<p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">——2023年春和藝社閱讀推薦活動</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px;">第三季</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 只有在不斷閱讀的過程中，修心養(yǎng)性，才能擺脫我們的鄙俗和頑固。這世間，沒有誰的生活沒有煩惱，唯讀書是最好的解藥。</p><p class="ql-block" style="text-align: right;">——引言</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">《古璽技法解析》讀后感</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">馬常余</span></p><p class="ql-block">閱讀推薦：《古璽技法解析》</p><p class="ql-block">書名：《古璽技法解析》</p><p class="ql-block">作者：</p><p class="ql-block"> 尹海龍，1970年生于黑龍江慶安縣。尹海龍是收藏市場著名的的篆刻家之一。代表作有《尹海龍篆刻選》、《古璽技法解析》。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 此書對古璽印的起源、分類、藝評、臨摹與創(chuàng)作，做了詳細的說明和闡述，以及對流派印的技法進行了解析。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 此書選取經(jīng)典的古代印章和代表性印人的作品，通過一方方具體的印例，用解剖麻雀的方法，對篆刻創(chuàng)作技法進行分類，并從中梳理出一定的技法規(guī)律，給我們一定啟發(fā)，便于我們后人臨摹創(chuàng)作和學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block"> 中國璽印以悠久的歷史和獨特的藝術(shù)魅力，稱著藝林。作為一種具有交接、憑信的手段和功能的實用工具，它是進入階級社會以后的產(chǎn)物，是人們作為昭明信用的憑證。</p><p class="ql-block"> 早在商代晚期，已經(jīng)有古璽印的存在。進入戰(zhàn)國時期，印章在經(jīng)濟政治方面大量使用，全面普及。燕系、秦系、楚系、晉系、齊系各有其特點。</p><p class="ql-block"> 古璽的魅力，正在于它最大限度地拋開了文字的限制，讓視覺的審美獨立出來，視為篆刻的鼻祖。</p><p class="ql-block"> 古璽以商周金文入印，樸拙無華、自由自在而極具生命力的鮮活特點。古璽文字構(gòu)成相對比較復(fù)雜，有以下幾種：新選專用字、疊增聲旁或形旁、美化裝飾作用、加注指示、區(qū)別符號等等。</p><p class="ql-block"> 個人感覺，要學(xué)習(xí)古璽，首先對金文要有一定的識讀。其次，就是空間留白的設(shè)計。再次，就是筆畫的繁簡設(shè)計。</p><p class="ql-block"> 我覺得，古璽就像草書，玩的是線條和空間藝術(shù)，而對于識讀相對來說就比較難了！作為欣賞者，除對作品的整體感受外，又不能不玩味作品的具體點畫，創(chuàng)作者的意圖與欣賞者常常無法契合。大都是你找你的調(diào)，我擺我的姿。我們也只能在臨印中，細細品味制印者的獨具匠心。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">《課堂上究竟發(fā)生了什么》讀后感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">謝曼舒</p><p class="ql-block">閱讀推薦：</p><p class="ql-block"> 《課堂上究竟發(fā)生了什么》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 吳非，原名王棟生，筆名吳非，南京人，著名雜文作家，江蘇省特級教師，首批教授級中學(xué)教師，南京市名教師。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 他從課堂的角度，以一個老師，一個朋友的視角，深層次地闡述了做為一個老師的角色定位，教育心態(tài)和教育原則問題。該書引領(lǐng)著從教人員發(fā)散思維，到底怎樣才算是一個合格的老師？一個合格的老師應(yīng)該從什么地方關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的成長，小到如果評價一個學(xué)生回答問題對錯的評判，大到如何培養(yǎng)學(xué)生的價值觀和人生觀，林林總總，不一而足。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 這本書講述了在課堂上每個教師的教育方法不同，教學(xué)手段不同，都會產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。作者通過觀察和思考，對這些問題做了多角度的分析，給了我們許多不一樣的啟發(fā)！</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block"> 近來，有幸閱讀了著名語文特級教師吳非的新書《課堂上究竟發(fā)生了什么》。書中每一篇都會給我以啟示，引發(fā)我對教育教學(xué)的思考。</p><p class="ql-block"> 教師在課堂上要特別注重培養(yǎng)學(xué)生在獨立思考能力。人只有具有思考能力，才可能成為真正意義上的人。 如果一個人沒有獨立思考的意識，那么就可能意味著很難具有完整人格。在我們的課堂上，很多學(xué)生缺少獨立思考能力，不是他們不去思考、不能思考，而是教師不注重培養(yǎng)他們的思考能力。作為一名教師，我們大多都知道，在實際的教學(xué)過程中，很多老師不重視培養(yǎng)學(xué)生對問題產(chǎn)生的懷疑，他們?yōu)榱四茌p松、順利地灌輸知識，讓學(xué)生在課堂上按照他們是思路去學(xué)習(xí)，大多采取了壓抑措施。在這種教育環(huán)境下，學(xué)生總是按老師的要求去提出問題解決問題，沒有積極地去思維，他們在學(xué)習(xí)上總是被動，因而不能主動地去探究問題的本源。教學(xué)，就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會思考，而不是讓學(xué)生去復(fù)制教師的想法，重復(fù)走教師的路。吳非在很多篇幅上說明、強調(diào)一個學(xué)生、一個人擁有獨立思考的意識和能力是何其重要。愛因斯坦說過：學(xué)會獨立思考和獨立判斷比獲得知識更重要。不下決心培養(yǎng)思考習(xí)慣的人，便失去了生活的最大樂趣。發(fā)展獨立思考和獨立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識放在首位。所以教師對社會和教育有了更多了解后，就會更加覺得教師肩上所承載的責(zé)任重大?？梢哉f，教師對學(xué)生的影響程度與和孩子們在一起的時間都比不上他們的父母長，但教師對孩子的影響所輻射的面卻要遠遠超過父母，他們在教學(xué)中的言傳身教所映射出的人生觀、價值觀和世界觀，都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。</p><p class="ql-block"> 社會所賦予教師的力量是有限的，但畢竟這個力量還是存在的，所以我們教師就要用這份有限的力量去影響孩子，教育孩子。要達到這個目的，教師本身就要成為一個有獨立人格的人，再用這種人格去啟發(fā)學(xué)生，培養(yǎng)他們獨立思考的能力。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">掬水月在手,弄花香滿衣</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">一一讀《葉嘉瑩說詩詞之美》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">孟巖</span></p><p class="ql-block">推薦書目：《葉嘉瑩說詩詞之美》 </p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 葉嘉瑩，別號迦陵，出生于1924年，1945年畢業(yè)于北平輔仁大學(xué)，為加拿大籍華人?，F(xiàn)任南開大學(xué)古典文化研究所所長，1991年被授予“加拿大皇家學(xué)會院士”。2016年3月25日，獲得“影響世界華人終身成就獎”。她一生漂泊海外，2015年10月，“迦陵學(xué)舍”的正式啟用，標(biāo)志其定居于南開大學(xué)。 </p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 《葉嘉瑩說詩詞之美》一書記錄了葉嘉瑩先生對古典詩詞的見解和解析，帶領(lǐng)我們品味詩詞的美妙之處。</p><p class="ql-block"> 同時，葉先生也通過講述她的成長經(jīng)歷和坎坷的人生故事來展現(xiàn)詩詞對情感的表達以及對人生的思考。在這個過程中，詩詞始終陪伴著她，為她表達各個時期的心路歷程，也成為她回顧一生的路標(biāo)，是她的熱愛所在。</p><p class="ql-block"> 在探索詩詞文化的道路上，葉先生的老師顧隨先生對她產(chǎn)生了重要的影響。顧先生講課隨性而發(fā)，講詩詞的自然美感和精妙之處，將作詩與做人相提并論，認為作詩反映了為人之道，傳達人生理念。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block"> 古典詩詞大家葉嘉瑩先生曾經(jīng)說過：“我是一位九十多歲的老人，從小就喜歡讀詩、背詩，從事古典詩詞的教學(xué)工作也已經(jīng)七十年了。古典詩詞中蘊含一種感發(fā)生命對我的感動和召喚。在這一份感發(fā)生命中，蓄積了古代偉大之詩人的所有心靈、智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 葉嘉瑩先生一生經(jīng)歷了很多苦難和不幸，但是在外人看來，她卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度，這與她熱愛古典詩詞實在有很大的關(guān)系。</p><p class="ql-block"> 中國是詩的國度，古典詩詞歷經(jīng)千年風(fēng)霜而愈發(fā)璀璨，是華夏文化的精髓與核心。它博大精深，源遠流長，意境高遠，是中華民族道德之根。文學(xué)之所以了不起，是因為其中的生命、感情、理想、志意，千古而下，只要你是一個也有感覺的人，你就能感受到。中國古人說有“三不朽”:“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”(《左傳》)</p><p class="ql-block"> 這本書以簡潔的語言表達出了一種關(guān)于閱讀的感受。她把詩中的主人公比作一位“客人”，這個客人來到書海里，沉浸在文字里，歷盡艱險，最終發(fā)現(xiàn)讀書之美。她寫道：“客人在書海里漂泊，山水相逢，它乘風(fēng)破浪，不在困難中沉淪。”這里深刻描述了客人乘著書海里的風(fēng)，破浪而行，勇往直前，不畏困難的精神。這不愧是一部精品力作，它能為迷路的人找到正確的方向，能為黑暗中的人們找到一絲光明。在談到評判詩歌好壞的標(biāo)準時，葉老先生提到了其中一個標(biāo)準，就是要看那作詩的人是不是內(nèi)心有一種感動，有要說的話，是不是有他自己真正的思想、感情、意念，還是沒話找話，在那里說一些虛偽、夸張的謊話。就如同中國古人說的“情動于中而形于言〞，假設(shè)每個人在作詩時都有一顆真誠之心，再用詩歌去感化每一個人。</p><p class="ql-block"> 每個讀者都會在閱讀中想到曾經(jīng)的自己，沉浸在無盡的文字里，感受到了書中的美妙滋味，懂得閱讀的真諦，感受到閱讀帶來的無窮快樂，“掬水月在手,弄花香滿衣”在葉嘉瑩先生的文字中，感悟詩詞的魅力。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">平凡的世界,不平凡的人生</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《平凡的世界》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">張曉冬</span></p><p class="ql-block">推薦書目：《平凡的世界》</p><p class="ql-block">作者介紹：</p><p class="ql-block"> 路遙(筆名)（1949年～1992年），中國當(dāng)代作家，生于陜北一個世代農(nóng)民家庭，其代表作《平凡的世界》以其恢宏的氣勢和史詩般的品格，全景式地表現(xiàn)了改革時代中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們思想情感的巨大變遷，該作獲得第三屆茅盾文學(xué)獎，后因肝病早逝，年僅42歲。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 《平凡的世界》共三卷，一百多萬字。是一部全景式描寫中國當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長篇小說。作者通過復(fù)雜的矛盾糾葛，刻畫了社會各階層普通人的形象，人生的自尊，自強與自信；人生的奮斗與拼博，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與社會洪流的沖突，紛繁地交織在一起，一幕幕激動人心的愛情故事催人淚下，一次次苦艱中展現(xiàn)出的頑強堅韌使人精神升華。小說具有強烈的平民意識和抗?fàn)幰庾R，它深情關(guān)注著普通勞動者的命命運，體現(xiàn)了路遙一貫的創(chuàng)作特色，是一部現(xiàn)實主義的巨著。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 這本書最大的特點就在于它記錄的方式和內(nèi)容都給人一種很平白的感覺，如同書名所說，一切都是平凡的世界。但當(dāng)你能漸漸接受它的平凡，一點點繼續(xù)讀下去的時候，你可以看到形形色色的面孔，如同我們身邊的，雖然或許我們并不曾經(jīng)歷過那段歷史和那些日子，你會一點點感受到一個平凡的人生中最常見的波折與坎坷，但你還會看到有那么幾個人咬著牙一路走過，或許在別人眼中，他們的成就也就是那些，但我們卻看到了他們用全部的勇氣和力量所做出的努力。當(dāng)他們的靈魂逐漸打動著我們的時候，平凡的世界中一點點發(fā)生的不平凡的事情又打破了這種寧靜，讓一切從量變徹底的發(fā)生了跨越，我們徹底的被故事征服，被人性征服。</p><p class="ql-block">讀書感悟：</p><p class="ql-block"> 作為平凡的我們，注定會有一個平凡的世界。可我想，我們要向?qū)O少平學(xué)習(xí)，學(xué)會樂觀勇敢的去接受面對生活的一切不幸，認真對待任何一份工作，熱情對待每一個人。如此的話，同樣會取得優(yōu)異的成績，受到別人的尊敬。</p><p class="ql-block"> 生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰籍的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">重溫那個車馬很慢，書信很遠的時代</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——《錦書誰寄》讀后感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">魏曉萍</p><p class="ql-block">推薦書目：</p><p class="ql-block"> 《錦書誰寄-名家書信背后的溫情》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 張建軍，湖北省楚天學(xué)者特聘教授，文藝學(xué)博士生導(dǎo)師。中國書法家協(xié)會會員、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國詩經(jīng)學(xué)會會員。著有《中國畫論史》《中華文化元素-書畫》《詩經(jīng)與周文化考論》《錦書誰寄》等十余部著作，發(fā)表論文百余篇。</p><p class="ql-block">內(nèi)容簡介:</p><p class="ql-block"> 本書圍繞著名的文學(xué)家、書畫家、政治家、方外人士等，以書法、文學(xué)雙美為標(biāo)準，精選古代著名尺牘書札，以書札引出故事，通過故事引出對書札的賞析，通過賞析，達到對古人的“理解之同情”。配合尺牘圖片，圖文結(jié)合，使人物更加豐滿，讀者在閱讀中對書中人物也有更加深入的理解。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 古人沒有手機、電腦等通訊設(shè)備，唯有一紙書信傳遞人與人之間的情感，如杜甫寫出“家書抵萬金”的詩句。文人士大夫重視手札，手札書寫不糾纏技法，往往在快速運筆中一氣呵成，神來之筆躍然紙上；手札要符合形式的要求，講求文辭的雅致，繼以典雅、瀟灑的行草書，體現(xiàn)文化素質(zhì)、藝術(shù)趣味。 作為人際交往的手段之一，顯示了上流社會文人士大夫的文化優(yōu)越感。因此，手札在相當(dāng)長的時間里，成為中國文化和藝術(shù)的符號。中國書法的優(yōu)秀代表作品多是手札。本書作者以名家尺牘，大家小書，字里行間飄逸著從卷帙浩繁的古代文獻中散發(fā)出來的芬芳，傳遞著中華文明激揚澎湃的文化信息。這些書信中流淌著歲月和故事，古老的書信卻似永恒，墨跡在紙上婉轉(zhuǎn)，字跡是很老很老了，而情感卻似常新…</p><p class="ql-block">讀后感悟:</p><p class="ql-block"> 中國古代的尺牘出于古人的日常應(yīng)用性寫作，有意思的是，魏晉以后，很多書法史上的名作，本身便是書札。今天看來既是視覺藝術(shù)的精品，又是文學(xué)小品的范例。本書作者視角獨特，從尺牘的背景入手，帶著我們讀進帖中，進入其時代，理解其文義，欣賞其書法，以十五篇優(yōu)美的隨筆，將我們帶入到王羲之、顏真卿、蘇軾和黃庭堅的世界里，我們讀著他們的書信，品味著他們的書法，漸漸地知其人、悅其文、解其書。</p><p class="ql-block"> 在這些紙短情長中，我們可以跨越時空，和古人“相識”“相認”“相通”?，F(xiàn)存最早的紙質(zhì)書札，是陸機的《平復(fù)帖》，乃晉武帝初年陸機用麻紙寫給一個患病友人的，因帖中有“恐難平復(fù)”字樣，故而得名。他的《平復(fù)帖》能夠流傳到今天，真是歷史的奇跡，而傳奇的背后，更是悲涼，在西晉末的八王之亂、五胡亂華的巨大災(zāi)難之中，陸機這一代人，幾乎所有的才子都死于非命了，書中提到的陸機、潘岳如此，石崇、張華、歐陽建同樣如此。當(dāng)然也有一些純粹是心情愉快時的一種自抒胸臆，借此與朋友分享自己的好心情，如王羲之《快雪時晴帖》。其實，傳世的尺牘中，往往沒有太多國家大事的記載，更多的是私人信札。噓寒問暖、贈品、為自己不能赴約而特地寫信告知病情、交流看病服藥的心得，還有告知不好的消息。比如東晉宰相謝安《中郎帖》，是向家里子侄輩通報弟弟謝萬去世消息的；王羲之通過《得示帖》，讓我們看到他服了五石散之后“遲散”的樣子，其實就是走路，這也是我們今天"散步"一詞的由來，即服了五石散，要走路把藥力發(fā)出來;《奉橘帖》則顯示出王羲之——我們這位“骨鯁”太守的天真爛漫，看到橘子熟了，一時興起就要摘了送朋友，一送就是三百枚。</p><p class="ql-block"> 像蘇東坡、黃庭堅這些北宋天才文人，他們的書札無論是文學(xué)上，還是書法上，都能帶給人美的享受。不過，更讓人印象深刻的是他們的純真無邪，他們書札中的那種真性情，熱愛生活、至誠待人，還有他們的想象力與創(chuàng)造性，在只言片語中所流露出的見識與靈感，都使人印象深刻。蘇軾一生中，不管身處順境還是逆境，從來都沒有放棄過對生活中的趣味、情調(diào)的追求，即使是在60多歲，又被流放時還作詩說：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，又說“為報先生春睡足，道人輕打五更鐘”。讀米芾尺牘，則有些讓人哭笑不得。才華是夠有才華的，糊涂也是夠糊涂的，鬧起蝗災(zāi)，他竟然能夠跟說，有蟲子，只吃葉子，不吃糧食;狡猾也是夠狡猾了，巧取豪奪，書畫造假!總之，是世上獨一無二的人物!書畫家趙孟頫其實是當(dāng)時少有的懂得實務(wù)的政治家，他對紙幣與通貨膨脹的認識，甚至超過當(dāng)代的很多經(jīng)濟學(xué)家。但在書札中，我們還讀到，這位高官，看到下雨了，就直接翹了班，躲回到家中品茗、觀畫，寫信向友人索要瓷器--"向蒙許惠碧盞，何尚未踐言耶?"你說要送我的瓷器，咋還沒送呢!向友人索要鹿肉，直接點明，“要多"，收到后，又寫信說，我覺得鹿肉寄的不少，但我們家里人還嫌少，請再寄一些來!這何嘗不是真性情的詮釋呢？三百多年前的八大山人，他的畫含義是高深難解的，他的詩是隱諱曲折的。但如果我們讀到他的尺牘，則會看到一個帶有一點小孩子氣的赤子情懷。友人來看望他，讓他喜出望外，但旁人一句推測的話 ——說你這朋友大概是過來拜訪別人，順便看你的，就讓這個毫無城府的老人在信中追問友人，真是這樣嗎?</p><p class="ql-block"> “尺牘書疏，千里面目"，名家尺牘，書家背后的故事,雖經(jīng)歷萬千歲月，但古老的書信卻似可以永恒，字跡是很老很老了，而情感卻似常新常在……</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">《李煜：血淚凝成春水流》讀后感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">李威</p><p class="ql-block">作品簡介：</p><p class="ql-block"> 這本書寫的是李煜，他是南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子，初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士，南唐最后一位國君。李煜的詞，留傳下來的雖僅僅三十余首，但首首膾炙人口，皆為文學(xué)創(chuàng)作的珍品。他的詞風(fēng)情旖旎，嫵媚溢芳;撫心凝神，細微有致，深哀結(jié)郁，真率、真切、自然雋永。本書通過對其作品的解讀，使讀者感到無邊的愁結(jié)籠罩下的作者本人，也籠罩著千年后的我們。而李煜，也為此付出了生命。他在飲下宋太祖賜的毒藥，心里一定有兩種絕然不同的悲哀，一是為帝王的悲哀，一是為詩人的悲哀。本書將此情書寫到了極致。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 文壇之人，可以讀盡他的無奈和蒼涼，而政壇之人提起李煜，更多冠以“亡國之君”的稱號，我覺得，“亡國之君”，未免顯得冷冰冰，不近人情，這是對李煜最大的蔑視。</p><p class="ql-block"> 月如鉤，清冷的風(fēng)中，李煜想著白天發(fā)生的事情，心一陣一陣地揪痛著，侵入心房。冷月，是李煜一生心事最好的寫照，曾經(jīng)，他過著安逸富庶的生活，南唐，約四十年的國家基業(yè)，國土遼闊，這所有美好，輕而易舉地毀在了“幾曾識干戈”的李煜手中，不知道珍惜，這是淪為臣虜?shù)脑颉?lt;/p><p class="ql-block"> 人生不過是一場春花秋月，江山如夢，忘卻那千古興亡事。千古一帝，染了多少悲愁。</p><p class="ql-block"> “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！币皇资浊Ч沤^唱在瞬息間讓纖纖的文字流淌?！盁o言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”一曲曲雋永的詞歌呼之欲出，和著悠揚的旋律在瓊樓間飄蕩、徘徊，徘徊、飄蕩……醉夢今生。</p><p class="ql-block"> 他念，秋風(fēng)庭院，蔭花樓閣，羅幕玉鉤，韶光易逝，幾多愁。</p><p class="ql-block"> 他嘆，春花秋月，雕欄玉砌，車水馬龍，人生何其美好，只是太匆匆。</p><p class="ql-block"> 李煜，千古的傳奇，南唐，是他永恒的夢境。</p><p class="ql-block"> 在這樣美好的夜里能捧起后主詞來翻閱是一種幸福，也是寫作本書最美的回憶。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">菜根的智慧</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《菜根譚》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">徐嘉澤</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 洪應(yīng)明，字自誠，號還初道人，里居、生卒年及生平均不詳，明代思想家、學(xué)者，約明神宗萬歷中前后在世。除著名的《菜根譚》外，還編著《仙佛奇蹤》四卷。</p><p class="ql-block">作品簡介：</p><p class="ql-block"> 《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收集編著的儒家經(jīng)典，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。</p><p class="ql-block"> 在此書中，洪應(yīng)明認為心的本來狀態(tài)是寂靜澄明的，但在氣的感通下心會受到物欲與情識的遮蔽，這二者均屬于人的私欲。而要使心體回歸到寂靜澄明的原初狀態(tài)，就要破除私欲對心體的遮蔽，進行時時檢點、一念常惺的克欲工夫。其文字簡煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬物一體的世界觀。開出的處世之方偏重心態(tài)和人事，悟虛妄真實之理，指出貧富、尊卑、窮達因為心念使善惡、禍福相互轉(zhuǎn)換，告誡世人及時轉(zhuǎn)念，戒貪少欲，取中庸之道。</p><p class="ql-block">閱讀感悟：</p><p class="ql-block"> “菜根譚”的智慧始于它的名書名取自宋儒汪革語 一人能咬得菜根香則百事可成其寓意大致有其二:</p><p class="ql-block"> 其一， 就是努力培養(yǎng)處世之根蔬菜是人們生存不可或缺的東西愛或甘甜美味或清香爽口或又辛又辣，皆是由根而生人生在世處世為人也應(yīng)厚培其根。</p><p class="ql-block"> 其二，不可輕視菜根同菜葉菜莖相比菜根多被人遺棄， 根本不值得重視作者卻認為處世之道不能等閑視之菜根有菜根的妙處 ，根與菜雖難以相提并論只要不奢望太多貪欲太多 ，菜根吃起來也很香或許這就是洪應(yīng)明嚼著菜根談“菜根”希望人們在讀《菜根譚》時就像品味菜根一樣品味出為人處事的滋味來。</p><p class="ql-block"> 這本書光從書名看看就寫的很接地氣，作者是明代文人洪應(yīng)明生活在明朝的嘉靖萬歷年間是當(dāng)時有名的思想家與學(xué)者他寫的這本書包含了“儒家的中庸之道道家的無為而治佛家的因果業(yè)報”。</p><p class="ql-block"> 中國古代的文人雅士講求的是心靈的自修思想的領(lǐng)悟 ，意志的磨礪他們認為物質(zhì)世界的闊綽遠比不上精神上的富有所謂“粗增大布裹生涯 腹有詩書氣自華”。</p><p class="ql-block"> 《菜根譚》這本書他講了很多包括怎么選擇朋友 ，怎么為人相處怎么過好自己，怎么看待功祿名利等。在我們當(dāng)今這個充滿誘惑紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會里多看看這樣的書能起到督促自省的作用，同時我們也會更加明白那些事屬于一時之利不可心急而為之，否則后患無窮。當(dāng)然它也講了禍兮福之所倚福兮禍之所伏，如果生活中遇到挫折不順時困難總會過去，有時候身處黑暗中更容易發(fā)現(xiàn)希望的光亮，相信凡事都有兩面性，同時也相信只要心態(tài)積極任何困難都只是路過風(fēng)景。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">會意江湖 有詩而美</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《跟熊逸一起讀唐詩》有感 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">馬立</p><p class="ql-block">書名：《跟熊逸一起讀唐詩》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 熊逸，學(xué)貫中西的思想隱士，著作等身的文史作家。他一直在隱瞞自己的真實身份，目前只是知道他筆名叫熊逸。得到《熊逸講透資治通鑒》《熊逸書院》《熊逸·佛學(xué)50講》《熊逸講莎士比亞》《熊逸·宋詞10講》《熊逸·唐詩必修50講》主理人。熊逸，被譽為“中國當(dāng)代思想隱士”。十幾年間著作不斷，涉及歷史、文學(xué)、哲學(xué)、宗教等眾多領(lǐng)域，但沒幾個人見過他的真面目。他開設(shè)的講書專欄，有500000多讀者訂閱，影響非常廣。作品中呈現(xiàn)的淵博和深厚，以及獨特的思考角度，常常令人驚嘆。微博上有位讀者說，讀熊逸老師的書，有中天靈蓋被打開的感覺。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 這是一本唐詩賞析讀本。作者選取唐詩中的部分篇目，分成登高、懷古、羈旅、壯心、田園、聚散、思慕、感時、憂憤、隱逸等十個情緒和場景單元進行全新講解，既勾勒唐詩世界的全景，也從社會風(fēng)俗、典章制度、修辭藝術(shù)、文字音韻等角度，帶你去看在通常的注本和賞析本里看不到的妙處，激發(fā)你對美的感悟，徹底愛上唐詩。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 唐詩能給你語言匱乏的人生場景，提供最佳表達方案，唐詩能提升你對美的感受力，詩的趣味可以讓你顯得更高級。還有一條很重要的理由——唐詩可以平衡你的思維方式。作為現(xiàn)代人來學(xué)習(xí)唐詩，你可以仔細去發(fā)現(xiàn)“平衡”當(dāng)中的妙趣。如果你還學(xué)習(xí)過我的佛學(xué)課，不妨把這門唐詩課當(dāng)成一個相輔相成的思維平衡解決方案：前者是言傳的極致，鍛煉思辨力；后者是意會的極致，鍛煉感受力。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block"> 手捧此書，有幸與熊逸老師共同領(lǐng)略唐詩之美。科技日新月異，社會飛速發(fā)展，現(xiàn)代人給自己壓力越發(fā)之大，仿佛困在枷鎖牢籠一般，人性不但進步緩慢，甚至于伴隨物欲慢慢退化去，長此下去，與機器并無二致。</p><p class="ql-block"> “采菊東籬下，悠然見南山”曾羨陶淵明先生生活之美，時至今日，越發(fā)遙遠，不可想象。人間至味，沏壺茶，品首詩。</p><p class="ql-block"> 詩歌最主要作用有二，一是表達，二為感受。好像只有當(dāng)我們特別高興或者特別悲傷的時候，才更容易想起唐詩。用唐詩來抒發(fā)胸臆，用唐詩來鼓舞自己，穿越上千年的時空，我們與古代的那些文人騷客用文字的方式實現(xiàn)了連接。熊逸老師說："我們會在某個時間特別鐘愛某一首詩，也許不是因為詩歌本身的藝術(shù)成就，而是因為那首詩發(fā)生的場景和千年之后的某個場景重合在一起，詩人用我們無力做出的表達喚起了我們深刻的共鳴。"這一點我非常認同。讀唐詩，不必刻意等待快樂或者悲傷的巔峰情緒，哪怕日常翻一翻，都會洗滌情緒，讓人短暫地忘卻現(xiàn)實的困擾。 </p><p class="ql-block"> 這一本書，不要錯過。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">追尋智慧</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀《法治的細節(jié)》有感 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">田清</p><p class="ql-block">閱讀書名：</p><p class="ql-block"> 《法治的細節(jié)》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 羅翔，1977年出生于湖南耒陽，北京大學(xué)法學(xué)博士，現(xiàn)任中國政法大學(xué)教授、刑法學(xué)研究所所長，主要研究領(lǐng)域為刑法學(xué)、刑法哲學(xué)、經(jīng)濟刑法、性犯罪。著有法律及讀物《刑法學(xué)講義》《圓圈正義》《刑罰的歷史》等。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 此書分六個篇章，分別是法律與道德、法理的思辨、正義的實現(xiàn)、性刑法、讀經(jīng)典、對話，從多個角度介紹案例，讓讀者追尋法律智慧。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 讀完這本書，會深切地明白刑法離我們的日常生活并不遙遠。能找到一種力量幫你擦掉落在心中的灰塵。這本書位居法律暢銷榜首——400000冊，值得一讀。</p><p class="ql-block">讀后體會：</p><p class="ql-block"> 在《法治的細節(jié)》序言中，羅翔寫道：“我只想和各位一起追尋智慧。這種智慧更多是一種否定性的智慧，那就是承認自己的無知，接受理性的有限，在各種悖論中尋找到似非而是的真理。”讓我重新認識法律及法律人，感受著他們在安定社會環(huán)境中做出的努力與無奈。</p><p class="ql-block"> 羅翔，有溫度的法學(xué)人，刑法界的重量級人物，北京大學(xué)法學(xué)博士，現(xiàn)任中國政法大學(xué)教授，刑法學(xué)研究所所長，法大極受歡迎的老師之一。刑法在他的口中筆下幽默風(fēng)趣，法理兼具情理，《法治的細節(jié)》這本書是全新的法學(xué)隨筆。</p><p class="ql-block"> 在書的許多章節(jié)都有寫到尊重生命。法律道是無情卻有情，這些隱藏在法律條文中的細節(jié)讓我感動。但感動之余，我們更應(yīng)做的是自省。羅翔認為從人的內(nèi)部看，人心隱藏著整個世界的敗壞，我們每個人心中都藏著一個法外狂徒“張三”。</p><p class="ql-block"> 印象中最深的金句：</p><p class="ql-block"> “人生唯一確定的就是不確定的人生 ，人要承認自己的無知以及自己的有限，在有限的生命里做著無限的事情。人是渺小的，無能為力的事情很多，在目光所及之處，從善他人及自己。”</p><p class="ql-block"> “卑微的起點會促使你開始一件事，但是讓你堅持下來的，一定是熱情和使命?！?lt;/p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">斯為古人亦是故人，照我今人</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——不負對生命的愛與敬畏 </p><p class="ql-block" style="text-align: center;">楊柳英</p><p class="ql-block">推薦書名：</p><p class="ql-block"> 《故人在紙一方（致故人的二十四封書簡）》</p><p class="ql-block">作者簡介： </p><p class="ql-block"> 徐海蛟，浙江寧波人，中國作家協(xié)會會員，少年時代開始，一直寫作，并在文字里安身立命。在《人民文學(xué)》《散文選刊》《讀者》《青年文摘》《山東文學(xué)》等刊物發(fā)表作品兩百多萬字。著有《寒霜與玫瑰的道路》《別嫌我們長得慢》《見字如晤》《此生有別》等9部書。曾獲人民文學(xué)新人獎、浙江省五個一工程獎、浙江省優(yōu)秀文學(xué)作品獎、儲吉旺文學(xué)獎、“新荷人才?實力作家”等獎項。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 本書作者用筆挑開從秦朝李斯到新中國的沙耆等24位人物的面紗，使其在紙上鮮活起來，而只有中國的土壤，才能生長出斯人斯事。 </p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 作者將24位歷史深處的人物一個個呈現(xiàn)出來，每個人物有血有肉，真實飽滿 ，感受到他對生命的愛與敬畏。由古人也能照見今人。</p><p class="ql-block">讀后感受：</p><p class="ql-block"> 本書以書信加故事的形式創(chuàng)作，比較新穎，書中寫了24位不同時代的人物故事。作者給這24位不同時代的故人分別附信一封，拉近了與他們的距離。讀此書，可以快速了解這24位名人，作者在編寫時是尊重歷史的同時，又將人物的思想活動描寫得生動貼切，展露出人性的善與惡。“到秦國去逐夢的韓非，最后克死于異國大牢；立功心切，一心想成為名將的李陵，最后成了大漢帝國的罪人；夢想著做個讀書人的華佗，成了曠世名醫(yī)；一生沉浸在寓言里的金圣漢，唯獨無法洞見自己的命運；始終無法割舍文人情懷的瞿秋白，踏入了另一條坎坷的路；林覺民選擇了大愛而痛別如花美眷；聞一多為了正義而寧愿獻出生命”。讀后肅然敬畏那些堅韌的生命，時代更迭，他們像一面面明鏡，多年后在他們的命運里，我們依然能照見自己的樣子，不禁慨嘆，論財論權(quán)論錢均不及者，不必舍瓦屋而強筑翎宇。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">讀《文城》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">姜欣華</p><p class="ql-block">閱讀推薦：</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;"> 《文城》</span></p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 余華，1960年4月3日生于浙江杭州，浙江省嘉興市海鹽縣人，中國當(dāng)代作家，中國作家協(xié)會委員會委員。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 《文城》講述了在清末民初的動蕩年代，北方青年林祥福與南來女子紀小美相遇、相愛，但小美在生下一女兒后突然離開，再無音訊，林祥福背著女兒一路南下，尋找妻子小美所在的“文城”的故事。該書承續(xù)了余華民間敘事的風(fēng)格，不動聲色地融入魔幻色彩，從不同視角講述了林祥福、紀小美以及與他們相連的各色人物的愛恨悲歡、顛沛起伏，牽引出軍閥混戰(zhàn)、匪禍泛濫的時代之殤。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 本書是作家余華2021年的長篇小說，作品采用一貫的底層視角和民間敘事風(fēng)格，以細膩流暢的筆觸，書寫主人公在命運浪潮中的愛恨和悲歡、尋找與堅守，講述一個普通人“活著”的壯美故事。在讀書的過程中，總讓我想起馬爾克斯的《百年孤獨》，或許，每個人心中都有一座屬于自己的“文城”,可能永遠都找不到，但是必須用最珍貴的生命去捍衛(wèi)。</p><p class="ql-block">讀后體悟：</p><p class="ql-block"> 這次滿懷期待一口氣讀完《文城》，心情隨著林祥福的人生起起伏伏。讀到中段仍然覺得林祥福這樣執(zhí)著的尋找兩次背叛他的小美是否值得。后來在看到“文城補”這個篇章才一下子釋懷了。 故事跨越了一 個長時代的背景，刻畫了許多栩栩如生的人物。除了林祥福，小美、阿強這三個故事主線的人物之外，陳永良、顧益民、林百家等等不同身份的人物在大時代的洪流中各自樸實而努力的生活著。整本書脈絡(luò)非常清晰，林祥福是一個好工匠、好兒子、好父親、好鄰居，有情有義地生存著。小美雖然兩次背叛和拋棄了林祥福,但是對她真的恨不起來，童養(yǎng)媳的她美麗、善良、勤勞、對自己的逃離充滿內(nèi)疚，對襁褓中的女兒滿是心疼。林祥福被山匪殺害的結(jié)局讓人有點錯愕，卻又合情合理。他帶著對小美的牽掛和對百家的不舍毅然決然的營救顧益民。這胸中的豪氣讓整個質(zhì)樸的人都升華了。最后他的棺材也經(jīng)過了小美的墳邊，也算是另一種尋得的結(jié)局吧。這呼應(yīng)著腰封上的那一句：人生就是自己的往事和他人的序章，時代的洪流推著每個人做出各自的選擇。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">以尋常物見真情</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀汪曾祺《人間草木》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">黃嶼娜</p><p class="ql-block">推薦書目：</p><p class="ql-block"> 《人間草木》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 汪曾祺，江蘇高郵人，中國當(dāng)代小說家、散文家、戲劇家。被譽為京派作家的代表人物。代表作品有《受戒》《晚飯花集》《逝水》《晚翠文談》《端午的鴨蛋》等。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 《人間草木》是汪曾祺先生的文集，他墨寫出了草木山川、花鳥蟲魚的人味，寫出了鄉(xiāng)情民俗、凡人小事溫潤的鄉(xiāng)土味；以一顆從容豁達的心寫出了世間的美好與靈動。他的筆尖下總是有著一連串的驚喜：清晨薄霧里帶著露珠的潔白的緬桂花，明亮、豐滿而使人豐滿的昆明的雨，飽漲著花骨朵的木香，自得其樂的梔子花，巷子里賣楊梅的苗族女子柔柔的聲音，聯(lián)大那些令人難以忘卻的師友，抑或是沒有大喜大憂、沒有煩惱、無欲望亦無追求、天然恬淡、抱膝閑看“活莊子”般的鬧市閑民。汪曾祺先生一生都對生活投入真情，那水洗般的文字有種洗滌紅塵世俗的力量，賦予了作品純真的生命力。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 我有一好處，平生不整人。寫作頗勤快，人間送小溫?；驎r有佳興，伸紙畫芳春。草花隨日見，魚鳥略似真。唯求俗可耐，寧計故為新。只可自怡悅，不堪持贈君。君若亦歡喜，攜歸盡一樽。</p><p class="ql-block"> 以上是汪曾祺做過的一首詩，見于《人間草木》這本書的序言中。</p><p class="ql-block"> 序言是汪曾祺的兒子汪朗所作，說了些他老人家平日里的趣事逸事。大多關(guān)于《人間草木》中的文字，也少有涉及汪老的生活日常。</p><p class="ql-block"> 作為一家之長的汪老在子孫輩面前和藹謙遜，而將這種態(tài)度運用到文字當(dāng)中，我們看到的便是他對自然的尊重、對生活的熱愛。在他的筆下世間最為普通的細微之物，無不平中顯奇，淡中有味，一草一木皆有情。通過他的文字，我們得以越過俗世悲歡，體悟人間草木的溫情與靈性。</p><p class="ql-block"> 通過這些文字，我們感受到作者的眼明心細，幽默、別樣的表達方式，以及對待自然風(fēng)物的浪漫情懷。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">讀《牧羊少年奇幻之旅》有感</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 18px;">信麗娜</span></p><p class="ql-block">推薦書目：《牧羊少年奇幻之旅》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 保羅·柯艾略，巴西著名作家，被譽為全球最有影響力的當(dāng)代作家之一 。他的文字將哲學(xué)深思、宗教奇跡、童話寓言融為一體。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 本書講了一位來自西班牙的牧羊人少年，為了得到埃及金字塔的一筆寶藏，踏上了前往埃及的旅程。在這一路上他雖然經(jīng)歷了很多磨難，但最終到達了金字塔， 故事情節(jié)易懂，但蘊含了許多的哲理，值得人反復(fù)閱讀思考。</p><p class="ql-block">閱讀感悟：</p><p class="ql-block"> 我感悟最深的有幾點：</p><p class="ql-block"> 1.行動是獲得本領(lǐng)唯一的方式。當(dāng)我們有計劃和夢想時，與其整天天馬形空的想象，不如早點付諸于行動。在行動中我們不斷地克服各種各樣的困難，鍛煉自己的能力，增長自己的智慧和才干，終有一天我們會有所收獲。</p><p class="ql-block"> 2.相信信念的力量是巨大的。要保持樂觀的心態(tài)，堅信自己一定會成功。文中的少年在旅程中有無數(shù)次想要放棄繼續(xù)，但他每次想到撒冷王告訴他的道理"當(dāng)你想要做成一件事時，全宇宙都會來幫助你的。"他就又充滿了力量繼續(xù)前行，這個信念一直支撐著他最終走到金字塔的面前。</p><p class="ql-block"> 3.尊重他人的生活方式。每個人都有自己的生活方式，不要以你的想法去揣測別人的行為，更不要將自己的意志強加給別人。文中的水晶店的老板將夢想中的目的地"麥加"一直牢記在心中，支撐著他忍受平庸的歲月與無聊的生活，對此他已經(jīng)非常知足了。</p><p class="ql-block"> 4.珍惜當(dāng)下的生活。燃不要執(zhí)著于過去的錯誤，也不要一直活在未來的幻想中。學(xué)會享受我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的這一刻，就是一種幸福的事情。</p><p class="ql-block"> 人生永遠由我們自己掌控而不是命運，在自己的人生中選擇自己的生活方式，大膽地去做，堅信自己一定成功。</p><p class="ql-block">金句分享：</p><p class="ql-block"> 1.我已經(jīng)開始做十年前就可以開始做的事情了。但是我很高興，因為畢竟沒等上二十年才做這件事。</p><p class="ql-block"> 2.每天都一成不變，是因為人們已經(jīng)失去了對美好事物的敏銳感覺。然而，只要有明媚的陽光，人們的生活中就會出現(xiàn)美好的事物。</p><p class="ql-block"> 3.想要學(xué)到本事，只有一種方式，那就是行動。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">讀《和古代學(xué)霸握個手》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">李蕾</p><p class="ql-block">推薦書目：《和古代學(xué)霸握個手》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 急腳大師，畢業(yè)于安徽師范大學(xué)中文系。專注古代人才的選拔制度、唐詩宋詞等歷史研究，善于用通俗易懂的文字講述歷史。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 今天我給大家?guī)硪槐居腥さ臅凶觥逗凸糯鷮W(xué)霸握個手》。這本書講述了五十二位古代學(xué)霸們的奮斗史。從春秋戰(zhàn)國到明清囊括了各個時代的學(xué)霸，講述了他們功成名就前的努力時光。</p><p class="ql-block"> 兢兢業(yè)業(yè)的砍柴人半工半讀，最后位列九卿的朱買臣；當(dāng)了一輩子弼馬溫，關(guān)鍵時刻智退秦軍的燭之武；廉價賣身，七十歲才成為肱骨之臣的百里奚；高考落榜之后，用腳丈量中國的地理學(xué)家徐霞客等等……</p><p class="ql-block"> 這里不僅有高堂之上的成功人士的奮斗史，也有不同行業(yè)的草根逆襲，學(xué)霸不是天生的，他們也有坎坷，他們是如何實現(xiàn)逆襲的呢？這本書會告訴我們答案。讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，就可以改變?nèi)松?lt;/p><p class="ql-block">閱讀感悟：</p><p class="ql-block"> 請大家讀一讀《和古代學(xué)霸握個手》，在這本書里我學(xué)到了很多東西。</p><p class="ql-block"> 首先，我學(xué)到了堅持不懈的精神。古人云:“鍥而不舍，金石可鏤”。只有持之以恒地追求自己的目標(biāo)，才能最終獲得成功。</p><p class="ql-block"> 其次，我學(xué)到了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)钠焚|(zhì)。在古代，教育資源有限，“學(xué)霸們”毫不猶豫地扛起了傳承文化的重任。用自己的行動告訴我們，只要有擔(dān)當(dāng)，就會有所作為。</p><p class="ql-block"> 我也學(xué)到了尊重知識、珍視學(xué)問的態(tài)度。從這本書里，我看到了知識的魅力和價值，看到了學(xué)霸們的操守和責(zé)任。</p><p class="ql-block"> 讓我們一起讀《和古代學(xué)霸握個手》這本書，不斷進取、開拓創(chuàng)新、堅持不懈、尊重知識，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種習(xí)慣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">縱使不敵，也絕不屈服</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">——讀蔡磊《相信》有感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">劉博</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block">推薦書目：《相信》</p><p class="ql-block">作者簡介：</p><p class="ql-block"> 蔡磊，曾有京東原副總裁等多重身份，現(xiàn)在的他是漸凍癥抗?fàn)幷?，第二次冰桶挑?zhàn)發(fā)起人，“破冰驛站”直播電商平臺創(chuàng)始人。他要在生命的最后時刻，以飛蛾撲火的激情，去發(fā)現(xiàn)并推動漸凍癥的科研突破。榮獲2022年度公益人物，2022中國慈善家年度人物等稱號。</p><p class="ql-block">內(nèi)容梗概：</p><p class="ql-block"> 本書講述了蔡磊從發(fā)病之初的懷疑到面對現(xiàn)實之后，發(fā)起對漸凍癥全面進攻的完整過程，包括其治病經(jīng)歷、對人生的理解、對自己的忙碌的前半生的回憶與思考，以及關(guān)于親情和生死的深切感悟。有痛苦、迷茫與絕望，更有拼搏、無畏與希望，看見了波折四起，也看見了絕地反擊。</p><p class="ql-block">推薦理由：</p><p class="ql-block"> 羅曼羅蘭曾說過，世界上只有一種英雄主義，那就是看清生活的真相后，依然熱愛生活。蔡磊正是活成了這句話的樣子。</p><p class="ql-block"> 41歲的蔡磊，確診漸凍癥，無藥可醫(yī)。45歲，他用最后燃燒的生命之光，為這世間的傷痛療愈過程，全記錄在《相信》這本書中。蔡磊用自己的行動證明，生命的逆境往往會讓我們不斷地思考人生的意義——生命無涯，人生沒有終點，只有更高的起點。</p><p class="ql-block"> 這本書會讓你明白，人的生命可以多么寶貴，也可以多么堅強。</p><p class="ql-block"> 相信“相信”的力量。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">《老人與海》讀后感</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">孫博凱</p><p class="ql-block">作者：海明威</p><p class="ql-block">閱讀感悟：</p><p class="ql-block"> 一次次出海，老人對自己充滿著堅定的信念，雖然，在這四十八天里，老人一條魚都沒有打到，但是，老人并不放棄，他相信自己一定可以打到大魚。這就是作者筆下的一個堅定、和藹的老人，同時作者也正是用老人這種永不放棄的精神，永不磨滅的信心來作為小說的主線，貫穿全文。</p><p class="ql-block"> 這本小說的內(nèi)容非常的簡單，主要就講了老人在海上與大鯊魚搏斗的情景。但是，這本書對于六年來讀了不少書的我來說，是一個不小的挑戰(zhàn)。初看這本書，覺得這本書非常的短，應(yīng)該很好讀，于是，我便草草地掃了一眼。結(jié)果讀完之后，別說很好讀了，就連書里面講了什么我才只讀懂了一部分，原因是在這本書中，作者在老人與鯊魚搏斗的時候，運用了許多的細節(jié)描寫：動作、語言、環(huán)境……“我沒有抽筋，”他說，“它很快就會浮上來，不過我能堅持住。你必須堅持住，這是不用說的了?！薄@是我列舉的作者對老人的語言描寫，由此看出，這就是作者筆下的老人，堅持、執(zhí)著、頑強、有著永不磨滅的信念。這正是作者在寫作之中的匠心獨運的地方，從多個方面的寫法來滲透進去，同時，在寫法上，也從不同的角度來寫出了老人的特點，這也正是這本小說最吸引人的地方。</p><p class="ql-block"> 堅持的意義，不在于失敗了多少次，因為失敗總是貫穿人生始終，成功總是少數(shù)。沒有人可以一直成功。每當(dāng)我在低谷的時候總是會翻出這本書讀一讀。堅持，再堅持一下。不為了成功而堅持，而是自己和自己較勁。每個人的生活都是那條大魚。其實都是自己和自己較勁。</p> <p class="ql-block">傳承經(jīng)典文化，倡導(dǎo)藝術(shù)生活；</p><p class="ql-block">共建精神樂土，助力幸福家國。</p><p class="ql-block">春和藝社有您更精彩！</p><p class="ql-block">社長王志君13500820880（同微信）</p><p class="ql-block">總策劃: 王志君</p><p class="ql-block">總編輯: 馬常余</p><p class="ql-block">編輯：馬立</p><p class="ql-block">審 核: 春和藝社秘書處</p><p class="ql-block">出 品: 藝海文化</p>