<p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 李華林，1948年5月生，貴州省貴陽(yáng)市修文縣人?，F(xiàn)為貴州省市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,寫生中國(guó)副主席，中國(guó)軍人書畫學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，貴州省老齡產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)田園風(fēng)景畫派代表畫家。對(duì)待風(fēng)景油畫寫生、創(chuàng)作的藝術(shù)主張:對(duì)景寫生，不要跟著自然走；離景寫生，不要被資料所牽制；多畫、多悟，深刻感受自然之美，并融入自己的主觀情感。在色彩運(yùn)用方面，我用的最多的是暖灰色和褐色調(diào)子，因這類色彩具有寧?kù)o感，能使彌漫的晨霧、溫暖的夕陽(yáng)展現(xiàn)得更加柔和、更富詩(shī)意。畫風(fēng)純樸、自然，充滿迷蒙的空間感。至今已在各類報(bào)刊、雜志發(fā)表作品上百幅以上，作品多次入選省、市及全國(guó)展覽并獲獎(jiǎng)，作品被美國(guó)、香港、馬來(lái)西亞、新家坡和國(guó)內(nèi)一些集團(tuán)公司及個(gè)人購(gòu)買收藏。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《夕照》，這幅作品是李華林老師在洛陽(yáng)郊外寫生完成。普通的場(chǎng)景，唯美的畫面。色彩運(yùn)用方面，《夕照》是暖灰色調(diào)子，畫面非常寧?kù)o、柔和、含蓄，朦朧而富有詩(shī)意。法國(guó)雕塑家羅丹有言:“在藝者眼中，一切都是美的，因?yàn)樗J利的慧眼，注視到一切眾生萬(wàn)物之核心；如能抉發(fā)其品性，就是透入外形觸及其內(nèi)在的真，此真，也即是美”。美到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。李華林老師敏銳的觀察、感受，快速地捕捉到了夕陽(yáng)下古都洛陽(yáng)郊外寧?kù)o、祥和的詩(shī)意之美，難能可貴。洛陽(yáng)是中國(guó)古都，洛陽(yáng)鞏義是唐代大詩(shī)人杜甫的故鄉(xiāng)，杜甫小時(shí)候在洛陽(yáng)姑母家長(zhǎng)大。蔣洪兵曾經(jīng)閱讀、學(xué)習(xí)杜甫傳記并寫小文“祖籍京兆之杜陵，先代遷居至襄陽(yáng)。生于河南之鞏縣，長(zhǎng)于洛陽(yáng)姑母家。二十游吳越齊趙，返洛娶妻會(huì)李白……”。自古以來(lái)，文人墨客都喜歡游歷。一是感受祖國(guó)河山壯美，尋覓歷代文物古跡；二是“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”，豐富見(jiàn)聞、增長(zhǎng)知識(shí)，了解各地風(fēng)土人情和時(shí)代變遷；三是結(jié)交朋友、拜訪名人、尋覓知己，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。李華林老師的寫生足跡遍布祖國(guó)各地，他用自己的畫筆表達(dá)了中華大地山川之美、田園之韻。他是文人、畫家，也是旅行者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?中國(guó)田園風(fēng)景畫派代表畫家——李華林風(fēng)景油畫作品鑒賞</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 文/蔣洪兵.</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 李華林老師是我很多年前就認(rèn)識(shí)的好友、風(fēng)景畫家，他是貴州省貴陽(yáng)市修文縣人。這個(gè)時(shí)代，在他的內(nèi)心深處還保留著難能可貴的鄉(xiāng)村情結(jié)。他的風(fēng)景畫多用暖灰色和褐色調(diào)子，因這類色彩具有寧?kù)o感，能使彌漫的晨霧、溫暖的夕陽(yáng)展現(xiàn)得更加柔和、更富詩(shī)意。畫風(fēng)純樸、自然，充滿迷蒙的空間感。他告訴我，他對(duì)風(fēng)景油畫寫生、創(chuàng)作的體會(huì)是:對(duì)景寫生，不要跟著自然走；離景寫生，不要被資料所牽制；多畫多悟、深刻感受自然之美，并融入自己的主觀情感。他的風(fēng)景畫不施艷麗的色彩，色調(diào)柔和、含蓄、統(tǒng)一。一句話:很有調(diào)調(diào)，猶如一首首動(dòng)聽(tīng)的輕音樂(lè)、小提琴、鄉(xiāng)村小調(diào)。欣賞他的畫，耳畔仿佛響起“走在鄉(xiāng)間的小路上，牧童的歌聲在蕩漾，喔喔喔……喔，他們唱，還有一支短笛隱約在吹響……”。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《青巖古鎮(zhèn)旁的湖泊》，岸邊翠煙縷縷的鄉(xiāng)村人家，古樸溫馨。李華林老師是貴州人，現(xiàn)居貴陽(yáng)，游歷四方。青巖古鎮(zhèn)在貴陽(yáng)之南，他對(duì)這里有特殊的情感。古鎮(zhèn)旁的湖泊，水流緩慢，靜靜的湖面，如翡翠般碧綠。湖水清澈透明，亦像是他遙遠(yuǎn)的童年時(shí)光。岸邊群山秀麗，讓人心曠神怡。就是這樣一座古樸又寧?kù)o的村落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，都能感受到那份祥和與溫馨，同時(shí)籠著記憶中淡淡的鄉(xiāng)愁。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《夕照》，這幅作品是李華林老師在洛陽(yáng)郊外寫生完成。普通的場(chǎng)景，唯美的畫面。色彩運(yùn)用方面，《夕照》是暖灰色調(diào)子，畫面非常寧?kù)o、柔和、含蓄，朦朧而富有詩(shī)意。法國(guó)雕塑家羅丹有言:“在藝者眼中，一切都是美的，因?yàn)樗J利的慧眼，注視到一切眾生萬(wàn)物之核心；如能抉發(fā)其品性，就是透入外形觸及其內(nèi)在的真，此真，也即是美”。美到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。李華林老師敏銳的觀察、感受，快速地捕捉到了夕陽(yáng)下古都洛陽(yáng)郊外寧?kù)o、祥和的詩(shī)意之美，難能可貴。洛陽(yáng)是中國(guó)古都，洛陽(yáng)鞏義是唐代大詩(shī)人杜甫的故鄉(xiāng)，杜甫小時(shí)候在洛陽(yáng)姑母家長(zhǎng)大。蔣洪兵曾經(jīng)閱讀、學(xué)習(xí)杜甫傳記并寫小文“祖籍京兆之杜陵，先代遷居至襄陽(yáng)。生于河南之鞏縣，長(zhǎng)于洛陽(yáng)姑母家。二十游吳越齊趙，返洛娶妻會(huì)李白……”。自古以來(lái)，文人墨客都喜歡游歷。一是感受祖國(guó)河山壯美，尋覓歷代文物古跡；二是“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”，豐富見(jiàn)聞、增長(zhǎng)知識(shí)，了解各地風(fēng)土人情和時(shí)代變遷；三是結(jié)交朋友，拜訪名人，尋覓知己，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。李華林老師的寫生足跡遍布祖國(guó)各地，他用自己的畫筆表達(dá)了中華大地山川之美、田園之韻。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《走近楠溪江》，構(gòu)圖沉穩(wěn)，色調(diào)含蓄；筆法老煉、意境清幽?！坝朴迫倮铮瓋砂讹L(fēng)景如畫”，楠溪江被譽(yù)為“中國(guó)山水詩(shī)的搖籃”，無(wú)數(shù)詩(shī)人、墨客在此停留，在此感慨?！白呓倍殖浞终f(shuō)明了李華林老師對(duì)楠溪江的熱愛(ài)與贊美，同時(shí)表明了他對(duì)景寫生時(shí)全身心地投入、融入。楠溪江發(fā)源于永嘉縣、仙居縣交接的黃里坑，在括蒼山、雁蕩山脈間千回百轉(zhuǎn)，最后注入甌江。中途接納了不少小支流，每一條都從山中奔騰而出，清澈的溪水映著婉約的青山，繪制了一幅又一幅美麗畫卷。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 他一生堅(jiān)持旅行寫生，作品頗豐:《鄉(xiāng)村情》、《楠溪江邊的石桅巖》、《北方農(nóng)村》、《村頭池塘》、《草垛》、《河灣》、《威海乳山寫生》、《秋林》、《秋水》、《田坎邊的小樹(shù)》、《春到布依寨》等等都是非常優(yōu)秀的清新質(zhì)樸的田園畫、田園詩(shī)。他描繪的大部分是朦朧的清晨或傍晚，有時(shí)畫面還籠罩在輕煙薄霧之中，其寂謐、優(yōu)美之感猶如夢(mèng)境。他幾乎走遍了祖國(guó)大地，他到過(guò)河南、山東、四川、浙江、福建、云南、廣西等等眾多省份，他的一生就像一部?jī)?yōu)秀的游記。由此可見(jiàn)，李老師對(duì)大自然非常熱愛(ài)，對(duì)祖國(guó)山山水水非常鐘情，并用畫筆把內(nèi)心深處的感受表達(dá)了出來(lái)。他是文人、畫家，也是旅行者。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 2023年9月25日. </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?（本文作者簡(jiǎn)介:蔣洪兵，1975年生于四川西充，中國(guó)田園風(fēng)景畫派創(chuàng)始人。當(dāng)代中國(guó)寫意油畫研究會(huì)會(huì)員，成都明月風(fēng)景油畫社特聘畫家，樂(lè)山三江書畫院會(huì)員，成都現(xiàn)代風(fēng)景油畫院成員，西充縣美協(xié)副主席，畢業(yè)于西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院。執(zhí)著于風(fēng)景油畫的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，尤其喜好學(xué)習(xí)、研究巴比松畫派、印象派、后印象派、野獸派、表現(xiàn)主義等等的表現(xiàn)手法和中國(guó)寫意手法。山川之情、田園之愛(ài)。特別鐘情于描繪四川盆地的田園風(fēng)光、風(fēng)土人情，努力探索繪畫中的音樂(lè)感。喜好古詩(shī)詞，特別是田園詩(shī)，偶有小文寫作。思維意識(shí)沖出盆地，藝術(shù)心靈回歸盆地。深知，藝術(shù)心靈一定要有歸屬感。堅(jiān)持原創(chuàng)，有現(xiàn)場(chǎng)外光寫生創(chuàng)作風(fēng)景油畫的特長(zhǎng)，作品被國(guó)內(nèi)多家機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《青巖古鎮(zhèn)旁的湖泊》，岸邊翠煙縷縷的鄉(xiāng)村人家，古樸溫馨。李華林老師是貴州人，現(xiàn)居貴陽(yáng)，游歷四方。青巖古鎮(zhèn)在貴陽(yáng)之南，他對(duì)這里有特殊的情感。古鎮(zhèn)旁的湖泊，水流緩慢，靜靜的湖面，如翡翠般碧綠。湖水清澈透明，亦像是他遙遠(yuǎn)的童年時(shí)光。岸邊群山秀麗，讓人心曠神怡。就是這樣一座古樸又寧?kù)o的村落，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，都能感受到那份祥和與溫馨，同時(shí)籠著記憶中淡淡的鄉(xiāng)愁。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 《走近楠溪江》，構(gòu)圖沉穩(wěn)，色調(diào)含蓄；筆法老煉、意境清幽?！坝朴迫倮铮瓋砂讹L(fēng)景如畫”，楠溪江被譽(yù)為“中國(guó)山水詩(shī)的搖籃”，無(wú)數(shù)詩(shī)人、墨客在此停留，在此感慨?！白呓倍殖浞终f(shuō)明了李華林老師對(duì)楠溪江的熱愛(ài)與贊美，同時(shí)表明了他對(duì)景寫生時(shí)全身心地投入、融入。楠溪江發(fā)源于永嘉縣、仙居縣交接的黃里坑，在括蒼山、雁蕩山脈間千回百轉(zhuǎn)，最后注入甌江。中途接納了不少小支流，每一條都從山中奔騰而出，清澈的溪水映著婉約的青山，繪制了一幅又一幅美麗畫卷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 李華林老師，一位非常執(zhí)著的風(fēng)景油畫藝術(shù)家。他是中國(guó)田園風(fēng)景畫派代表畫家，油畫民族化的典型代表之一，他的風(fēng)景油畫非常有中國(guó)味、中國(guó)情。他深入生活，扎根鄉(xiāng)村，對(duì)祖國(guó)的鄉(xiāng)村充滿深情。他的風(fēng)景油畫有擋不住的鄉(xiāng)愁，述不完的思念。他的畫記錄了一代人純樸的鄉(xiāng)村田園生活，這里有講不完的故事，這里有畫不盡的美景……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> （蔣洪兵.2023.2.20.）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?中國(guó)田園風(fēng)景畫派.</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?簡(jiǎn)稱：中國(guó)田園畫派、田園意派.</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?全 稱：中國(guó)田園寫意風(fēng)景畫派.</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">中國(guó)田園風(fēng)景畫派屬于后現(xiàn)代主義范疇，這是一個(gè)純粹的抒情現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)景畫派，中國(guó)21世紀(jì)上半葉從中國(guó)西南四川盆地發(fā)生的第一個(gè)具有后現(xiàn)代主義特征的民族風(fēng)景畫派。中國(guó)田園風(fēng)景畫派畫友們深刻地意識(shí)到我國(guó)的社會(huì)思潮和藝術(shù)思維將經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的美的藝術(shù)理性回歸的時(shí)代。努力改變所謂的當(dāng)代藝術(shù)時(shí)期諸多的“怪”現(xiàn)象，以描繪自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的鄉(xiāng)村生活為藝術(shù)追求；以山水田園為審美對(duì)象，重新挖掘中國(guó)人內(nèi)心深處的審美喜好，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)不被非藝術(shù)因素干擾的藝術(shù)特征，讓藝術(shù)發(fā)展回歸到沁人心脾、清新質(zhì)樸的純藝術(shù)道路之上；把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林、悠閑的田野，創(chuàng)造出一種具有東方情調(diào)的田園牧歌式生活，借以表達(dá)對(duì)寧?kù)o平和生活的歌頌與向往，同時(shí)宣告所謂的當(dāng)代藝術(shù)中“丑的藝術(shù)”時(shí)代的結(jié)束。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?表現(xiàn)手法：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">具象、意象、抽象、心象，隨心隨性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?中國(guó)田園風(fēng)景畫派現(xiàn)有成員:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">蔣洪兵、馬正海、羅 進(jìn)、殷 亮、李南書、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">謝曉彬、李重書、朱明松、廖 林、劉治軍、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李 兵、陳 松、李清萍、何文博、張 凱、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">陳 斌、周文明、熊盛勇、李澤勛、青 山、?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">呂忠義、康中源、楊 倩、張國(guó)忠、吳建國(guó)、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">蕭 華、趙 飛、王鐵牛、徐 佳、李華林、</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">李 林、何志本。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> 2022年12月31日.</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?藝術(shù)理念:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">所思 、所畫只與藝術(shù)有關(guān)。不排斥其他任何藝術(shù)追求和藝術(shù)團(tuán)體，也不與其他任何藝術(shù)團(tuán)體相沖突；在創(chuàng)作中推崇廣泛吸收和多元的藝術(shù)方法，既是對(duì)古代藝術(shù)和現(xiàn)代主義藝術(shù)的延續(xù)也是對(duì)它們的發(fā)展。以歐洲傳統(tǒng)的寫實(shí)手法為基礎(chǔ)，結(jié)合中國(guó)的寫意精神，主要表現(xiàn)21世紀(jì)上半葉我國(guó)和部分歐洲國(guó)家的社會(huì)變遷和田園風(fēng)光，特別是四川盆地的田園風(fēng)光、鄉(xiāng)村野景、湖沼池塘、小橋流水、山石樹(shù)木、鄉(xiāng)野村居、古村老店、名人遺跡等。深愛(ài)著這片土地和人民，表現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步美、自然美以及世俗生活之美，“發(fā)現(xiàn)身邊的美、描繪家鄉(xiāng)的美”。藝術(shù)之美是不能完全用語(yǔ)言來(lái)表述的，只能用藝術(shù)來(lái)表現(xiàn)?！鞍菖c共存”、“繼承與創(chuàng)新”。大家都彼此尊重每個(gè)成員的藝術(shù)追求，“個(gè)性中尋求共性、共性中追求個(gè)性”；“每個(gè)人的心中都有動(dòng)聽(tīng)的歌，筆下都有自己喜歡的畫”；“誰(shuí)也不限制誰(shuí)、誰(shuí)也不改變誰(shuí)”。藝術(shù)追求是自己的事，藝術(shù)之路自己選擇。自己的路自己走，走得好不好，全靠自己努力。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?發(fā)展方向:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">根基在西方，也在中國(guó)，發(fā)展方向在中國(guó)，也在世界；也就是堅(jiān)持油畫的本體性，有限度地吸收中國(guó)的寫意手法，視覺(jué)感受仍然是油畫而不是中國(guó)畫；堅(jiān)持油畫民族化，畫出具有中國(guó)人審美喜好的中國(guó)風(fēng)景。這里要強(qiáng)調(diào)一下，中國(guó)風(fēng)景，主要是描繪祖國(guó)大地的真山真水和有中國(guó)味、中國(guó)情的風(fēng)景油畫。努力學(xué)習(xí)、認(rèn)真研究厚重的世界和中國(guó)風(fēng)景油畫發(fā)展史，特別是17世紀(jì)的荷蘭小畫派、19世紀(jì)法國(guó)巴比松畫派、印象派、后印象派、野獸派、表現(xiàn)主義和中國(guó)20世紀(jì)80年代鄉(xiāng)土繪畫、川西風(fēng)情繪畫、21世紀(jì)初的寫意油畫、中國(guó)南方油畫山水畫派等等平淡天真的藝術(shù)追求，綜合性地探索和發(fā)展前輩大師的風(fēng)格。努力向莫奈、畢沙羅、西斯萊、柯羅、杜比尼、列維坦、塞尚、梵高、高更、雷斯達(dá)爾、維米爾、吳冠中、蘇天賜、沈行工、馬一平、簡(jiǎn)崇明、王鐵牛、王嘉陵、吳建國(guó)、羅曉航、曲湘建、張國(guó)忠、王輝、張冬峰、翁凱旋、白羽平等等中外優(yōu)秀的風(fēng)景畫家學(xué)習(xí)。思維意識(shí)沖出盆地，藝術(shù)心靈回歸盆地。借鑒荊關(guān)董巨、李劉馬夏、倪瓚、沈周、趙令穰等等中國(guó)古代山水畫大家對(duì)山石樹(shù)木、煙云霧靄、水岸汀洲、村居野渡的處理手法，身居現(xiàn)代，遠(yuǎn)追古人?！坝紊酵嫠?、尋古覓幽”。學(xué)習(xí)前人，并努力突破前人；有藝術(shù)之根，又努力尋找發(fā)展方向。不做西方藝術(shù)的盲目崇拜者，也絕不做夜郎自大的排外者；在這一脈相承的發(fā)展中，中國(guó)田園風(fēng)景畫派發(fā)生于這個(gè)時(shí)代、成長(zhǎng)于這個(gè)時(shí)代。太行山是中國(guó)山水畫的文化歸屬地，四川盆地是中國(guó)田園風(fēng)景油畫的心靈歸屬地。遠(yuǎn)溯中國(guó)古代田園詩(shī)派之意境，努力把中華民族“愛(ài)田園、好山水”的情懷繼續(xù)傳承與發(fā)揚(yáng)。作品較多地反映閑適澹泊的思想情緒，色彩雅淡，意境清幽。把詩(shī)情畫意作為中國(guó)風(fēng)景、川派風(fēng)景的追求方向，多采用寫實(shí)兼寫意的表現(xiàn)手法抒發(fā)自己的內(nèi)心情感。在發(fā)掘自然美方面，既概括地描寫雄奇壯闊的景物，又細(xì)致入微地刻畫小橋流水人家的微觀動(dòng)態(tài)。澹泊，但不避世；懷舊，但不守舊。在中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，蘇派、法派、德派、美派對(duì)中國(guó)油畫的影響漸行漸遠(yuǎn)，中國(guó)田園風(fēng)景畫派應(yīng)時(shí)而生。中國(guó)田園風(fēng)景畫派具有典型的時(shí)代特征和中國(guó)特征，畫者站在世界藝術(shù)和現(xiàn)代的視角追求原鄉(xiāng)之美。有藝術(shù)回歸純真之態(tài)，而無(wú)復(fù)古之意，努力將中國(guó)風(fēng)景油畫的意趣向前推進(jìn)。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?內(nèi)容題材：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">內(nèi)容題材多樣性，暫時(shí)不突破風(fēng)景油畫的概念；杜絕藝術(shù)程式化和千篇一律，堅(jiān)持以寫生創(chuàng)作為主，在條件不夠的情況下，也參考資料或者借助網(wǎng)絡(luò)寫生創(chuàng)作。大主題，小切口；一畫一景，每畫不同。“山川草木本無(wú)情，是人有情”。題材多樣化，風(fēng)景、花卉、人物、主題各取所好，以風(fēng)景油畫為主。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?藝術(shù)思維：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">永遠(yuǎn)不滿足既有的水平，不驕不躁、努力學(xué)習(xí)、靜心專研、不斷提高。不用固定思維看問(wèn)題和看藝術(shù)，認(rèn)為“不確定性是一種美”、藝術(shù)是人類永遠(yuǎn)的精神寄托。藝術(shù)進(jìn)化論、藝術(shù)單線發(fā)展論和藝術(shù)中心論是不正確的，藝術(shù)是多元發(fā)展和樹(shù)枝狀多線性發(fā)展。堅(jiān)信只要有人類在，藝術(shù)就不會(huì)死亡……</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?中國(guó)田園風(fēng)景畫派名稱標(biāo)準(zhǔn)字：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?2021年1月21日，“川美油畫之父”、德高望重的劉國(guó)樞先生101歲高齡時(shí)在重慶市大學(xué)城四川美術(shù)學(xué)院新校區(qū)題寫。（所有成員建立工作室或者展覽標(biāo)題均可用該字體或者黑體字）</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?結(jié)束語(yǔ)：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">?所有成員自愿為畫派的發(fā)展作貢獻(xiàn)，豐富畫派的作品、理論、思維和組織活動(dòng)。本畫派的成長(zhǎng)和發(fā)展是所有成員共同努力的結(jié)果，是社會(huì)各界關(guān)注和支持的結(jié)果，是集體智慧的結(jié)晶。大家自愿邀請(qǐng)藝術(shù)活動(dòng)主要在四川盆地、四川籍的高水平真心喜歡田園風(fēng)景油畫寫生創(chuàng)作為主的畫友、老師一起。邀請(qǐng)盡量不要有私心，看畫面，知喜好；“論畫，不論人；論長(zhǎng)，不論短”。 新成員參展詳情:藝術(shù)活動(dòng)主要在四川盆地或者四川籍風(fēng)景油畫寫生創(chuàng)作的風(fēng)景油畫作品已經(jīng)大概有x幅志趣相投的畫友、老師，自愿聯(lián)系成員并明確告知有意愿參展；中國(guó)之內(nèi)，在藝術(shù)界有一定影響力和高水平的風(fēng)景油畫藝術(shù)家，寫生創(chuàng)作的風(fēng)景油畫作品數(shù)量已經(jīng)大概有x+10幅自愿加入的，請(qǐng)聯(lián)系成員或編輯員并明確告知有意愿參展；(x=2017年5張，以后每年遞增5張）；新成員要參展請(qǐng)把自己規(guī)定數(shù)量的寫生創(chuàng)作的風(fēng)景油畫作品轉(zhuǎn)發(fā)給成員或者編輯員再轉(zhuǎn)發(fā)群內(nèi)，由大多數(shù)成員通過(guò)即可，編輯員只收取群內(nèi)“可以參展與否”的信息；成員收取到群外有意愿加入的信息也必須按照上述條件和程序再加入新成員；每年盡量限定5位之內(nèi)新成員加入。 特別告知:數(shù)量規(guī)定都是暫定，以后新成員參展要求的作品數(shù)量只增不減，請(qǐng)大家慎重邀請(qǐng)、慎重自我推薦；隨著時(shí)間的發(fā)展，本群成員越來(lái)越多，水平也越來(lái)越高，所以，以后新成員的加入將更加嚴(yán)格；總而言之，確實(shí)希望全國(guó)之內(nèi)風(fēng)景油畫畫得多又畫得好的畫友、老師加入；確實(shí)不喜歡風(fēng)景油畫寫生、創(chuàng)作的朋友請(qǐng)慎重加入，把加入的機(jī)會(huì)留給真正喜歡寫生、創(chuàng)作的畫友、老師。 關(guān)于退出:本群永無(wú)退出機(jī)制，只有某年參展與否的情況；一旦成為本群成員，不管生老病死、不管參展次數(shù)多少，永遠(yuǎn)都是本群成員；如果隨著時(shí)間的推移，追求其他藝術(shù)形式或者忙于其他工作，可明確告知編輯員“今年不參展/3年不參展/以后一直不參展”；參展8年后自愿不參加本群展覽的成員，編輯員在每年12月1日發(fā)出3次收作品圖片信息后20天（每年12月20日），沒(méi)有收到圖片將視作本成員當(dāng)年無(wú)意愿用新作品參展，本成員如果參展次數(shù)不足8年，編輯員用本成員以前的參展作品用于當(dāng)年參展；老成員退出參展后，編輯員將在以后連續(xù)通知成員3年展覽信息；退展后如果再次參展，5年或5年之內(nèi)隨時(shí)歡迎再次參展，并按照老成員的參展條件和位次參展；超過(guò)連續(xù)5年未參展，按照新成員參展的條件和位次再次參展。 每年年展策劃、編輯時(shí)間：12月1日—20日，20日最后定稿（平時(shí)所有時(shí)間都專心工作和創(chuàng)作，盡量不談?wù)摦嬚沟南嚓P(guān)問(wèn)題） 2023年年底展覽:新畫友有意愿參展，請(qǐng)老成員把畫友大概35張/45張寫生創(chuàng)作的風(fēng)景油畫作品發(fā)群里讓大多數(shù)成員點(diǎn)贊通過(guò)；自愿原則：老成員每年12月1—20日，微信轉(zhuǎn)發(fā)5張絕對(duì)是自己本人寫生、創(chuàng)作的高清作品圖片給編輯員，并按照好到次的順序發(fā)送，盡量展出沒(méi)有展出過(guò)的新、老作品；題材不限，風(fēng)景為主。 編輯員自愿、樂(lè)意負(fù)責(zé)推廣團(tuán)體；成員自愿用美篇或者其他任何媒體、平臺(tái)以中國(guó)田園風(fēng)景畫派xxx推廣自己和建立工作室/美術(shù)館；如果成員需要編輯員單獨(dú)用美篇編輯作品集，可隨時(shí)告訴編輯員。 我們堅(jiān)持“宣傳團(tuán)體就是宣傳自己，幫助大家就是幫助自己”的原則。 成立此畫派的最主要目的，是讓喜歡田園風(fēng)景油畫寫生創(chuàng)作的朋友有一個(gè)更深入交流風(fēng)景油畫寫生、創(chuàng)作的群體，增進(jìn)友誼、共同進(jìn)步。促進(jìn)世界風(fēng)景油畫繼續(xù)在我國(guó)良性向前發(fā)展，也讓自己和社會(huì)各界能夠欣賞到更多優(yōu)秀的原創(chuàng)田園風(fēng)景油畫。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;"> ?中國(guó)田園風(fēng)景畫派</b></p>