<p class="ql-block">老朋友對我講：”你既然那么喜歡綠樹風(fēng)景，今天就領(lǐng)你去看贛州的大榕樹，那可是贛州一絕?！焙茫f走就走，當(dāng)即攜我驅(qū)車向南，越貢江，東行片刻，即到“七鯉古鎮(zhèn)”。</p> <p class="ql-block">古鎮(zhèn)已經(jīng)被命名為國際旅游度假區(qū)了。</p> <p class="ql-block">贛州城東南的貢江水面清波漣漪，此處有七條山腳一字排開斜插江邊，分開七條水路，遠(yuǎn)望猶如七條大鯉搶水上行，此處便是贛南著名古鎮(zhèn)——七鯉鎮(zhèn)。另說，由于從龜尾角至此的貢江水路正好七里，因又名七里鎮(zhèn)。</p><p class="ql-block">七鯉鎮(zhèn)的歷史悠久，晉義熙七年（411年）贛縣就曾設(shè)縣城于此達(dá)142年。唐晚期，七鯉窯興盛，這里成了一座以制瓷業(yè)為主的手工業(yè)集鎮(zhèn)。宋代 ，鼎盛時期七里鎮(zhèn)居民達(dá)6000人左右，成為江西南部最大的集鎮(zhèn)。到了明朝，竹木業(yè)發(fā)達(dá)，上游于都、瑞金、寧都及三南各縣的木材大量水運到七里鎮(zhèn)一帶，再從這里通過贛江轉(zhuǎn)運到長江中下游各大城市，七里鎮(zhèn)便成了贛南最大的竹木集散地。明清時期，一批木材富商在七里鎮(zhèn)貢江沿岸建造規(guī)模宏大的住宅，這些住宅既有贛南客家民居的特點，又吸收江浙一帶民居所長，風(fēng)格迥異，成一時之繁華。七里鎮(zhèn)還擁有眾多的景觀，省級文物保護(hù)單位七里鎮(zhèn)古窯遺址就坐落在此，還有多處市級文物保護(hù)單位如萬壽宮、仙娘古廟和池家祠堂等。</p><p class="ql-block">今天的七里古鎮(zhèn)古榕遮天，風(fēng)景秀麗，沒有喧嘩，是座悠閑寧靜立在江邊的古鎮(zhèn)。</p> <p class="ql-block">這里有七鯉鎮(zhèn)古瓷窯遺址。</p><p class="ql-block">七里鎮(zhèn)瓷窯始燒于唐代，宋代最為興盛，是宋代江南四大窯場之一?，F(xiàn)遺址總面積達(dá)2平方公里。出土瓷器主要為民間日用的青白釉瓷器，品質(zhì)可與同時代景德鎮(zhèn)的同類產(chǎn)品相媲美。該遺址1957年被列為省級文物保護(hù)單位，被江西省人民政府命名為第一批省級重點風(fēng)景名勝區(qū)。</p> <p class="ql-block">有關(guān)古瓷窯遺址的介紹館舍都沒開門，先去看風(fēng)景吧。</p> <p class="ql-block">未幾，就見貢江水岸，遠(yuǎn)眺山脊線很好看。</p> <p class="ql-block">此景區(qū)一大特色是沿貢江布植的54棵古榕樹，古樹平均樹齡300多年，一字排開，連綿成片，古榕郁郁，風(fēng)景大美。</p> <p class="ql-block">眾多明清古建筑見于綠蔭之間，行走在鵝卵石鑲嵌的蜿蜒小道，微微江風(fēng)拂面，好愜意！</p> <p class="ql-block">池家祠堂位于七里鎮(zhèn)古街東端，貢江北岸，是贛州城區(qū)歷史上唯一的一位狀元池夢鯉（南宋咸淳十年（1274年）甲戌恩科狀元）的家祠，堂名敦本堂。池夢鯉的七里鎮(zhèn)舊居于明代因為失火而被燒毀。清代乾隆十九年（1754年），散布在各地的池氏后裔在池夢鯉舊居原址興建了池氏宗祠。</p><p class="ql-block">池家祠堂面朝貢江，遙對峰山，是一棟上下廳布局的建筑，占地面積約450平方米，外部是高大的五山式封火山墻，并且配以磚雕、水磨、灰塑等工藝，內(nèi)部裝修有藻井、軒棚、倒板及雕刻精美的木拱、雀替等。整座建筑氣勢宏偉莊重，是贛南宗祠建筑的代表作，對研究贛南文化史及宋城贛州的歷史，都具有獨特的價值。1997年被列為市級文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">池家祠堂東側(cè)見三層閣樓，未識其用。</p><p class="ql-block">此樓閣翹檐飛蓋，朱漆門柱，四周水面圍繞，造型秀美。記之。</p> <p class="ql-block">萬壽宮座落在七里鎮(zhèn)內(nèi)，建于明代，為三進(jìn)式磚木結(jié)構(gòu)、坐北向南，東、西、北為封火墻，進(jìn)深96米，面闊45米，第一進(jìn)為古戲臺，第二進(jìn)為天井、走廊，第三進(jìn)為神位。整座廟宇規(guī)模宏大，為水東寺廟之首，是當(dāng)?shù)厝罕娂漓朐S真君的一座廟宇，又稱真君廟。1988年被列為市級文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">景區(qū)邊已有五星級賓館入駐，可為游客提供食宿服務(wù)。</p> <p class="ql-block">是日正趕上某單位為其屬下百對愛侶舉辦集體婚禮，紅紅火火，熱鬧非凡。</p> <p class="ql-block">岀七鯉古鎮(zhèn)，見四周農(nóng)舍臨水倚樹，極具鄉(xiāng)村野趣，試取幾景，果然入畫。</p> <p class="ql-block">壽量古寺位于贛州市區(qū)中山路，與宋城墻建春門隔路相望。該寺初建年代為五代后梁（907—923年），距今已有千余年的歷史。</p><p class="ql-block">元代末年，壽量寺毀于兵燹，明代洪武年間（1368—1398年），僧人榮安重建，歷盡千辛萬苦，為此大學(xué)士解縉題寫了《壽量寺中興碑詞》，且撰有《重建壽量寺記略》一文，彌足珍貴。</p> <p class="ql-block">方寸之地，卻是莊嚴(yán)恢宏，金碧輝煌。</p> <p class="ql-block">正山門后設(shè)天王殿。</p> <p class="ql-block">接連便是大雄寶殿。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿側(cè)有圓通寶殿，供奉觀音菩薩。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿和圓通殿之間有通道直達(dá)藏經(jīng)閣，此處是寺院做法事和為善男信女講經(jīng)宣法的場所。</p> <p class="ql-block">凈土道場，南無阿彌陀佛。</p> <p class="ql-block">古時，每個縣級以上的城市都有一座文廟。文廟用來祭祀孔圣人以及用作本縣縣學(xué)學(xué)堂，即供本地學(xué)生讀書的場所。江西全省現(xiàn)存有5個較大規(guī)模的文廟，贛州文廟規(guī)模最大、等級最高、保存最完好。</p><p class="ql-block">贛州文廟建于清乾隆元年，現(xiàn)占地約7000平方米，是贛南目前保存最為完好的古代木構(gòu)建筑群，也是江西省目前保存最好的古代縣學(xué)校。贛州文廟大成殿的木構(gòu)件采用異形雕花木拱，大成殿的屋面使用瓷質(zhì)高溫黃綠釉瓷瓦，并配以彩瓷寶頂和青花瓷屋脊及吻獸，這些都極具地方特色，而且就目前保存的情況來看，在全國亦屬孤例。這樣一組保存基本完好，又具有明顯地方風(fēng)格特色的清代建筑群，是為我國古代建筑中的珍貴遺存。</p> <p class="ql-block">文廟最前面小廣場中有一座石牌坊，即欞星門。牌坊兩側(cè)的匾額分別為：“德配天地”和“道冠古今”。</p> <p class="ql-block">欞星門后面兩個半月形的水池稱為泮池，所以童生進(jìn)內(nèi)讀書叫做”入泮”。泮池中間的橋稱為狀元橋。</p> <p class="ql-block">過狀元橋，跨上高高的臺階，穿過院門，中間石板道路直達(dá)”大成門”。</p><p class="ql-block">大成門是一座重檐歇山頂?shù)拈T樓，規(guī)格很高。屋頂用黃藍(lán)相間的琉璃瓦拼鋪，屋檐瓦片帶著復(fù)雜的裝飾紋。</p> <p class="ql-block">大成門背面。</p> <p class="ql-block">穿過大成門，前面為大成殿。大成殿同為重檐歇山頂，屋頂琉璃瓦的樣式也和大成門一樣。</p><p class="ql-block">大成殿檐下掛著一塊牌匾，上面寫著“生民未有”，此典出自《詩經(jīng)·大雅》，意思是孔夫子是有生民自來的第一人。</p> <p class="ql-block">大殿中間供奉的孔子坐像卻是帝王裝扮，頭戴冕冠，手執(zhí)笏板。坐像頭頂懸掛“萬世師表”牌匾。</p> <p class="ql-block">大成殿的榫卯結(jié)構(gòu)。</p> <p class="ql-block">大成殿前有一棵羅漢松，兩百年的樹齡，滄桑而古樸。</p> <p class="ql-block">大成殿的后面是崇圣祠，為供奉圣人先祖的地方，現(xiàn)時空著。</p> <p class="ql-block">崇圣祠旁也有古樹。</p> <p class="ql-block">文廟的慈云塔被圈入旁邊的厚德路小學(xué)校園之中，隔墻只能看到塔尖。</p> <p class="ql-block">贛州文廟于1987年被列為江西省文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">灶兒巷位于贛州城區(qū)東部，是宋贛州陰街的東段。灶兒巷全長227.3米，巷道呈“S”型，存留在這條巷子里的房舍主要有店鋪、作坊、賓館、錢莊、衙署、民居等。建筑風(fēng)格也包括有贛南客家建筑、贛中天井式建筑、徽州建筑以及西洋式建筑等流派。</p><p class="ql-block">這是一條典型的古城街——宋石明磚清瓦壘疊起一段段逝去的滄桑。清初，很多衙役住在這里，衙役統(tǒng)一穿的服裝是黑色（皂色）服裝，人們稱他們?yōu)樵硪郏麄冏〉牡胤骄徒凶觥霸韮合铩?。后來諧音就變成了“灶兒巷”。</p> <p class="ql-block">巷街口的仿古牌坊門，當(dāng)代書法名家書寫巷名“灶兒巷”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)巷，果然感覺不一樣。</p> <p class="ql-block">距巷口不遠(yuǎn)便見董府大門。董府原是一個錢莊，里面布局是天井式建筑，是一座比較有代表性的建筑。前幾年，這幢建筑快要倒塌時，一個董氏居民把它買下來，按照原貌加以恢復(fù)?，F(xiàn)此宅已用作餐館，專做贛南風(fēng)味菜。</p> <p class="ql-block">灶兒巷內(nèi)鵝卵石路面古樸蜿蜒，風(fēng)火山墻錯落有致，灰塑門樓古香古色，傳統(tǒng)門樓高大氣派。</p> <p class="ql-block">義興堂在古代是一個店鋪，賣煙葉、煙絲，是煙館。這幢建筑后來成了商會，巷內(nèi)商人并在此成立了一個民間保安水務(wù)總局，即義務(wù)消防隊。</p> <p class="ql-block">巷子不長，已到巷尾。</p> <p class="ql-block">灶兒巷走完了，卻引起了我的思索：這是一條古樸的街道，它的文化底蘊、古建風(fēng)格應(yīng)該會吸引專家學(xué)者和各地游客。但是，這些建筑房舍肯定不能適應(yīng)現(xiàn)時居民的居住需求，即肯定不宜居只能空著。那么，這些建筑該如何處置呢？</p> <p class="ql-block">或許是本人對風(fēng)景和古跡的偏愛，回首看來，花了約二亇美篇的篇幅、近二百張照片的容量，所推介的差不多都是贛州市現(xiàn)時的旅游打卡景點，這些景點大多位于贛州老城區(qū)。其實，聰明的贛州人早已有了規(guī)劃和安排，他們一方面整治老城區(qū)，把那里弄得干凈整潔，使老城居民生活得以改善，同時裝扮旅游景點，把那里打扮得花團(tuán)錦簇，張開雙臂歡迎中外十方游客；另一方面又在盡量減少可耕地消耗的基礎(chǔ)上開辟新的城區(qū)（百姓叫它為新區(qū)），新區(qū)采用全新的城市規(guī)劃，遵循先進(jìn)的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，計劃打造成為先進(jìn)、高效、利民、宜居的新贛州市區(qū)。</p><p class="ql-block">老朋友挑選晴天朗日，白天佳夜，數(shù)次領(lǐng)我去新區(qū)參觀，領(lǐng)略新區(qū)的生動活潑。</p> <p class="ql-block">新區(qū)商業(yè)區(qū)。</p> <p class="ql-block">住宅樓。</p> <p class="ql-block">某五星級賓館。</p> <p class="ql-block">新區(qū)的亱。</p> <p class="ql-block">廣場舞者。</p> <p class="ql-block">六十年代，我居留時，贛州的對外交通全憑汽車，從南昌（或鷹潭）到贛州客運汽車約費時十二小時，一天（或二天）下來，精疲力盡。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，贛州已通火車，高鐵動車四通八達(dá)，也可坐飛機(jī)直通北京上海廣州，贛州對外交通已完全通達(dá)了。</p> <p class="ql-block">這是贛州機(jī)場。</p> <p class="ql-block">仍在建設(shè)的贛州。</p> <p class="ql-block">老朋友花了整十天，陪我游覽了贛州的名勝古跡，陪我去看望了四十多年前曾生活過的居所，也領(lǐng)我去體略了贛州新區(qū)生動活潑的生活氣息。我深深地為這座曾接納過我、讓我工作生活的贛州市的迅猛進(jìn)步而高興，也為諸多老朋友老同亊的優(yōu)雅的生活質(zhì)量而高興。</p><p class="ql-block">謝謝你們！</p>