<p class="ql-block">大概我與玉佛寺算有文緣，上世紀(jì)80年代文匯報(bào)《社會(huì)大學(xué)》周刊，開辟了一個(gè)介紹歷史風(fēng)情知識(shí)的專欄，名稱“上海風(fēng)物”。我在版面上刊登了一篇關(guān)于玉佛禪寺歷史的小品，文字不長，但是讀者非常關(guān)注。</p><p class="ql-block">印象深刻的是，我以為玉佛寺一開始就建在普陀區(qū)安遠(yuǎn)路江寧路處的，竟然不知?dú)v史上曾遠(yuǎn)道從上海吳淞江灣鎮(zhèn)搬遷到市中心的。</p><p class="ql-block">明月何曾是兩鄉(xiāng)？！ </p> <p class="ql-block"> 據(jù)文史記載，玉佛寺因創(chuàng)寺之始是為供奉玉佛，故名。</p><p class="ql-block"> 清光緒八年(1882)，普陀山慧根和尚到印度朝禮佛跡，途經(jīng)緬甸募得玉佛五尊，奉請(qǐng)回國。原想將玉佛運(yùn)至普陀山，但到上海后因無起重設(shè)備而搭建茅蓬供奉。后將二尊大玉佛留滬，光緒廿四年(1898)募款建寺于江灣站附近，故名玉佛寺。辛亥革命時(shí)，寺被占用，玉佛移放在公園內(nèi)。1917年募得檳榔路(今安遠(yuǎn)路)基地十余畝，集資重建。1918年動(dòng)工，1928年落成，歷時(shí)十年。</p><p class="ql-block"> 玉佛寺主要建筑有彌勒殿、大雄寶殿、玉佛樓、臥佛堂、觀音堂、方丈室、南北配殿等。</p> <p class="ql-block">安遠(yuǎn)路170號(hào)玉佛寺正門。</p> <p class="ql-block">正門掛的大扁閣“玉佛禪寺”，莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block">正門街對(duì)面，修繕工程中的玉佛寺大型照壁。</p> <p class="ql-block">安遠(yuǎn)路上的工程車?？磥碛穹鹚抡笈d土木，估計(jì)目前二、三期規(guī)劃已經(jīng)付預(yù)動(dòng)工。</p> <p class="ql-block">廟宇周邊有幾個(gè)小區(qū)的名稱頗有意味，以九字開頭。如九龍花苑。</p> <p class="ql-block">玉佛寺陜西北路側(cè)</p> <p class="ql-block">北端破墻開門的玉佛寺素齋館，頗受市民青睞。</p> <p class="ql-block">目前寺廟的結(jié)構(gòu)沿襲了原來宋代的建筑風(fēng)格，頗具規(guī)模。全寺由天王殿、大雄寶殿、臥佛殿、玉佛樓等建筑組成。寺內(nèi)有許多古代造像、繪畫珍品、一套完整的《大藏經(jīng)》年清碑刻(公元1870年)和7000多冊(cè)其他佛經(jīng)，是我國比較完整的藏經(jīng)。如今，玉佛寺又在安源路二、三期規(guī)劃重新擴(kuò)建。</p> <p class="ql-block">細(xì)細(xì)追溯由遠(yuǎn)而近的時(shí)代，獨(dú)特的親歷過程才顯得更為可貴。</p><p class="ql-block">1882年，清光緒八年，普陀山慧根法師五站游，去峨眉，去西藏，去印度，再去緬甸拜佛。在當(dāng)?shù)厝A僑的贊助下，他開山取玉，雕了五尊玉佛，請(qǐng)他回普陀山。途經(jīng)上海時(shí)，留下一尊坐佛和一尊臥佛，即在江灣鎮(zhèn)建一座寺廟，名為玉佛寺。</p><p class="ql-block">1918年，佛寺毀于兵火，故在現(xiàn)址安遠(yuǎn)路重建。新寺廟改名為玉佛禪寺。</p><p class="ql-block">1949年，新中國成立后，玉佛寺被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家多次撥款維修。</p><p class="ql-block">1966年，“文革”期間，在市委的保護(hù)下，各級(jí)政府、有關(guān)單位、廣大干部群眾和寺內(nèi)僧人通力合作，使整個(gè)寺廟建筑保存完好，佛教造像和法器安然無恙。兩尊玉佛完好，一切佛事活動(dòng)停止。</p><p class="ql-block">然而，寺里仍有幾個(gè)和尚靠糊紙箱子為生。新民晚報(bào)退休記者尹學(xué)堯有幸告訴我：“說起文革中玉佛寺僧人糊紙盒一事，我當(dāng)時(shí)常到寺里，知道僧人均被遣散，只有5人在寺院里為生產(chǎn)組糊紙盒謀生，現(xiàn)只記得有凎泉法師，明晹法師，欣一法師，還有2位記不得名字了……”又有細(xì)節(jié)供參考：”明晹法師后任龍華寺方丈，凎泉法師后任靜安寺方丈。欣一法師任玉佛寺知客（相當(dāng)于辦公室主任）。凎泉法師上任靜安寺方丈時(shí)，此前靜安寺已三百年無方丈……”</p><p class="ql-block">1976年10月后，為落實(shí)宗教信仰自由政策，玉佛寺才逐步恢復(fù)佛事活動(dòng)。</p> <p class="ql-block">讀罷人間故事，感動(dòng)非凡——1963年1月8日，周恩來總理親自陪同斯里蘭卡總理班達(dá)拉奈克夫人到玉佛寺參加紀(jì)念斯里蘭卡前總理班達(dá)拉奈克64歲生日的追悼儀式。周總理與僧人親切交談，聽取了情況介紹，說：“這座寺廟很好。它必須得到管理和保護(hù)?！?lt;/p> <p class="ql-block">1989年，覺醒畢業(yè)于上海佛學(xué)院。<span style="font-size: 18px;">1999年，任玉佛禪寺第十一任住持。之后，覺醒曾經(jīng)歷任</span>中國佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、上海佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、上海覺群文教基金會(huì)理事長等職務(wù)。</p><p class="ql-block">2023年1月15日，上海市第十六屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過，覺醒為上海市第十六屆人民代表大會(huì)華僑民族宗教事務(wù)委員會(huì)、外事委員會(huì)委員。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 癸卯當(dāng)晚，筆者有幸受覺醒大和尚之邀，赴會(huì)聽詩賞月。</p><p class="ql-block">一方面，大概上世紀(jì)80年代，與玉佛寺有文章報(bào)道之緣，另一方面，與玉佛禪寺有禪詩之緣。</p><p class="ql-block">文學(xué)與寺廟有最直接聯(lián)系的，那就是詩詞了 ！中秋聽詩賞月的詩詞，中國兩千年前的漢代就出現(xiàn)了。有復(fù)旦大學(xué)教授現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)證——在世界上，吟誦古人寫月亮的詩，在中國唐詩中數(shù)量最多！大詩人李白寫月亮詩就有300首。</p><p class="ql-block">哈哈??，第一次見到寺廟的印章，看來寺廟之禪詩與中國文學(xué)的聯(lián)系越發(fā)真實(shí)而規(guī)范。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">為了紀(jì)念弘一法師——李叔同這位中國近現(xiàn)代佛教史上的杰出代表，上海玉佛禪寺于1943年10月正式成立弘一圖書館。</p><p class="ql-block">今晚中秋之夜，宋教授和玉佛寺的圣凈、妙慈二位法師將聯(lián)袂朗誦弘一經(jīng)典詩歌，一起感受這位民國高僧的魅力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">選自上海戲劇學(xué)院教授、著名表演藝術(shù)家宋懷強(qiáng)《弘一法師》舞臺(tái)劇，演出片段。</p> <p class="ql-block">瞰天下暗暗，世路多愁嘆。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">值得一提的是，宋懷強(qiáng)教授曾經(jīng)多次在舞臺(tái)劇和廣播劇中扮演過弘一法師，對(duì)這位佛學(xué)大師始終懷有崇敬之情！</p> <p class="ql-block">虛渺無極，圣法神秘，靈光常仰</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">宋懷強(qiáng)教授還是用情境表演的方式，在一個(gè)場(chǎng)景中把《月夜》和《月》兩首不同的詩有機(jī)融合在了一起！</p> <p class="ql-block">愿此鐘聲??超法界，鐵圍幽暗悉皆聞，聞塵清凈證圓通，一切眾生成正覺。</p> <p class="ql-block">父母師長，六親眷屬，歷代先亡，同登彼岸。</p> <p class="ql-block">中秋是一盞燈，每每被鄉(xiāng)情點(diǎn)燃，不照亮歸途，只丈量愛的距離還有多遠(yuǎn)！</p> <p class="ql-block">剪徑?jīng)鲲L(fēng)陣陣緊，暮鴉qia止未定，萬里空明人意靜。</p> <p class="ql-block">露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明</p>