天上西藏，大美于行＿走進(jìn)古格王國(guó)遺址

金色城市

雪域高原曾經(jīng)輝煌的“古格王國(guó)”和“古象雄王國(guó)”，如今只留下煙云散盡的浮塵與滄桑斑駁的遺址。我們一起走進(jìn)象泉河畔的“王國(guó)都城”去看看。 古格王朝遺址 “天上神秘王國(guó)”，雄踞高原輝煌700年，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使其灰飛煙滅，銷聲匿跡，只留這座古堡遺址歷經(jīng)風(fēng)雨一千多年，還在訴說(shuō)著曾經(jīng)的故事＿古格王朝。 古格王朝是古象雄文明的遺脈，這個(gè)歷經(jīng)了7 百年輝煌歷史、16代國(guó)君的西部王朝，結(jié)果一夜間灰飛煙滅，象瑪雅文明一樣，從人類歷史上神秘的消失了，留下一段謎一樣的歷史讓后人猜想，留下一座輝煌的王城遺址讓世人感嘆。 遺址中的宮殿、洞穴、碉樓、廟宇、佛塔和城墻沿陡崖纏裹，自下而上，依山迭砌，直逼長(zhǎng)空。古老的古格，像一座巨大的謎宮，神奇的“古格銀眼”、無(wú)頭干尸洞和無(wú)數(shù)的古物珍寶，將古象雄眾多的神秘深鎖其中。 古格王國(guó)遺址整個(gè)建筑規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。建筑群內(nèi)有四通八達(dá)的地下暗道，各個(gè)相通，路線復(fù)雜。外圍則有黃土筑成的城墻，城墻上可以看到許多大型卵石上雕刻的佛像和藏梵文經(jīng)咒。 古格王國(guó)遺址位于西藏阿里地區(qū)札達(dá)縣札布讓村的一座土山上，象泉河(藏語(yǔ)為朗欽藏布)南岸，距札達(dá)縣城約18公里，遺址總面積約75萬(wàn)平方米，約建于公元10世紀(jì)前后，始祖德祖袞為吐蕃贊普朗達(dá)瑪?shù)暮笠帷?lt;/span>推開(kāi)這扇歷史大門，走進(jìn)去…… 古格王國(guó)遺址海拔4000米，從山腳到山頂高300余米?，F(xiàn)有房屋遺跡445座，各類佛塔28座，洞窟879孔，碉堡58座，暗道4條，大小糧倉(cāng)11座，武器庫(kù)1座，供佛洞窟4座等等。保存較好的有寺廟、殿堂5座。寺內(nèi)殘留有泥塑佛像和壁畫(huà)，以及歷代吐蕃贊普和王子的畫(huà)像。遺址周圍散布鐵盔甲、馬甲、盾牌、箭鏃等遺物。 古格王朝遺址是一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史和文化價(jià)值。游覽古格王朝遺址，可以感受到滄桑感和歷史的厚重。在游覽遺址中，可以感受到古格王朝遺址曾經(jīng)的輝煌與霸氣，滄桑和古老，孤寂和落魄，讓人深刻感受到古格王朝曾經(jīng)的霸氣和如今的蒼涼 歷史沿革公元9世紀(jì)中葉，吐蕃王朝末代贊普（藏王）朗達(dá)瑪死后，王室內(nèi)部展開(kāi)了爭(zhēng)奪王位的斗爭(zhēng)。朗達(dá)瑪后裔中的一支吉德尼瑪袞在斗爭(zhēng)中失敗，逃避到阿里地區(qū)，建立了一個(gè)小王朝。后來(lái)吉德尼瑪袞將阿里一分為三，分封給他的3個(gè)兒子，古格王國(guó)（今古格王國(guó)遺址）即是其第3子德祖袞的封國(guó)。這個(gè)政權(quán)延續(xù)了700多年。 古格王國(guó)龐大古建筑群分上、中、下三層，依次為王宮、寺廟和民居。建筑群下部有地道相通，外圍有石砌城墻，城角設(shè)有碉堡。 山頂?shù)慕^壁上是王宮，包括聚會(huì)議事的大殿、進(jìn)行佛事活動(dòng)的經(jīng)堂、壇城、神殿和王室成員居住的冬宮、夏宮等。 15年前，古格對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)還是一個(gè)陌生的名詞。自從1985年西藏自治區(qū)文管會(huì)組織的考察隊(duì)在此展開(kāi)了一系列的考古工作，歷時(shí)數(shù)十載，取得了一系列重要成果，揭開(kāi)了古格王朝的神秘面紗。 神秘的古格王朝400多年前一夜之間在歷史上消失，而如今留下的，只是一些讓人感慨的斷壁殘?jiān)Ｖ蒙砥渲?，能夠讓我們感受到的只有那記錄了古格王朝燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的遺址。 通道與暗道相連，使這座高山古堡交通順暢便捷。 沙土巖壁上留下的深深印記，不知它記載著什么，還是訴說(shuō)著什么？ 俯瞰之下，山川，河流，荒野，一千多年的面貌仿佛依舊，可王國(guó)古城只有殘?jiān)珨啾谠谠V說(shuō)著滄桑。 站在古堡遺址之上，遠(yuǎn)望喜馬拉雅山脈，仿佛過(guò)去的主人與山神還在對(duì)話。 走在曾經(jīng)的王國(guó)都城中，看著如今留下的只是一些讓人感慨的斷壁殘?jiān)?，能夠讓我們感受到的只有那記錄了古格王朝燦爛輝煌的文化藝術(shù)成就的遺址。 古格王國(guó)遺址現(xiàn)存的“度母殿，白殿，紅殿，大威德金剛殿，壇城殿”五座佛殿，殿內(nèi)殘留有泥塑佛像和色彩鮮艷的壁畫(huà)，以及歷代吐蕃贊普和王子的畫(huà)像，彩繪壁畫(huà)風(fēng)格繁縟華麗，飽滿充實(shí)，其數(shù)量之大，圖案之精美，內(nèi)容之豐富，為西藏之罕見(jiàn)。 從這些殿內(nèi)精美彩繪中，我們既可以領(lǐng)略到唐朝華貴富麗的神韻，又可領(lǐng)略到西藏本土文化的風(fēng)度，還可以看到南亞佛教文化的影響，是西藏珍貴的裝飾藝術(shù)遺產(chǎn)。 古格王國(guó)遺址各殿內(nèi)望板及四壁上的彩繪壁畫(huà)，畫(huà)風(fēng)自成一體，即受衛(wèi)藏地區(qū)影響，又受近臨的尼泊爾、印度及中亞地區(qū)的影響，有較高的藝術(shù)及歷史價(jià)值，在西藏美術(shù)史上占有重要地位。遺址內(nèi)幾座建筑在彩繪、泥塑、雕刻藝術(shù)等方面都有很高的價(jià)值，它們是古格王國(guó)時(shí)期遺留下來(lái)的完整作品，是古格建筑及藝術(shù)的代表。 古格雕塑多為金銀佛教造像，其中較高的是被稱為古格銀眼的雕像。而遺存數(shù)量最多、最為完整的是它的壁畫(huà)。古格壁畫(huà)氣勢(shì)宏大，風(fēng)格獨(dú)特，全面地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)方面。所繪人物性格突出，用筆洗練，豐滿動(dòng)感的女性人物尤具代表性。由于所處地理位置及受多種外來(lái)文化的影響，古格的藝術(shù)風(fēng)格帶有明顯的克什米爾及犍陀羅藝術(shù)特點(diǎn)。 佛殿門邊精美的雕刻，展現(xiàn)了西藏古代建筑裝飾藝術(shù)。 古格王國(guó)最神秘的地方在于，擁有如此成熟、燦爛文化的王國(guó)是如何在一夜之間突然、徹底消失的。在其后的幾個(gè)世紀(jì)，人類幾乎不知其存在，沒(méi)有人類活動(dòng)去破壞它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁畫(huà)和藝術(shù)風(fēng)格。它甚至保留著遭到毀滅時(shí)的原貌，唯一不能讓人了解的，就是這一切是如何發(fā)生的。 傳說(shuō)中古格王朝的滅亡有幾種可能，有說(shuō)宗教之爭(zhēng)引發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)，有說(shuō)瘟疫和水源緊缺引發(fā)的種族大遷徙及滅亡，但據(jù)導(dǎo)游介紹，300多年前，一場(chǎng)和克什米爾人的種族戰(zhàn)爭(zhēng)才是王朝滅亡的真正原因，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火一直燃燒到王城底下，由于王宮建在山頂上易守難攻，敵人便強(qiáng)迫古格百姓興建堡壘，國(guó)王不忍百姓受到涂炭，手捧一盆金銀珠寶從城堡中走出來(lái)受難，王后見(jiàn)狀從皇宮的懸崖上跳崖自盡，從此古格煙消云散，留下無(wú)數(shù)的歷史碎片和遺憾，讓后人去猜想追憶。 信仰仍在，古格王朝何在？ 古象雄王國(guó)遺址 這里是西藏最古老的王國(guó)遺址，?這里是西藏文明的發(fā)祥地。 象泉河，曾經(jīng)是古象雄王國(guó)都城的母親河，從它的腳下川流不息之今，可王朝何在？ 我們驅(qū)車趟水而過(guò)，左轉(zhuǎn)即達(dá)穹隆銀城山腳下。 最先映入眼簾的是這群塔林，風(fēng)格頗似托林寺的佛塔，而明顯年久失修一些。塔林背后沙石土林的山體上，散落著大大小小的洞穴，這里就是穹隆銀城，古象雄王國(guó)遺址！。 穹窿銀城，是西藏古象雄王國(guó)都城，在西藏阿里地區(qū)噶爾縣門士鄉(xiāng)卡爾東城址，位于海拔4400米的卡爾東山頂，面積10余萬(wàn)平方米。 穹窿銀城，又作瓊隆銀城，藏語(yǔ)為“瓊隆威卡爾”。“瓊”是大鵬鳥(niǎo)之意，“隆”即“地方”，“瓊隆”也就是大鵬鳥(niǎo)居住的地方?！巴北疽馐倾y子，這里引申為銀色，“卡爾”是城堡之意。簡(jiǎn)而言之，瓊隆威卡爾即“大鵬銀城”。古象雄文明是西藏文明真正的根。 古象雄文明。在富饒燦爛的藏族文化遺產(chǎn)中，輝煌鼎盛的古象雄文明以 “雍仲本教”的傳播為主線而得到發(fā)展，由于苯教文明產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，傳播地域廣闊，對(duì)藏族文化的形成和發(fā)展都有著極其深遠(yuǎn)的重要影響。 整個(gè)古城遺址依山而建，大部分是開(kāi)鑿在山體中的洞穴，也有專門搭起的圍墻，洞穴依山體挖掘，由方形的石磚和木料加固。 由于種種原因，很多世人根本不知道“古象雄文明”，甚至連許多西藏人自己都不了解。他們只認(rèn)為印度文化對(duì)西藏文化的形成有著巨大的影響，“所有來(lái)自印度的文化” 都具有偉大的價(jià)值，并且錯(cuò)誤地認(rèn)定西藏本土宗教以及印度文明以外的東西對(duì)西藏文化的形成都沒(méi)什么貢獻(xiàn)和價(jià)值。就連很多藏人自己也都誤認(rèn)為，在印度佛教傳入西藏之前，西藏根本沒(méi)有自己的語(yǔ)言和文字，而且文化非常愚昧落后等等。 據(jù)史料記載，古象雄王國(guó)在7世紀(jì)前達(dá)到鼎盛。《藏族人口史考略》一文記載，根據(jù)軍隊(duì)的比例，象雄人口應(yīng)不低于1000萬(wàn)。后來(lái)，吐蕃逐漸在西藏高原崛起，到公元8世紀(jì)，徹底征服象雄古國(guó)。此后，象雄文化漸漸消失。 古格王朝的前身，是象雄國(guó)。古格王朝是在統(tǒng)一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的。象雄是古象雄佛法雍仲本教的發(fā)祥地，有著獨(dú)特的象雄文。古象雄佛法在古象雄傳統(tǒng)文化中居于最至高無(wú)上的位置，是西藏本土最古老的佛法，也是人類歷史上最古老的佛法，更是一切佛法的總根源。 從房屋和洞窟的結(jié)構(gòu)來(lái)看，山頂部的明顯寬敞，山下的低矮狹小，山上很可能是貴族區(qū)域，山下是平民區(qū)域。 洞窟墻璧上存留著依稀可見(jiàn)的繪畫(huà)。 這個(gè)穹窿的屋頂，上面有幾個(gè)龕位，還依稀有一些殘存的壁畫(huà)。 沿途山坡上散落著各種器物，海螺、牛頭、羊角、壁畫(huà)、刻字的瓦片和經(jīng)文石片。 只留下這殘?jiān)珨啾?，訴說(shuō)著古象雄王國(guó)的歷史，見(jiàn)證著滄桑的變遷。 古城遺址中央山頂?shù)倪@座殘存佛塔，還吸引著虔誠(chéng)的信徒祈禱，獻(xiàn)上經(jīng)幡。 穹窿銀城留給我們的謎并不比留給世界的多?？脊沤?，學(xué)術(shù)界對(duì)這里的研究從沒(méi)停止過(guò)，只可惜沒(méi)有妥善的保護(hù)，不知道過(guò)上幾年之后再去，還能不能再看到這些原本就飽經(jīng)滄桑的樣子了。

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