<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">新疆籍著名的編導(dǎo)庫爾班江.賽買提（大型紀(jì)錄片《我從新疆來》、《我到新疆去》、《新疆滋味》主編）曾說：“其實(shí)，新疆人并不了解新疆”。初聽此言，我不以為然。當(dāng)我今年第四次走進(jìn)刀郎部落，似乎有所感悟。在我生活的周圍，有多少人知道薩滿教、佛教、伊斯蘭教在新疆歷史進(jìn)程中的影響和作用？有多少人知道木卡姆、麥西熱甫、賽乃姆？我以為，愛家鄉(xiāng)，應(yīng)該了解家鄉(xiāng)的歷史、地理和文化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎部落是國家AAAA級旅游景區(qū)；“自治區(qū)級休閑農(nóng)業(yè)示范園”；全國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)以及全國休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽西北賽區(qū)園區(qū)創(chuàng)意銀獎(jiǎng)。是新疆為數(shù)不多的以展示人文風(fēng)情、民俗、競技、生態(tài)和農(nóng)業(yè)等綜合性大型旅游景區(qū)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎部落擁有國家、自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“刀郎文化”，其中包括刀郎木卡姆、刀郎麥西熱甫、刀郎熱瓦甫藝術(shù)、慕薩萊思釀造工藝；通過展示刀郎人歷史遺物、重現(xiàn)刀郎人原始生活場景，全面、完美地展現(xiàn)了刀郎人的建筑、飲食、手工制作及生活民俗。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎文化起源館，以立體畫和雕塑的形式向人們展示了刀郎人的遷徙與形成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎原意為“被集中在一起的人”，起源于成吉思汗建立的蒙古帝國時(shí)期。成吉思汗的子孫爭斗不息，大批失去家園的底層貧民成為蒙古貴族的奴隸。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">那些飽受欺凌、壓迫，不甘為奴的人紛紛逃離家園，他們扶老攜幼，歷經(jīng)千辛萬苦，在塔里木河、葉爾羌河流域安下身來，過著逐草而牧、逐水而居的流浪生活，在相對閉塞的環(huán)境中逐漸形成了自己獨(dú)特的生活習(xí)俗和文化，包括藝術(shù)形式，這就是當(dāng)時(shí)最早的刀郎部落人。經(jīng)過長期不斷的民族融合，后來成為了維吾爾族的一個(gè)分支部落。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在刀郎文化起源館，我們可以了解歷史悠久的“刀郎文化” ，還可以了解刀郎木卡姆、刀郎麥西熱瓦甫、刀郎熱瓦甫藝術(shù)、慕薩萊思釀造工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎部落民俗展館中展出了在刀郎地區(qū)收集到的部分古老器物、錢幣、文牘、書籍；刀郎人漁獵時(shí)所使用的獵刀與弓箭，刀郎人古時(shí)勞作生活的塑像、古老的居室、用具、物品，這些浸透著時(shí)光歲月的物品使我們依稀看到了物質(zhì)的刀郎文化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最近，一座在原址上新建的刀郎民俗展館已開門迎客。其外形是一個(gè)氣勢恢弘、巨大的民族風(fēng)格濃郁的葫蘆造型。走進(jìn)館內(nèi)，除了保留原有的展品，還增加了許多反映刀郎人生活的場景。制作了許多刀郎人生活、按比例仿真的土陶制品，形象的再現(xiàn)了刀郎人狩獵、婚禮、舞蹈、集會(huì)等生活場面。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">館內(nèi)的墻壁上都是非常講究的裝飾圖案，裝飾工藝主要為刀郎人傳統(tǒng)的石膏雕、木雕和磚雕。墻面上各種植物花卉圖案色彩艷麗、線條優(yōu)美。回廊木柱子上都有精致的木雕，搭配著鮮艷奪目的色彩。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?刀郎部落民俗展既是一個(gè)部落歷史文化的展示，也是一個(gè)民族歷史文化的展示。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎民俗村里生活著刀郎原著民族，他們依舊承襲著刀郎人的生活方式。日出而作，日落而息，過著自由自在，隨性的田園生活。他們是刀郎文化的傳承者，這里有鐵匠、木工藝、雕刻技藝、手工紡織、氈匠等各種手工小作坊。藝人們通過演繹各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示著刀郎人豐富多彩的民俗文化，讓游客通過刀郎部落的親身體驗(yàn)了解大漠流浪者的真實(shí)生活，讓游客切身感受到原始、純樸、厚重的刀郎文化。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這個(gè)鐵匠鋪里的外型有點(diǎn)像冬不拉樂器的風(fēng)廂最吸引人的目光。用木材做框架、用牛皮包裹做廂體、一根掛在橫桿上用繩索牽引操作的老風(fēng)廂估計(jì)有上百年的歷史了。從它破舊的廂體上可以感悟到歲月的痕跡。老風(fēng)廂依舊可以隨著牽引繩的上下拉動(dòng)而發(fā)出〝呼呼”的響聲、產(chǎn)生巨大的風(fēng)力，瞬間就使?fàn)t火燃的更旺，打制的鐵器很快便在高溫下變的通紅。呼啦呼啦的風(fēng)箱、火紅的爐火、高大的鐵砧、擺滿工具的案頭，燒得通紅、被反復(fù)鍛打的鐵器，掄著鐵錘鍛打的刀郎漢子，展示出刀郎人的艱辛、智慧和無畏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">現(xiàn)在的南疆農(nóng)村，依然有極少生產(chǎn)手工刀具、農(nóng)具等生產(chǎn)生活用具的鐵匠們，在現(xiàn)代化的今天依然堅(jiān)守著祖祖輩輩流傳下來的手藝。維吾爾鐵藝作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種綜合了鍛造、軋制、焊接、表面處理等工藝特點(diǎn)的藝術(shù)性制作技術(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">住氈房、鋪氈床、穿氈筒、戴氈帽，是刀郎人傳統(tǒng)的生活習(xí)俗。在南疆，許許多多的農(nóng)家至今仍然在使用手工制作的羊毛花氈。這種毛氈都有著漂亮、精美的花色裝飾，防潮、保溫，非常實(shí)用。在刀郎部落，能夠現(xiàn)場觀看民間搟制花氈的全過程。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">色彩艷麗、美觀大方、富有濃郁民族風(fēng)情的花氈，是精心裝飾和布置房間必不可少的裝飾物品，這種純手工制品的文化符號，至今仍以旺盛的生命力展示著古老的民俗文化。2011年，維吾爾花毛氈制作技藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎榨油坊展示著刀郎人過去原始的榨油生產(chǎn)過程。一頭牛拉著一個(gè)巨大的石頭打制的圓磨盤不知疲倦周而復(fù)始、慢悠悠地轉(zhuǎn)著圈，磨盤在轉(zhuǎn)動(dòng)中把用于榨油的菜籽碾碎，利用杠桿原理，將原料中的油脂徐徐榨出。這種笨重效率低、但卻實(shí)用的古老工藝，在生產(chǎn)力水平低下的年代體現(xiàn)出了刀郎人的聰明和智慧。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">手工木器制作坊。在匠人的一雙巧手下，粗糙的杏木、桑木、核桃木歷經(jīng)鋸、砍、磨、鑿等工藝，蝶變成木碗、木桌、木勺、花木箱、木枕頭、酒壺、托盤、木水壺以及樂器等生活、娛樂用品，再以傳統(tǒng)的藝術(shù)手法精雕細(xì)刻，將民族特色的圖案裝飾在這些木質(zhì)器皿上，做成一件件精美的木雕手工物品，這些手工制作的木制品也是游客喜歡的旅游紀(jì)念品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">木雕技藝凝聚著刀郎人的聰明才智，體現(xiàn)了刀郎人熱愛自然、對美好生活的孜孜追求。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在刀郎民俗村，有一條小小的商業(yè)街，一些沿街的刀郎原著民在自己的家門前經(jīng)營一些旅游紀(jì)念品和各種地域特色小吃。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這些商鋪極具地域風(fēng)情，成為景區(qū)吸引游客的游覽、購物之地。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">濃濃的地域特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">游客在品味刀郎文化的同時(shí)，在這條風(fēng)情街上可以進(jìn)一步體驗(yàn)民族風(fēng)情、購買有地域文化特色的旅游紀(jì)念品。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在自家店鋪里自娛自樂、多才多藝的刀郎人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">民俗村里穿行而過的馬的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎部落有一個(gè)巨大的叼羊比賽專用場地，每逢節(jié)假日或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，附近的農(nóng)家就會(huì)騎著馬到這里舉行叼羊比賽。叼羊比賽是一種集速度、控制、平衡技巧、團(tuán)隊(duì)意識、反應(yīng)能力于一體的、極富民族特色的馬術(shù)競技活動(dòng),被譽(yù)為“勇敢者的運(yùn)動(dòng)”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">馬背上賽手們豪氣萬千、勇猛無比，你來我往激烈爭搶，群馬風(fēng)馳電掣、如疾風(fēng)一掃而過，充滿激情。賽場外游客們云集，拍手叫好。叼羊比賽是刀郎部落人氣最旺的地方。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“雄鷹要在藍(lán)天展翅飛翔，小伙子要在叼羊場上顯示英勇剛強(qiáng)?！钡鹧虮荣愂堑独扇朔浅３缟械拿耖g賽事。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?2008年,維吾爾族叼羊被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">八歲的刀郎小子已是叼羊比賽的老賽手了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎部落經(jīng)常開展賽馬比賽，并且舉辦了多次全疆賽馬邀請賽。隨著一聲令下，比賽開始，數(shù)十位精神抖擻的騎手們騎著駿馬、揮舞著馬鞭在賽道上極速飛馳，馬蹄濺起飛揚(yáng)的塵土，場面壯觀不已，游人們在駿馬奔馳而過時(shí)發(fā)出熱烈的歡呼聲。緊張、激烈、刺激與驚險(xiǎn)，觀看賽馬是當(dāng)?shù)匕傩盏木翊蟛?，是原汁原味的民間娛樂活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">斗羊是刀郎人古老的民間游戲，也是刀郎人在喜慶日、聚會(huì)場所經(jīng)常開展的傳統(tǒng)活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">來自附近村落的村民牽著精心養(yǎng)殖的公羊前來應(yīng)戰(zhàn)。賽場上，斗羊在主人的引導(dǎo)下，不停地攻擊對手。雙方用頭猛擊，一次猛烈抵撞后，退幾步繼續(xù)前沖抵撞。如此數(shù)次，直至其中的一只怯陣敗逃。而場邊圍觀的觀眾也隨著兩只公羊的不斷頂撞，歡呼聲此起彼伏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">斗雞比賽也是刀郎人經(jīng)常性的群體娛樂活動(dòng)。斗雞的現(xiàn)場擠滿觀眾，兩只身姿矯健、長腿高頸的公雞雙方對視片刻之后，惡戰(zhàn)隨之而起，它們時(shí)而用翅膀猛打?qū)Ψ剑瑫r(shí)而騰空猛啄，進(jìn)行“空戰(zhàn)”，時(shí)而又沖過去狠叼對方的羽毛死死不放。觀眾中有的激動(dòng)地高呼，有的屏息靜觀，被精彩的斗雞所吸引。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">"沙哈爾地"，維吾爾語，意為“轉(zhuǎn)輪秋千”或“空中轉(zhuǎn)輪”，是刀郎人喜愛的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一?！吧彻柕亍庇芍鬏S、木輪和輪桿以繩索連結(jié)而成。主軸是一根粗木柱，高15至20米，垂直埋立于地面。主軸頂端穿套馬車輪子，上面吊著8根繩子，木輪上方綁一對護(hù)木，將木輪和主軸固定成一體。輪桿套于主軸底部，兩側(cè)各3一4人同向同速推動(dòng)輪桿，即可帶動(dòng)主軸頂端的木輪轉(zhuǎn)動(dòng)。隨著木輪漸旋漸快和音樂的節(jié)奏，秋千上的兩名少女離地面越來越高，在十多米高的空中旋轉(zhuǎn)飛行，做出各種優(yōu)雅、驚險(xiǎn)刺激的動(dòng)作，時(shí)而是空中自由飛翔的燕子，時(shí)而是騰云駕霧的仙女，時(shí)而是芭蕾舞者，時(shí)而是雜技演員做著倒立、前仰、后翻等高難度的驚險(xiǎn)動(dòng)作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“沙哈爾地〞被列入自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎木卡姆是刀郎人在漫長歲月中創(chuàng)作并流傳至今，由一系列大型歌舞和曲調(diào)組成，它的曲調(diào)獨(dú)具地方特色，與其它地方的木卡姆有著明顯的區(qū)別。主要表現(xiàn)形式是“刀郎麥西來甫”。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎木卡姆是刀郎人打獵、放牧生活中的產(chǎn)物，它所使用的大多是便于攜帶的艾捷克、沙塔爾、卡倫、都塔爾、索那、熱瓦甫、手鼓、勺子、石頭、沙帕依等樂器。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎麥西熱甫主要表現(xiàn)刀郎人的狩獵和生活過程，動(dòng)作粗獷，節(jié)奏感強(qiáng)烈，一定程度上保留了草原民族“挽弓騎射、矯健剛勁”的藝術(shù)特色。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎麥西熱甫，是刀郎人隨身攜帶、不可分離的精神營養(yǎng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎人以麥西熱甫為最重要的精神財(cái)富，通過它來傾訴情感、表達(dá)自己的喜怒哀樂。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎部落每天定時(shí)有多場開門迎賓的儀式，場面宏大、氣氛熱烈、特色濃郁。數(shù)十名穿著紅色民族演出服的演員在歡快的民族音樂中跳著熱情、奔放的刀郎麥西熱甫歡迎游客。演出中，不時(shí)有駝隊(duì)、小毛驢串場。在這里，即能觀賞刀郎歌舞、又可以與刀郎藝人們近距離互動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">宴藝廳民族特色濃厚，建筑風(fēng)格 鮮明，是刀郎部落接待游客及聚會(huì)、就餐、欣賞刀郎歌舞的場地。在可容納300人就餐的宴藝廳里，游客可以一邊品嘗地道的刀郎美味，一邊欣賞刀郎歌舞表演。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">特色風(fēng)味的美食，勁歌狂舞的刀郎歌舞，高昂蒼勁的唱腔，熱情歡快的舞姿，極具荒漠風(fēng)情的音樂，仿佛把你帶回悠遠(yuǎn)古老的過去，使你的心靈受到震憾，讓你忘卻旅途的辛勞和疲倦，身心得到愉悅和舒緩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">歷時(shí)三年、反復(fù)“打磨”的以體現(xiàn)刀郎人歷史文化生活的舞臺(tái)劇《穆薩萊斯之戀》即將向觀眾公演。刀郎部落又將為人們呈現(xiàn)一道高質(zhì)量的精神大餐。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀看了刀郎歌舞、了解了刀郎人的歷史文化，游客們在品味精神大餐之后當(dāng)然少不了“美食”的“佐餐”。刀郎餐食是刀郎人在漫長的歷史歲月中形成的飲食習(xí)慣，是刀郎文化重要的組成部分。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎原生態(tài)烤魚 有著悠久的歷史，最大特色在于就地取材、回歸自然的吃法。野生現(xiàn)捕的魚現(xiàn)剖現(xiàn)烤，保留了魚最新鮮的味道，胡楊和紅柳枝更是提升了魚肉的鮮美度。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">用紅柳枝作支架，把魚完全伸展開，將魚豎立沿著坑邊圍成一個(gè)圓圈，在中間點(diǎn)燃柴火，經(jīng)過火的灸烤和時(shí)間的打磨，待魚烤至金黃色，撒上洋蔥、辣椒、鹽和調(diào)味料?？爵~散發(fā)出濃郁的鄉(xiāng)野味道，焦黃的皮和白嫩的肉，鮮香味美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎紅柳烤肉是刀郎人從古至今一直沿襲的美食。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">采用當(dāng)天現(xiàn)宰的羊肉，將羊肉切成塊狀，用新鮮的紅柳枝串起，用胡楊木作燃料。在烤制的過程中，紅柳枝分泌出汁液分解羊肉的膻味、把紅柳和胡楊木特有的香味融入到羊肉里。經(jīng)多次反復(fù)的翻烤，撒上鹽、孜然、辣椒面等調(diào)料，成就了美味的紅柳烤肉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎紅柳烤羊肉外焦里嫩，香氣四溢，層次豐富，既有羊肉的香氣也有紅柳和胡楊木的清香，口味獨(dú)特。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">最讓我難忘的是在這里品嘗了過去從未吃過的以玉米面為主料、當(dāng)?shù)厝私小盀趼槭病钡念愃朴跐h族人家的玉米面糊糊。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"><span class="ql-cursor">?</span>用當(dāng)?shù)胤N植的玉米磨成面，放在開水鍋里用文火熬煮，里面放置羊肉丁、蔬菜，加點(diǎn)咸鹽，這種略有咸味，濃稠、營養(yǎng)豐富的盛在桑木制成的木碗里的玉米面糊糊別有風(fēng)味。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">那天清晨，我從住宿的“刀郎客?！眮淼讲蛷d，服務(wù)員遞給我一大碗“湯揪面片”。把面扯成薄薄的長條，用手揪成小塊放進(jìn)清水沸騰的大鍋里，放入切碎的西紅柿、芹菜、紅辣椒和羊肉絲，除了少許鹽沒有加入任何調(diào)料。清淡、滑爽，咸淡適宜，酸中微辣，我對這碗美妙無比的湯面至今念念不忘。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">穆塞萊斯是刀郎人制作的類似于葡萄酒的液體。把新鮮葡萄除皮去核，再過濾，然后放在鍋里用火熬煮，倒入缸中加蓋密封，經(jīng)約40天發(fā)酵后便可飲食。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?聽著高亢激昂的刀郎木卡姆，欣賞蒼勁有力的刀郎麥西來甫，喝著醇香的慕薩萊思，相信每個(gè)人都會(huì)如癡如醉。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在刀郎民俗村，蘊(yùn)藏著許多值得品嘗的民間美味。這里，飄蕩著人間最美的煙火。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎部落和諧、濃郁的文化氛圍，美麗的田野風(fēng)光，不僅吸收游客，這里也時(shí)常有各族青年戀人們舉辦熱鬧的婚禮。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">駝鈴叮鐺，小游客們騎著駱駝快樂的游玩。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">春天里，刀郎姑娘們行走在開滿杏花的小道上。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">又到了采摘桑葚的季節(jié)，刀郎部落的姑娘們相約來到桑樹下盡情享受快樂的生活。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎部落的葡萄熟了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千年胡楊，既便結(jié)束了生命，虬干蚺曲、橫尸倒伏，也仍然昂著不屈的軀干，以倔犟的性格向世人展示時(shí)間與生命的張力，唱著絕美的殤歌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎人，終年與胡楊相伴、延續(xù)著胡楊精神，一代又一代，在這偏僻一偶，堅(jiān)強(qiáng)而野蠻地生長，以自己對萬物生長自然規(guī)律的認(rèn)知，倔犟而不屈地衍生、書寫出人類又一出絕美的贊歌。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">世代生活在原始胡楊林中的刀郎人以胡楊“生三千年不死，死三千年不倒，倒三千年不朽”精神，在漫長的時(shí)光里將其融入自身的精神與信念，不斷地與自然抗?fàn)?，演繹出令人欽佩、特立獨(dú)行的刀郎精神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">胡楊林是刀郎人的家園，也無疑是刀郎人的精神家園。刀郎人勇敢、樂觀、機(jī)智，也因?yàn)楹鷹疃删土说独扇撕偷独晌幕?lt;/b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">“樂觀者永遠(yuǎn)前行”。刀郎人以胡楊為伴，胡楊的錚錚鐵骨和頑強(qiáng)生長的精神早已溶入刀郎人的血液里。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">如今，胡楊林經(jīng)過風(fēng)雨的洗滌煥然一新，在胡楊林里生活了數(shù)百年的刀郎人從來也沒有過上今天這樣幸福而快樂的生活。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他們的舞姿更嬌健、笑臉更美麗，他們在滄桑的老胡楊樹下追今撫夕，用燦爛的笑臉和優(yōu)美的舞姿期盼今后的日子更加美好。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">淳樸、善良、勤勞的刀郎人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">每次走進(jìn)刀郎部落，都會(huì)受到精神的洗滌。在這里，我們不單了解一個(gè)部落的歷史和文化，重要的是，可以汲取精神的力量。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">刀郎文化是一種與自然天地抗?fàn)幉幌⒌木?，是熊熊燃燒的對生活的熱情，是永不枯竭的愛與希望。刀郎文化的傳承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)也是所有中華兒女心魂相融、夢想相通、攜手共筑的現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。</b></p>