<p class="ql-block ql-indent-1">提起河西寶卷，大多數(shù)人都會(huì)這樣講“河西寶卷，是流傳于河西走廊的一種民間說唱藝術(shù)，其主要內(nèi)涵是通過藝人對(duì)故事內(nèi)容的喧講，從而教化民眾，孝敬父母丶尊敬師長丶朋友之間相互幫互助丶真誠交往等等”</p><p class="ql-block ql-indent-1">近幾年來，寶卷學(xué)的熱度再次升溫，一大批的寶卷傳承人相繼申報(bào)成功。形成的了一個(gè)寶卷傳承人小團(tuán)隊(duì)，他們利用各種平臺(tái)，以不同的方式來念唱寶卷，擴(kuò)大寶卷影響力。這種精神是值得懇定的。我們?cè)偻钐幭?，通過大家念唱了一本或一段寶卷，真正從中受到啟發(fā)，改變思想認(rèn)知的人有多少？我想這才是重中之重，我們念唱寶卷的目的在于勸人行善，盡孝。不是搞形式。雖然喧念寶卷具有多重功能，如娛樂，消遺時(shí)光，但最主要的還是勸導(dǎo)，育人這方面。如果脫離其主要遵旨，那么我們的寶卷念唱將變的毫無意義！不如打打麻將，玩玩游戲。河西學(xué)院音樂學(xué)院王院長曾講，“要想通過寶卷來進(jìn)行勸人，育人，那么先要?jiǎng)褡约?，育家人”這就表明，傳承人首先要具備“德才兼?zhèn)洹钡奈幕摒B(yǎng)。這里的“德”就指寶卷中所反映的“善心，愛心”。在過去，人們往往把一些念卷老先生加上“德高望重”這樣的稱謂，就是這個(gè)道理！時(shí)至今日，我們的傳承人也好，寶卷愛好者也好，加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，提高思想認(rèn)識(shí)是學(xué)習(xí)念唱寶卷的前題。而不是裝腔作勢！拍幾張寶卷念唱圖片，供大家欣賞，而失卻本身價(jià)值。當(dāng)然有一部分寶卷愛好者，雖然沒有達(dá)到古人那么高地“德行”，但他們懷著一顆“善良真誠”心。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">圖片上這位女士名叫竇永君，是一位寶卷愛好者，拜師于市級(jí)傳承人靳天紅老師門下。她不僅喜歡寶卷，還心地善良。有一定的文化素養(yǎng)，前段時(shí)間他打電話給我，說是聽說何吉德老師疾病纏身，約我陪她看望一回。她還告訴我說“我們雖然相處不是很長，但因?yàn)閷毦?，才走到一起。去把老人家看一下，非常有必要”。這時(shí)候我才想起我太爺在寶卷中寫著：“親戚相和常來往，朋友相和意氣生”唉，我才發(fā)現(xiàn)我自己有些名不符實(shí)了……</p><p class="ql-block ql-indent-1">我便聯(lián)系我的朋友孫燕林，孫燕林也是一位民俗文化愛好者，我們可以說是“黃金搭檔”多次共事。我說“孫先生，我沒有駕照，明天麻煩你把我車開上，咱們和竇老師去看看何老師”他說：“我地開上就行了，為啥開你的？我說：“路程有些遠(yuǎn)，費(fèi)油哩！”他直接一句“照那樣說，我這會(huì)接你電話還費(fèi)我手機(jī)電哩”。一句懟的我無言了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">十月十二日我們出發(fā)了，竇老師買了些臨澤紅棗和純牛奶我們來到何老師家中。孫先生則留了一百元現(xiàn)金，送上祝福，我們聊了約二個(gè)小時(shí)，茶余飯后，便趕往張龍老師家中。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">張龍老師，寶卷市級(jí)傳承人，他念唱寶卷曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，很有感染力。我是第一次到張龍老師家中，意想不到的是，張老師的居住環(huán)境很有特色，真乃一塊“風(fēng)水寶地”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">第三站我們來到咱們的“輪椅上的傳承人”王林老師家中。王老師熱情好客，這些年在快手等平臺(tái)念唱寶卷，為寶卷傳承傳播做了不懈努力。當(dāng)大家說起王老師精氣神很好時(shí)，王老師風(fēng)趣地說道：“大家都說我精神好，大概是念了寶卷的緣故吧”孫先生又放了一百元錢，讓王老師隨便買些食物，略表心意。我們來時(shí)曾有部分老師捎話：“帶我們向各位老師問好”我又想到《趙大元帥財(cái)神經(jīng)》中講：“有財(cái)，能舍其財(cái)，無財(cái)，能出其力，無力，能盡其言，是為善”</p><p class="ql-block ql-indent-1">歸途中，細(xì)思寶卷之勸善精髓，無處不在；無處不到?？上Ы袢四軈⑼刚呱跷ⅲ?lt;/p>