橫穿萬里續(xù)文脈——試論徐霞客對長江文化的貢獻單旭 <p class="ql-block">數(shù)千年的長江文化是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征。徐霞客對長江文化有著獨特的貢獻，一是他第一個通過實地考察，探索了長江源流，二是他第一個系統(tǒng)考察了長江文化。在未來的發(fā)展中，以上海為龍頭的長江經(jīng)濟帶發(fā)展中，徐霞客是江南文化的一個文化表達，也是串起長三角文化共同體的代表性人物。</p> <p class="ql-block">關(guān)鍵詞：長江文化 長江源流 考察長江文化 第一人 文化表達</p><p class="ql-block"> 長江是中華民族的代表性符號和中華文明的標志性象征。千萬年來，自然消融的萬年冰雪由青藏高原格拉丹東雪山奔騰而下，經(jīng)巴蜀，過荊楚，行贛皖，穿吳越，茫茫九脈，浩蕩東流，千回百轉(zhuǎn)之間形成了長江這條世界第三大河。萬里長江橫貫東西，支流輻輳，兩岸沿線港埠星羅，物暢其流。滔滔長江水以其不舍晝夜的豐厚滋養(yǎng)和兼收并蓄的廣闊胸懷成就了中華文明的賡續(xù)與發(fā)展，也連接著中國與世界，中華民族由此奔向海洋?！ ?lt;/p><p class="ql-block"> 長江流域自古鐘靈毓秀，地杰人靈?！暗篂a銀河鼓浪東，百舸萬里畫廊中?！鼻О倌陙?，生活在長江流域的各族人民，依托長江沿線獨特的自然風光，造就了從巴山蜀水到江南水鄉(xiāng)的千年文脈。大江東去，風流人物爭相涌現(xiàn)，文壇藝苑絢麗多姿，民生物用別具特色。長江以其獨有的文化底蘊和文化認同，為五千年中華文明的生生不息提供了不竭的源頭活水?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 長江的漲落榮枯，從來都是關(guān)乎國計民生的頭等大事。今天的長江經(jīng)濟帶涉及中國11個省市，GDP總量占全國45%，人口占比接近40%，是中國最重要的工業(yè)走廊之一。特別是進入新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央大力推進生態(tài)文明建設(shè)，加大水資源和生態(tài)環(huán)境保護力度，明確提出全面貫徹“不搞大開發(fā)，共抓大保護”工作方針，長江水生態(tài)環(huán)境狀況總體不斷趨好，建設(shè)生態(tài)長江各項工作穩(wěn)步推進。2020年12月，《中華人民共和國長江保護法》正式出臺。將全面保護長江的悠久歷史、彬盛人文、優(yōu)美生態(tài)，賡續(xù)中華民族的歷史文脈，堅定全民族的文化自信。 習近平總書記指出，“要保護好長江文物和文化遺產(chǎn)，深入研究長江文化內(nèi)涵，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！蔽羧丈衽畷逋?，今朝高峽出平湖，奔騰不息的長江同黃河一起，共同哺育著中華民族，孕育了中華文明。</p> <p class="ql-block">長江文化的形成過程，第一個是因為水。水是生命之源，歷經(jīng)百萬年，長江養(yǎng)育了我們的祖先，孕育了長江文化。對長江之源，明朝晚年的徐霞客第一個長途跋涉進行實地考察，是中國歷史上第一個實地考察長江源頭的探索者。徐霞客在安排旅游線路時，徐霞客圍繞著江河源流的考察來進行。尤其是在他晚年的萬里遐征中。在滇東、滇南，他探尋南北盤江的源流，到云南元謀、麗江，他詳細調(diào)查了金沙江，后來又轉(zhuǎn)到順寧（今云南鳳慶）、云州（今云南云縣），又專門了解瀾滄江的流向。徐霞客根據(jù)古代的龍脈之說，從宏觀上為自己的科學考察規(guī)劃了路徑，雖然當時缺乏先進的科學儀器和設(shè)備，但是他不僅準確地把握了科學考察的方向和路徑，最后通過實地調(diào)查和理論分析，得出了關(guān)于長江源流的正確結(jié)論。</p> <p class="ql-block">徐霞客在水文方面也作出獨特的發(fā)現(xiàn)，他對江河水量的漲縮、顏色的變化、江面的寬窄、水流的急緩都有詳細的觀察和記錄，并對不同季節(jié)各段的變化進行對比，對我們今天認識這些河流的歷史情況十分寶貴。徐霞客也對沿途的泉水、瀑布進行考察，在貴州考察發(fā)現(xiàn)了大量變?yōu)榉鞯暮拥?，在云南考察了遍布各地的大小湖泊和龍?zhí)丁Ｋ€對河流的流速與流程的關(guān)系、河流的侵蝕作用、噴泉發(fā)生的原因等，作了科學的解釋。長江和黃河一起并稱中華民族的母親河，長江流域文化源遠流長，在中華文明的起源里起到了極為重要的作用，也是中華文明多元一體格局里的一個標志性象征。萬里長江實證了中華文明延綿不斷、多元一體、兼收并蓄的發(fā)展脈絡(luò)，深刻影響了人類文明的發(fā)展進程。在徐霞客的一生中，他對長江文化進行了全面的考察。</p> <p class="ql-block">徐霞客明確提出的這一帶有濃厚人文關(guān)懷的結(jié)論，對我們今天的生態(tài)文明建設(shè)，對我們的長江大保護，是不是還能再作進一步解讀？如果我們把它的作用解讀出來了，實際上就是把文化的時代意義、時代價值找到了。近代以來，面對“數(shù)千年未有之大變局”，長江擔當起中國工業(yè)文明的先導、改革開放的先鋒。張之洞三度出任湖廣總督，在湖北推行“新政”，拉開了武漢近代工業(yè)建設(shè)的序幕。1911年10月，辛亥革命爆發(fā)，最終在長江中游的武漢三鎮(zhèn)結(jié)出了革命的果實。</p> <p class="ql-block">在長江文化數(shù)千年的發(fā)展歷史中，徐霞客是一個集大成者，他不僅探索了長江源頭，還全面系統(tǒng)地考察了長江流域的歷史和文化，為我們研究長江文化留下了大量第一手的資料。尤其是在他晚年萬里遐征中，他深入云貴高原，到達長江流域的上游地區(qū)，對這一遍布少數(shù)民族的地區(qū)進行了詳細的考察。在艱苦的考察中，他不僅觀察自然、描繪自然，而且觀察社會、分析社會，給我們留下了大量第一手的民族調(diào)查和觀察資料，記錄了壯族、布依、彝族、納西、白族、傣族、德昂、傈傈、回族、水族等近20個少數(shù)民族的分布情況、衣食住行、風俗習慣、生產(chǎn)狀況、貿(mào)易水平等民族學資料。少數(shù)民族的發(fā)展極不平衡，徐霞客的記錄充分反映了這一點。</p> <p class="ql-block">徐霞客的目光不僅僅停留在經(jīng)濟層面，他對少數(shù)民族地區(qū)的政治狀況也非常關(guān)心。他在游記中多次呼吁維護國家統(tǒng)一、鞏固邊防。在《滇游日記二》里，他寫道：“土司糜爛人民，乃其本性，而紊及朝廷之封疆，不可長也。諸彝種之苦于土司糜爛，真是痛心疾首，第勢為所壓，生死惟命耳，非真有戀主思舊之心，牢不可破也?！毙煜伎驼J識到，土司欺壓人民，是土司的本性，這會擾亂邊疆的安全，對于土司的橫行霸道、欺壓百姓的行為堅決不能助長。反映了徐霞客同情民眾疾苦，對百姓遭受土司蹂躪踐踏的裴苦現(xiàn)實表示深深的痛惜。同時，他也看到了世襲土司制度的種種弊病，主張對西南邊境滋事叛國的不良土司進行堅決征剿，以維護邊疆安寧和祖國統(tǒng)一。 </p> <p class="ql-block">徐霞客萬里遐征時期已是明朝晚年，云南等民族地區(qū)經(jīng)濟文化落后，社會發(fā)展緩慢，民族矛盾尖銳。但徐霞客在友人的幫助下，與西南各地的少數(shù)民族，尤其是云南的少數(shù)民族建立了良好的社會關(guān)系，與這些少數(shù)民族進行了深入的交流，在民族交往史上留下了千古佳話。當今世界經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟上越來越重要。充分激活長江豐富的歷史文化資源，高質(zhì)量推進長江國家文化公園江蘇段建設(shè)，對于系統(tǒng)闡發(fā)長江文化的精神內(nèi)涵和時代價值，延續(xù)歷史文脈、堅定文化自信，并引領(lǐng)長三角乃至長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展具有重大而深遠的意義。</p> <p class="ql-block">長江文化是中華文化的重要組成部分，歷史上多次發(fā)生文化中心南移，使江南地區(qū)保存和延續(xù)了中華傳統(tǒng)文化的主干和精髓，成為長三角區(qū)域的共同文化母體，處處體現(xiàn)著開放、創(chuàng)新、包容的精神特質(zhì)。同時，長三角三省一市地域相近，人緣相親、文化相通，形成了獨具魅力的長江文化代表——江南文化。處于長江經(jīng)濟帶龍頭位置的長三角，在中國傳統(tǒng)文化中的地位一直比較穩(wěn)定，沒有大起大落，這與其地理環(huán)境和自然條件等有很大關(guān)系，包括江南人特有的勤勞刻苦、深耕細作、崇文尚賢、重視教育、重視實踐、發(fā)展商品經(jīng)濟，以及務實性格和創(chuàng)業(yè)的傳統(tǒng)等。長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展中，無論是企業(yè)文化，還是制度創(chuàng)新等，都能從傳統(tǒng)長江文化中汲取營養(yǎng)，找到前進的方向，逐漸形成具有代表性和認同感的長江文化共同體。</p> <p class="ql-block">上海市社會科學院院長王戰(zhàn)先生認為，打響江南文化品牌，不僅要有理念，還要有實施方案，要抓突破口。關(guān)于突破口，他提出了一個思路：徐霞客作為旅行家在世界上是很偉大的，出生在江蘇、成名在上海、出游在浙江，游的最多的地方是安徽。這不是長三角一體化的一個文化表達嗎?抓住一個人物把文化品牌刻畫出來，他覺得有當代意義。由徐霞客的人生軌跡，我們可以清晰看到，江南文化是通的。所以，在弘揚江南文化，為長三角一體化打造共同的文化家園方面，我們有很多事情要做。徐霞客是長江文化研究中一個關(guān)鍵性重要人物，他用萬里遠征，帶動了長江文化走向了國際舞臺，更是給我們帶來了生生不息的人文精神，成為中國先賢中彰顯知行合一、知行圓融、家國情懷、大道之行的一個實踐者和典范人物。今天，在中華民族走向偉大復興的進程中，長江又肩負起了新的偉大使命。從“三峽工程”到“南水北調(diào)”，從“長江經(jīng)濟帶”到“長三角一體化”，從“一帶一路”交匯地到“生態(tài)文明”先行區(qū)，既要共抓大保護，不搞大開發(fā)，又要創(chuàng)新發(fā)展不止步，引領(lǐng)全國作貢獻。從文化層面上來說，徐霞客精神是中華民族實現(xiàn)偉大復興的精神標桿之一。</p> <p class="ql-block">江陰市高質(zhì)量文化發(fā)展會議提出：今后三年要著力打造游圣文化為首的五大文化品牌工程。</p><p class="ql-block">“尋山如訪友，遠游如致身”，游圣徐霞客縱情山水，用一生的行走和卓絕的探險驗證了“讀萬卷書，行萬里路”的立世之道，以及“達人所之未達，探人所之未知”的探究精神。江陰作為徐霞客的家鄉(xiāng)，游圣文化已然植根于這座城市的文化深處。</p> <p class="ql-block">部分圖片由桂強先生提供，謹表謝忱！</p>