<p class="ql-block"> 我見(jiàn)過(guò)很多長(zhǎng)壽的老者，問(wèn)尋過(guò)他們長(zhǎng)壽有什么秘訣，等到的基本上都是一樣的答案：干什么事，都不過(guò)度。</p><p class="ql-block"> 干什么都不過(guò)度，有煩惱不過(guò)度去煩，有痛苦哀愁不過(guò)度去想，心里過(guò)一下就行，絕不留在身體里發(fā)酵。</p><p class="ql-block"> 運(yùn)動(dòng)也不過(guò)度；勞動(dòng)也不過(guò)度；說(shuō)話也不過(guò)度；喝水也不過(guò)度；吃飯也不過(guò)度，什么都吃，從來(lái)不忌口，酒照喝，煙照抽，什么都象征性來(lái)一下，就是不過(guò)度……</p><p class="ql-block"> 這些長(zhǎng)壽的老者，仿佛腦門上都掛著個(gè)《壽》字，個(gè)個(gè)都是懂得易經(jīng)陰陽(yáng)平衡，懂得和為貴，懂得仁者壽的高人。</p><p class="ql-block"> 由采墨老師書寫的易經(jīng)書法《壽》字，融文學(xué)、易學(xué)、風(fēng)水、藝術(shù)、命理、健康、修身于一體，盡顯道家強(qiáng)身健體補(bǔ)腎養(yǎng)生之功效，掛在辦公室、家里、茶舍，或者饋贈(zèng)有緣人，就像喝了一口“水菩提水”一樣，可以讓人掃除雜念，延年益壽，頤養(yǎng)天年。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">‖《水菩提之愛(ài)》006‖精氣神</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《莊子》中，"精神"是指人的"心志"，心知所想，神之所往 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在醫(yī)家看來(lái)，精神既使用了"精氣"概念，也使用了"精神"概念，總括起來(lái)就是“精氣神”同在。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在采墨看來(lái)，看一幅書法的好壞標(biāo)準(zhǔn)，和看一個(gè)人的好壞并沒(méi)有二樣，要從‘精氣神’三個(gè)層面去看：</p><p class="ql-block">①看精，就是結(jié)構(gòu)基礎(chǔ) </p><p class="ql-block">②看氣，就是筆法技巧。</p><p class="ql-block">③看神，就是情感、靈魂的投入度。</p><p class="ql-block">說(shuō)白了，就是用易經(jīng)的思維整體看，只有精氣神都具足的書法，才是一幅上好的靈魂書法。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黃帝素問(wèn)·生氣通天論》說(shuō)，"陰平陽(yáng)秘，精神乃治；陰陽(yáng)離決，精氣乃絕。"《素問(wèn)》這里所謂的"陰"，指的是人體蘊(yùn)藏"精氣"的臟腑；而"陽(yáng)"指的是保衛(wèi)臟腑的外圍組織。在《素問(wèn)》看來(lái)，臟腑必須平和，而外圍組織則應(yīng)堅(jiān)固而不泄漏。如果臟腑與外圍組織不能配合，則精氣就會(huì)耗散不能生存了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《黃帝內(nèi)經(jīng)》之《素問(wèn)·移精變氣論》也說(shuō)：“得神者昌，失神者亡?！币?yàn)樯癯鋭t身強(qiáng)．神衰則身弱，神存則能生，神去則會(huì)死。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《周易·系辭上》則說(shuō)：“精氣為物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！币馑际钦f(shuō)，精致的氣凝聚而成物形，而氣魂游散而造成變化，事物的變化才能徹底知曉靈魂的本質(zhì)所往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《壽親養(yǎng)老新書》中則謂：“人由氣生，氣由神往，養(yǎng)氣全神可得其道?！睍羞€歸納出古人養(yǎng)氣的一些經(jīng)驗(yàn)：“一者，少語(yǔ)言，養(yǎng)氣血；二者，戒色欲，養(yǎng)精氣；三者，薄滋味，養(yǎng)血?dú)?；四者，咽津液，養(yǎng)臟氣；五者，莫嗔怒，養(yǎng)肝氣；六者，美飲食，養(yǎng)胃氣；七者，少思慮，養(yǎng)心氣?！?。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從國(guó)學(xué)易經(jīng)歸納講，人的生命起源是“精”，維持生命動(dòng)力的是“氣”，而生命運(yùn)動(dòng)的體現(xiàn)就是“神”的活動(dòng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一句話，“精、氣、神”三者歸元，是人生命存亡的根本，是健康、正能量的標(biāo)準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">‖《水菩提之愛(ài)》005‖人面桃花相映紅</b></p><p class="ql-block"> 立秋之后的第二個(gè)月，他本該干裂的臉竟然奇跡般的保持了紅潤(rùn)。他想不到每天用水菩提水噴臉，竟然有這般神奇的功效，皮膚細(xì)膩緊致了，面如桃花，煥然一新。</p><p class="ql-block"> 他像小孩子一樣跑來(lái)書院，和我一起在分享他這陣子的快樂(lè)和喜悅，我這樣回答了他：</p><p class="ql-block"> 一定要相信這個(gè)世界有奇跡，當(dāng)水菩提之愛(ài)降臨時(shí)，我們的緣分也會(huì)跟著降臨。只要我們彼此多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)耐心，多一點(diǎn)愛(ài)，上天就會(huì)以甘露的形式回饋到我們身上，讓我們每一次遇見(jiàn)，都是欣喜，都是馥郁芬芳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">(集“易經(jīng)·文人·書法”三位一體的墨先生，用心打造“水養(yǎng)人一輩子”《水菩提之愛(ài)》連載中，歡迎大家品鑒。)</p> <p class="ql-block"> <b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">‖《水菩提之愛(ài)》004‖醍醐灌頂只是一句話的事</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 有一個(gè)有錢人說(shuō)了一句讓人醍醐灌頂?shù)脑?，如果你的想法做法是?duì)的，為什么你的兜里還是空空如野?</p><p class="ql-block"> 同樣道理，追求健康的朋友們，千萬(wàn)不要再給自己短淺的所知所見(jiàn)貼標(biāo)簽了，如果你的想法做法是對(duì)的，為什么你還徘徊在健康之門外?</p><p class="ql-block"> 是啊，有時(shí)一句話會(huì)讓你瞬間醍醐灌頂，而有時(shí)你會(huì)為一句話糾結(jié)糊涂一輩子。</p><p class="ql-block"> 最后，水菩提會(huì)告訴你，向有結(jié)果的事物學(xué)習(xí)，這才是能贏的硬真理。</p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">‖《水菩提之愛(ài)》003‖心歸零不是沒(méi)有，而是力往一處，萬(wàn)眾一心</b></p> <p class="ql-block"> 人活著別想得太多，要讓心歸零，才是正道。</p><p class="ql-block"> 因?yàn)檫@個(gè)心歸零，不是讓你什么都不想，什么都不去做，而是讓你收起你過(guò)多的欲望之火，讓自己不羈的心冷靜下來(lái)，好好的回歸到易經(jīng)的平衡點(diǎn)，事物最少內(nèi)耗的點(diǎn)，太極的中心點(diǎn)上。</p><p class="ql-block"> 一心一意集中精神做好某件事，心在一處，著力點(diǎn)只有一個(gè)，方向目的只有一個(gè)，這才是真正的心歸零。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">【水菩提之愛(ài)】002集‖一切的結(jié)果都是你自己造成</b></p> <p class="ql-block"> 某女子來(lái)問(wèn)婚姻，問(wèn)為何想處了一年的男朋友，還是會(huì)不辭而別?</p><p class="ql-block"> 我以例子回答她說(shuō)：</p><p class="ql-block"> “某人提前約好下午二點(diǎn)來(lái)書院拜訪我，我說(shuō)好，結(jié)果他下午四點(diǎn)半才來(lái)信息，問(wèn)我在書院否?我回答說(shuō)，二點(diǎn)鐘等到四點(diǎn)，不見(jiàn)你來(lái)，我已外出做其它事了……你說(shuō)某人是不是失約?”</p><p class="ql-block"> 女子回答說(shuō)，“是。”</p><p class="ql-block"> 我繼續(xù)說(shuō)，“同是某人，過(guò)了幾天，又約來(lái)書院拜訪我，也是約定下午二點(diǎn)見(jiàn)面，結(jié)果到了下午三點(diǎn)，還不見(jiàn)人，三點(diǎn)半發(fā)來(lái)信息說(shuō)，他有其他事情耽擱了，來(lái)不了，下次再約。一而再，再而三的失約，你覺(jué)得怎樣看待這事情?”</p><p class="ql-block"> 女子肯定的回答說(shuō)，“太不靠譜了，把他列入失信人群?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我回答說(shuō)，“是啊，所有人都覺(jué)得一而再再而三失約的他，是個(gè)不靠譜的人。我們甚至?xí)磫?wèn)，他的時(shí)間就是時(shí)間，我們的時(shí)間就不是時(shí)間嗎?他呀，只想到了自己，從來(lái)不考慮別人等待的感受，太自私了！”</p><p class="ql-block"> “可是，我卻不這么想！”我語(yǔ)重心長(zhǎng)的回答。</p><p class="ql-block"> “師傅，那您是怎么想的呢?”</p><p class="ql-block"> “我在想，人家失約，肯定是有失約的原因呢。比如他有更重要的事情要去做，有更重要的人物要接見(jiàn)……關(guān)鍵是看結(jié)果，他終于還是沒(méi)有如約來(lái)見(jiàn)我，說(shuō)明我不待見(jiàn)，不重視，不重點(diǎn)，才有這可有可無(wú)的結(jié)果。如果我是重要的人物，哪會(huì)被不待見(jiàn)呢？還是我們自己不重要啊，沒(méi)強(qiáng)大到人家非要準(zhǔn)時(shí)來(lái)看你的程度！其實(shí)，一切都是我們自身弱小的原因，不要怪任何人對(duì)你不敬，也不要怪任何成功與你擦肩而過(guò)，那是你的德與位還沒(méi)配真的相配，上天在告訴你，你要不斷的修為自己，提升自己，強(qiáng)大自己。如果你是花，蝴蝶自然就會(huì)找上來(lái)；如果你的場(chǎng)能足夠大，變現(xiàn)能力強(qiáng)，所有人都會(huì)準(zhǔn)時(shí)駕到……是不是這個(gè)道理?”</p><p class="ql-block"> “離散的婚姻，破碎的家庭，破產(chǎn)的事業(yè)，落魄的人生，所有的缺陷結(jié)果，都是這個(gè)道理。不要去找他人的原因，一切都是自己還不夠優(yōu)秀的問(wèn)題……”</p><p class="ql-block"> “師傅，我聽(tīng)明白了，我需要的是自省與強(qiáng)大，謙虛與包容，尊重與感恩，盡量做到足夠優(yōu)秀，男朋友就不會(huì)走了……”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一番話語(yǔ)，能讓人有醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。這也是“水菩提銀鈦水”渡人渡己的另一種開(kāi)悟方式，不是嗎？</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">【水菩提之愛(ài)】001集‖相欠才會(huì)遇見(jiàn)</b></p> <p class="ql-block"> 沒(méi)有無(wú)故的遇見(jiàn)，沒(méi)有無(wú)緣的思念。</p><p class="ql-block"> 人這一輩子，能遇見(jiàn)就難能可貴，彼此都是對(duì)方的貴人。</p><p class="ql-block"> 遇見(jiàn)壞事壞人，他們是來(lái)修行你提升你的；遇見(jiàn)好事好人，他們是來(lái)錦上添花的。</p><p class="ql-block"> 所有的對(duì)錯(cuò)，都是你自身招來(lái)的果。所有的果，都是你自身能量圓滿或不足所致。</p><p class="ql-block"> 人生的意義，是在不斷的過(guò)錯(cuò)中完善自己，最終把自己的浮躁，修成一滴圓融無(wú)礙的水菩提。</p>