提筆向上再折下；豎肩折，如“者”下“日”字的肩，是橫后再寫直豎，豎比橫高；斷肩折：如“寅”字上下兩肩全斷，其寫法是橫不連豎。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">八、提法</p><p class="ql-block">提筆被橫所代替，但寸點(diǎn)和右短撇都變成提筆，有提筆變橫，如“特”字、“孔”字；短撇變提，如“辰”字；點(diǎn)變提，如“等”字、“年”字。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">結(jié)體</p><p class="ql-block">《乙瑛碑》的結(jié)體，寓風(fēng)流于嚴(yán)謹(jǐn)之中，具有“冠裳佩玉”的韻致和俊逸瀟灑的意趣。避免了追求“宗廟之美”所可能帶來的板滯，肅穆而有清新活潑的氣息。如“奉”字和“奏”字的字頭寬大，字底窄小，兩者形成強(qiáng)烈的對比而不失重心；兩個(gè)“府”字，趣味不同，各有變化，一個(gè)豎撇低垂，筆畫相連，形態(tài)緊湊，一個(gè)豎撇高抬，形斷意連，松而不散；“須”字的左偏旁位置甚高，因右偏旁波畫寬展，兩點(diǎn)撐開，形成了穩(wěn)重的主體，所以高低錯(cuò)落而不失平衡；“試”字和“乾”字的左偏旁寫得特別大卻無喧賓奪主之感，夸張的形態(tài)和獨(dú)特的結(jié)構(gòu)極富個(gè)性色彩；“司”字的橫折彎鉤，或伸展形成端莊緊湊的三面包圍，或收縮構(gòu)成倚側(cè)開放的兩面包圍；“少”字似人斜臥，展示出倚側(cè)舒展之美；“疊”字筆畫層疊，形態(tài)高聳，勢如山岳；“窮”字的豎、撤下伸，兩“口”上抬；“成”字扁壓而右戈逸出。這些字或是一腳著地展現(xiàn)出“金雞獨(dú)立”的動(dòng)態(tài)美，或是擴(kuò)大筆畫間偏旁間的反差，呈現(xiàn)出新穎獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">章法</p><p class="ql-block">《乙瑛碑》的章法有如下三個(gè)特點(diǎn)：</p><p class="ql-block">①縱有行，橫成列，格局恢宏?！兑溢吩谂帕猩峡v看成行，橫看成列，整體章法次序井然，步伍整齊，自不待言。由于《乙瑛碑》結(jié)字上下和左右比較均衡，線條的粗細(xì)、輕重?zé)o較大起伏，外形方正，停頓有度，所以，整體布局更加規(guī)范，呈現(xiàn)出宏碑巨制、高文典冊、氣格宏大、高古典雅的廟堂之氣，適合置身于曲阜孔廟這種莊重肅穆之所。</p><p class="ql-block">②橫向取勢，字距大于行距，波涌之勢強(qiáng)烈。同其它成熟期的漢碑一樣，《乙瑛碑》結(jié)字左舒右展，橫向取勢。凡是撇畫、鉤畫盡量左掠，凡是波畫、捺畫盡量向右肆展，因此，碑中的絕大多數(shù)字屬于扁平結(jié)構(gòu)，只有少數(shù)字比較方正，從而整體布局形成字距大于行距的章法形式。書寫者越往后寫越心手雙暢，因而，碑后半部分向左右的展放之勢越加明顯，越加流暢，精彩紛呈。字距大于行距的格局產(chǎn)生橫向開張的氣勢，在行列有序之中，字里行間更加流暢自然，氣格更加恢宏。</p><p class="ql-block">③呼應(yīng)連貫，左盼右顧，縱橫涌動(dòng)?！兑溢冯m然結(jié)體端莊，章法上縱成行，橫有列，但其筆畫富有變化，整體布局毫不呆板?？v看，字與字之間的間隔并不是孤孤零零，而是筆斷意連，上下呼應(yīng)連貫，銜接和諧。由于字的形態(tài)大小不一，間隔有大有小，其字距并不是均衡劃一，空間分割或疏或密，顯得敞朗透氣。還由于每個(gè)字重心取向上的上下左右移位，所以，一行行的中軸線左右擺動(dòng)，搖曳生姿。從橫向看去，行與行之間靠得很緊密，有的幾乎搭肩接踵，整體觀望，像一排排涌動(dòng)的洪濤巨浪向前推進(jìn)。總而言之，《乙瑛碑》在其莊重靜肅的主調(diào)之下，又是流動(dòng)的、活脫的。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作品評價(jià)</p><p class="ql-block">明代金石學(xué)家趙崡：此碑永興元年造。元常，獻(xiàn)帝初始為黃門侍郎，距永興且四十年，此非元常書明甚。未知張稚圭所按何圖。其敘事簡古，隸法遒勁，令人想見漢人風(fēng)采，政（正）不必附會(huì)元常也。（《石墨鐫華·卷一·漢魯相置孔廟卒史碑》）</p><p class="ql-block">明末清初金石書法家郭宗昌：碑即今公移，復(fù)爾雅簡質(zhì)可讀，書益高古超逸。（《金石史·卷上·漢魯相乙瑛置孔廟卒史碑》）</p><p class="ql-block">明末清初收藏家孫承澤：孔廟《卒史碑》，文既爾雅簡質(zhì)，書復(fù)高古超逸，漢石中之最不易得者。都玄敬謂此碑殘闕，予所收本則完善，當(dāng)在都所見本以前。后云“后漢鐘太尉書”，則后人附會(huì)之耳。（《庚子銷夏記·卷五·魯相乙瑛請置百石卒史孔龢碑》）[17]清代書法家萬經(jīng)：字特雄偉，如冠裳佩玉，令人起敬；近人鄭簠每喜臨之。（《分隸偶存·卷上·漢魏碑考·漢置孔廟卒史孔龢碑》）</p><p class="ql-block">清代書法家王澍：①《乙瑛》雄古，《韓敕》變化，《史晨》嚴(yán)謹(jǐn)，皆漢隸極則。（《虛舟題跋·原卷一·漢魯相為孔廟置百石卒史碑》）②吾以《孔和》《韓敕》《史晨》三碑舉似學(xué)者，以為遒古莫如《孔和》，清超莫如《韓敕》，肅括莫如《史晨》，三碑足概漢隸。（《虛舟題跋·原卷二·漢魯相韓敕孔廟碑》）</p><p class="ql-block">清代書法家翁方綱：是碑骨肉勻適而情文流暢，漢隸之最可師法者，不必其定出鐘傅也。（《兩漢金石記·卷六·孔廟置守廟百石卒史碑》）</p><p class="ql-block">清代佛教居士彭紹升：此碑在孔廟中最為雄杰，然風(fēng)神故自駘宕。至魏代諸碑，雄杰有余，而駘宕不足。譬之《車鄰》《駟鐵》，伯者之風(fēng)；視雅、頌之音，亦已遠(yuǎn)矣。此碑或標(biāo)鐘太尉書。無論時(shí)分相縣（懸），即以氣體論，與《受禪》《勸進(jìn)》諸碑，豈有相似處耶？（《雪堂所藏金石文字薄錄·漢·孔廟置百石卒史碑（潘秋谷藏本）》）</p><p class="ql-block">清代書法家何紹基：橫翔捷出，開后來雋利一門，然肅穆之氣自在。（《雪堂所藏金石文字薄錄·漢·孔廟置百石卒史碑（潘秋谷藏本）》）</p><p class="ql-block">清代書法家方朔：《乙瑛》立于永興元年，在三碑（《乙瑛碑》《禮器碑》《史晨碑》）為最先，而字之方正沉厚，亦足以稱宗廟之美、百官之富。王蒻林（王澍）太史謂為雄古，翁覃溪（翁方綱）閣學(xué)謂為骨肉勻適，情文流暢，漢隸之最可師法者，不虛也。（《枕經(jīng)堂金石跋·卷二·舊拓漢魯相請置孔廟百石卒史碑跋》）</p><p class="ql-block">近代書法藝術(shù)家楊守敬：或稱《孔和》，或稱《乙瑛》，皆即此碑。有宋張稚圭按圖題記，指為鐘太尉書?！峨`釋》謂鐘繇卒于魏太和四年，去永興七十八年，圖經(jīng)之誤，不待辨矣。然是碑隸法實(shí)佳，翁覃溪（翁方綱）云：“骨肉勻適，情文流暢?！闭\非溢美。但其波磔已開唐人庸熟一路。史惟則、梁升卿諸人，未必不從此出?；蛞员取抖Y器》，則過譽(yù)矣。（《激素飛清閣評碑記·卷一·漢·孔廟置百石卒史碑》）</p><p class="ql-block">近代書法家康有為：①于是《衡方》《乙瑛》《華山》《石經(jīng)》《曹全》等碑，體扁已極，波磔分背，隸體成矣。（《廣藝舟雙楫·卷二·體變第四》）②《王稚子闕》《嵩高銘》《封龍山》《乙瑛》等碑已有挑法。（《廣藝舟雙楫·卷二·分變第五》）[30]③虛和則有《乙瑛》《史晨》。（《廣藝舟雙楫·卷二·本漢第七》）</p><p class="ql-block">中國書法家協(xié)會(huì)顧問鐘明善：左規(guī)右矩，法度森嚴(yán)，立漢碑風(fēng)范的。這類碑刻在漢隸碑刻中為最多。其代表作有《熹平石經(jīng)》《禮器碑》《曹全碑》《乙瑛碑》《史晨碑》《華山碑》《孔宙碑》《朝侯小子殘石》《韓仁銘》《楊叔恭殘碑》《白石神君碑》《劉熊碑》等。歷來人們認(rèn)為這類碑刻是漢隸碑刻的典范。這一派在當(dāng)時(shí)是開風(fēng)習(xí)、樹“八分”法則的革新派，后世則視之為漢隸中之“館閣”。（《中國書法簡史》）</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史傳承</p><p class="ql-block">流傳情況</p><p class="ql-block">《乙瑛碑》刊刻后收存在山東曲阜孔廟同文門下，1978年移入孔廟東廡，1998年移存漢魏碑刻陳列館。2020年10月30日，上海圖書館所藏的《乙瑛碑》明末清初拓本（有周大烈題簽）被文化和旅游部公布為第六批國家珍貴古籍（編號(hào)：12888）。</p><p class="ql-block">（摘自百度）</p>